Según las religiones abrahámicas , Aarón [nota 1] ( / ˈ ær ən / ARR -ən o / ˈ ɛər ən / AIR -ən ) [2] era un profeta , un sumo sacerdote y el hermano mayor de Moisés . [3] [4] [ 5] [6] [7] [8] La información sobre Aarón proviene exclusivamente de textos religiosos como la Biblia hebrea , el Nuevo Testamento ( Lucas , Hechos y Hebreos ), [9] [10] [11] y el Corán .
La Biblia hebrea relata que, a diferencia de Moisés, que creció en la corte real egipcia, Aarón y su hermana mayor Miriam permanecieron con sus parientes en la región nororiental del delta del Nilo . Cuando Moisés confrontó por primera vez al rey egipcio sobre la esclavitud de los israelitas , Aarón sirvió como portavoz de su hermano ante el faraón (Éxodo 7:1). Parte de la Ley dada a Moisés en el Sinaí le concedió a Aarón el sacerdocio para él y sus descendientes varones, y se convirtió en el primer Sumo Sacerdote de los israelitas. [12] Tradicionalmente se cree y se exige halájicamente que los sacerdotes levíticos o kohanim sean descendientes patrilineales directos de Aarón. [13]
Según el Libro de Números , Aarón murió a los 123 años de edad, en el monte Hor , en el año cuarenta después de la salida de los israelitas de la tierra de Egipto. [14] Deuteronomio , sin embargo, sitúa estos acontecimientos en Moserot . [15] [16]
Según el Libro del Éxodo , Aarón primero funcionó como asistente de Moisés . Debido a que Moisés se quejó de que no podía hablar bien, Dios nombró a Aarón como el "profeta" de Moisés (Éxodo 4:10-17; 7:1). [nota 2] Por orden de Moisés , dejó que su vara se convirtiera en una serpiente. [17] Luego extendió su vara para provocar las tres primeras plagas. [18] [19] [20] Después de eso, Moisés tendió a actuar y hablar por sí mismo. [21] [22] [23]
Durante el viaje por el desierto, Aarón no siempre fue prominente ni activo. En la batalla con Amalec , fue elegido con Hur para sostener la mano de Moisés que sostenía la " vara de Dios ". [24] Cuando la revelación fue dada a Moisés en el monte Sinaí , él encabezó a los ancianos de Israel que acompañaron a Moisés en el camino a la cumbre. Sin embargo, mientras Josué subió con Moisés a la cima, Aarón y Hur se quedaron abajo para cuidar al pueblo. [25] De aquí en adelante, en Éxodo, Levítico y Números, Josué aparece en el papel de asistente de Moisés, mientras que Aarón funciona como el primer sumo sacerdote.
Los libros de Éxodo , Levítico y Números sostienen que Aarón recibió de Dios el monopolio del sacerdocio para él y sus descendientes varones. [26] La familia de Aarón tenía el derecho y la responsabilidad exclusivos de hacer ofrendas en el altar a Yahweh . Al resto de su tribu, los levitas , se les dieron responsabilidades subordinadas dentro del santuario. [27] Moisés ungió y consagró a Aarón y a sus hijos para el sacerdocio, y los vistió con las vestiduras del oficio. [28] También les relató las instrucciones detalladas de Dios para realizar sus deberes mientras el resto de los israelitas escuchaban. [29] A Aarón y a sus sucesores como sumo sacerdote se les dio control sobre el Urim y Tumim mediante los cuales se podía determinar la voluntad de Dios. [30] [1] Dios encargó a los sacerdotes aarónidas distinguir lo santo de lo común y lo limpio de lo inmundo, y enseñar las leyes divinas (la Torá ) a los israelitas. [31] Los sacerdotes también tenían el encargo de bendecir al pueblo. [32] [33] [34] Cuando Aarón completó las ofrendas del altar por primera vez y, con Moisés, "bendijo al pueblo; y la gloria de Jehová apareció a todo el pueblo: Y salió un fuego de delante Jehová , y consumió sobre el altar el holocausto y la grosura [que] al ver todo el pueblo, gritaron y cayeron sobre sus rostros". [35] [36] De esta manera, se estableció la institución del sacerdocio aarónide. [37]
En libros posteriores de la Biblia hebrea, Aarón y sus parientes no se mencionan muy a menudo, excepto en literatura que data del cautiverio babilónico y posteriores. Los libros de Jueces , Samuel y Reyes mencionan a sacerdotes y levitas, pero no mencionan a los Aarónides en particular. El Libro de Ezequiel , que dedica mucha atención a los asuntos sacerdotales, llama a la clase alta sacerdotal los zadoquitas , en honor a uno de los sacerdotes del rey David. [1] Refleja un sacerdocio de dos niveles con los levitas en una posición subordinada. Una jerarquía de dos niveles de Aarónides y Levitas aparece en Esdras , Nehemías y Crónicas . Como resultado, muchos historiadores piensan que las familias aarónidas no controlaban el sacerdocio en el Israel anterior al exilio. Lo que está claro es que los sumos sacerdotes que afirmaban ser descendientes de Aarónide dominaron el período del Segundo Templo . [38] La mayoría de los eruditos piensan que la Torá alcanzó su forma final a principios de este período, lo que puede explicar la prominencia de Aarón en Éxodo, Levítico y Números.
Aarón desempeña un papel destacado en varias historias de conflictos durante la peregrinación de Israel por el desierto. Durante la prolongada ausencia de Moisés en el monte Sinaí, el pueblo provocó a Aarón para que hiciera un becerro de oro . [39] Este incidente casi causó que Dios destruyera a los israelitas. [40] Moisés intervino con éxito, pero luego dirigió a los levitas leales a ejecutar a muchos de los culpables; una plaga afligió a los que quedaron. [41] Aarón, sin embargo, escapó del castigo por su papel en el asunto, debido a la intercesión de Moisés según Deuteronomio 9:20. [42] Los recuentos posteriores de esta historia casi siempre excusan a Aaron por su papel. [43] Por ejemplo, en fuentes rabínicas [44] [45] y en el Corán, Aarón no era el fabricante de ídolos y al regresar Moisés pidió perdón porque se sentía mortalmente amenazado por los israelitas. [46]
El día de la consagración de Aarón, sus hijos mayores, Nadab y Abiú , fueron quemados por el fuego divino porque ofrecieron incienso "extraño". [47] La mayoría de los intérpretes piensan que esta historia refleja un conflicto entre familias sacerdotales en algún momento del pasado de Israel. Otros argumentan que la historia simplemente muestra lo que puede suceder si los sacerdotes no siguen las instrucciones de Dios dadas a través de Moisés. [43]
La Torá generalmente describe a los hermanos Moisés, Aarón y Miriam como los líderes de Israel después del Éxodo, una visión que también se refleja en el Libro bíblico de Miqueas . [48] Números 12, sin embargo, informa que en una ocasión, Aarón y Miriam se quejaron de la afirmación exclusiva de Moisés de ser el profeta de Jehová . [49] Su presunción fue rechazada por Dios quien afirmó la unicidad de Moisés como aquel con quien el Señor habló cara a cara. Miriam fue castigada con una enfermedad de la piel ( tzaraath ) que tornó su piel blanca. Aarón suplicó a Moisés que intercediera por ella y María, después de siete días de cuarentena, fue sanada. Aaron una vez más escapó de cualquier represalia.
Según Números 16 y 17, un levita llamado Coré encabezó a muchos a desafiar el derecho exclusivo de Aarón al sacerdocio. Cuando los rebeldes fueron castigados al ser tragados por la tierra, [50] Eleazar , hijo de Aarón, recibió el encargo de hacerse cargo de los incensarios de los sacerdotes muertos. Y cuando estalló una plaga entre el pueblo que había simpatizado con los rebeldes, Aarón, por orden de Moisés, tomó su incensario y se puso entre los vivos y los muertos hasta que la plaga cesó (Números 16:36, 17:1), expiando en el proceso. [51]
Para enfatizar la validez del reclamo de los levitas sobre las ofrendas y diezmos de los israelitas, Moisés recogió una vara de los líderes de cada tribu de Israel y colocó las doce varas durante la noche en la tienda de reunión . A la mañana siguiente, se descubrió que la vara de Aarón había brotado, florecido y producido almendras maduras. [52] [53] El siguiente capítulo luego detalla la distinción entre la familia de Aarón y el resto de los levitas: mientras todos los levitas (y solo los levitas) estaban dedicados al cuidado del santuario, el cuidado de su interior y del altar estaba confiado. sólo a los aarónitas . [54]
A Aarón, al igual que a Moisés, no se le permitió entrar en Canaán con los israelitas [15] cuando Moisés sacó agua de una roca para saciar la sed del pueblo. Aunque se les había ordenado hablarle a la roca, Moisés la golpeó dos veces con el bastón, lo que se interpretó como una falta de deferencia hacia el SEÑOR . [15] [55]
Hay dos relatos de la muerte de Aarón en la Torá. [15] Números dice que poco después del incidente en Meriba, Aarón con su hijo Eleazar y Moisés ascendieron al monte Hor. Allí Moisés despojó a Aarón de sus vestiduras sacerdotales y se las entregó a Eleazar. Aarón murió en la cumbre del monte, y el pueblo lo lloró durante treinta días. [56] [15] [57] [58] El otro relato se encuentra en Deuteronomio 10:6, donde Aarón murió en Mosera y fue enterrado. [15] [59] Hay una cantidad significativa de viajes entre estos dos puntos, ya que el itinerario en Números 33:31–37 registra siete etapas entre Moserot (Mosera) y el monte Hor. [15] [60] Aarón murió el 1 de Av y tenía 123 años en el momento de su muerte. [61] [62] [63]
Aarón se casó con Elisheba , hija de Aminadab y hermana de Nahshon de la tribu de Judá. [64] Los hijos de Aarón fueron Nadab , Abihú , Eleazar e Itamar ; [nota 3] sólo los dos últimos tuvieron descendencia. Un descendiente de Aarón es un aaronita o Kohen , que significa sacerdote. [66] [67] Cualquier levita no aarónico —es decir, descendiente de Leví pero no de Aarón [68] —ayudaba a los sacerdotes levitas de la familia de Aarón en el cuidado del tabernáculo; posteriormente del templo. [nota 4]
El Evangelio de Lucas registra que tanto Zacarías como Isabel y, por tanto, su hijo Juan el Bautista eran descendientes de Aarón. [69]
Los profetas y escritores proféticos más antiguos vieron en sus sacerdotes a los representantes de una forma religiosa inferior a la verdad profética; hombres sin el espíritu de Dios y carentes de la fuerza de voluntad necesaria para resistir a la multitud en sus inclinaciones idólatras. [70] Así, Aarón, el primer sacerdote, está por debajo de Moisés: es su portavoz y el ejecutor de la voluntad de Dios revelada a través de Moisés, aunque está escrito quince veces en la Torá que "el Señor habló a Moisés y a Aarón. " [71]
Bajo la influencia del sacerdocio que moldeó los destinos de la nación bajo el dominio persa , se formó un ideal diferente del sacerdote, según Malaquías 2:4-7, y la tendencia predominante era colocar a Aarón en pie de igualdad con Moisés. [70] "A veces Aarón, y otras veces Moisés, se menciona primero en las Escrituras; esto es para mostrar que eran de igual rango", dice la Mekhilta del rabino Ismael , lo que implica fuertemente esto al introducir en su registro de renombrados hombres la brillante descripción del ministerio de Aarón. [70]
En cumplimiento de la promesa de una vida pacífica, simbolizada por el derramamiento de aceite sobre su cabeza , [72] la muerte de Aarón, como se describe en la aggadah , fue de una tranquilidad maravillosa. [63] Acompañado por Moisés, su hermano, y por Eleazar, su hijo, Aarón subió a la cima del monte Hor, donde de pronto la roca se abrió ante él y se presentó ante sus ojos una hermosa cueva iluminada por una lámpara. Moisés dijo: "¡Quítate tus vestiduras sacerdotales y ponlas sobre tu hijo Eleazar!" dijo Moisés; "Y luego sígueme". [63] Aarón hizo lo que se le ordenó; y entraron en la cueva, donde estaba preparada una cama alrededor de la cual estaban los ángeles. "Ve a acostarte en tu cama, hermano mío", continuó Moisés; y Aarón obedeció sin murmurar. [63] Entonces su alma partió como por un beso de Dios. La cueva se cerró detrás de Moisés cuando salió; y descendió de la colina con Eleazar, con las vestiduras rasgadas y gritando: "¡Ay, Aarón, hermano mío! ¡Tú, columna de súplica de Israel!" [63] Cuando los israelitas gritaron desconcertados: "¿Dónde está Aarón?" Se vio a ángeles llevando el féretro de Aarón por el aire. [63] Se oyó entonces una voz que decía: "La ley de la verdad estaba en su boca, y en sus labios no se halló iniquidad: caminó conmigo en justicia, y resucitó a muchos del pecado". [73] [63] Murió el primero de Av . [62] [63] La columna de nube que avanzaba frente al campamento de Israel desapareció con la muerte de Aarón. [62] [63] La aparente contradicción entre Números 20:22 y siguientes. y Deuteronomio 10:6 es resuelto por los rabinos de la siguiente manera: La muerte de Aarón en el monte Hor estuvo marcada por la derrota del pueblo en una guerra con el rey de Arad, a consecuencia de la cual los israelitas huyeron, marchando siete estaciones hacia atrás hasta Mosera, donde realizaron los ritos de luto por Aarón; por eso se dice: "Allí [en Mosera] murió Aarón". [63] [nota 5]
Los rabinos elogian particularmente el sentimiento fraternal entre Aarón y Moisés. Cuando Moisés fue nombrado gobernante y Aarón sumo sacerdote, ninguno de los dos mostró celos; en cambio, se regocijaron en la grandeza del otro. Cuando Moisés al principio se negó a ir a Faraón, diciendo: "Oh mi Señor, te ruego que envíes por mano de aquel a quien enviarás", [74] no estaba dispuesto a privar a Aarón del alto cargo que este último había ocupado. durante tantos años; pero el Señor lo tranquilizó, diciendo: "He aquí, cuando te vea, se alegrará en su corazón". [75] [63] De hecho, Aarón debía encontrar su recompensa, dice Shimon bar Yochai ; porque ese corazón que había saltado de alegría por el ascenso de su hermano menor a una gloria mayor que la suya estaba decorado con el Urim y Tumim , que debían "estar sobre el corazón de Aarón cuando entrara delante del Señor". [76] [63] Moisés y Aarón se encontraron con alegría de corazón, besándose como verdaderos hermanos, [77] y de ellos está escrito: "Mirad cuán bueno y cuán agradable es habitar los hermanos juntos en unidad. !" [78] [63] De ellos se dice: "La misericordia y la verdad se encuentran juntas; la justicia y la paz se han besado [entre sí]"; [79] porque Moisés defendía la justicia [80] y Aarón la paz. [81] Nuevamente, la misericordia fue personificada en Aarón, según Deuteronomio 33:8, y la verdad en Moisés, según Números 12:7. [63] [82]
Cuando Moisés derramó el aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, Aarón modestamente retrocedió y dijo: "Quién sabe si no he echado alguna mancha sobre este aceite sagrado como para perder este alto cargo". Entonces la Shekhinah pronunció las palabras: "He aquí, el precioso ungüento sobre la cabeza, que corría sobre la barba de Aarón, que llegaba hasta los bordes de su manto, es tan puro como el rocío de Hermón". [83] [63] [84]
Según Tanhuma , [85] la actividad de Aarón como profeta comenzó antes que la de Moisés. [70] Hillel puso a Aarón como ejemplo, diciendo: "Sed de los discípulos de Aarón, amando la paz y persiguiendo la paz; amad a vuestros semejantes y atráelos a la Ley". [86] [ se necesita mejor fuente ] Esto se ilustra aún más con la tradición [87] de que Aarón era un sacerdote ideal del pueblo, mucho más querido por sus maneras bondadosas que Moisés. [15] Mientras que Moisés era severo e intransigente, y no toleraba ningún mal, Aarón andaba como pacificador, reconciliando al hombre y a la mujer cuando los veía distanciados, o al hombre con su prójimo cuando se peleaban, y reconciliando a los malhechores para que volvieran al buen camino. por su relación amistosa. [88] Como resultado, la muerte de Aarón fue llorada más intensamente que la de Moisés: cuando Aarón murió, toda la casa de Israel lloró, incluidas las mujeres, [89] [63] [90] mientras que Moisés fue llorado por "los hijos de Israel". " solo. [91] [63] [92] Incluso en la fabricación del becerro de oro, los rabinos encuentran circunstancias atenuantes para Aarón. [63] [93] Su fortaleza y sumisión silenciosa a la voluntad de Dios tras la pérdida de sus dos hijos se consideran un excelente ejemplo para los hombres de cómo glorificar a Dios en medio de una gran aflicción. [63] [94] Especialmente significativas son las palabras representadas como pronunciadas por Dios después de que los príncipes de las Doce Tribus trajeron sus ofrendas de dedicación a la recién construida Tienda de Reunión : "Di a tu hermano Aarón: Mayor que los dones de los príncipes es tu regalo; porque estás llamado a encender la luz, y, si bien los sacrificios durarán sólo mientras dure el Templo, tu luz durará para siempre ". [63] [95]
En las iglesias ortodoxas orientales y maronitas , Aarón es venerado como un santo cuya fiesta se comparte con su hermano Moisés y se celebra el 4 de septiembre. (Aquellas iglesias que siguen el calendario juliano tradicional celebran este día el 17 de septiembre del calendario gregoriano moderno ) . A Aarón también se le conmemora con otros santos del Antiguo Testamento el domingo de los Santos Padres, el domingo antes de Navidad .
En la Iglesia Ortodoxa Oriental se le conmemora el 20 de julio, el 12 de marzo, el Domingo de los Antepasados , el Domingo de los Padres y el 14 de abril con todos los monjes del Santo Sinaí . [96] [97]
A Aarón se le conmemora como uno de los Santos Antepasados en el Calendario de los Santos de la Iglesia Apostólica Armenia el 30 de julio. Se le conmemora el 1 de julio en el calendario latino moderno y en el calendario siríaco.
La Iglesia de Moisés y Aarón ( en holandés : Mozes en Aäronkerk ), en el barrio de Waterlooplein de Ámsterdam , es una de las iglesias católicas más conocidas de la ciudad.
Una versión de la Biblia tiene una enciclopedia que describe el papel de Aarón en las Escrituras como el "portavoz de Moisés". [51]
En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el sacerdocio Aarónico es el orden menor del sacerdocio bajo el orden superior del sacerdocio de Melquisedec . Aquellos ordenados a este sacerdocio tienen la autoridad de actuar en nombre de Dios en ciertas responsabilidades en la iglesia como la administración de la Santa Cena y el bautismo . [98]
En la Comunidad de Cristo , el orden del sacerdocio aarónico se considera un apéndice del orden de Melquisedec y consta de los oficios del sacerdocio de diácono, maestro y sacerdote. Si bien difieren en responsabilidades, estos oficios, junto con los del orden Melchisidec, se consideran iguales ante Dios.
Aarón ( árabe : هارون, Hārūn ) es mencionado en el Corán como un profeta de Dios . [99] El Corán elogia repetidamente a Aarón, llamándolo un "siervo creyente" [100] así como uno que fue "guiado" [101] y uno de los "vencedores". [102] Aarón es importante en el Islam por su papel en los acontecimientos del Éxodo , en los que, según el Corán y la creencia islámica , predicó con su hermano mayor, Moisés , al faraón del Éxodo . [103] [6]
La importancia de Aarón en el Islam, sin embargo, no se limita a su papel como ayudante de Moisés. La tradición islámica también otorga a Aarón el papel de patriarca , ya que la tradición registra que la descendencia sacerdotal vino a través del linaje de Aarón, que incluía a toda la Casa de Amran . [nota 6] [nota 7]
En la Fe baháʼí , aunque se describe a su padre como apóstol y profeta, a Aarón se lo describe simplemente como un profeta. El Kitáb-i-Íqán describe a Imran como su padre. [106] [107]
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Aarón aparece frecuentemente emparejado con Moisés en el arte judío y cristiano, especialmente en las ilustraciones de Biblias manuscritas e impresas. [108] Por lo general, se le puede distinguir por sus vestimentas sacerdotales, especialmente su turbante o mitra y su peto enjoyado. Con frecuencia sostiene un incensario o, a veces, su vara de flores. Aarón también aparece en escenas que representan el Tabernáculo del desierto y su altar, como ya en los frescos del siglo III de la sinagoga de Dura-Europos en Siria. Un altar portátil de plata del siglo XI procedente de Fulda , Alemania, representa a Aarón con su censor y se encuentra en el Museo de Cluny de París . Así es también como aparece en los frontispicios de las primeras Haggadot de Pesaj impresas y ocasionalmente en esculturas de iglesias. Aaron rara vez ha sido objeto de retratos, como los de Anton Kern [1710-1747] y Pier Francesco Mola [ c. 1650 ]. [109] Los artistas cristianos a veces retratan a Aarón como un profeta [110] sosteniendo un pergamino, como en una escultura del siglo XII de la Catedral de Noyon en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y, a menudo, en íconos ortodoxos orientales. Las ilustraciones de la historia del Becerro de Oro suelen incluirlo también, sobre todo en La adoración del becerro de oro de Nicolas Poussin ( c. 1633-1634 , National Gallery , Londres). [111] Finalmente, algunos artistas interesados en validar sacerdocios posteriores han pintado la ordenación de Aarón y sus hijos (Levítico 8). La representación realista de Harry Anderson se reproduce a menudo en la literatura de los Santos de los Últimos Días . [nota 8] [108]
Aaron ha sido representado en dramas relacionados con Éxodo, como Los Diez Mandamientos (1956) y Éxodo: Dioses y Reyes (2014). [112] [113]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )Referencias en el Corán
Medios relacionados con Aarón (figura bíblica) en Wikimedia Commons
Trabajos relacionados con Aaron en Wikisource
La definición del diccionario de Aaron en Wikcionario