El Ilkhanato o Il-khanato fue un kanato mongol fundado en los territorios del suroeste del Imperio mongol . Fue gobernado por los Il-Khans o Ilkhanids ( persa : ایلخانان , romanizado : Īlkhānān ), y conocido por los mongoles como Hülegü Ulus ( lit. ' pueblo/estado de Hülegü ' ). [9] El reino ilkhanid era conocido oficialmente como la Tierra de Irán o simplemente Irán . [10] [11] Fue establecido después de que Hülegü , hijo de Tolui y nieto de Genghis Khan , heredara la parte de Asia occidental y central del Imperio mongol después de que su hermano Möngke Khan muriera en 1259.
El territorio central del Ilkhanate se encuentra en lo que hoy son los países de Irán , Azerbaiyán y Turquía . En su mayor extensión, el Ilkhanate también incluía partes del actual Irak , Siria , Armenia , Georgia , Afganistán , Turkmenistán , Pakistán , parte del actual Daguestán y parte del actual Tayikistán . Los gobernantes ilkhaníes posteriores, comenzando con Ghazan en 1295, se convirtieron al Islam . En la década de 1330, el Ilkhanate fue devastado por la Peste Negra . El último ilkhan, Abu Sa'id Bahadur Khan , murió en 1335, después de lo cual el Ilkhanate se desintegró.
Los gobernantes iljánidas, aunque de origen no iraní, intentaron publicitar su autoridad vinculándose al pasado iraní, y reclutaron a historiadores para presentar a los mongoles como herederos del Imperio sasánida (224-651). [12] Los intelectuales nativos interesados en su propia historia interpretaron la unificación de los mongoles como un renacimiento de su tradición dinástica perdida hace mucho tiempo, y el concepto de "Tierra de Irán" ( Irān-zamin ) se consideró una ideología importante y fue desarrollado posteriormente por el Imperio safávida (1501-1736). De manera similar al desarrollo en China bajo la dinastía Yuan , el renacimiento del concepto de unidad territorial, aunque no fue intencionado por los mongoles, se convirtió en un legado duradero del gobierno mongol en Irán. [13]
Según el historiador Rashid al-Din Hamadani , Kublai Khan le concedió a su hermano Hülegü el título de ilkhan después de que Hülegü derrotara a Ariq Böke , otro hermano. El término ilkhan aquí significa " kan de la tribu, kan del ulus ", y este kan menor se refiere a la deferencia inicial hacia Möngke Khan y sus sucesores como Grandes Khanes del Imperio mongol . El título de ilkhan llevado por los descendientes de Hulagu y, más tarde, otros príncipes borjigin en Persia, no aparece en las fuentes hasta después de 1260. [14]
Cuando Muhammad II de Corasmia ordenó matar a un contingente de comerciantes enviados por los mongoles, Gengis Kan declaró la guerra a la dinastía Anushtegin en 1219. Los mongoles invadieron el imperio , ocupando las principales ciudades y centros de población entre 1219 y 1221. Irán fue devastado por el destacamento mongol al mando de Jebe y Subutai , que dejaron la zona en ruinas. Transoxiana también quedó bajo el control mongol después de la invasión. [15]
El hijo de Muhammad II, Jalal ad-Din Mingburnu, regresó a Irán en torno a 1224 tras huir a la India. Los estados turcos rivales, que eran todo lo que quedaba del imperio de su padre, rápidamente declararon su lealtad a Jalal. Éste rechazó el primer intento mongol de tomar Persia central. Sin embargo, Jalal ad-Din fue abrumado y aplastado por el ejército de Chormaqan enviado por el Gran Khan Ögedei en 1231. Durante la expedición mongola, Azerbaiyán y las dinastías persas del sur en Fars y Kerman se sometieron voluntariamente a los mongoles y acordaron pagar tributo. [16]
Al oeste, Hamadán y el resto de Persia estaban bajo el control de Chormaqan. Los mongoles invadieron Armenia y Georgia en 1234 o 1236, completando la conquista del Reino de Georgia en 1238. Comenzaron a atacar las partes occidentales de Armenia Bagrátida , que estaba bajo los seléucidas , al año siguiente. En 1237, el Imperio mongol había subyugado la mayor parte de Persia (incluido el actual Azerbaiyán), Armenia, Georgia (excluyendo el Iraq abasí y los bastiones ismailíes ), así como todo Afganistán y Cachemira . [17] Después de la batalla de Köse Dağ en 1243, los mongoles bajo el mando de Baiju ocuparon Anatolia , mientras que el sultanato seléucida de Rûm y el Imperio de Trebisonda se convirtieron en vasallos de los mongoles. [18]
En 1236 Ögedei ordenó que se restaurara el Gran Jorasán y se repoblara la ciudad de Herat . Los gobernadores militares mongoles acamparon principalmente en la llanura de Mughan en lo que hoy es Azerbaiyán. Al darse cuenta del peligro que representaban los mongoles, los gobernantes de Mosul y el reino armenio de Cilicia se sometieron al Gran Khan. Chormaqan dividió Transcaucasia en tres distritos según la jerarquía militar mongol. [19] En Georgia, la población se dividió temporalmente en ocho tumens . [20] En 1244, Güyük Khan también dejó de recaudar ingresos de los distritos de Persia y ofreció exenciones fiscales a otros. [21] De acuerdo con una queja del gobernador Arghun Aqa , Möngke Khan prohibió a los comerciantes ortogh (comerciantes musulmanes contratados por los mongoles) [22] [23] y a los nobles abusar de las estaciones de relevo y de los civiles en 1251. [24] Ordenó un nuevo censo y decretó que cada hombre en el Asia occidental gobernada por los mongoles debía pagar en proporción a su propiedad. Persia fue dividida en cuatro distritos bajo Arghun. Möngke Khan otorgó a los kartidas autoridad sobre Herat, Jam, Pushang (Fushanj), Ghor , Khaysar, Firuz-Kuh, Gharjistan, Farah, Sistan , Kabul, Tirah y Afganistán. [25]
Hulagu Khan , tercer hijo de Tolui, nieto de Genghis Khan y hermano de Möngke Khan y Kublai Khan, fue el primer kan del Ilkhanate. Inmediatamente después de la ascensión de su hermano Möngke como Gran Khan en 1251, Hulagu fue designado administrador del norte de China, sin embargo, al año siguiente, el norte de China fue asignado a Kublai y Hulagu fue encargado de conquistar el califato abasí . Se le dio una quinta parte de todo el ejército mongol para la campaña y se llevó a sus hijos Abaqa y Yoshmut con él. Hulagu también llevó consigo a muchos eruditos y astrónomos chinos, de quienes el famoso astrónomo persa Nasir al-Din al-Tusi aprendió sobre el modo de las tablas de cálculo chinas . [26] Se construyó un observatorio en una colina de Maragheh . Tomando el relevo de Baiju en 1255, Hulagu estableció el gobierno mongol desde Transoxiana hasta Siria . Destruyó el estado ismailita nizarí y el califato abasí en 1256 y 1258 respectivamente. En 1258, Hulagu se autoproclamó ilkhan (kan subordinado). Después de eso avanzó hasta Gaza, conquistando brevemente la Siria ayubí y Alepo en 1260. La muerte de Möngke obligó a Hulagu a regresar a Mongolia para asistir a las kuriltai del siguiente Gran Khan. Dejó una pequeña fuerza de alrededor de 10.000 hombres en Palestina que fue derrotada en la batalla de Ain Jalut por los mamelucos de Egipto . [27]
Debido a las sospechosas muertes de tres príncipes jochid al servicio de Hulagu, Berke de la Horda de Oro declaró la guerra a Hulagu en 1262. Según los historiadores mamelucos, Hulagu podría haber masacrado a las tropas de Berke y se negó a compartir su botín de guerra con Berke. Berke buscó un ataque conjunto con Baybars y forjó una alianza con los mamelucos contra Hulagu. La Horda de Oro envió al joven príncipe Nogai para invadir el Ilkhanate, pero Hulagu lo obligó a retroceder en 1262. El ejército ilkhanid cruzó entonces el río Terek , capturando un campamento jochid vacío, solo para ser derrotado en un ataque sorpresa por las fuerzas de Nogai. Muchos de ellos se ahogaron cuando el hielo se rompió en el río Terek congelado. [28] [29]
En 1262, Hulagu entregó el Gran Jorasán y Mazandarán a Abaqa y el norte de Azerbaiyán a Yoshmut. El propio Hulagu pasó su tiempo viviendo como nómada en el sur de Azerbaiyán y Armenia . Durante su gobierno inicial, el Ilkhanate sufrió revueltas masivas por parte de sus súbditos, con la excepción de los selyúcidas y los artúquidas en Anatolia y Mardin . No fue hasta que Shams al-Din Juvayni fue nombrado visir después de 1262 que las cosas comenzaron a calmarse y se implementó una administración más sostenible. [31]
Hulagu enfermó en febrero de 1265, tras varios días de banquetes y cacerías. Murió el 8 de febrero y su hijo Abaqa le sucedió en verano. [31]
Tras el ascenso de Abaqa al trono, se enfrentó inmediatamente a una invasión de Berke de la Horda de Oro, que terminó con la muerte de Berke en Tiflis . En 1270, Abaqa derrotó una invasión de Ghiyas-ud-din Baraq del Kanato de Chagatai . El hermano de Abaqa , Tekuder, saqueó Bujará en represalia. En 1277, los mamelucos invadieron Anatolia y derrotaron a los mongoles en la batalla de Elbistan . Herido por la derrota, Abaqa ejecutó al regente local Mu'in-ad-Din Pervane y lo reemplazó por el príncipe mongol Qongqortai. En 1281, Abaqa envió a Mongke Temur contra los mamelucos, pero él también fue derrotado en Homs . [32]
La muerte de Abaqa en 1282 desencadenó una lucha sucesoria entre su hijo Arghun , apoyado por los Qara'unas , y su hermano Tekuder, apoyado por la aristocracia Gengisí. Tekuder fue elegido kan por los Gengisíes. Tekuder fue el primer gobernante musulmán del Ilkhanate, pero no hizo ningún intento activo de hacer proselitismo o convertir a su reino. Sin embargo, intentó reemplazar las tradiciones políticas mongolas por las islámicas, lo que resultó en una pérdida de apoyo del ejército. Arghun usó su religión en su contra al apelar a los no musulmanes en busca de apoyo. Cuando Tekuder se dio cuenta de esto, ejecutó a varios de los partidarios de Arghun y capturó a Arghun. El hijo adoptivo de Tekuder, Buaq, liberó a Arghun y derrocó a Tekuder. Arghun fue confirmado como ilkhan por Kublai Khan en febrero de 1286. [32]
Durante el reinado de Arghun, este se esforzó activamente por combatir la influencia musulmana y luchó contra los mamelucos y el emir musulmán mongol Nawruz en Jorasán. Para financiar sus campañas, Arghun permitió que sus visires Buqa y Sa'd-ud-dawla centralizaran los gastos, pero esto fue muy impopular y provocó que sus antiguos partidarios se volvieran contra él. Ambos visires fueron asesinados y Arghun fue asesinado en 1291. [32]
El Ilkhanate comenzó a desmoronarse bajo el reinado del hermano de Arghun, Gaykhatu . La mayoría de los mongoles se convirtieron al Islam mientras que la corte mongol permaneció budista . Gaykhatu tuvo que comprar el apoyo de sus seguidores y, como resultado, arruinó las finanzas del reino. Su visir Sadr-ud-Din Zanjani intentó reforzar las finanzas del estado adoptando el papel moneda de la dinastía Yuan , lo que resultó en gran medida infructuoso. [ tono ] Gaykhatu también alienó a la vieja guardia mongol con sus supuestas relaciones sexuales con un niño. Gaykhatu fue derrocado en 1295 y reemplazado por su primo Baydu . Baydu reinó menos de un año antes de ser derrocado por el oficial de Gaykhatu, Ghazan . [32]
Los descendientes de Hulagu gobernaron Persia durante los siguientes ochenta años, tolerando múltiples religiones, incluido el chamanismo, el budismo y el cristianismo, y finalmente adoptando el Islam como religión estatal en 1295. Sin embargo, a pesar de esta conversión, los ilkhanidas siguieron oponiéndose a los mamelucos, que habían derrotado tanto a los invasores mongoles como a los cruzados . Los ilkhanidas lanzaron varias invasiones de Siria, pero nunca pudieron ganar y mantener un terreno significativo contra los mamelucos , y finalmente se vieron obligados a renunciar a sus planes de conquistar Siria, junto con su dominio sobre sus vasallos, el Sultanato de Rum y el reino armenio en Cilicia . Esto se debió en gran parte a la guerra civil en el Imperio mongol y la hostilidad de los kanatos del norte y el este. El kanato de Chagatai en Moghulistán y la Horda de Oro amenazaron al ilkanato en el Cáucaso y Transoxiana, impidiendo la expansión hacia el oeste. Incluso bajo el reinado de Hulagu, el Ilkhanato estaba en guerra abierta en el Cáucaso con los mongoles en las estepas rusas. Por otra parte, la dinastía Yuan, con base en China , era aliada del Ikhanato y también ejerció soberanía nominal sobre este último (el Emperador era también Gran Khan) durante muchas décadas. [34]
Ghazan se convirtió al Islam bajo la influencia de Nawrūz e hizo del Islam la religión oficial del Estado. Los súbditos cristianos y judíos perdieron su condición de iguales y tuvieron que pagar la yizya (impuesto a las minorías religiosas). Ghazan dio a los budistas la opción más dura de convertirse o expulsarlos y ordenó que se destruyeran sus templos, aunque más tarde suavizó esta severidad. [35] Después de que Nawrūz fuera depuesto y asesinado en 1297, Ghazan hizo que la intolerancia religiosa fuera punible e intentó restablecer las relaciones con los no musulmanes. [36] [37]
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En términos de relaciones exteriores, la conversión de los iljánidas al Islam tuvo poco o ningún efecto sobre su hostilidad hacia otros estados musulmanes, y el conflicto con los mamelucos por el control de Siria continuó. La batalla de Wadi al-Khaznadar , la única victoria importante de los mongoles sobre el sultanato mameluco , puso fin al control de este último sobre Siria durante unos meses.
En su mayor parte, las políticas de Ghazan continuaron bajo su hermano Öljaitü a pesar de las sugerencias de que podría comenzar a favorecer el chiismo duodecimano después de caer bajo la influencia de los teólogos al-Allama al-Hilli y al-Bahrani . [39]
Öljeitü, que había sido bautizado en el cristianismo cuando era un niño y había coqueteado con el budismo, finalmente se convirtió en un sunita hanafí , aunque todavía conservaba algo de chamanismo residual. En 1309-10, se convirtió en musulmán chiita. [40] Un escriba armenio en 1304 notó la muerte del "benevolente y justo" Ghazan, quien fue sucedido por Khar-Banda Öljeitü, "quien también muestra buena voluntad hacia todos". Un colofón de 1306 informa sobre la conversión de los mongoles al Islam y "obligan a todos a convertirse a su vana y falsa esperanza. Persiguen, molestan y atormentan", incluyendo "insultar la cruz y la iglesia". [37] Algunos de los budistas que sobrevivieron a los ataques de Ghazan hicieron un intento infructuoso de traer a Öljeitü de regreso al budismo, lo que demuestra que estuvieron activos en el reino durante más de 50 años. [41]
La conversión de los mongoles fue inicialmente un asunto bastante superficial. El proceso de establecimiento del Islam no sucedió de repente. El historiador de Öljeitü, Qāshāni, registra que Kutlushah , después de perder la paciencia con una disputa entre sunitas hanafíes y shafi'i , expresó su opinión de que el Islam debería ser abandonado y los mongoles deberían regresar a las costumbres de Genghis Khan. Qāshani también afirmó que Öljeitü había vuelto al Islam por un breve período. Como musulmanes, los mongoles mostraron una marcada preferencia por el sufismo , y maestros como Safi-ad-Din Ardabili a menudo fueron tratados con respeto y favor. [42]
El hijo de Öljaitü , el último ilkhan, Abu Sa'id Bahadur Khan , fue entronizado en 1316. En 1318 se enfrentó a la rebelión de los chagatayidas y los qara'unas en Jorasán, y a una invasión de la Horda de Oro al mismo tiempo. Un emir de Anatolia, Irenchin, también se rebeló. Irenchin fue aplastado por Chupan de los Taichiud en la batalla de Zanjan-Rud el 13 de julio de 1319. Bajo la influencia de Chupan, el ilkhanato hizo las paces con los chagatais, quienes los ayudaron a aplastar la revuelta chagatayida, y con los mamelucos. En 1327, Abu-Sai'd reemplazó a Chupan por "Big" Hasan. [43] Hasan fue acusado de intentar asesinar al kan y exiliado a Anatolia en 1332. Los emires no mongoles Sharaf-ud-Din Mahmud-Shah y Ghiyas-ud-Din Muhammad recibieron una autoridad militar sin precedentes, lo que irritó a los emires mongoles. En la década de 1330, los brotes de la Peste Negra asolaron el Ilkhanate y tanto Abu-Sai'd como sus hijos fueron asesinados en 1335 por la plaga. [44] Ghiyas-ud-Din puso a un descendiente de Ariq Böke , Arpa Ke'un , en el trono, lo que desencadenó una sucesión de kanes de corta duración hasta que "el Pequeño" Hasan tomó Azerbaiyán en 1338. En 1357, Jani Beg de la Horda de Oro conquistó Tabriz, ocupada por Chupanid, durante un año, poniendo fin al remanente del Ilkhanate. [45]
. [46]A diferencia de la dinastía Yuan, con sede en China, que excluía a la población nativa del control de los altos cargos, los ilkhanidas gobernaban su reino a través de una administración persa-asiática ("tayika") en asociación con oficiales militares turco-mongoles. No todos los administradores persas eran musulmanes o miembros de las familias tradicionales que habían servido a los selyúcidas y los corazemitas (por ejemplo, la familia Juvayni ). Por ejemplo, el visir del ilkhanato de 1288 a 1291 fue Sa'ad al-Dawla , un judío, mientras que el destacado visir e historiador Rashid-al-Din Hamadani era un judío converso al Islam. [47]
Los gobernantes ilkhanidas, que deseaban aumentar su autonomía, apoyaron la promoción por parte de sus burócratas persas de la idea tradicional iraní de la realeza. El concepto persa de monarquía sobre un imperio territorial, o más específicamente, el "Reinado de la Tierra de Irán" ( pādshāhi-ye Irān-zamin ), fue fácilmente vendido a sus amos mongoles por estos burócratas. Un efecto duradero de las conquistas mongolas fue el surgimiento del "estado nacional" en Irán durante la era del ilkhanato. [48]
Los mongoles del Ilkhanato siguieron siendo nómadas en su modo de vida hasta el final de la dinastía. Sus rutas nómadas cubrían el centro de Irak , el noroeste de Irán , Azerbaiyán y Armenia . Los mongoles administraban Irak, el Cáucaso y el oeste y sur de Irán directamente con la excepción de Georgia , el sultán artuquí de Mardin y Kufa y Luristán . Los mongoles Qara'unas gobernaban Jorasán como un reino autónomo y no pagaban impuestos. La dinastía local Kart de Herat también permaneció autónoma. Anatolia era la provincia más rica del Ilkhanato, suministrando una cuarta parte de sus ingresos, mientras que Irak y Diyarbakir juntos suministraban alrededor del 35 por ciento de sus ingresos. [49]
En 1330, la anexión de Abjasia dio lugar a la reunificación del Reino de Georgia. Sin embargo, el tributo que recibían los Il-Khans de Georgia se redujo en aproximadamente tres cuartas partes entre 1336 y 1350 debido a las guerras y las hambrunas. [50]
Las cortes de Europa occidental hicieron muchos intentos de aliarse con los mongoles, principalmente con el Ilkhanate, en los siglos XIII y XIV, comenzando alrededor de la época de la Séptima Cruzada a mediados del siglo XIII. (Los europeos occidentales fueron llamados colectivamente 'francos' - 'Farang', 'Faranji' - por los musulmanes y asiáticos en la era de las Cruzadas). A pesar de su oposición compartida a los musulmanes , principalmente al Sultanato mameluco , nunca se concluyó ninguna alianza formal. [51]
Aunque Abu Sa'id finalmente firmó un tratado de paz con los mamelucos en 1322, la rivalidad entre las dos potencias continuó en el plano diplomático. Abu Sa'id, como gobernante musulmán, trató de demostrar su legitimidad más allá de los límites islámicos, en particular mediante esfuerzos para ejercer influencia sobre las dos ciudades santas del Islam, La Meca y Medina . [52] Incluso antes de la conclusión del tratado de paz, los ilkhan comenzaron a enviar caravanas de peregrinación ( hajj ) grandes y ricamente equipadas desde Irak. En 1330 llegó al extremo de incluir, a un gran costo, un elefante en la caravana. [53] [54] También hizo que su nombre se leyera en voz alta en la khutba (sermón del viernes) en Medina durante un tiempo en 1318 y envió la kiswa (la tela ceremonial que cubre la Kaaba ) a La Meca en 1319. [54] En 1325, Chupan emprendió la peregrinación y patrocinó reparaciones al suministro de agua en La Meca y la construcción de una madrasa (universidad) y un hammam (casa de baños) en Medina. [53] Estas acciones desafiaron la primacía de los mamelucos en el Hiyaz y provocaron que el sultán mameluco, al-Nasir Muhammad , reafirmara repetidamente su dominio en la región patrocinando sus propias obras allí, purgando o reemplazando a los funcionarios locales y emprendiendo él mismo la peregrinación del hajj . [55]
El período iljánida fue testigo de la creación de numerosas obras escritas dedicadas a la historia. Por lo general, estaban destinadas a los administradores iljánidas o incluso escritas para un gobernante en particular. Muchos de los escritores del período temprano eran eruditos que se formaron bajo dinastías premongoles, pero recibieron patrocinio bajo el nuevo régimen. [56] La obra más famosa de esta época es el Jami' al-tawarikh ('Compendio de historias') de Rashid al-Din , inicialmente encargado por Ghazan pero presentado a Öljeitü cuando se completó en 1307. Su primer volumen sobreviviente es una historia de la dinastía mongol, mientras que el segundo es una historia del mundo iraní e islámico, junto con historias de otras culturas. [56] Ghazan también patrocinó a Abu al-Qasim Qashani , que compuso el Ta'rikh-i Uljaytu ('Historia de Öljeitü'), y a Shihab al-Din Waṣṣaf , que escribió el Tajziyat al-amṣar wa-tazjiyat al-a'ṣar ('La asignación de ciudades y la propulsión de épocas' [57] ). Este último fue concebido como una continuación de la obra ligeramente anterior de Ala' al-Din Juvayni , Tārikh-i jahangusha ('Historia del conquistador del mundo' [57] ) que narra la caída del Imperio Corasmio y el ascenso del Imperio mongol. También se encargaron varias otras obras. [56]
Los últimos años del Ilkhanate también estuvieron marcados por el interés en el Shahnameh , la epopeya iraní del poeta del siglo XI Firdowsi . No solo se produjeron nuevas copias de la obra, sino que también inspiró nuevas obras históricas que copiaron su estilo y formato, como las de Hamdallah Mustawfi . [56]
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Entre las artes patrocinadas por los ilkhanes, las más importantes eran las artes del libro. Los principales centros de producción e iluminación de manuscritos eran Mosul y Bagdad en Irak. [59] Igualaban la calidad de la producción contemporánea en el sultanato mameluco y pueden haber influido en este último, [59] ya que existen similitudes artísticas entre los manuscritos mamelucos e ilkhaníes. [60] Un desarrollo notable en este período es la producción de manuscritos con páginas muy grandes, de hasta 70 por 50 centímetros (28 pulgadas × 20 pulgadas) de tamaño, con escrituras correspondientemente grandes, particularmente en estilo muhaqqaq . Las ilustraciones eran comunes y se encuentran en obras sobre una variedad de temas como historia, naturaleza, religión y astronomía. [59] Entre estos también hubo un aumento en la producción de copias del Shahnameh . La copia más famosa es el Gran Shahnameh Mongol , un gran manuscrito probablemente producido para Abu Sa'id en el siglo XIV. Sus páginas incluyen ilustraciones muy expresivas que reflejan influencias de toda Eurasia, incluida China y Europa. [59] Se han conservado unas dos docenas de Coranes a gran escala y se encuentran entre los Coranes producidos artísticamente más impresionantes creados hasta el momento. Cada uno de ellos se produjo a lo largo de muchos años (uno de los ejemplos más pequeños de Bagdad tardó cuatro años en transcribirse y ocho años en decorarse) y presentan frontispicios multicolores elaborados con diseños geométricos similares a los que se ven en la arquitectura ilkhanida, como el Mausoleo de Sultaniyya . [61] [59]
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También se produjeron tejidos de seda de alta calidad bajo los ilkhanidas. [63] El ejemplo superviviente más importante, posiblemente el único definitivamente atribuible al ilkhanato, es el gran fragmento de una túnica funeraria para el duque Rodolfo IV de Austria (fallecido en 1365), que se hizo a partir de una importación iraní. El tejido se fabricó originalmente en un taller estatal ilkhanida, muy probablemente en Tabriz , y lleva el nombre y los títulos de Abu Sa'id después de 1319. Está tejido en lampas y tejidos compuestos en colores tostados y rojos, con tramas de oro . [64] Presenta un motivo de amplias bandas alternas: un conjunto de rayas está lleno de un patrón repetido de romboides y medallones ornamentados con motivos vegetales y pavos reales entre ellos, mientras que las otras rayas están llenas de grandes inscripciones epigráficas en escritura árabe. Entre estas hay bandas más estrechas llenas de otros animales. [64] [65] El uso de esta pieza para un sudario funerario real en Europa sugiere que los textiles iraníes todavía eran muy apreciados en el extranjero durante este período. [63]
En metalistería, las producciones iljánidas eran a menudo más grandes y estaban más ricamente decoradas que las obras iraníes anteriores. [63] Los principales centros de producción incluían Tabriz y Shiraz . [66] Las piezas supervivientes suelen estar hechas de latón con incrustaciones de cobre, un tipo conocido en periodos anteriores, así como de latón con incrustaciones de oro, una tendencia más reciente utilizada para objetos de corte más costosos. [67] Entre estos ejemplos se encuentra la base del candelabro más grande conservado del Irán de la era islámica, encargado por uno de los visires de Öljeitü en 1308-09 y que mide 32,5 centímetros (13 pulgadas) de alto. [67] [68] Los objetos en oro y plata probablemente también fueron importantes, pero no han sobrevivido ejemplos. [63]
La producción cerámica era de buena calidad, pero no tan fina ni tan diversa como la cerámica del siglo anterior. [59] El tipo que se atribuye con más frecuencia al Irán iljánida es la denominada cerámica "Sultanabad". Estas estaban hechas de una pasta blanca más blanda con un engobe verde o marrón grisáceo . Los cuencos de este tipo solían estar pintados bajo cubierta con figuras de animales con un fondo de hojas. [63] Kashan siguió siendo un importante centro de producción de loza lustre hasta finales del siglo XIII, aunque dejó de producir vasijas de cerámica después de 1284 y luego produjo solo azulejos hasta 1340. [64] [63] Los diseños estaban menos logrados que en períodos anteriores, pero comenzaron a incorporar nuevos motivos de inspiración china, como lotos y simurghs . [64] A partir de la década de 1270 o 1280, comenzó a producirse un nuevo estilo de cerámica costosa, conocida como lajvardina , de la palabra persa para lapislázuli . A menudo, estas piezas tenían un esmalte azul oscuro o, a veces, turquesa azulado y luego se pintaban con colores rojo, negro, blanco y dorado. Se han encontrado en Takht-i Sulaymān y es posible que hayan reemplazado a las cerámicas mina'i premongoles . [70] [63]
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), navegando por el Océano Índico hacia la costa de la India bajo el control del Sultanato de Delhi (
), en el Atlas Catalán (1375). [71]El surgimiento del Ilkhanate tuvo un importante impacto histórico en Asia occidental . El establecimiento del Imperio mongol unificado había facilitado significativamente el comercio en toda Asia. Las comunicaciones entre el Ilkhanate y la dinastía Yuan con sede en China alentaron este desarrollo. [72] [73] La vestimenta del dragón de la China imperial fue utilizada por los ilkhanids, el título chino Huangdi (Emperador) fue utilizado por los ilkhanids debido a la fuerte influencia sobre los mongoles del sistema político chino. Los sellos con caracteres chinos fueron creados por los propios ilkhanids además de los sellos que recibieron de la dinastía Yuan que contienen referencias a una organización gubernamental china. [74]
El Ilkhanato también ayudó a allanar el camino para el posterior estado dinástico safávida y, en última instancia, para el moderno país de Irán. Las conquistas de Hulagu también habían abierto Irán a la influencia china del este. Esto, combinado con el patrocinio de sus sucesores, desarrollaría la distintiva excelencia de Irán en arquitectura. Bajo los ilkhanes, los historiadores iraníes también pasaron de escribir en árabe a escribir en su lengua materna, el persa. [75]
Los rudimentos de la contabilidad por partida doble se practicaban en el Ilkhanate; luego, el merdiban fue adoptado por el Imperio otomano . Estos avances fueron independientes de las prácticas contables utilizadas en Europa. [76] Este sistema de contabilidad se adoptó principalmente como resultado de las necesidades socioeconómicas creadas por las reformas agrícolas y fiscales de Ghazan Khan en 1295-1304.
El título de ilkhan resurgió entre los nómadas qashqai del sur de Irán en el siglo XIX. Jan Mohammad Khan comenzó a usarlo en 1818/19, y esto fue continuado por todos los líderes qashqai posteriores. El último ilkhan qashqai fue Nasir Khan, quien en 1954 fue empujado al exilio después de su apoyo a Mohammad Mosaddegh . Cuando regresó durante la Revolución Islámica en 1979, no pudo recuperar su posición anterior y murió en 1984 como el último ilkhan de los qashqai. [77]
Después del Ilkhanate, los estados regionales establecidos durante la desintegración del Ilkhanate presentaron sus propios candidatos como demandantes.
Reclamantes de Persia Oriental (Khurasan):
Conectado con
īrān
como se ilustra en el
Shāhnāma
, 'tierra de Irán' se convirtió en el nombre oficial del reino ilkhanid.
la fase mongol y timúrida, durante la cual se utilizó el nombre "Irán" para el reino dinástico y se organizó una historia etnonacional premoderna de las dinastías iraníes.
