Un firman ( persa : فرمان , romanizado : farmān ; turco : ferman ), [1] a nivel constitucional , era un mandato real o decreto emitido por un soberano en un estado islámico . Durante varios períodos, dichos firmans se recopilaron y aplicaron como cuerpos de leyes tradicionales. La palabra inglesa firman proviene del persa farmān que significa "decreto" u "orden".
Farmān es la forma persa moderna de la palabra y desciende del persa medio (pahlavi) framān , en última instancia del persa antiguo framānā ( fra = "delante"). [2] [3] La diferencia entre las formas persa moderna y persa antigua se debe a "la eliminación de la terminación ā y la inserción de una vocal debido a la doble consonante inicial". [3] Esta característica (es decir, fra- ) todavía se usaba en la forma persa media. [3] La forma turca de la palabra farmān es fermān , mientras que la forma plural arabizada de la palabra es farāmīn . [2] [3]
En el Imperio otomano, el sultán derivaba su autoridad de su papel como defensor de la sharia, pero esta no abarcaba todos los aspectos de la vida social y política otomana. Por ello, para regular las relaciones, el estatus, los deberes y la vestimenta de la aristocracia y los súbditos, el sultán creó los firmanes. [4]
Los firmanes se reunían en códigos llamados " kanun ". Los kanun eran "una forma de derecho secular y administrativo que se consideraba una extensión válida del derecho religioso como resultado del derecho del gobernante a ejercer un juicio legal en nombre de la comunidad". [4]
Cuando el sultán emitía un firman en el Imperio Otomano, su importancia a menudo se reflejaba en el diseño del documento: cuanto más espacio en blanco había en la parte superior del documento, más importante era el firman.
En este firman, el sultán Murad I reconoce un decreto creado por su padre, el sultán Orhan (c. 1324-1360), por el que concede a los monjes todo lo que poseían durante el reinado de su padre y ordena que nadie pueda oprimirlos ni reclamar sus tierras. [5]
Tras la derrota de Uzun Hasan , Mehmed el Conquistador se apoderó de Şebinkarahisar y consolidó su dominio sobre la zona. Desde Şebinkarahisar envió una serie de cartas anunciando su victoria, incluida una inusual misiva en lengua uigur dirigida a los turcomanos de Anatolia . [6]
El decreto ( yarlık ) tenía 201 líneas y fue escrito por Şeyhzade Abdurrezak Bahşı el 30 de agosto de 1473: [7]
Se completó cuando se llegó a Karahisar en la fecha de ochocientos setenta y ocho, el día 5 del mes de Rebiülahir, el año de la Serpiente.
En este firman, los monjes del Monte Athos informan que los funcionarios administrativos encargados de la recaudación de impuestos llegan en una fecha posterior a la prevista y exigen más dinero del valor tasado. También hacen exigencias ilegales de suministros adicionales de alimentos. [8]
Uno de los firmanes más importantes que regulan las relaciones entre musulmanes y cristianos es un documento que se conserva en el Monasterio de Santa Catalina, en la península del Sinaí , en Egipto. Este monasterio es ortodoxo griego y constituye la Iglesia Ortodoxa Autónoma del Sinaí. El firman lleva la huella de la mano de Mahoma y pide a los musulmanes que no destruyan el monasterio, ya que allí viven hombres temerosos de Dios. Hasta el día de hoy existe una zona protegida alrededor del monasterio administrada por el gobierno egipcio y hay muy buenas relaciones entre los aproximadamente 20 monjes, principalmente de Grecia, y la comunidad local.
En algunos imperios y reinos islámicos de la India, como el Imperio mogol y el Nizam de Hyderabad , se emitieron firmas . Entre ellas, destacan las del emperador Aurangzeb .
La arqueóloga y novelista Elizabeth Peters utilizó el término "firman" para solicitar el permiso oficial del Departamento de Antigüedades de Egipto para realizar una excavación. Austen Henry Layard citó una autoridad similar para las excavaciones en Nimrud, que él creyó erróneamente que era Nínive . [9]
En el Museo del Antiguo Tribunal del Yishuv se conserva un firman de la inauguración en 1890 de la imprenta de Eliezer Menahem Goldberg, residente en Jerusalén. El firman fue traducido del turco al hebreo por el abogado Yosef Hai Fenizil y muestra que la imprenta estaba ubicada en Rehov Hayehudim y tenía permiso para realizar impresiones en turco, árabe, hebreo, inglés, alemán, francés e italiano. [10]
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