stringtranslate.com

Al Nasir Muhammad

Al-Malik an-Nasir Nasir ad-Din Muhammad ibn Qalawun ( árabe : الملك الناصر ناصر الدين محمد بن قلاوون ), comúnmente conocido como an-Nasir Muhammad ( árabe : الناصر محمد ), o por su kunya : Abu al-Ma'ali ( أبو المعالي ) o como Ibn Qalawun (1285-1341) fue el noveno sultán mameluco de la dinastía Bahri que gobernó Egipto entre 1293-1294, 1299-1309 y 1310 hasta su muerte en 1341. Durante su primer reinado estuvo dominado por Kitbugha y al-Shuja'i, mientras que durante su segundo reinado estuvo dominado por Baibars y Salar . No queriendo ser dominado o privado de sus plenos derechos como sultán en su tercer reinado, an-Nasir ejecutó a Baibars [2] y aceptó la renuncia de Salar como vice sultán.

Se sabía que An-Nasir nombraba a no mamelucos leales a él para altos cargos militares y destituía a oficiales capaces de su deber cuya lealtad dudaba. [3] Sin embargo, anuló los impuestos y recargos que se imponían a los plebeyos en beneficio de los emires y funcionarios. Empleó al Emir Ibn al-Waziri, un hombre conocido por su dureza contra la corrupción, como presidente del Tribunal de Justicia.

Vida

An-Nasir Muhammad era el tercer hijo del sultán Qalawun y hermano del sultán al-Ashraf Khalil . Nació en El Cairo en Qal'at al-Jabal (Ciudadela de la Montaña). [4] [5] Su padre Qalawun era de origen turco de una tribu Kipchak , y su madre Ašlūn era hija de un notable mongol llamado Šaktāy. [6] An-Nasir Muhammad fue criado y se comportó al estilo mongol hasta la edad de 29 años, hasta que tuvo un cambio de humor después de una enfermedad en 1315, lo que lo llevó a él y a sus seguidores a "afeitarse la cabeza [...] y renunciar a sus mechones sueltos". [6]

An-Nasir Muhammad se casó con una mujer turca, Khawand Toghay , quien comenzó como su esclava pero fue liberada por él. Ella dio a luz al príncipe Anuk. [7] [8]

Su reinado se puede dividir principalmente en tres fases, ya que fue depuesto una vez y abdicó una vez durante su reinado.

primer reinado

Después del asesinato de al-Ashraf Khalil en diciembre de 1293, fue instalado como sultán con Zayn-ad-Din Kitbugha como regente y vice-sultán y emir 'Alam al-Din Sanjar al-Shuja'i al-Mansuri ( عَلَمُ الدِّينِ سَنْجَرُ الشُّجَاعِيُّ المَنْصُورِيُّ ‎, romanizado: ʿAlam ad-Dīn Sanǧar aš-Šuǧāʿī al-Manṣūrī) como visir . Como an-Nasir Muhammad tenía sólo 9 años, era un sultán sólo de nombre. Kitbugha y Sanjar al-Shuja'i fueron los verdaderos gobernantes de Egipto. Los dos emires , Kitbugha, de origen mongol , y al-Shuja'i, de origen turco , eran rivales y no se llevaban bien. Al-Shuja'i, con el apoyo de los mamelucos de Burji, planeó arrestar a Kitbugha y asesinar a sus emires, pero Kitbugha sitió la Ciudadela y el conflicto terminó con el asesinato de al-Shuja'i y la expulsión de los Burji del territorio. Ciudadela.

Al-Karak , lugar de exilio de An-Nasir Muhammad

Cuando el Emir Hussam ad-Din Lajin , que había huido tras el asesinato de al-Ashraf Khalil, regresó a El Cairo, los burji mamelucos, conocidos como al-Mamalik al-Ashrafiyah Khalil (mamelucos de al-Ashraf Khalil) y que fueron expulsados ​​de la ciudadela por Kitbugha, se rebelaron y causaron estragos en El Cairo porque Lajin no había sido arrestado y castigado por su participación en el asesinato de su benefactor, el sultán al-Ashraf Khalil. Los Ashrafiyah fueron derrotados y muchos de ellos fueron asesinados y ejecutados. Lajin convenció a Kitbugha de deponer a an-Nasir Muhammad e instalarse como sultán después de advertir que Ashrafiyah y an-Nasir buscarían venganza por el asesinato de Khalil en el que Kitbugha había estado involucrado. Kitbugha depuso a an-Nasir y se instaló como sultán con Lajin como su vicesultán. An-Nasir, que ya tenía 10 años, fue trasladado con su madre a otra sección del palacio donde permanecieron hasta que fueron enviados a al-Karak , poniendo así fin al primer reinado de an-Nasir.

Segundo reinado

Escena de la corte mameluca en la época de Al-Nasir Muhammad. Maqamat de al-Hariri , 1334, probablemente Egipto. [9] "En las pinturas se refleja obviamente el aspecto facial de estos turcos [gobernantes], al igual que las modas y pertrechos especiales que preferían". [10] Posiblemente representando al sultán An-Nasir Muhammad. [11]

En 1296 Kitbugha fue depuesto por su vice-sultán Lajin y huyó a Siria y murió en 1297 mientras ocupaba el cargo de gobernador de Hama . Lajin gobernó como sultán hasta que fue asesinado junto con su vice-sultán Mangu-Temur en 1299 por un grupo de emires liderados por Saif al-Din Kirji. Después del asesinato de Lajin y su vice-sultán, los emires, incluido Baibars al-Jashnakir (Baibars II), se reunieron y decidieron llamar a an-Nasir Muhammad de Karak y reinstalarlo como sultán con el emir Taghji como vice-sultán. Pero la destitución de an-Nasir se retrasó durante algún tiempo ya que el emir Kirji, quien asesinó a Lajin, y los emires Ashrafiyah insistieron en que Taghji debería convertirse en sultán y Kirji en vicesultán. Finalmente, an-Nasir fue llamado de vuelta y llegó con su madre a El Cairo en medio de una celebración generalizada por parte de su población. An-Nasir, que ya tenía 14 años, fue reinstalado con Sayf al-Din Salar , que era un mongol de Oirat [12] como vice-sultán y Baibars al-Jashnakir, que era un circasiano como Ostadar. [13] An-Nasir era, nuevamente, un sultán nominal, siendo los gobernantes reales Salar y Baibars.

Los Burji Mamluks se hicieron más poderosos durante el segundo reinado de an-Nasir. Impusieron impuestos a las personas que necesitaban sus servicios o su protección. Este soborno oficial se llamó "Himayah". Los rivales de los Burjis, liderados por Baibars al-Jashnakir, eran los emires Salihiyya y Mansuriyya liderados por Salar y al-Ashrafiyy liderados por el emir Barlghi. [14]

A principios del segundo reinado de an-Nasir, una rebelión beduina en el Alto Egipto fue aplastada y el ejército "mató sin piedad a todos los beduinos de la tierra y se llevó cautivas a sus mujeres". [15] El ejército estaba dirigido por los emires Salar y Baibars. [dieciséis]

La batalla de Wadi al-Khazandar

Batalla de Wadi al-Khaznadar . Miniatura del manuscrito del siglo XIV de Fleur des histoires de la terre d'Orient de Hayton de Corycus . Biblioteca Nacional de Francia

Llegó a El Cairo la noticia de que Ghazan del Ilkanato se estaba preparando para atacar el Levante con un gran ejército y unos 30 barcos cruzados llegaron a Beirut . Los emires decidieron enviar fuerzas desde Egipto a Siria . Mientras que los barcos cruzados fueron destruidos por una tormenta antes de que los cruzados pudieran llegar a tierra, Ghazan, después de llegar a Bagdad, tuvo que cambiar su plan después de que uno de sus comandantes llamado Solamish Ben Afal huyó a Egipto y pidió ayuda para luchar contra él. [17]

En 1299, an-Nasir dirigió el ejército egipcio a Siria para enfrentarse al ejército de Ghazan. Mientras el sultán se dirigía a Siria, algunos oirats conspiraron con un mameluco del sultán para matar a Baibars al-Jashnakir y Salar con el fin de devolver al poder a Kitbugha, que estaba en Hama. El mameluco del sultán atacó a Baibars e intentó matarlo, pero él mismo murió. Los Oirats atacaron al Dihliz del Sultán pero fueron detenidos de una manera que hizo que Salar y Baibars pensaran que el Sultán estaba involucrado en la conspiración. Los Oirat fueron arrestados y castigados y los mamelucos implicados fueron enviados al castillo de Al-Karak . [18] [19]

El ejército de an-Nasir (unos 20.000 soldados) se enfrentó al ejército de Ghazan (unos 12.000 soldados) en una batalla que se conoció como la batalla de Wadi al-Khazandar . El ejército de An-Nasir fue derrotado con bajas relativamente bajas (200 a 1000 hombres) después de infligir grandes bajas al ejército de Ghazan (alrededor de 2500 bajas). Las fuerzas de An-Nasir se retiraron a Homs seguidas por el ejército de Ghazan. [20] An-Nasir partió hacia Egipto y Ghazan tomó Homs. Gran parte de la población de Damasco huyó hacia Egipto. Los líderes de Damasco pidieron a Ghazan que no matara a la población restante de la ciudad. [21] Ghazan llegó a las afueras de Damasco y sus soldados saquearon la ciudad. Damasco, con la excepción de su ciudadela , se sometió al comandante mongol Qubjuq y el nombre de Ghazan fue mencionado durante la oración del viernes en la mezquita principal de Damasco como: al-Sultan al-Azam Sultan al-Islam wa al-Muslimin Muzaffar al-Dunya wa al-Din Mahmud Ghazan ("El sultán más grande, el sultán del Islam y de los musulmanes, el victorioso en la vida y en la fe, Mahmud Ghazan) Los mongoles continuaron saqueando las aldeas y ciudades sirias y la propia Damasco.

Frontispicio iluminado del Corán encargado por el emir Baibars al-Jashnakir en 1304. De la Biblioteca Británica .

A Egipto, los soldados derrotados de An-Nasir seguían llegando en desorden. El depuesto sultán Kitbugha, que se encontraba en Siria, también huyó a Egipto. El Cairo quedó superpoblado a medida que muchos refugiados sirios huyeron allí. [22] An-Nasir y los emires comenzaron a prepararse para una nueva marcha hacia el Levante. Se recogieron dinero, caballos y armas de todo Egipto. Un intento de reutilizar una antigua fatwa emitida durante el reinado del sultán Qutuz que obligaba a cada egipcio a pagar un dinar para apoyar al ejército fracasó. Por lo tanto, se decidió que el pueblo egipcio debería pagar voluntariamente y no por la fuerza de la ley. [23] Pero de repente llegó a El Cairo la noticia de que Ghazan había abandonado el Levante después de haber instalado allí a dos de sus comandantes como sus adjuntos. An-Nasir envió cartas a los ayudantes de Ghazan pidiéndoles que se sometieran a él y ellos aceptaron. A Kitbugha se le concedió el puesto de gobernador de Hama y Salar y Baibars viajó con un ejército al Levante para liquidar las fuerzas restantes de Ghazan. Los drusos que atacaron y saquearon a los soldados de An-Nasir durante su retirada a Egipto fueron atacados en sus fortalezas y se vieron obligados a devolver las armas y las propiedades que habían quitado a los soldados en retirada. [24] Los diputados sometidos llegaron a Egipto y fueron recibidos por an-Nasir. El nombre del Sultán an-Nasir se mencionó nuevamente en las mezquitas sirias. Volvió a ser soberano del Levante.

Además de las amenazas mongoles en el Levante, el segundo reinado de an-Nasir también fue testigo de disturbios dentro de Egipto. Hubo disturbios religiosos en El Cairo y rebeliones en el Alto Egipto que fueron duramente reprimidas. [25] En 1301 partes de Cilicia armenia fueron saqueadas y Sis fue atacada por las fuerzas de an-Nasir lideradas por sus emires mientras los armenios intentaban apoyar a Ghazan. [26] En 1302, la isla de Arwad , controlada por los cruzados, fue atacada y saqueada porque los cruzados la habían estado utilizando como base para ataques a la navegación musulmana. [27]

En 1308 an-Nasir permitió a los georgianos celebrar en el Calvario y probablemente ese año permitió que dos de ellos permanecieran encerrados en la Iglesia del Santo Sepulcro . [28]

La batalla de Marj al-Saffar

En 1303, el ejército de Ghazan cruzó el río Éufrates y marchó hacia Siria. Los sirios huyeron de Alepo y Hama a Damasco. Una fuerza egipcia dirigida por Baibars Al-Jashnakir llegó a Damasco. La población de Damasco quería huir, pero se les advirtió que los matarían y que les confiscarían el dinero si intentaban hacerlo. [29] Las tropas de Ghazan atacaron aldeas turcomanas y tomaron mujeres y niños como prisioneros, pero las fuerzas del sultán lideradas por sus emires se enfrentaron con los mongoles y liberaron a unos 6000 turcomanos después de que destruyeron la fuerza mongol.

El 20 de abril, an-Nasir y el califa [30] llegaron a Siria desde Egipto y mientras los emires los saludaban, les llegó la noticia de que se acercaba un ejército mongol de 50.000 soldados liderados por Qutlugh-Shah , el diputado de Ghazan. An-Nasir y los emires decidieron luchar contra las fuerzas mongolas en Marj al-Saffar . El Califa, que estaba junto al sultán en el centro del ejército, exclamó a los soldados: "Guerreros, no os preocupéis por vuestro sultán, sino por vuestras mujeres y por la religión de vuestro Profeta". [31]

Una fuerza de unos 10.000 hombres liderada por Qutlugh-Shah atacó el flanco derecho del ejército de an-Nasir, pero unidades lideradas por Baibars y Salar dieron su apoyo y hicieron retroceder a Qutlugh-Shah. Hubo confusión en el campo de batalla ya que muchos pensaron que el ejército de an-Nasir había sido derrotado cuando vieron a los mongoles pasar por el flanco derecho del ejército de an-Nasir. Qutlugh-Shah se retiró a una montaña creyendo también que había ganado. Pero desde su posición en la montaña vio al ejército de an-Nasir mantenerse firme en el flanco izquierdo y sus soldados llenaban el campo. Qutlugh-Shah quedó desconcertado y le preguntó a un emir egipcio que había sido hecho prisionero sobre el ejército que estaba viendo. El Emir le respondió que era el ejército del Sultán de Egipto. Qutlugh-Shah se sorprendió porque no sabía que an-Nasir había llegado con el ejército egipcio. Cuando Qutlugh-Shah vio a su ejército derrotado y huyendo, él también huyó al atardecer. [32] A la mañana siguiente, Qutlugh-Shah regresó al campo de batalla pero fue derrotado nuevamente. Su tercera ofensiva ocurrió temprano en la mañana del tercer día, pero su ejército fue completamente aniquilado. Sólo un pequeño número de mongoles sobrevivió. Cuando Ghazan se enteró de la derrota de su ejército, se dijo que estaba tan molesto que sufrió una grave hemorragia y murió un año después (11 de mayo de 1304). An-Nasir regresó a Egipto en medio de grandes celebraciones. El Cairo fue condecorado desde Bab al-Nasr (Puerta de la Victoria) hasta Qal'at al-Jabal [33] El destacado historiador mameluco egipcio Baibars al-Dewadar [34] estuvo presente en la batalla de Marj al-Saffar.

Logros y retiro

En 1304, Sis fue atacada nuevamente por los emires de an-Nasir y un grupo de mongoles liderados por un comandante prominente llamado Badr ad-Din Albaba fueron llevados a Egipto y recibidos por an-Nasir en El Cairo. La madraza Al-Nasiryah hizo instalar la puerta de la Catedral de Acre que al-Ashraf Khalil había traído a Egipto en 1291 después de reconquistar Acre. En 1304 nació Ali, el hijo de An-Nasir. [35]

En 1309, An-Nasir ya no estaba dispuesto a ser dominado por Salar y Baibars al-Jashnakir. Les informó que iba a La Meca en peregrinación pero, en cambio, fue a al-Karak y permaneció allí terminando su segundo reinado. Pero an-Nasir en realidad no tenía intención de dimitir. Sabía que no podría gobernar mientras Baibars y Salar estuvieran en el poder, ya que tarde o temprano lo destituirían o incluso lo matarían. An-Nasir intentó arrestar a Baibars y Salar [36] pero al fracasar calculó que podría hacer nuevas alianzas con los diputados del Sultanato en el Levante que podrían ofrecerle apoyo contra los dos emires para un regreso posterior a Egipto. [37] [38] Cuando an-Nasir se negó a regresar a Egipto, Baibars se instaló como sultán de Egipto con Salar como su vice-sultán. [39]

tercer reinado

Apertura de doble página del Corán encargada por An-Nasir Muhammad . Este manuscrito fue copiado por Shadhi ibn Muhammad ibn Ayyub, bisnieto del ayubí An-Nasir Dawud . El Cairo, diciembre de 1313. Museo de Arte Turco e Islámico.
Baptistère de Saint Louis , pila del reinado de An-Nasir Muhammad, que a partir del siglo XVII fue utilizada como pila bautismal de los reyes franceses . Lumbrera
Caja del Corán encargada por An-Nasir Muhammad. El Cairo, c. 1330. Museo de Arte Islámico, Berlín

Baibars al-Jashnakir gobernó Egipto durante diez meses y 24 días. Su reinado estuvo marcado por el malestar social y las amenazas de los mongoles y los cruzados. La población de Egipto, que lo odiaba, exigió el regreso de su amado sultán an-Nasir Muhammad. Baibars se vio obligado a dimitir y huir de la multitud enfurecida.

An-Nasir regresó a Egipto. Durante su primer reinado estuvo dominado por Kitbugha y al-Shuja'i, mientras que durante su segundo reinado estuvo dominado por Baibars y Salar. An-Nasir, que ahora tenía 24 años, estaba decidido a no ser dominado ni privado de sus plenos derechos como sultán por ningún emir. An-Nasir ejecutó a Baibars [2] y aceptó la renuncia de Salar como vice sultán y lo reemplazó por Baktmar al-Jukondar. Luego, un año después, arrestó a Salar y murió poco después en prisión. [40] Los mamelucos y las propiedades de Baibars y Salar fueron confiscados.

En 1310, el vice-sultán Baktmar al-Jukondar y el emir Bikhtas conspiraron para derrocar a an-Nasir y reemplazarlo con el emir Musa, el hijo de as-Salih Ali, que era hijo de Qalawun. Musa aceptó participar en la conspiración, pero un emir le reveló la conspiración a an-Nasir y tanto Bikhtas como Musa fueron arrestados. El vice-sultán Baktmar fue arrestado un año después tras ser acusado de conspirar para derrocar a An-Nasir y apoderarse del trono. Baibars al-Dewadar se convirtió en el nuevo vicesultán. [41] [42] Debido a su experiencia con los emires y sus complots, an-Nasir Muhammad se volvió muy sospechoso y muy sensible a las críticas. Incluso exilió al califa a Qus en 1338. [43] [ página necesaria ]

Medidas enérgicas contra la corrupción

Lenta pero sistemáticamente, an-Nasir aumentó su poder como sultán y se vengó de los emires que lo habían maltratado en el pasado y de los emires que conspiraron contra él después de su regreso a Egipto. Abolió algunos cargos oficiales, se apoderó de las riquezas y propiedades de funcionarios corruptos, despidió a los mongoles de Oirat del servicio real y anuló los impuestos y recargos excepcionales (Mikoos) [44] que las autoridades imponían a la gente común y que enriquecían a los funcionarios. e hizo a los emires más poderosos. Contrató al Emir Ibn al-Waziri, un hombre conocido por su dureza contra la corrupción, como presidente del Dar al-Adl (Tribunal de Justicia) [45] y todos los lunes el sultán escuchaba las quejas de la gente común contra el funcionarios y emires. Prohibió a sus gobernadores ejecutar o castigar físicamente a los presos sin su permiso y cerró una infame prisión cerca de la Ciudadela. En 1314 abolió el cargo de vicesultán. En 1315 llevó a cabo un estudio territorial para restablecer el importe de los impuestos que los propietarios y terratenientes debían pagar al Estado. [46]

Situaciones internas y externas.

Durante el tercer reinado de an-Nasir Muhammad, Egipto no fue testigo de ninguna amenaza externa importante, ya que tanto los cruzados como los mongoles habían quedado debilitados por las pérdidas en las batallas y sus conflictos internos. Sin embargo, el gobernante mongol Oljeitu sitió las fortalezas mamelucas pero se retiró debido al calor mortal del verano en 1312-1313. En 1314 la ciudad de Malatya fue capturada por Tankiz , el diputado de an-Nasir en el Levante. [47]

En febrero de 1321, hubo un grave disturbio entre las comunidades musulmana y cristiana egipcia que se desarrolló después de que algunas iglesias cristianas fueran destruidas simultáneamente en varias partes de Egipto. A esto siguió una serie de incendios en mezquitas y otros edificios en El Cairo. Algunos cristianos fueron arrestados como resultado de estos disturbios. [48] ​​En respuesta a la persecución de los coptos en Egipto y la demolición de iglesias, el emperador etíope Amda Seyon I escribió una carta a al-Nasir Muhammad en 1325 en la que amenazaba con desviar las aguas del río Nilo río arriba si estas acciones no no te detengas. Al-Nasir Muhammad trató a los enviados del emperador con desprecio y los despidió. [49]

Aunque la economía de Egipto floreció durante el tercer reinado de an-Nasir, hubo problemas financieros y un aumento de los precios causado por la circulación de monedas de bajo peso y aleadas. An-Nasir acuñó algunos miles de monedas nuevas para reemplazar las monedas falsas. [50]

Bajo an-Nasir creció la posición de Egipto como potencia política. Delegaciones extranjeras y enviados de reyes con regalos visitaron con frecuencia El Cairo en busca de la ayuda y la amistad de an-Nasir. Entre estas visitas se encontraban enviados del Papa Juan XXII y del Rey Felipe VI de Francia . Los enviados papales llegaron a El Cairo en junio de 1327 con un regalo y una carta del Papa que pedía a an-Nasir que tratara bien a los cristianos, protegiera los lugares sagrados cristianos y detuviera sus ataques contra Sis. Estos fueron los primeros enviados de un Papa que fueron a Egipto desde la época del sultán as-Salih Ayyub . [51] En febrero de 1330, el rey Felipe VI envió una delegación de 120 hombres que apelaron a an-Nasir para que le concediera a Felipe la ciudad de Jerusalén y las áreas circundantes a lo largo de la costa levantina . An-Nasir reaccionó insultando a los enviados franceses y a su rey y les ordenó que abandonaran Egipto. [52]

Trabajos públicos

Interior de la mezquita del Sultán an-Nasir Muhammad , con mihrab y minbar .

El largo reinado de An-Nasir Muhammad marcó el apogeo del poder mameluco y el apogeo de la cultura en Egipto desde la Alejandría ptolemaica . Se pusieron en marcha extraordinarias obras públicas. Volvió a excavar el canal que conecta Alejandría con el Nilo: se abrió al tráfico en 1311 y requería mano de obra a escala faraónica . Algunas de sus principales obras en El Cairo fueron la enorme plaza que recibió el nombre de al-Midan al-Nasiri. [53] También llevó a cabo importantes construcciones y ampliaciones en la Ciudadela , incluido el Qasr al- Ablaq (Palacio Rayado), el Gran Iwan , [54] una nueva mezquita de los viernes y el sistema de acueducto de la Ciudadela . Además, construyó madrasas , incluida su madrasa funeraria en Bayn al-Qasrayn , construyó baños públicos y renovó más de treinta mezquitas, [55] lo que contribuyó al rico tejido de arquitectura islámica de El Cairo . Su propia madraza en la calle al-Muizz, que se conserva hasta hoy, estaba decorada con un arco gótico traído triunfalmente de la catedral en ruinas de Acre por su hermano Khalil. También añadió al complejo de estructuras de su padre el primer sabil de El Cairo , una fuente para uso de todos, especialmente para los pobres que tal vez no tuvieran acceso a un pozo.

Emblemas y monedas

Cuenco de latón, con incrustaciones de plata, dedicado a al-Nasir Muhammad, Colección Khalili de Arte Islámico

Tenía numerosos emblemas, además de ellos un águila, una flor, un lirio y Bundel (símbolo del Jomdar, que era un funcionario del departamento en la vestimenta del sultán).

No se conocen emblemas durante su primer reinado. Mientras que en su segundo reinado, las monedas tenían el nombre de an-Nasir inscrito como al-Sultan al-Malik an-Nasir Nasir ad-Donya wa al-Din. También en sus monedas estaba inscrito el título de su padre Qalawun como al-Malik al-Mansur.

En su tercer reinado, an-Nasir tenía en sus monedas los siguientes títulos notables que son únicos en la historia de Mamluk: al-Sultan al-Malik al-Nasir Nasir al-Din wa al-Donia (El Rey Sultán an-Nasir triunfante en la fe mundo temporal), al-Sultan al-Malik al-Azam (El rey sultán más grande), al-Sultan al-Malik Nasir al-Donya wa al-Din Qasim Amir al-Mu'amimin ("El rey sultán triunfante en el mundo temporal) mundo y en la fe, el que comparte con el Emir de los fieles" (el Califa)). Las frases suplicantes únicas que estaban inscritas en sus monedas eran: Azz Nasroh ("Que sus victorias sean glorificadas") y khalad Allah Mulkoh wa Sultanoh ("Que Dios haga eterno su reino y su Sultanato"). [56]

Familia

El destacado historiador mameluco Ibn Iyas escribió lo siguiente sobre Al-Nasir Muhammad: "Su nombre se mencionaba en todas partes como el nombre de ningún otro rey. Todos los reyes le escribieron, le enviaron regalos y le temieron. Todo Egipto estaba en su alcance. ". Tanto el padre como el hermano de an-Nasir fueron célebres sultanes y ocho de sus hijos y cuatro de sus nietos fueron entronizados como sultanes de Egipto.

Esposas e hijos:

  1. Khawand Ardukin [57] (divorciada en 1317, [58] m. 21 de enero de 1324, [59] enterró a Turbat al-Sitt en el Cementerio Sur, Ciudad de los Muertos [57] [60] ) - hija de Sayf ad-Din Nogay ibn Bayan, emir mongol, [61] y viuda de su hermano el sultán Al-Ashraf Khalil . [58] Ella era aparentemente la madre de tres de sus hijos, entre ellos, al-Malik al-Mansur Ali y al-Malik al-Muzaffar. En 1320, dejó la Ciudadela para vivir en una residencia que lleva su nombre, Dar Khawand en Hairat Zuwala , El Cairo . [57]
    1. Al-Malik al-Mansur Ala al-Din Ali (n. 1303/4, m. 4 de diciembre de 1310)
    2. Al-Malik al-Muzaffar (n. 28 de noviembre de 1304, m. 1310)
    3. un hijo (n. 1301, m. 1310)
  2. Tulunbay o Dulanbiya (m. 12 de mayo de 1320, [62] divorciada en 1328, m. 8 de septiembre de 1340 [63] ), sobrina de Öz Beg Khan . Ella no tuvo hijos y el propio al-Nasir la casó sucesivamente con tres de sus emires. [64]
  3. Khawand Toghay (m. 1321, m. diciembre de 1348 - enero de 1349, [63] [65] enterrada en su propio mausoleo en el Cementerio Norte, Ciudad de los Muertos. [60] ) - era una esclava turca a la que compró Tankiz al-Husami , su gobernador en Siria. [66] Tenía un hermano llamado Amir Aqbugha. [67] Ella era su esposa favorita. [68]
    1. Sayf al-Din Anuk (n. 8 de abril de 1323, m. 31 de agosto de 1340)
    2. Una hija — m. 22 de junio de 1331 a Baktamur al-Saqi
  4. Qutlughmalik (m. 1334): hija de Tankiz al-Husami, [67] y viuda de Ahmad ibn Baktamur al-Saqi. [66]
    1. As-Salih Salih
    2. Una hija (n. 1339). [69]
  5. Khawand Zadu: hermana de Sitt Tuluqartaqa, esposa de Yalbugha al-Yahyawi. [70]
  6. Otra esposa: la hermana de Qawsun . [66]

Concubinas:

Otros niños:

Muerte

El día de Eid al-Fitr de 1341, el sultán egipcio an-Nasir Mahammad ibn Qalawun se sintió extremadamente enfermo y con grandes dolores, pero se obligó a ir a orar, ya que no le gustaba faltar a ninguna de las oraciones, especialmente oraciones como la oración del Eid. [88] [89]

Fue con los hombres de mayor rango del sultanato egipcio a rezar la oración del Eid con su pueblo y le pidió permiso al predicador para acelerar el sermón porque se sentía muy mal. [89] [88]

Después de que An-Nasir Mahammad rezara la oración del Eid, iba al Palacio Real (Palacio El-Ablaq) para descansar o sufrir en su cama. An-Nasir Muhammad sintió que su fin estaba cerca, por lo que el segundo día del Eid preguntó por su hijo, el príncipe Abu Bakr. Emitió un decreto nombrándolo Príncipe Heredero del Sultanato Egipcio, y reunió a los príncipes de Egipto y a los líderes del ejército egipcio y les hizo jurar lealtad y fidelidad a su hijo. Les dijo a los estadistas que si veían que uno de sus hijos o nietos de la familia Qalawun tenía mala conducta o un gobernante que no era digno de Egipto y de los egipcios, debían destituirlo y nombrar uno mejor (An-Nasir no sabía que esto será aprovechado por los príncipes rebeldes para matar más tarde a algunos de sus hijos y nietos). [89] [88]

El 21 de julio de 1341, el sultán egipcio An-Nasir Muhammad bin Qalawun respiraba por última vez en su cama y su habitación estaba llena de líderes del estado egipcio que se despedían del sultán de Egipto. Y sentado junto al sultán Mahammad estaba el más cercano y leal de sus hombres, el líder egipcio Ibrahim ibn Shaddad , el granjero egipcio que ascendió en las filas del ejército egipcio hasta convertirse en el hombre más cercano y leal al sultán Mahammad, quien le confió sus secretos, alma y almas de su familia para él. [89] [88]

Algunos de los príncipes enfrentados se miraban unos a otros, esperando el anuncio de la muerte del sultán, hasta que se volvieron unos contra otros. El poderoso sultán Mahammad fue el único obstáculo a cualquier rebelión o golpe de estado en el estado. Vemos, por ejemplo, que los hombres más cercanos al sultán fueron arrestados inmediatamente después de la muerte del sultán, y a su cabeza estaba el hombre más cercano al sultán, el comandante Ibrahim bin Shaddad, pero sería liberado dos meses después. [89] [88]

Después de un rato, la habitación del Sultán quedó en silencio hasta que el médico se acercó a él y supo que el Sultán había fallecido. Les dijo a los presentes que el sultán de Egipto, An-Nasir Mahammad bin Qalawun, había pasado al más allá a la edad de 58 años. [88] [89]

Los lamentos y los llantos se extendieron por toda la sala, y los jueces comenzaron a arrojar sus turbantes al suelo, y los príncipes, junto con las mujeres, se desmayaron y cayeron al suelo. Ese día fue triste para toda la nación egipcia. El sultán An-Nasir Mahammad bin Qalawun fue el sultán egipcio más grande conocido por la historia y por los egipcios, y el sultán a quien su pueblo más amaba. Él y el pueblo egipcio tenían una extraña relación de amor que hizo que el pueblo egipcio se rebelara muchas veces para apoyarlo al comienzo de su reinado cuando era joven cuando estaba controlado por príncipes de alto rango. [89] [88]

Murió el sultán An-Nasir Mahammad ibn Qalawun, quien abandonó Egipto cuando éste se encontraba en su mayor extensión geográfica a lo largo de su historia. Las fronteras del sultanato egipcio en el momento de su muerte eran desde las puertas de Bagdad en el este hasta las puertas de Túnez en el oeste y desde el centro de Anatolia (Turquía) en el norte hasta el sur de Sudán en el sur. [88] [89]

El sultán An-Nasir Mahammad murió dejando tras de sí un renacimiento egipcio en todos los campos, ya sea económico, social, cultural, artístico, militar o político. La mayor parte del pueblo egipcio durante su reinado vivió una vida digna y lujosa debido a sus grandes proyectos y decisiones económicas, en particular la roca nasserita y la eliminación de los impuestos especiales, es decir, la reducción de impuestos. El sultán An-Nasir Mahammad murió dejando un renacimiento urbano. Una gran hazaña representada en la construcción de 89 mezquitas (jamie), 73 escuelas, 33 mezquitas (masjid), 25 zawiyas , 22 khanqahs , 22 ribats y cinco bimaristans (hospitales). [89] [88]

El sultán An-Nasir Mahammad murió después de gobernar Egipto durante 44 años. Estuvieron entre los períodos más grandes de la nación egipcia a lo largo de su larga historia, por lo que abandonó Egipto cuando era considerado el país más fuerte y más grande del mundo en el momento de su muerte. [89] [88]

Ver también

Notas

  1. ^ "al-Nāṣir Muḥammad ibn Qalāwūn".
  2. ^ ab Cuando Baibars al-Jashnakir estuvo encadenado ante an-Nasir después de su arresto, an-Nasir fue duro con él y recordó las malas acciones que Baibars cometió contra él, incluida privarlo una vez de comer dulce con almendras y otra vez de comer. ganso a la parrilla. (Al-Maqrizi, vol. 2, p. 449)
  3. ^ Fukuyama, Francisco (2011). Los orígenes del orden político: desde la época prehumana hasta la Revolución Francesa . Libros de perfil. pag. 208.ISBN 978-1-84765-281-2.
  4. ^ Al-Maqrizi, p.189/vol.2
  5. ^ Qal'at al-Jabal (Ciudadela de la Montaña), morada y corte del sultán en El Cairo. Se encontraba en la montaña Muqatam donde ahora se encuentra la Mezquita de Muhammad Ali (Muhammad Ali de Egipto).
  6. ^ ab Vermeulen, Urbano; Smet, Daniel De (1995). Egipto y Siria en las eras fatimí, ayyubí y mameluca. Editores Peeters. pag. 314.ISBN 978-90-6831-683-4.
  7. ^ Mujeres musulmanas famosas, EternalEgypt.org
  8. ^ Waddy, Charis (1980). Mujeres en la historia musulmana. Longman. pag. 103.ISBN 978-0582780842. Consultado el 21 de septiembre de 2015 .
  9. ^ Ettinghausen, Richard (1977). Pintura árabe. Nueva York: Rizzoli. pag. 148.ISBN 978-0-8478-0081-0.
  10. ^ Ettinghausen, Richard (1977). Pintura árabe. Nueva York: Rizzoli. pag. 162.ISBN 978-0-8478-0081-0.
  11. ^ "Al-Hariri, Maqamat ('Asambleas') - Descubra el arte islámico - Museo virtual". islamicart.museumwnf.org . El sultán que posiblemente encargó el manuscrito y que puede ser el que aparece en la portada dedicatoria es An-Nasir Muhammad b. Qala'un, que estuvo en el poder por tercera vez desde el 709 d. H. / 1309-10 d. C. hasta el 741 d. H. / 1340-41 d. C.
  12. ^ Saif ad-Din Sular era un mongol de Oirat. Fue hecho prisionero durante la batalla de Elbistan en 1277 (Amitai-Preiss, p. 174). Sirvió como Salih Ali y más tarde como Al-Ashraf Khalil, hijos del sultán Qalawun. Durante el reinado del sultán Lajin se convirtió en vicesultán. Murió en prisión durante el tercer reinado del sultán an-Nasir Muhammed. Después de su muerte se reveló su tremenda riqueza. -(Al-Maqrizi,p.464/vol.2)
  13. ^ Ostadar (أستادار), supervisor de la cocina real y de todo lo relacionado con la comida y bebida del sultán.
  14. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, pág. 313
  15. ^ Murray, GW (1935). Hijos de Ismael: un estudio de los beduinos egipcios. Londres: George Routledge & Sons. pag. 29.
  16. ^ Muir, señor William (1896). El mameluco. Smith, Elder & Co. pág. 57.
  17. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 312–313
  18. ^ Al-Maqrizi, págs. 317–318
  19. ^ Unos cincuenta Oirats fueron ahorcados. (Al-Maqrizi, pág. 318)
  20. ^ Al-Maqrizi, págs. 319–320
  21. Algunas figuras destacadas de Damasco, entre ellas el juez supremo (Qadi al-Qudah) Badr ad-Din Muhammed, fueron a Ghazan y suplicaron por la vida de la población restante de Damasco. Ghazan acordó perdonarlos. (Al-Maqrizi, vol. 2, p.322)
  22. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 326–327
  23. ^ La objeción al uso de la fatwa del reinado de Qutuz se basó en el hecho de que los emires de Qutuz habían donado parte de sus propiedades y riquezas antes de emitir la fatwa que obligaba a los egipcios comunes y corrientes a pagar un dinar cada uno. (Al-Maqrizi, vol. 2, p. 327)
  24. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, p.331
  25. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 335–347
  26. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, pág. 348
  27. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs.348, 354
  28. ^ "3 - La Iglesia del Santo Sepulcro". Archivado desde el original el 23 de octubre de 2012 . Consultado el 18 de agosto de 2013 .
  29. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, pág. 355
  30. ^ El califa abasí al-Mustakfi Billah (Solayman ben Ahmad ben Ali) sucedió a su padre al-Hakim Bi'amr-Ellah en 1302 y permaneció como califa durante 39 años (Al-Maqrizi, vol. 2, p. 346). Después del saqueo de Bagdad y el asesinato del califa abasí al-Mustasim por los mongoles en 1258, el sultán Baibars al-Buduqdari instaló un califato abasí en El Cairo.
  31. ^ Muchas mujeres acompañaron al ejército de an-Nasir. (Al-Maqrizi, vol. 2, p. 357)
  32. ^ al-Maqrizi, vol. 2, págs. 356–357
  33. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 359–360
  34. ^ Rukn ad-Din Baibars al-khati'i al-Dewadar. Emir e historiador mameluco egipcio que nació y murió en Egipto a la edad de 80 años. Era un mameluco del sultán Qalawun que lo convirtió en su lugarteniente en Karak y luego en vicesultán. Aunque an-Nasir lo respetaba, lo encarceló. Estuvo presente en el ejército de Al-Ashraf Khalil que conquistó Acre en 1291 y durante la batalla de Marj al-Saffar estuvo en el flanco derecho del ejército de an-Nasir Muhammad. Es conocido por sus importantes libros Zobdat al-Fikrah Fi Tarikh al-Hijrah (11 volúmenes) y al-Tuhfah al-Mamlukiyah fi al-Dawlah al-Turkiyah (sobre los sultanes mamelucos del 647 al 721 d. H. (1250-1322 d. C.) ). (Al-Maqrizi, vol. 2, p.356)
  35. La madre de Ali (al-Malik al-Mansur) era Khatun Ordkin al-Ashrafiyah. Originalmente era la esposa de su difunto hermano, el sultán Al-Ashraf Khalil. Ali murió en 1310 durante el tercer reinado de an-Nasir y an-Nasir se divorció de ella en 1317 (Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 171, 177, 458, 527).
  36. ^ Ibn Taghri, vol. 8, pág. 170
  37. ^ Shayal, vol. 2, pág. 183
  38. ^ Durante su estancia en al-Karak, an-Nasir mantuvo correspondencia con los diputados del Levante y los emires egipcios en quienes confiaba y les explicó por qué abandonó Egipto y podía contar con su apoyo. (Al-Maqrizi, vol. 2, pág. 432
  39. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 421–423
  40. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, pág. 464
  41. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, pág. 469
  42. ^ Véase la nota anterior sobre Baibars al-Dewadar.
  43. ^ Ibn Iyas
  44. ^ Los mikoos eran impuestos excepcionales impuestos por las autoridades a la gente común. Algunos de los Mikoos que an-Nasir abolió fueron el impuesto a las cosechas, el impuesto a las prisiones, el impuesto a las aves de corral, el impuesto a las prostitutas, el impuesto a la basura, el impuesto a la navegación y el impuesto a las fiestas de bodas. (Al-Maqrizi, págs. 507–509; (Shayyal, vol. 2, pág. 185)
  45. ^ Los mamelucos también tenían Mahkamat al-Mazalim (Tribunal de Quejas), que era un tribunal que escuchaba casos de quejas de personas contra funcionarios estatales y emires. Este tribunal estaba encabezado por el propio sultán.
  46. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 488, 504
  47. ^ Ibn Iyas, vol. 1, p.446
  48. ^ Al-Maqrizi, vol. 3, págs. 38–42
  49. ^ van Donzel, E. (2000). "Badr al-Jamālī, los coptos en Egipto y los musulmanes en Etiopía". En Netton, Ian (ed.). Estudios en honor a Clifford Edmund Bosworth, volumen I. Brill. pag. 306.ISBN 978-90-04-49195-3.
  50. ^ Al-Maqrizi, vol. 2, págs. 205–206, 253
  51. ^ Al-Maqrizi, vol. 3, pág. 100
  52. ^ Al-Maqrizi, vol. 3, pág. 129
  53. ^ al-Midan al-Nasiri (Plaza Nasiri) se utilizó para carreras de caballos. Estaba situado en el actual distrito de Garden City. Se sabía que a An-Nasir le gustaban mucho los caballos.
  54. ^ El Iwan estaba situado en el terreno donde ahora se encuentra la Mezquita de Muhammad Ali .
  55. ^ Al-Maqrizi, vol. 3, p.317
  56. ^ Mahdi, págs.98, 106 y 112
  57. ^ abc "Revista islámica y de Oriente Medio de Harvard". Revista islámica y de Oriente Medio de Harvard Hmeir . Centro de Estudios del Medio Oriente, Universidad de Harvard (v. 1): 158. 1994. ISSN  1074-5408.
  58. ^ ab Bauden 2009, pag. 61.
  59. ^ Yiğit 2016, pag. 557.
  60. ^ ab Williams, C. (2008). Monumentos islámicos en El Cairo: la guía práctica . Prensa de la Universidad Americana de El Cairo. pag. 128.ISBN 978-977-416-205-3.
  61. ^ Northrup, Linda (1998). De esclavo a sultán: la carrera de Al-Manṣūr Qalāwūn y la consolidación del dominio mameluco en Egipto y Siria (678-689 d. H. / 1279-1290 d. C.) . Editorial Franz Steiner. pag. 117.ISBN 9783515068611.
  62. ^ Bauden 2009, pag. 64 n. 48.
  63. ^ abcdefghijklmnop Bauden, Frédéric. "Los Qalawunids: un pedigrí" (PDF) . Universidad de Chicago . Consultado el 12 de diciembre de 2021 .
  64. ^ Bauden 2009, pag. 62 n. 32.
  65. ^ Yiğit 2016, pag. 558.
  66. ^ abc Bauden 2009, pag. 62.
  67. ^ ab Gülru Necipoğlu (1 de agosto de 1994). Muqarnas: Anual sobre arte y arquitectura islámicos . RODABALLO. pag. 61.ISBN 90-04-10070-9.
  68. ^ Bauden 2009, pag. 64.
  69. ^ Bauden 2009, pag. 62 n. 25.
  70. ^ Sonbol, AEA (2005). Más allá de lo exótico: historias de mujeres en las sociedades islámicas . Género, cultura y política en Oriente Medio. Prensa de la Universidad de Siracusa. pag. 322.ISBN 978-0-8156-3055-5.
  71. ^ abcd Bauden 2009, pag. 63.
  72. ^ Bauden 2009, pag. 74.
  73. ^ Bauden 2009, pag. 63 n. 41.
  74. ^ ab Bauden 2009, pag. 67.
  75. ^ Bauden 2009, pag. 63 n. 42.
  76. ^ Bauden 2009, pag. 63 n. 43.
  77. ^ Bauden 2009, pag. 63 n. 44.
  78. ^ Kadí, GE; Bonnamy, A. (2007). Arquitectura para los muertos: la necrópolis medieval de El Cairo . Serie de prensa de la Universidad Americana de El Cairo. Universidad Americana en El Cairo Prees. pag. 101.ISBN 978-977-416-074-5.
  79. ^ Abuseif, D. (2007). El Cairo de los mamelucos: una historia de la arquitectura y su cultura . Académico de Bloomsbury. pag. 214.ISBN 978-1-84511-549-4.
  80. ^ ab Bauden 2009, pag. 63 n. 40.
  81. ^ ab Holt, Peter Malcolm (1986). La era de las cruzadas: el Cercano Oriente desde el siglo XI hasta el 151. Addison Wesley Longman Limited. pag. 122.ISBN 9781317871521.
  82. ^ "Ardū". Hogar . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  83. ^ "Esposa 1 zawjat al-Malik al-Nāsir Muḥammad". Hogar . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  84. ^ "Fuentes". Hogar . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  85. ^ "ʿĀʾisha al-Qurdumiyya bint al-Malik al-Nāṣir Muḥammad". Hogar . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  86. ^ "Fāṭima". Hogar . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  87. ^ "Hija 2 bint al-Malik al-Nāṣir Muḥammad". Hogar . Consultado el 18 de diciembre de 2021 .
  88. ^ abcdefghij al-Safadi, Salah al-Din (2000). الوافي بالوفيات الجزء الرابع . دار إحياء التراث العربي. pag. 257.
  89. ^ abcdefghij Fikry, Walid (4 de enero de 2024). دم المماليك . Al Rawaq para Publicación y Distribución. pag. 106.ISBN 978-9775153807.

Referencias