Tangutología
[3][4] En la dinastía Qing (1644-1911) se había perdido todo el conocimiento de la lengua y la escritura tangut, y no se había conservado ningún ejemplo o descripción de la escritura tangut en ningún libro chino superviviente de las dinastías Song, Yuan o Ming.
No fue hasta el siglo XIX que la lengua y la escritura tangut fueron redescubiertas.
La primera identificación moderna de la escritura Tangut se produjo en 1804, cuando un erudito chino llamado Zhang Shu (chino: 张澍; pinyin: Zhāng Shù, 1781-1847) observó que el texto chino de una inscripción bilingüe chino-tangut en una estela conocida como la Estela de Liangzhou en el Templo Huguo (護國寺) en Wuwei, (Gansu), tenía un nombre de la era Xia Occidental, y concluyó que la inscripción correspondiente en una escritura desconocida debía ser la escritura Xia Occidental nativa; y por lo tanto la escritura desconocida en el mismo estilo en la Plataforma de las Nubes en Juyongguan en la Gran Muralla China al norte de Pekín, también debía ser la escritura tangut.
Esta «Plataforma», había sido construida en 1343-1345 como base para una pagoda, estaba inscrita con textos budistas en seis escrituras diferentes —china, sánscrita, 'Phags-pa, tibetana, antiguo uigur y tangut—, pero solamente las cinco primeras de estas seis eran conocidas por los estudiosos chinos y occidentales de la época.
[6] Esta fue la primera vez que se tradujo un texto tangut desconocido, aunque solo tenía cuatro caracteres.
Khara-Khoto había sido abandonada abruptamente a principios de la dinastía Ming y, parcialmente cubierta por la arena, había permanecido en gran parte intacta durante más de 500 años.
Más tarde descubrió tres diccionarios y glosarios monolingües de tangut entre el material de Khara-Khoto: Homófonos (chino: 音同; pinyin: Yīntóng); Mar de Caracteres (chino: 文海; pinyin: Wénhǎi); y Caracteres Mixtos (chino: 雜字; pinyin: Zázì).
[12] En 1912 el renombrado anticuario Luo Zhenyu (1866-1940) se reunió con Ivanov en San Petersburgo, y se le permitió hacer una copia de nueve páginas de La perla en la palma, que publicó en China ese mismo año.
Volvió a reunirse con Ivanov en 1922 en Tianjin y obtuvo un ejemplar completo de La perla en la palma, que posteriormente publicó su hijo mayor, Luo Fucheng 羅福成 (1885-1960), en 1924.
En 1932 se publicó un número especial del Boletín de la Biblioteca Nacional de Peiping dedicado a estos textos, con artículos escritos por diversos estudiosos chinos, japoneses y rusos (Luo Fucheng, Wang Jingru, Ishihama Juntarō 石滨纯太郎, Ivanov y Nevsky).
Durante 1937 y 1938 Clauson escribió Skeleton dictionary of the Hsi-hsia language,[13] que fue publicado en facsímil en 2016.
En Taiwán, Gong Hwang-cherng (1934-2010), que se especializó en lingüística comparativa sino-tibetana, trabajó en la fonología del tangut y proporcionó las reconstrucciones fonéticas del diccionario de Li Fanwen de 1997.
[21] Otro erudito en este campo es Xie Jisheng, quien ha hecho estudios de tangut en thangkas y ha explorado la influencia del Budismo Tántrico Tibetano en el arte del Budismo tangut.
Sin embargo, la principal experta en la historia de Xia Occidental y el pueblo tangut en los Estados Unidos es Ruth W. Dunnell.
Identificó una traducción tangut única de una obra china sobre estrategia militar atribuida a Zhuge Liang titulada The General's Garden en el British Museum's Stein Collection,[23] y editó una compilación facsímil de textos budistas tangut en nueve volúmenes, publicada en 1971 con el título The Tangut Tripitaka.
En los Estados Unidos, Marc Miyake ha intentado reconstruir un hipotético ancestro de la lengua tangut que él llama «Pre-tangut».
En Francia, Guillaume Jacques ha fomentado la comprensión del verbo en lengua tangut.
[27] En 2010 la Academia de Ciencias Sociales de Ningxia comenzó a publicar una revista trimestral titulada Tangut Research (en chino: 西夏研究; pinyin: Xīxià Yánjiū), que es la primera revista académica regular dedicada exclusivamente a los estudios sobre el tangut.
