Pogromos de Leópolis (1941)
[3] Debido a la confusión durante la rápida retirada soviética y los registros incompletos, el número de NKVD es probablemente un recuento insuficiente.
En 1939, publicó un artículo en el que afirmaba que los judíos eran "nómadas y parásitos", una nación de "estafadores" y "egoístas" cuyo objetivo era "corromper la cultura heroica de las naciones guerreras".
[10] Volantes distribuidos por la OUN en los primeros días de la invasión alemana instruían a la población: "No tire sus armas todavía.
[12] Durante la mañana del 30 de junio, se estaba formando en la ciudad una Milicia Popular Ucraniana ad hoc.
La OUN fomentó la violencia contra los judíos, que comenzó en la tarde del 30 de junio, con la participación activa de las milicias ucranianas, que podían identificarse con brazaletes con los colores nacionales: amarillo y azul.
[18] Los judíos continuaron siendo llevados a las tres prisiones, primero para exhumar los cuerpos y luego para ser asesinados.
[21] Las subunidades del Einsatzgruppe C llegaron el 2 de julio, momento en el que la violencia se intensificó aún más.
Más judíos fueron llevados a las prisiones donde fueron fusilados y enterrados en pozos recién excavados.
Durante la tarde del 2 de julio, los alemanes detuvieron los disturbios, confirmando que, en última instancia, la situación estaba bajo su control desde el principio.
Acompañados por la policía auxiliar ucraniana, atacaban a los judíos en las calles con garrotes, hachas y cuchillos.
El primero es posiblemente un recuento insuficiente, mientras que los números alemanes probablemente sean exagerados, para impresionar a los mandos superiores.
[28] Según la Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933-1945, el primer pogromo resultó con entre 2000 a 5000 víctimas judías.
Entre 2.500 a 3.000 judíos adicionales fueron fusilados en los asesinatos de losEinsatzgruppen que le siguieron inmediatamente.
[9] Según el historiador Peter Longerich, el primer pogromo se cobró al menos 4.000 vidas.
Durante los siguientes dos años, tanto la prensa alemana como la ucraniana pro-nazi, —incluidos Ukrains'ki shchodenni visti y Krakivs'ki visti—, describieron horribles actos de tortura "chekista" (Policía secreta soviética), reales o imaginarios.
[32] Al declarar el estado ucraniano, la dirección de la OUN esperaba que las autoridades nazis aceptaran una Ucrania fascista como estado títere.
El 15 de septiembre fue arrestado nuevamente y pasó los siguientes tres años como un prisionero político privilegiado en Alemania.
Los sobrevivientes observaron a ucranianos con uniformes de la Wehrmacht participando en los pogromos, pero no está claro qué papel desempeñó el batallón.
Los hablantes de ucraniano pueden haber sido traductores adscritos a otras unidades.
[36] Las fotografías han sido descritas de diversas formas por los historiadores como "infames",[36] "horrorosas",[8] y "casi icónicas".
[37] Algunas de las imágenes y fotografías del primer pogromo se interpretaron erróneamente como que mostraban a la NKVD como victimarios.
Pueden ser identificados por las camisas blancas y los tirantes, que habrían estado prohibidos en las prisiones, junto con las posiciones del cuerpo al azar.
[44] En la Ucrania postsoviética, las nuevas prácticas conmemorativas se centraron principalmente en el pasado ucraniano de Leópolis, mientras que fueron ignoradas en gran medida las poblaciones judía y polaca perdidas.
[43] No existió ningún monumento a las víctimas judías del pogrom de esa época.
