En la Iglesia primitiva, tal como en la Iglesia ortodoxa de hoy, todos los servicios se cantaban, y no había equivalente a la misa rezada romana o a la "said celebration" anglicana.
[5] Junto a las misas públicas solemnes, a partir del siglo IV se desarrolló la práctica de Misas privadas más pequeñas para grupos más pequeños de creyentes.
La práctica cristiana había sido que hubiese una sola misa en un monasterio o parroquia cada día.
[8] Con el tiempo se hizo necesario por diversas razones celebrar más de una misa el mismo día.
Durante un tiempo; la concelebración, en la que varios sacerdotes ejercían la función sacerdotal plena en el ofrecimiento de la Misa; brindaba a todos la posibilidad de celebrar la misa todos los días, pero esta costumbre se extinguió.
[14] La Singmesse alemana, que añadió himnos cantados a la Misa rezada, ganó gradualmente gran popularidad, hasta el punto de que empezó a sustituir la Misa solemne.
Varias iglesias locales fueron en varias direcciones y la llamada Betsingmesse ("orar y cantar la misa") rápidamente ganó reconocimiento desde su primer uso de prueba en el Día Católico de Viena en 1933.
[17] El escritor católico tradicionalista Peter Kwasniewski, en la misma línea, dolía que la misa solemne fuera poco frecuente, analizando las consecuencias de esa asimetría.
No se hizo tal distinción en ediciones anteriores (tridentinas) del Misal Romano, que solo distinguían entre Misa solemne y Misa rezada (llamando a esta última Missa lecta o, como en las Rubricae generales Missalis incluidas en las ediciones anteriores a 1962, Missa privata ).
El celebrante principal no es asistido por un diácono ni por un subdiácono, ni le responde un coro, sino que uno o dos monaguillos cumplen sus deberes como acólitos, y contestan las respuestas en latín.
Gran parte de la Misa rezada se dice con una voz audible solo para el sacerdote que celebra y los servidores.
Nótese que, sin importar cuántas misas se celebren, los fieles pueden recibir la Sagrada Comunión en no más de dos Misas por día[34][35] (y, antes del concilio, solamente una vez[36]).
[37] Antes del Concilio Vaticano II, en una Misa rezada papal (que generalmente se celebraba en un altar portátil instalado en una de las salas del Palacio Apostólico y es distinta de la Misa privada que el Papa celebraba en su capilla privada), el Papa era asistido por dos obispos y cuatro maestros de ceremonias papales.
Vestirse y desvestirse en el altar es otra peculiaridad de la Misa rezada pontificia.
La historia se sitúa a finales del siglo XVIII, en un imaginario castillo provenzal.
Las tres misas estacionarias celebradas por el Papa en Roma se extendieron a tres Misas de Navidad para ser cantadas, no sin interrupción: la del día, solemnissima; la de la noche, valde solemnis; y la del amanecer, minus solemnis[39].