Lote del Templo

La Corte Suprema de Estados Unidos se negó a revisar el caso.Esta organización hizo un esfuerzo fallido en 1929 para construir un templo propio en la propiedad,[8]​ que representa hasta la fecha el único intento de erigir tal estructura en ese espacio desde la época de José Smith.Actualmente este organismo tiene su sede en el sitio, que ha sido dañado en dos ocasiones por ataques incendiarios.[12]​ Además del templo, la iglesia planificaba construid tabernáculos y capillas para reuniones dominicales.[14]​ Al día siguiente Rigdon dedicó el terreno con una ceremonia que incluyó una oración y Smith, en presencia de Cowdery, Rigdon, Peter Whitmer Jr., Frederick G. Williams, William W Phelps, Martin Harris y Joseph Coe colocaron una piedra como la piedra angular noreste del anticipado templo.Durante la compra, Smith aclaró que el templo se levantará en su generación, "...porque en verdad esta generación no pasará hasta que se edifique una casa al Señor y una nube descanse sobre ella".Se planificó pintar dos líneas trazadas en el medio separadas por 102 mm en cuyo espacio se colocaría una cortina en ángulo recto para dividir la estructura en cuatro partes de ser necesario.Las cinco bancas en cada esquina del edificio miden 12,5 pies (3,8 m) de largo.No habrá galería sino cámara; cada piso debe tener 14 pies (4,3 m) de altura, arqueado en lo alto con un arco elíptico.La vista final representa cinco ventanas del mismo tamaño que las laterales, excepto la ventana del medio, que será la misma, con la adición de luces laterales.Habrá un campanario en el extremo este y una campana de gran tamaño.[18]​ Enfurecidos porque los mormones aparentemente estaban empeñados en ofrecer a los ciudadanos de raza negra que tendrían una alternativa a la esclavitud en Misuri, quemaron la fábrica de periódicos y alquitronaron y emplumaron al obispo Edward Partridge y al élder de la iglesia Charles Allen.[20]​ En marzo de 1839, Smith, cuya rendición a la milicia estatal en Far West puso fin al conflicto, les dijo a sus seguidores que "vendieran todas las tierras del condado de Jackson y todas las demás tierras del estado".[3]​ Muchos de los primeros adherentes creían que el Jardín del Edén se encontraba ubicado en esa región, incluidos prominentes seguidores de Smith tales como Brigham Young y Heber C. Kimball, quienes dijeron que Smith así les había informado.[21]​[22]​ Sin embargo, dado que Smith nunca emitió una declaración oficial en el sentido de que Independence y el lote del templo eran el sitio del Jardín del Edén, la mayoría de sus seguidores no aceptan formalmente esta afirmación como doctrina teológica.[23]​ Si bien Smith luego emitió una revelación indicando un lugar llamado Adam-ondi-Ahman (cincuenta millas al norte de Independence) como el lugar al que Adán y Eva fueron después de ser expulsados del Jardín, nunca confirmó o negó oficialmente la idea de que Independence había sido la ubicación del propio Edén.Después de la guerra, y después de dejar el cargo, Boggs se instaló en una casa ubicada a tres cuadras al este del terreno del templo.El 26 de abril de 1848, Young, Heber C. Kimball, Orson Pratt y Wilford Woodruff debatieron en Winter Quarters, Nebraska, sobre qué debía la iglesia hacer con respecto a su reclamo sobre la propiedad previo a su viaje al Viejo Oeste.La única parte impugnada de la compra fue el lote del templo en sí.[3]​ Después de marcar una parte del suelo, un ángel supuestamente apareció y dijo que el edificio que has estacado está a diez pies demasiado al este, y si mueves las estacas, se colocará sobre el lugar que ha sido señalado por el dedo de Dios.[29]​ Estas dos piedras se encuentran actualmente en el edificio de la sede del lote del templo, mientras que su posición original está marcada por otras dos piedras grabadas incrustadas visiblemente en el lote.[2]​: 198  Las esquinas exteriores del templo están marcadas actualmente por piedras similares.No se han anunciado más planes para la construcción de un templo en el sitio.[33]​ Según sus detractores de la secta Temple Lot, Pattyson exigió que los funcionarios de la iglesia le cedieran la propiedad, alegando que él era el "Poderoso y Fuerte".[36]​[37]​[38]​[39]​ El resto del edificio fue demolido y se construyó uno nuevo.