Embajada (Moros y Cristianos)

Primero los musulmanes solicitan la rendición de la plaza, produciéndose el rechazo y la posterior batalla, en la que estos ganan.

Se han querido ver sus antecedentes en las comedias de moros y cristianos realizadas en los siglos XVII y XVIII en fiestas patronales de diversas localidades españolas, pero aunque esto valdría para algunas fiestas actuales andaluzas, como las Relaciones, no se ha determinado la conexión con la variante valenciana.

Las dos embajadas de esta ciudad se desarrollaban en un solo día, hasta que en 1783 ya lo hicieron en dos días consecutivos.

En Alcoy comenzaron a realizar embajadas en su fiesta en 1741 tomando como modelo las de Alicante, tras un periodo en el que Felipe V les había prohibido cualquier festejo.

[2]​ El texto, que aún se interpreta hoy en día ligeramente alterado, con algún fragmento en valenciano, ha sido atribuido por Antonio Castelló Candela al fraile Francisco Antonio Peydro Jordá, que lo realizaría en la década de 1830, y en él habría una defensa de la causa carlista.

Unos años después se editó el texto de Jijona, igual al alcoyano con alguna modificación.

Batalla posterior al desarrollo de una embajada en el Castillo de la Atalaya de Villena , con el aire cargado de la pólvora de los arcabuces .
Castillo de embajadas erigido en la Puerta Almansa de Villena , coronado por La Mahoma tras la embajada mora. (Año 1884)
Representación del Tratado de Almizra que se lleva a cabo cada año en Campo de Mirra .
Donde no hay un castillo natural, se levanta uno de chapa o madera.