También hay muchos yorubas viviendo actualmente en Europa, sobre todo en Gran Bretaña, ya que Nigeria fue colonia británica.
Crearon una economía fuerte gracias a la agricultura, el comercio y la producción artística.
Es bastante complejo: cada grupo y subgrupo tiene un sistema que varía, pero en general el gobierno comienza dentro de la familia inmediata.
[5] La cultura yoruba se compone de la filosofía popular/cultural, la religión autóctona y los cuentos populares.
Como sucedía en la antigüedad, los yoruba siempre atribuyen connotaciones filosóficas y religiosas a todo lo que produjeron o crearon.
Sin sus diversas contribuciones, la tierra yoruba podría haberse perdido en un caos de confusión.
Toda cultura posee historias que explican como se creó el universo.
Cuando Orisanla llegó a las puertas del cielo se dio cuenta de que otros dioses estaban celebrando una fiesta.
Cogió todas las cosas que Olorun le había dado y se fue al borde del cielo con Camaleón.
Odua soltó la cadena y bajó, arrojando parte de la tierra al agua.
Incluso hoy en día los que adoran a Orisanla tienen prohibido beber vino de palma.
Olorun le dijo entonces a Orisanla que se convertiría en el creador de la humanidad.
Adire se traduce como atar y teñir, y las primeras telas probablemente eran diseños simples atados en telas de algodón tejidas a mano localmente, muy parecidas a las que todavía se producen en Malí.
Como tal, el pueblo yoruba pusieron un esfuerzo considerable en nombrar a un bebé.
Ige es un niño que nace con las piernas saliendo primero en lugar de la cabeza; y Ojo (masculino) o Aina (hembra) es el que nace con el cordón umbilical alrededor del cuello.
Iyabode, Yeside, Yewande y Yetunde ("la madre ha regresado") son homólogos femeninos, nombres con el mismo significado.
Los nacimientos de gemelos cuando son hombre y mujer suelen recibir el nombre al octavo día, pero al séptimo o noveno día si son gemelos del mismo sexo.
Cuando esto ocurre, la familia idea varios métodos para prevenir una recurrencia, incluido dar nombres especiales en un nuevo nacimiento.
En la sociedad tradicional, al niño se le asigna un maestro en cualquier oficio que los dioses especifiquen para él (aunque esto rara vez sucede hoy en día).
Originarios de Yorubalandia, los yoruba siempre han sido un pueblo muy extravagante como se ve en su arte, lenguaje y poesía.
Es una tradición amada por muchos nigerianos hoy en día, independientemente de su origen étnico o tribu.
El dinero se coloca uno tras otro en el templo del celebrante y luego se deja caer al suelo o en una bandeja que luego sería recogido por los familiares o amigos del celebrante.
En segundo lugar, los yoruba son realistas y pragmáticos en cuanto a su actitud ante la muerte.
En esta historia, la orisha Osun, la brillante diosa de la belleza, la fertilidad y la sensualidad, era la más joven de las orishas enviadas por el dios supremo para establecer el mundo y fomentar a la humanidad.
Luego, Ogun se retiró al interior de una montaña y, después de reunir los materiales necesarios, creó hierro, con el que pudo fabricar herramientas adecuadas y limpiar el bosque indomable.
Estos son solo cuatro de los numerosos orishas venerados por las diversas entidades políticas yoruba en Yorubalandia.
El idioma yorùbá no cuenta con pronombres diferentes basados en el género, lo que significa que la cultura yoruba no se encuentra tan dividida lingüísticamente en términos de género como muchas sociedades occidentales.
Ningún género es intrínsecamente dominante, sino que cada uno disfruta de prominencia en áreas específicas.
Los Elegun Sango, que tienen una naturaleza femenina, suelen tener múltiples esposas e hijos.
[36] Aunque la sociedad acepta que los hombres tengan múltiples parejas sexuales mientras están casados, e incluso a veces son respaldados por sus esposas ancianas, una mujer que actúa de la misma manera es mal vista.