[3] Las definiciones del BS, por lo tanto, se centran en cómo una persona evalúa su propia vida, incluidas las experiencias emocionales de placer versus dolor en respuesta a eventos específicos y evaluaciones cognitivas de lo que una persona considera una buena vida.
[11] El equilibrio afectivo se refiere a las emociones, estados de ánimo y sentimientos que una persona tiene.
[11] Algunas investigaciones también muestran que los sentimientos de recompensa están separados del afecto positivo y negativo.
[7] La satisfacción con la vida y el equilibrio del afecto son generalmente evaluados de manera independientemente.
[17] Por ejemplo, el Informe sobre la felicidad en el mundo utiliza una encuesta en la escala de Cantril, en la que se les pide a los encuestados que piensen en una escalera, con la mejor vida posible para ellos un 10, y la peor vida posible con un 0, y luego se les pide que califiquen su posee vidas actuales en esa escala de 0 a 10.
[18] El problema con las mediciones de la satisfacción con la vida y el equilibrio afectivo es que son autoinformes.
El problema con los autoinformes es que los participantes pueden estar mintiendo o al menos no diciendo toda la verdad en los cuestionarios.
Para obtener resultados más precisos, se han utilizado otros métodos de medición para determinar el BS.
[16] En esta medida, los participantes reciben una señal acústica / buscapersonas que sonará aleatoriamente a lo largo del día.
Por lo tanto, para garantizar resultados válidos, un investigador puede tender a usar autoinformes junto con otra forma de medición mencionada anteriormente.
tenga en cuenta que los estudios de heredabilidad son limitados, ya que describen al BS a largo plazo en una muestra de personas en una sociedad occidental moderna, pero pueden no ser aplicables a entornos más extremos que puedan influir en el BS y no proporcionan indicadores absolutos de efectos genéticos.
Este modelo propone que la personalidad proporciona una línea de base para las respuestas emocionales.
En apoyo de esta visión, hay evidencia de que los eventos placenteros diarios se asocian con un aumento del afecto positivo, y los eventos desagradables diarios o las molestias se asocian con un mayor afecto negativo.
[6] Una teoría propuesta para explicar el impacto limitado de los eventos externos en BS es la adaptación hedónica.
[15] El afecto positivo se predice con mayor intensidad mediante la extraversión, en menor grado de simpatía, y más débilmente por la apertura a la experiencia.
Las personas felices tienden a tener relaciones sólidas y son buenas para fomentarlas.
En tercer lugar, la forma en que las personas piensan y explican los eventos es importante para el bienestar subjetivo.
La confianza, un rasgo sustancialmente relacionado con el BS, en oposición al cinismo, implica hacer atribuciones positivas en lugar de negativas sobre los demás.
Hacer atribuciones positivas y optimistas en lugar de negativas pesimistas facilita el bienestar subjetivo.
[28] Tales resultados incluyen: mejor salud y salud mental,[29] mayor longevidad,[30] menores tasas de mortalidad infantil,[31] experimentan menos eventos estresantes en la vida,[32] y con menos frecuencia víctimas de delitos violentos.
[33] Sin embargo, la investigación sugiere que la riqueza tiene un impacto más pequeño en la BS de lo que la gente generalmente piensa, aunque los ingresos más altos se correlacionan sustancialmente con los informes de satisfacción con la vida.
[36] Sin embargo, algunas investigaciones indican que si bien las medidas socioeconómicas del estado no se corresponden con una mayor felicidad, las medidas del estado sociométrico (estado en comparación con las personas que se encuentran cara a cara a diario) se correlacionan con un mayor bienestar subjetivo, más allá de lo normal.
[38] Más específicamente, al hacer comparaciones entre países, un principio llamado Diminishing Marginal Utility of Income (DMUI) se mantiene firme.
Veenhoven (1991) dijo: "No solo vemos una clara relación positiva [entre la felicidad y el PNB per cápita], sino también un patrón curvilíneo, que sugiere que la riqueza está sujeta a una ley de rendimientos decrecientes de la felicidad".
[39] Lo que significa que un aumento de $1,000 en el ingreso real, se vuelve cada vez más pequeño cuanto más alto es el nivel inicial de ingreso, teniendo menos impacto en el bienestar subjetivo.
Existe evidencia de que un buen bienestar subjetivo contribuye a mejorar la salud.
Las experiencias emocionales agradables tienen un componente social más fuerte en las culturas de Asia oriental en comparación con las occidentales.
No hay evidencia de que la baja autoestima y demás [vagos] sean realmente beneficiosos para los BS en cualquier cultura conocida.
Tales culturas, por lo tanto, consideran la autorregulación más importante que la autoexpresión o los derechos individuales.
Algunas personas continúan siendo felices ante la adversidad, mientras que otras son crónicamente infelices en el mejor de los casos.