Uvira es una ciudad estratégicamente ubicada en la provincia de Kivu del Sur , en la región oriental de la República Democrática del Congo (RDC). Está situado entre el lago Tanganica y las montañas Mitumba y abarca aproximadamente 16 kilómetros cuadrados. [4] [5] [6]
Ubicado geográficamente entre los 13°15' de latitud norte y los 28°10' de longitud este, limita con el río Mazuza al norte, el río Ruzizi al sur, el lago Tanganica al este y la montaña Munanira al oeste. [4] [7] Es el centro económico y de transporte del territorio de Uvira y también es el hogar de la Diócesis Católica Romana de Uvira , sufragánea de la Arquidiócesis de Bukavu . [7] Con una población estimada de 590.000 habitantes (2020), Uvira es conocida por su próspero comercio, su próspera industria pesquera y su patrimonio cultural . [8] [9] [10]
Uvira se encuentra aproximadamente a 29° 27' de longitud este y 3° 24 de latitud sur. Está situado en el extremo norte del lago Tanganica . Kalundu, un puerto lacustre situado en el extremo sur de la ciudad, sirve como punto de conexión para los barcos que se dirigen a Kalemie en la provincia de Tanganica , Kigoma en Tanzania , Pulungu en Zambia y Bujumbura , la ciudad más grande y antigua capital de Burundi . Rodeada de colinas y montañas, la ciudad forma parte de la región del Gran Valle del Rift . El lago Tanganica , uno de los lagos de agua dulce más grandes del mundo, alberga prósperas industrias pesqueras y de transporte . [10] [11] [12] La ciudad está unida por carretera a Bukavu (la capital de la provincia de Kivu del Sur ) y Bujumbura. La ciudad está a 120 km de Bukavu y a 60 km del territorio de Fizi .
Uvira se caracteriza por la presencia de varios ríos y es rica en arroyos . La ciudad está dominada por el lago Tanganica , que la limita por el noreste y el sureste. Desde el oeste, Uvira está atravesada por varios ríos, a saber, el río Kamberulu, el río Ruzizi , el río Kakungwe, el río Kibinda, el río Kamanyola, el río Kalimabenge, el río Mulongwe y el río Kanvinvira. La presencia del lago Tanganica influye significativamente en el clima y los patrones meteorológicos de la región, ya que grandes masas de agua tienen un impacto en las temperaturas y precipitaciones locales . Además, el ciclo hidrológico del lago , incluida la evaporación y la lluvia , juega un papel crucial en la determinación de los recursos hídricos generales disponibles para Uvira y sus áreas circundantes. [13]
Uvira experimenta un clima tropical con distintas estaciones húmedas y secas . La ciudad se encuentra dentro de la zona ecuatorial y mantiene temperaturas cálidas durante todo el año. La temperatura media anual en Uvira varía según las estaciones y el relieve. Es mínima durante la estación seca (de 20 °C a 30 °C) en la llanura de Ruzizi y de 15 °C a 25 °C en el altiplano. La temporada de lluvias en Uvira suele ocurrir desde enero hasta mediados de mayo y desde mediados de septiembre hasta diciembre. Durante este tiempo, la ciudad recibe una cantidad significativa de lluvia , que sostiene la exuberante vegetación y apoya las actividades agrícolas en la región. Por otro lado, la estación seca, de junio a septiembre, se caracteriza por menores precipitaciones y condiciones más secas. Las temperaturas durante este período pueden ser ligeramente más frías en comparación con la temporada de lluvias. [13]
La región es parte del Albertine Rift , que es una rama del sistema del Gran Valle del Rift . Este entorno geológico se caracteriza por actividad tectónica , incluidas fallas y actividad volcánica . La presencia de las cercanas montañas Itombwe indica los orígenes volcánicos de la zona. Las montañas forman parte de una cadena volcánica formada por antiguas erupciones . Además, la región ha experimentado actividad sísmica en el pasado debido a las fuerzas tectónicas asociadas con el Sistema del Rift de África Oriental . Uvira y sus alrededores incluye varios tipos de rocas , como rocas volcánicas , rocas sedimentarias y rocas metamórficas . [14] [15]
A mediados de 2018, antes de las elecciones generales de ese año , el gobierno confirmó el decreto de 2013 que confería el estatus de ciudad a numerosas zonas densamente habitadas. [16] [17] [18] Como resultado, Uvira obtuvo el estatus de ciudad mediante un decreto presidencial firmado el 27 de diciembre de 2018 por el entonces presidente Joseph Kabila . [19] Es pues la segunda ciudad de la provincia de Kivu del Sur después de Bukavu . La administración cívica nombró alcalde a Kiza Muhato, una figura destacada de la sociedad civil, y a Kiki Kifara Kapenda como teniente de alcalde. [19]
La ciudad consta de tres comunas : [19] [20]
Uvira tiene una rica historia, moldeada por la convergencia de diferentes grupos étnicos a lo largo del tiempo. Según Alfred Moeller de Laddersous , los primeros habitantes de la región fueron pescadores bazoba , que se asentaron a orillas del lago Tanganica . [21] [22] Más tarde, los Bazoba se hicieron conocidos como el pueblo Vira a finales del siglo XVII y establecieron su presencia en Lwindi (ahora Lwindi Chiefdom ), cerca del río Ulindi en el interior montañoso, antes de finalmente establecerse cerca del lago Tanganica. [22] [23] [24]
Tras el asentamiento de Vira, el clan Bahamba del pueblo Fuliiru llegó a la región y se estableció al norte de Bavira, en parte dentro del territorio de Bavira. En particular, el clan Bahamba tenía su propio líder supremo que operaba independientemente del supremo Bavira. Poco a poco, el clan Bahamba amplió su supremacía, ocupando localidades considerables a lo largo de la costa noroeste de la llanura de Ruzizi , que se extiende desde Uvira hasta Luvungi . La expansión condujo al establecimiento de la dinastía Bahamba de Bafuliiru, que gobernó las distintas partes de la región. Se produjeron matrimonios mixtos entre los clanes Bavira y Bafuliiru, entrelazando aún más sus culturas y forjando conexiones sociales . [25] [26]
En la segunda mitad del siglo XIX, la región experimentó una afluencia de inmigrantes barundi y banyarwanda. Los inmigrantes barundi eran predominantemente tutsis, acompañados por un número menor de hutus que fueron albergados en la llanura de Ruzizi por agricultores fuliiru. Posteriormente fueron dispersados por varias localidades de Uvira. [27] Por el contrario, la mayoría de los inmigrantes banyarwanda eran en su mayoría pastores tutsis que fueron alojados por el jefe Fuliiru en Mulenge y Upper Sange , estableciendo progresivamente su presencia. [28] [29]
Durante la Revolución ruandesa y el genocidio ruandés , un número importante de refugiados se instaló en diversas regiones de Uvira. [30] [31] [32] [33]
Entre las décadas de 1850 y 1890, la costa de Burundi sirvió como almacén para el tráfico de esclavos procedentes de la parte oriental del Estado Libre del Congo . Los comerciantes árabe-swahili , que eran en su mayoría señores de la guerra involucrados en el comercio de esclavos en el Océano Índico , obtenían esclavos de la zona con el fin de comerciar. Operaron principalmente en Uvira, Katanga , Nyangwe , Kasaï , Kabinda , Kirundu y Baraka . [34] [35] [36]
El padre Van der Burgt señaló en su Diccionario que en 1897-88 había algunos traficantes de esclavos discretos en Uzige (en la región de Usumbura ), Bangwana (pueblo islamizado de Unyamwezi o la cuenca del Congo ), Basumbwa, Bavira (del país de Uvira), y Bayangayanga (vendedores ambulantes del sur de Burundi, especializados en el comercio de sal y hierro ). Agregó que un niño valía de dos a cuatro fundos o sartas de cuentas, mientras que una niña valía el doble (un fundo valía en esa época 0,30F). [37] En Uvira, los comerciantes árabe-swahili establecieron redes comerciales y a menudo colaboraron con intermediarios locales para capturar, esclavizar y transportar personas. La población nativa también se dedicó al comercio, intercambiando esclavos , marfil , objetos de hierro , vestimentas de corteza , aceite de palma , plátanos , cereales y yuca , lo que propició el desarrollo de un importante centro comercial que comercializaba productos de todos los reinos y cacicazgos interlacustres. [35] [38]
Según Richard Francis Burton :
"El comercio de Uvira es importante, el lugar es muy transitado por la abundancia y el bajo precio de los alimentos: es un gran almacén de esclavos, marfil, ropas de corteza y objetos de hierro de la región norte del lago, y en la temporada de viajes, es raro que pase un día sin que lleguen varias canoas a buscar mercancías y alimentos. Allí no se cultiva arroz, pero sí se compra sorgo y maíz". [38]
Tras la guerra Congo-Árabe , el comercio de esclavos comenzó a declinar. Si bien la guerra no erradicó por completo la trata de esclavos, contribuyó significativamente a su declive. El conflicto interrumpió las redes y operaciones existentes de los traficantes de esclavos árabe-swahili, lo que les hizo considerablemente más difícil continuar con sus actividades de comercio de esclavos como antes. Además, con la llegada de la Force Publique , las fuerzas coloniales belgas a la región, hubo un aumento del escrutinio y la intervención contra la trata de esclavos. Motivadas por sus propios intereses económicos y respondiendo a la presión internacional, las autoridades coloniales belgas buscaron activamente suprimir la trata de esclavos e implementaron diversas medidas contra la esclavitud defendidas por los abolicionistas . Estas medidas se vieron impulsadas aún más por la dinámica económica cambiante y la viabilidad cada vez menor de las rutas tradicionales de esclavos. [39] [40] [41] [42]
A lo largo del siglo XIX, varios exploradores europeos realizaron expediciones a Uvira. En 1857-1858, Richard Francis Burton y John Hanning Speke se embarcaron en una misión que los llevó al lago Tanganica , mientras que en 1871, Henry Morton Stanley se unió a David Livingstone en Ujiji , una ciudad situada en el distrito Kigoma-Ujiji de la región de Kigoma . donde exploraron la desembocadura del río Ruzizi . Sin embargo, fue en 1898 que el teniente Chargeois estableció un puesto en Uvira frente al que los alemanes habían establecido en Bujumbura , un año antes, en 1897. Inmediatamente se le unieron misioneros católicos, en particular el reverendo padre Victor Roelens . [43] [44] [45]
Durante la era de Mobutu Sese Seko , Uvira era la capital de la antigua subregión de Kivu del Sur , parte constituyente de la región de Kivu en ese momento. En 1989, cuando Kivu del Sur fue elevado a la categoría de provincia, la capital se trasladó a Bukavu . En la actualidad, Uvira es una ciudad y la actual capital del Territorio de Uvira . [5]
Uvira se ha visto afectada por grupos armados, milicias, tensiones entre comunidades y enfrentamientos durante más de tres décadas, lo que ha resultado en violencia, desplazamientos de población y abusos de los derechos humanos . [46] [47] [48]
Durante la Primera y Segunda Guerra del Congo , la región sirvió como un importante campo de batalla para varios grupos armados, ejércitos y milicias, incluida la Alianza de Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo (AFDL), el Ejército Patriótico Ruandés (RPA), las Forces Armées Burundaises ( FAB), la Manifestación por la Democracia Congoleña (RCD), la Manifestación por la Democracia Congoleña-Goma (RCD-Goma) y varias milicias Mai-Mai . Uvira y sus alrededores experimentaron violencia y pérdida de vidas civiles durante estas guerras. El 18 de octubre de 1996, unidades de la AFDL/RPA mataron al menos a 88 civiles en Kiliba , situada a sólo trece kilómetros al norte de Uvira. Además, ese mismo día, unidades de la AFDL/RPA fueron responsables de la muerte de al menos 51 civiles en Bwegera , situada en la llanura de Ruzizi, en la jefatura de Bafuliiru . La Cruz Roja realizó entierros masivos para las víctimas. [49]
La captura de Uvira el 25 de octubre de 1996 vio nuevas atrocidades cometidas por unidades de AFDL/RPA/FAB, incluidas matanzas indiscriminadas que resultaron en la muerte de varios cientos de personas, incluidos refugiados hutus y civiles zairenses . [49]
Durante la Segunda Guerra del Congo , agentes del ANC/RPA/FAB mataron a decenas de civiles en Uvira el 6 de agosto de 1998. Cientos de víctimas murieron durante enfrentamientos con el RCD-Goma cuando intentaban buscar refugio o escapar de la zona de combate. Otros fueron ejecutados después de que terminaron los combates durante las operaciones de búsqueda. Las mujeres también fueron violadas por los soldados durante estas operaciones. [49]
El fin oficial de la guerra se produjo en julio de 2003 con la firma del Acuerdo Global e Integral sobre Transición en Kinshasa . [50] [51] Sin embargo, a pesar del fin formal de la guerra, la región continúa enfrentando brotes esporádicos de violencia, que a menudo involucran a grupos armados, milicias y tensiones entre comunidades. Estos conflictos en curso han resultado en más violencia, desplazamiento de población y abusos de derechos humanos en Uvira y sus áreas circundantes. [46] [52] [53] [54]
En 2017, el grupo rebelde CNPSC lanzó un ataque contra la ciudad, que fue repelido por el ejército nacional y las fuerzas de la MONUSCO .
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La ciudad prospera en el sector primario debido a sus abundantes recursos naturales y prácticas agrícolas. Las tierras fértiles de la región son propicias para el cultivo de una variedad de cultivos , como maíz , frijoles , caupí , yuca , repollo , patatas , arroz con cáscara , zanahorias , soja , amaranto , cebollas , plátanos y cebolletas . Junto con los cultivos básicos , la industria agrícola de Uvira incluye cultivos comerciales como café , té , cacao y aceite de palma . La agricultura se practica principalmente en la llanura de Ruzizi, un valle plano formado por el río Ruzizi que atraviesa varias regiones del territorio de Uvira. La mayoría de los agricultores dependen de la agricultura de subsistencia familiar a pequeña escala. [55] [56] [57] Se han llevado a cabo varias iniciativas para apoyar a las cooperativas agrícolas y ofrecerles capacitación y recursos para mejorar la productividad y el acceso al mercado . Entre las organizaciones notables se incluyen el Nabahya Food Institute, el Instituto Internacional de Agricultura Tropical y el Regroupement des femmes emprendedores Umoja, que buscan mejorar las prácticas agrícolas, aumentar los rendimientos y establecer flujos de ingresos viables para las comunidades agrícolas. Los productos agrícolas de Uvira suelen transportarse a Bukavu o exportarse a países vecinos como Burundi, Tanzania, Ruanda y Zambia. [58] [59]
La ganadería desempeña un papel clave a la hora de impulsar la economía local, garantizar la seguridad alimentaria y apoyar los medios de vida de la población. Esta práctica abarca la cría de ganado vacuno , caprino y aves de corral , surgiendo la ganadería como una forma predominante de producción ganadera en la región. Los agricultores se dedican a la cría de ganado principalmente para obtener carne, leche y cueros, que sirven como productos valiosos. Las vacas y las cabras ofrecen una fuente importante de proteínas a través de su carne, mientras que su leche se consume localmente o se procesa en diversos productos lácteos como mantequilla, queso y yogur. La utilización de piel de cabra en la producción de artículos de cuero es abundante en la región, y muchos lugareños la utilizan para tambores tradicionales, ropa y confección de alfombras. Además, la avicultura también ofrece prometedoras oportunidades de ingresos para los pequeños agricultores. En los mercados cercanos se venden aves vivas y productos avícolas. Estos codiciados productos llegan a varios distritos, ciudades y pueblos dentro de Uvira o áreas vecinas, incluidos Lemera , Sange , Luvungi , Mulenge , Bwegera , Mukungubwe, Kanogo-Kihamba, Lubarika , Luberizi y Bibangwa. [60] [61] [62]
Dada la proximidad de la región al lago Tanganica, que es el segundo lago más profundo del mundo y rico en recursos acuáticos, la piscicultura surgió como una actividad económica importante. Es practicado por los pescadores Vira y Fuliiru, así como por el pueblo Bembe que cría una variedad de peces, entre ellos tilapia , bagre , kapenta (conocido localmente como ndakala o sambaza ), protopterus (comúnmente conocido como njombo en la ciudad), Astatotilapia . burtoni (conocido como kijoli ), clarias (conocido como kambale ), killis de Tanganica , lates elegantes , espadín del lago Tanganica y perca del Nilo . La piscicultura contribuye a la seguridad alimentaria, alivia la desnutrición y mejora el estado nutricional de las comunidades, en particular las que viven en zonas rurales o en ciudades y pueblos cercanos como Sange, Luvungi y Kiliba . También brinda oportunidades de generación de ingresos para los agricultores y empresarios locales que venden su pescado en los mercados locales, restaurantes e incluso en regiones vecinas. [61] [63]
La zona es conocida por su rico patrimonio cultural y los hábiles artesanos Fuliiru y Vira, que crean una amplia gama de productos artesanales . Estos artesanos se especializan en carpintería , alfarería , cestería , orfebrería y producción textil . Los productos elaborados son vendidos por empresas nacionales como SNCC ( Société Nationale des chemins de fer du Congo ), SNEL y REGIDESO . Estas empresas ofrecen esculturas finamente talladas, muebles y artículos para el hogar elaborados con madera de origen local, así como cuencos, jarras, herramientas, utensilios, joyas, telas, prendas y accesorios. [5]
La ciudad se beneficia de su ubicación geográfica cercana, que le permite participar en el comercio interno y externo con Burundi , Tanzania , Zambia , Ruanda , la ciudad de Bukavu , Kalemie y el territorio de Fizi . El comercio ambulante, los desplazamientos y el transporte de mercancías son realizados principalmente por la población local. Los principales mercados públicos incluyen Kalundu, Maendeleo, Kalimabenge, Soko congoleños "zairianos", Kasenga, Kanvimvira y Kilomoni. [61]
Los principales canales de comunicación que facilitan el tráfico con el mundo exterior son:
Uvira es el hogar de una población diversa formada por grupos étnicos nativos de origen bantú , incluidos Vira , Fuliiru , Bembe , Zoba , Lega , Shi , Nyindu , Luba y Bangubangu . [5] La ciudad también alberga una importante comunidad de expatriados de países como Burundi, Ruanda, Zambia, Tanzania, Bélgica, Francia, Suecia, China e India. [5] Entre los grupos nativos, los Vira, que conversan en Kivira, ocupan predominantemente la jefatura de Bavira desde Makobola hasta Kawizi. Los Fuliiru habitan predominantemente los terrenos montañosos a lo largo del corredor vial Uvira-Bukavu y representan la mayoría en las regiones del norte, mientras que los Bembe residen predominantemente en los sectores del sur de Uvira, abarcando las regiones de Kakungwe, Kimanga y Kalundu. [5]
Las estadísticas del estado civil de 2014 para los barrios ( quartiers ) de Uvira antes de su designación como ciudad: [64] [5]
Antes de recibir el estatus de ciudad, Uvira constaba de 14 barrios ( quartiers ), siendo Kakombe el que tenía la mayor densidad de población. Tenía una población activa de 24.407 habitantes, lo que representa el 12,5% de la población total de la ciudad. Los barrios de Mulongwe y Kibondwe tenían la segunda y tercera población más alta, con 20.531 y 3.687 habitantes, respectivamente. [5]
La preponderancia de los residentes de Uvira son nacionales, con una población activa de 194.669 personas, lo que equivale al 99,8% de la población. [5] Los ciudadanos extranjeros constituyen sólo el 0,2%, y la mayoría de ellos residen en Kilibula, que alberga al 26,7% de la demografía de expatriados. Los burundeses forman el mayor contingente extranjero, con un 55,2%, seguidos por los ruandeses con aproximadamente un 37,5%. [5] En Mulongwe, la fuerza laboral muestra casi paridad de género, con aproximadamente 98.390 mujeres y 96.696 hombres. En 2009, la población de la ciudad se estimaba en 171.409 habitantes, incluidos 484 residentes extranjeros. [5]
Uvira es un destacado centro deportivo de la región, que cuenta con dos canchas de baloncesto y varios campos de fútbol . Es el hogar del estadio más grande y popular de la ciudad, el Stade de l'Unité d'Uvira, así como del Stade Epanza. Estos estadios sirven como lugares de reunión para entusiastas del deporte , campañas electorales políticas , oratoria , partidos de fútbol, competiciones de atletismo y diversos eventos deportivos . A pesar de contar con estas instalaciones, Uvira alberga sólo tres equipos de fútbol femenino. [5]
Además de su infraestructura deportiva, Uvira ofrece diversos espacios recreativos, como salas de espectáculos como Baraza la Parokya y la escuela de la capilla, así como el gran salón de la parroquia de Mulongwe. Además, la ciudad está repleta de bares, discotecas, discotecas, cabarets y bistrós. Las zonas costeras de Uvira, especialmente las playas de Saga I y Saga II, también son un éxito entre los visitantes. [5] [65]
La ciudad sirvió como un cruce vital para diversos medios de comunicación, brindando a la población local noticias, información y entretenimiento esenciales en suajili , lingala y francés . [5]
Algunos de los medios de comunicación destacados de la ciudad incluyen:
La ciudad también se enriquece con la presencia de varios medios de comunicación locales :
El sistema educativo de Uvira, como muchas partes del territorio de Uvira, enfrenta numerosos desafíos, incluida la escasez de docentes calificados, recursos limitados, aulas superpobladas y financiación inadecuada. A pesar de estos obstáculos, la comunidad otorga un gran valor a la educación y los estudiantes y las familias se esfuerzan por maximizar las oportunidades educativas disponibles. Organizaciones no gubernamentales y socios internacionales también colaboran para apoyar y mejorar el sector educativo en Uvira y otras regiones del país. [66] [67] [68] [69]
Uvira cuenta con una variedad de instituciones educativas , que abarcan escuelas infantiles , escuelas primarias , escuelas secundarias y centros de formación profesional . Además, la ciudad alberga varias instituciones de educación superior y universitaria, a saber: [70] [71]
Los establecimientos de salud de la región incluyen:
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