Los ute ( / ˈj uː t / ) son el pueblo indígena de la tribu y cultura Ute entre los pueblos indígenas de la Gran Cuenca . Habían vivido en soberanía en las regiones de los actuales Utah y Colorado .
Además de sus tierras ancestrales en Colorado y Utah, sus cotos de caza históricos se extendían hasta los actuales Wyoming , Oklahoma , Arizona y Nuevo México . La tribu también tenía terrenos sagrados fuera de su dominio natal que eran visitados estacionalmente.
Hubo 11 bandas históricas de Utes. Aunque generalmente operaban en grupos familiares para la caza y la recolección, las comunidades se reunían para ceremonias y comercio. Muchas bandas de Ute fueron influenciadas culturalmente por tribus nativas americanas y habitantes de Pueblo vecinos , con quienes comerciaban regularmente.
Después del contacto con los primeros colonos europeos , como los españoles, los ute formaron relaciones comerciales. El robo y la adquisición de caballos a los españoles cambiaron drásticamente su estilo de vida, afectando la movilidad, las prácticas de caza y la organización tribal. Una vez guerreros principalmente defensivos, se volvieron más parecidos a los europeos como jinetes expertos que usaban caballos para atacar a otras tribus. Cierto prestigio dentro de la comunidad se basaba en la habilidad de montar a caballo de un hombre (probada durante las carreras de caballos), así como en la cantidad de caballos que poseía.
A medida que el oeste americano comenzó a ser colonizado por buscadores de oro y colonialistas europeos blancos a mediados del siglo XIX, los ute fueron cada vez más presionados o asesinados y finalmente expulsados de sus tierras ancestrales . Celebraron tratados con el gobierno de los Estados Unidos para preservar sus vidas y parte de sus tierras, pero finalmente fueron reubicados en las reservas creadas por el gobierno . Algunos de los conflictos defensivos territoriales tribales clave durante este período incluyen la Guerra Walker , cuando llegó la secta religiosa de los mormones (1853), la Guerra Black Hawk , donde otros nativos americanos solicitaron un tratado pero fueron masacrados por las fuerzas estadounidenses (1865-72), y la masacre de Meeker en la que los utes intentaron recuperar el control de sus tierras con tácticas bélicas (1879).
Quedan muy pocos ute, que ahora viven principalmente en Utah y Colorado, dentro de tres reservas tribales ute: Uintah-Ouray en el noreste de Utah (3.500 miembros); Southern Ute en Colorado (1.500 miembros); y Ute Mountain , que se encuentra principalmente en Colorado, pero se extiende hasta Utah y Nuevo México (2000 miembros). La mayoría de los ute viven en estas reservas con recursos limitados en comparación con sus tierras originales, aunque algunos residen fuera de las reservas.
Se desconoce el origen de la palabra Ute ; se atestigua por primera vez como Yuta en documentos españoles. La autodenominación de los Utes es Núuchi-u , que significa "el pueblo". [3]
Los ute son de la subdivisión sur de la rama de habla numica de la familia de lenguas uto-aztecas , que se encuentran casi en su totalidad en el oeste de los Estados Unidos y México. [3] El nombre de la familia lingüística se creó para mostrar que incluye tanto la cadena de dialectos de la lengua numica (uto) del río Colorado que se extiende desde el sureste de California, a lo largo del río Colorado hasta Colorado, como las lenguas nahuas (aztecas) de México. [3] [4]
Se cree que este grupo Numic se originó cerca de la actual frontera de Nevada y California, y luego se extendió hacia el norte y el este. [5] Alrededor del año 1000, había cazadores y recolectores en la Gran Cuenca de etnia uto-azteca que se cree que fueron los antepasados de las tribus indígenas de la Gran Cuenca , incluidos los Ute, Shoshone , Hopi , Paiute y Chemehuevi. pueblos. [6] Algunos etnólogos postulan que los hablantes de Numic del Sur, los Ute y los Paiute del Sur , abandonaron primero la patria Numic, basándose en cambios de idioma, y que los subgrupos Central y luego Occidental se extendieron hacia el este y el norte, algún tiempo después. Shoshone , Gosiute y Comanche son Numic Central, y Paiute del Norte y Bannock son Numic Occidental. [7] Las tribus de habla numic del sur (los utes, shoshone, paiute del sur y chemehuevi ) comparten muchas características culturales, genéticas y lingüísticas. [6]
Hacia 1300, había Utes ancestrales en el suroeste de Colorado y el sureste de Utah , que vivían un estilo de vida de cazadores-recolectores . [6] [8] Los Ute ocuparon gran parte del actual estado de Colorado en el siglo XVII. Los comanches del norte se unieron a ellos en el este de Colorado a principios del siglo XVIII. En el siglo XIX, los arapaho y los cheyenne invadieron el este de Colorado hacia el sur. [9]
Los ute llegaron a habitar un área grande que incluía la mayor parte de Utah, [10] el oeste y centro de Colorado, y al sur hasta la cuenca del río San Juan de Nuevo México. [11] Algunas bandas Ute permanecieron cerca de sus dominios de origen, mientras que otras se alejaron más estacionalmente. [6] Los terrenos de caza se extendieron hasta Utah y Colorado, así como hasta Wyoming, Oklahoma, Texas y Nuevo México. [6] Los campamentos de invierno se establecieron a lo largo de ríos cerca de las ciudades actuales de Provo y Fort Duchesne en Utah y Pueblo , Fort Collins , Colorado Springs de Colorado. [6]
Aparte de su dominio natal, había lugares sagrados en el actual Colorado. El nombre de Tabeguache Ute para Pikes Peak es Tavakiev , que significa montaña del sol. Con un estilo de vida nómada de cazadores-recolectores , los veranos los pasaban en las montañas del área de Pikes Peak, que otras tribus consideraban el dominio de los Utes. [12] Pikes Peak era un área ceremonial sagrada para la banda. [13] Los manantiales minerales en Manitou Springs también eran sagrados y los Ute y otras tribus llegaron a la zona, pasaron los inviernos allí y "compartieron los regalos de las aguas sin preocuparse por conflictos". [14] [15] [16] [17] Los artefactos encontrados en el cercano Jardín de los Dioses, como piedras de moler, "sugieren que los grupos se reunían después de la caza para completar el curtido de las pieles y el procesamiento de la carne". [12] [18]
El antiguo sendero Ute Pass iba hacia el este desde Monument Creek (cerca de Roswell ) hasta el Jardín de los Dioses y Manitou Springs hasta las Montañas Rocosas . [19] Desde Ute Pass, los Utes viajaron hacia el este para cazar búfalos. Pasaron los inviernos en valles montañosos donde estaban protegidos de las inclemencias del tiempo. [12] [18] Los parques Norte y Medio del actual Colorado se encontraban entre los cotos de caza favoritos, debido a la abundancia de caza. [20]
Cañón Pintado , o cañón pintado, es un sitio prehistórico con arte rupestre de los habitantes de Fremont (650 a 1200) y Utes. El arte de Fremont refleja un interés por la agricultura, incluidos los tallos de maíz y el uso de la luz en diferentes épocas del año para mostrar un calendario de siembra. Luego hay imágenes de figuras sosteniendo escudos, lo que parecen ser víctimas de batalla y lanzas. Estos fueron vistos por la expedición Domínguez-Escalante (1776). Los utes dejaron imágenes de armas de fuego y caballos en el siglo XIX. El sitio de Crook's Brand muestra un caballo con una marca del regimiento de George Crook durante las guerras indias de la década de 1870. [21]
Los terrenos públicos que rodean las colinas Bears Ears en el sureste de Utah se convirtieron en el Monumento Nacional Bears Ears en 2016 en reconocimiento a su significado ancestral y cultural para varias tribus nativas americanas, incluidos los Utes. Los miembros de las Reservas Ute Mountain Ute y Uintah y Ouray forman parte de una coalición de cinco tribus para ayudar a coadministrar el monumento con la Oficina de Gestión de Tierras y el Servicio Forestal de los Estados Unidos . [22] [23]
Los Ute parecían haber cazado y acampado en un antiguo campamento de los pueblos ancestrales y de Fremont cerca de lo que hoy es el Parque Nacional Arches . En un sitio cerca de manantiales naturales, que pueden haber tenido un significado espiritual, los ute dejaron petroglifos en la roca junto con arte rupestre de los pueblos anteriores. Se estima que algunas de las imágenes tienen más de 900 años. Los petroglifos de los Utes se hicieron después de que los Utes adquirieran caballos, porque muestran a hombres cazando a caballo. [24]
La cultura de los Utes estuvo influenciada por la invasión de las tribus nativas americanas vecinas. Los utes orientales tenían muchos rasgos de los indios llanos y vivieron en tipis después del siglo XVII. Los Utes occidentales eran similares a los Shoshones y Paiutes , y vivían todo el año en casas de sauce con cúpula. Los Weeminuches vivían en casas de sauce durante el verano. Los jicarilla apache y los puebloans influyeron en los utes del sureste. Todos los grupos también vivían en estructuras de 10 a 15 pies de diámetro que estaban hechas de marcos de postes cónicos y maleza, y de manera similar se construyeron cabañas para sudar . [10] El alojamiento también incluía tipis escondidos y ramadas , dependiendo de la zona. [25]
La gente vivía en grupos familiares extendidos de entre 20 y 100 personas. Viajaron a campamentos específicos para cada temporada. [25] En la primavera y el verano, los grupos familiares cazaban y recolectaban alimentos. Los hombres cazaban búfalos, antílopes, alces, ciervos, osos, conejos, gallinas y castores utilizando flechas, lanzas y redes. Ahumaron y secaron la carne al sol y también la comieron fresca. [10] [25] También pescaban en fuentes de agua dulce, como el lago Utah . Las mujeres procesaban y almacenaban la carne y recolectaban verduras, bayas, raíces, yampa, piñones, yuca y semillas. [10] [25] Los Pahvant eran los únicos Utes que cultivaban alimentos. [25] Algunos grupos occidentales comían reptiles y lagartos. Algunos grupos del sudeste plantaron maíz y otros fomentaron el cultivo de tabaco silvestre. [10] Los implementos estaban hechos de madera, piedra y hueso. Para transportar mercancías se utilizaban bolsas de piel y cestas. [25] Hay evidencia de que los ute fabricaban cerámica ya en el siglo XVI. [26]
Hombres y mujeres vestían ropas tejidas y de cuero y túnicas de piel de conejo. Llevaban el pelo largo o trenzado. [25] Los padres brindaron algunas opiniones, pero las personas decidieron a quién tomarían como cónyuges. Los hombres podían tener varias esposas y el divorcio era común y fácil. Había restricciones para las mujeres que menstruaban y las parejas embarazadas. Se animaba a los niños a ser trabajadores mediante varios rituales. Cuando alguien moría, esa persona era enterrada con sus mejores ropas y con la cabeza mirando hacia el este. Por lo general, sus posesiones fueron destruidas y a sus caballos les cortaron el pelo o los mataron. [10]
De vez en cuando, los miembros de las bandas Ute se reunían para comerciar, casarse y practicar ceremonias, como la danza anual de primavera del oso. [25]
Los Ute se dividieron en varias bandas nómadas y estrechamente asociadas, que hoy en día en su mayoría están organizadas como las tribus Ute del Norte, del Sur y de las Montañas Ute.
A mediados del siglo XVII, los grupos de caza y recolección de familias extensas estaban dirigidos por miembros mayores. Es posible que los miembros de la banda hayan organizado actividades, como la caza de búfalos y el comercio. Los jefes lideraban bandas cuando se requería estructura con la introducción de caballos para planificar la defensa, la caza de búfalos y las incursiones. Las bandas se unieron para actividades tribales en el siglo XVIII. [10]
Múltiples bandas de Utes que fueron clasificadas como Uintahs por el gobierno de los EE. UU. cuando fueron reubicadas en la tribu india Ute de la Reserva Uintah y Ouray . [27] Las bandas incluían a San Pitch , Pahvant , Seuvartis, Timpanogos y Cumumba Utes. Las tribus Ute del Sur incluyen a los Muache , Capote y Weeminuche , estos últimos en la montaña Ute . [6]
Esta es también una banda de Cumumbas mitad Shoshone, mitad Ute que vivía sobre el Gran Lago Salado , cerca de lo que hoy es Ogden, Utah . También hay otras bandas de medio Ute, algunas de las cuales migraban estacionalmente lejos de su dominio de origen. [6]
Los ute comerciaban con los habitantes del valle del río Grande en ferias comerciales anuales o rescates celebrados en Taos , Santa Clara , Pecos y otros pueblos. [38] Comerciaban con los pueblos navajo , havasupai y hopi por mantas tejidas. [39] Los Utes eran aliados cercanos de los Jicarilla Apache que compartían gran parte del mismo territorio y se casaban entre sí. También se casaron con los pueblos Paiute , Bannock y Western Shoshone. [11] Hubo tantos matrimonios mixtos con los Paiute, que las fronteras territoriales de los Utes y los Paiutes del Sur son difíciles de determinar en el sureste de Utah. [6] Hasta que los Ute adquirieron caballos, cualquier conflicto con otras tribus solía ser defensivo. En general, tenían malas relaciones con los shoshone del norte y del este. [10]
El primer encuentro entre los ute y los españoles ocurrió antes de 1620, quizás ya en 1581, cuando conocieron la piel de venado de alta calidad producida por los ute. Comerciaron con los españoles en el Valle de San Luis a partir de la década de 1670, en el norte de Nuevo México a principios de 1700 y en las aldeas ute en lo que hoy es el oeste de Colorado y el este de Utah. Los ute, los principales socios comerciales de los residentes españoles de Nuevo México, eran conocidos por sus pieles de venado o gamuza curtidas, suaves y de alta calidad, y también comerciaban con carne, túnicas de búfalo y cautivos indios y españoles capturados por los comanches. Los ute intercambiaban sus productos por telas, mantas, armas de fuego, caballos, maíz, harina y adornos. Varios ute aprendieron español a través del comercio. Los españoles "vigilaron seriamente" el comercio con los ute, limitándolo a caravanas anuales, pero en 1750 dependían del comercio con los ute, ya que su piel de venado era un bien muy buscado. Los ute también comerciaban con esclavos, mujeres y niños cautivos de las tribus apache, comanche, paiute y navajo. [38]
En 1637, los españoles lucharon contra los utes, 80 de los cuales fueron capturados y esclavizados. Tres personas escaparon con caballos. [6] Su estilo de vida cambió con la adquisición de caballos en 1680. Se volvieron más móviles, más capaces de comerciar y más capaces de cazar animales mayores. La cultura ute cambió dramáticamente de manera paralela a las culturas indias de las llanuras de las Grandes Llanuras . También se involucraron en el comercio de caballos y esclavos y fueron guerreros respetados. [25] La posesión de caballos y las habilidades guerreras desarrolladas mientras se montaba se convirtieron en el principal símbolo de estatus dentro de la tribu y las carreras de caballos se volvieron comunes. Con una mayor movilidad, hubo una mayor necesidad de liderazgo político. [6]
Durante este tiempo, pocas personas ingresaron al territorio Ute. Las excepciones a esto incluyen la expedición Domínguez-Escalante de 1776 y los tramperos franceses que pasaron por el área o establecieron puestos comerciales a partir de la década de 1810. [25] La expedición francesa registró reuniones con miembros de las bandas Moanunts y Pahvant . [6]
Después de que los ute adquirieron caballos, comenzaron a atacar a otras tribus nativas americanas. Mientras que sus parientes cercanos, los comanches , abandonaron las montañas y se convirtieron en indios de las llanuras , al igual que otros, incluidos los cheyenne , arapaho , kiowa y apaches de las llanuras , los utes permanecieron cerca de su tierra ancestral. [10] Los ute del sur y del este también atacaron a los nativos americanos en Nuevo México, los paiutes del sur y los shoshones occidentales, capturando mujeres y niños y vendiéndolos como esclavos a cambio de productos españoles. Lucharon con los indios de las llanuras , incluidos los comanches, que anteriormente habían sido aliados. El nombre "comanche" proviene de la palabra ute para ellos, kɨmantsi , que significa enemigo. [40] Los Pawnee , Osage y Navajo también se convirtieron en enemigos de los indios de las llanuras alrededor de 1840. [41] Algunas bandas de Ute lucharon contra los españoles y los Pueblo con los Apache Jicarilla y los Comanches. Los ute eran a veces amistosos pero a veces hostiles con los navajos. [10]
Los Utes eran guerreros expertos que se especializaban en combates a caballo. La guerra con las tribus vecinas se libraba principalmente para ganar prestigio, robar caballos y vengarse. Los hombres se organizaban en grupos de guerra formados por guerreros, curanderos y un jefe de guerra que dirigía el grupo. Para prepararse para la batalla, los guerreros ute a menudo ayunaban, participaban en ceremonias de cabañas de sudor y se pintaban la cara y los caballos para darles significados simbólicos especiales. Los utes eran maestros jinetes y podían ejecutar maniobras atrevidas a caballo durante la batalla. La mayoría de los indios de las llanuras tenían sociedades guerreras , pero los ute generalmente no las tenían: los ute del sur desarrollaron tales sociedades tarde y pronto las perdieron en la vida de reserva. Los guerreros eran exclusivamente hombres, pero las mujeres a menudo seguían a los grupos de guerra para ayudar a recolectar el botín y cantar canciones. Las mujeres también realizaban la Danza Coja para simbolizar tener que tirar o transportar pesadas cargas de botín después de una redada. [42] Los Utes utilizaron una variedad de armas, incluidos arcos, lanzas y escudos de piel de búfalo, [10] así como rifles, escopetas y pistolas que se obtuvieron mediante incursiones o comercio.
El pueblo Ute comerciaba con los europeos a principios del siglo XIX, incluso en campamentos en el Valle de San Luis , las Montañas Húmedas y el Valle Superior de Arkansas y en el Encuentro anual de las Montañas Rocosas . Los nativos americanos también comerciaban en ferias comerciales anuales en Nuevo México, que también eran eventos ceremoniales y sociales que duraban hasta diez días o más. Implicaban el comercio de pieles, alimentos, cerámica, caballos, ropa y mantas. [43]
En Utah, los utes comenzaron a verse afectados por el contacto europeo-estadounidense con la llegada de los colonos mormones en 1847 . Después del asentamiento inicial de los mormones, cuando se trasladaron al sur hacia el Frente Wasatch, los utes fueron expulsados de sus tierras. [25]
Las guerras con los colonos comenzaron alrededor de la década de 1850, cuando comerciantes angloamericanos capturaron a niños ute en Nuevo México y Utah y los vendieron en Nuevo México y California. [43] La avalancha de colonos y buscadores euroamericanos en el país ute comenzó con una búsqueda de oro en 1858 . Los Ute se aliaron con Estados Unidos y México en su guerra contra los navajos durante el mismo período. [10]
Los mormones continuaron presionando para expulsar a los Utah Utes de sus tierras. [10] Esto resultó en la Guerra Walker (1853-1854). [25] A mediados de la década de 1870, los Utes habían sido trasladados a una reserva, menos del 9% de su antiguo territorio. [25] Los Utes lo encontraron muy inhóspito y trataron de continuar cazando y recolectando fuera de la reserva. [25] [44] Mientras tanto, la Guerra del Halcón Negro (1865-1872) ocurrió en Utah. [25]
También se estableció una reserva en 1868 en Colorado. [25] [44] Los agentes indios intentaron que los Utes se dedicaran a la agricultura, lo que supondría un cambio en el estilo de vida y lo que creían que conduciría a una cierta hambruna debido a la evidencia de malas cosechas anteriores. [25] Sus tierras fueron reducidas hasta que sólo quedaron las reservas modernas: una gran cesión de tierras en 1873 transfirió el área de San Juan , rica en oro , a la que siguió en 1879 la pérdida de la mayor parte de las tierras restantes después del " Meeker Masacre ". [25] [44] Los utes fueron posteriormente colocados en una reserva en Utah, Uintah y la Reserva India Ouray , [45] así como dos reservas en Colorado, la Tribu Ute Mountain Ute y la Reserva India Ute del Sur . [46]
Tras la adquisición del territorio Ute de México mediante el Tratado de Guadalupe-Hidalgo de 1848, Estados Unidos celebró una serie de tratados con los Ute y órdenes ejecutivas que finalmente culminaron con la reubicación en reservas:
La Reserva India de Uinta y Ouray es la segunda reserva india más grande de EE. UU. y cubre más de 4.500.000 acres (18.000 km 2 ) de tierra. [57] [58] Las tierras de propiedad tribal sólo cubren aproximadamente 1,2 millones de acres (4.855 km 2 ) de superficie terrestre y 40.000 acres (160 km 2 ) de tierras de propiedad minera dentro del área de reserva de 4 millones de acres (16.185 km 2 ). [58] Fundada en 1861, está ubicada en los condados de Carbon , Duchesne , Grand , Uintah , Utah y Wasatch en Utah. [59] La obtención de acciones y los arrendamientos de petróleo y gas son importantes fuentes de ingresos para la reserva. La tribu es miembro del Consejo de Tribus de Recursos Energéticos . [10]
La tribu india Ute de la reserva Uintah y Ouray (tribu Ute del norte) está formada por los siguientes grupos de personas:
La Reserva India Ute del Sur está ubicada en el suroeste de Colorado, con su capital en Ignacio . El área alrededor de la reserva india del sur de Ute son las colinas de Bayfield e Ignacio, Colorado.
Los Utes del Sur son las tribus más ricas. La Tribu tiene una calificación crediticia triple A con las tres principales agencias de calificación. Los arrendamientos de petróleo y gas y de bienes raíces, además de diversas inversiones financieras y comerciales fuera de las reservas, han contribuido a su éxito. La tribu es propietaria de Red Cedar Gathering Company, que posee y opera gasoductos de gas natural dentro y cerca de la reserva. [60] La tribu también es propietaria de Red Willow Production Company, que comenzó como una empresa de producción de gas natural en la reserva. Se ha expandido para explorar y producir petróleo y gas natural en Colorado, Nuevo México, Texas y en las aguas profundas del Golfo de México. Red Willow tiene oficinas en Ignacio, Colorado y Houston, Texas . [61] El Sky Ute Casino y sus instalaciones turísticas y de entretenimiento asociadas, junto con el lago Capote operado por tribus, atraen a los turistas. Alberga el Rally de motos Four Corners [62] cada año. Los Ute operan KSUT, [63] la principal estación de radio pública que presta servicios en el suroeste de Colorado y Four Corners.
Las tribus Ute del Sur incluyen a los Muache , Capote y Weeminuche , estos últimos en la montaña Ute . [6]
La reserva de la montaña Ute está ubicada cerca de Towaoc, Colorado, en la región de Four Corners . Doce ranchos están en manos de fideicomisos de tierras tribales en lugar de asignaciones familiares. La tribu posee una patente de pago sobre 40.922,24 acres en Utah y Colorado. La reserva de 553.008 acres limita con el Parque Nacional Mesa Verde , la Reserva Navajo y la Reserva Ute del Sur. [64] El Parque Tribal de la Montaña Ute linda con el Parque Nacional Mesa Verde e incluye muchas ruinas pueblo ancestrales . Su tierra incluye la montaña sagrada Ute . [65] La comunidad White Mesa de Utah (cerca de Blanding) es parte de la tribu Ute Mountain Ute, pero es en gran medida autónoma.
Los Ute Mountain Utes son descendientes de la banda Weeminuche, [64] que se mudó al extremo occidental de la Reserva Sur de Ute en 1897 (fueron dirigidos por el Jefe Ignacio , de quien se nombra la capital oriental).
Antes de vivir en reservas, los utes compartían tierras con otros miembros tribales según un sistema de propiedad social tradicional. En lugar de reconocer este estilo de vida, el gobierno de Estados Unidos proporcionó asignaciones de tierra, que eran más grandes para las familias que para los hombres solteros. Los ute estaban destinados a cultivar la tierra, lo que también supuso un cambio vocacional forzado. A algunas tribus, como los Uintah y Uncompahgre, se les dieron tierras cultivables, mientras que a otras se les asignaron tierras que no eran aptas para la agricultura y se resistieron a ser obligadas a cultivar. Los White River Utes fueron los más resentidos y protestaron en Washington, DC. Los Weeminuches implementaron con éxito un sistema de propiedad compartida de las tierras que les asignaron. [65] Los ute se vieron obligados a realizar trabajos manuales, renunciar a sus caballos y enviar a sus hijos a internados para indios americanos . [65] Casi la mitad de los niños enviados a un internado en Albuquerque murieron a mediados de la década de 1880, [10] debido a tuberculosis u otras enfermedades. [66]
Hubo una reducción dramática en la población de ute, en parte atribuida a que los ute se mudaron de la reserva o se resistieron a ser contados. [65] A principios del siglo XIX, había alrededor de 8.000 utes, y sólo había alrededor de 1.800 miembros de la tribu en 1920. [10] Aunque hubo una reducción significativa en el número de utes después de que fueron reubicados en reservas, a mediados -Siglo XX la población comenzó a aumentar. Esto se debe en parte a que muchas personas han regresado a las reservas, incluidas aquellas que se fueron para obtener educación universitaria y carreras. [65] En 1990, había alrededor de 7.800 utes, de los cuales 2.800 vivían en ciudades y pueblos y 5.000 en reservas. [10]
Los ute se han autogobernado desde la Ley de Reorganización Indígena de 1934. Se llevan a cabo elecciones para seleccionar a los miembros del consejo tribal. [65] Los Utes del Norte, del Sur y de las Montañas Ute recibieron un total de 31 millones de dólares en un acuerdo sobre reclamaciones de tierras. La tribu Ute Mountain utilizó su dinero, incluido lo que obtuvieron de los arrendamientos de minerales, para invertir en empresas relacionadas con el turismo y otras empresas en la década de 1950. En 1954, un grupo de Utes de sangre mixta se separó legalmente de los Utes del Norte y se denominaron Ciudadanos Ute Afiliados. [10] Desde la Ley de Autodeterminación y Asistencia Educativa de la India de 1975 , los Utes controlan la policía, los tribunales, la gestión de créditos y las escuelas. [sesenta y cinco]
Todas las reservas de Ute participan en arrendamientos de petróleo y gas y son miembros del Consejo de Tribus de Recursos Energéticos . [10] La tribu Ute del Sur tiene éxito financiero y tiene un casino para generar ingresos. La tribu Ute Mountain Ute genera ingresos a través del gas y el petróleo, la venta de minerales, los casinos, la ganadería y la industria de la cerámica. Las tribus ganan algo de dinero con el turismo y la venta de madera. Los esfuerzos artísticos incluyen cestería y abalorios. El ingreso anual del hogar está muy por debajo del de sus vecinos no nativos. El desempleo es alto en la reserva, en gran parte debido a la discriminación, y la mitad de los miembros de la tribu trabajan para el gobierno de los Estados Unidos o la tribu. [65] [10]
El idioma ute todavía se habla en la reserva. La vivienda es en general adecuada y moderna. Anualmente se presentan las danzas del Oso y del Sol. Todas las tribus tienen programas de becas para educación universitaria. El alcoholismo es un problema importante en Ute Mountain y afecta a casi el 80% de la población. La esperanza de edad allí era de 40 años en 2000. [10]
Los utes han creído que todos los seres vivos poseen poderes sobrenaturales. Un curandero (el término chamán no se usaba entre los nativos de América del Norte, ya que es un término siberiano), las personas de cualquier género reciben poder de los sueños y algunos emprenden búsquedas de visiones . [10] Tradicionalmente, los ute dependían de los curanderos para su salud física y espiritual, pero se ha convertido en una ocupación en extinción. Han surgido líderes espirituales que realizan ceremonias anteriormente realizadas por curanderos, como las ceremonias de sudor, una de las ceremonias espirituales más antiguas de los Utes, realizada en una cabaña de sudor . [67] La ceremonia anual de ayuno y purificación, la Danza del Sol, es un importante evento espiritual tradicional, una fiesta y un medio para afirmar su identidad nativa americana. [67] Se lleva a cabo a mediados de verano. Cada primavera los Ute (Norte y Sur) realizan su tradicional Danza del Oso , que servía para fortalecer los vínculos sociales y para el cortejo. Es una de las ceremonias Ute más antiguas. [10]
La Iglesia Nativa Americana es otra fuente de vida espiritual para algunos ute, donde sus seguidores creen que "Dios se revela en el peyote ". [67] La iglesia integra los rituales de los nativos americanos con las creencias cristianas. Uno de los seguidores fue Sapiah ("Buckskin Charley"), jefe de la tribu Ute del Sur. [67]
Algunos ute aprendieron el cristianismo de los misioneros de las iglesias presbiteriana y católica. [67] Algunos utes del norte aceptaron el mormonismo . [65] Es común que la gente vea el cristianismo y la espiritualidad de los nativos americanos como creencias complementarias, en lugar de creer que tienen que elegir entre el cristianismo o la espiritualidad de los nativos americanos. [67]
Los utes produjeron abalorios durante siglos. Obtuvieron cuentas de vidrio y otros artículos comerciales a partir de contactos comerciales tempranos con los europeos y rápidamente incorporaron su uso a sus objetos. [68]
Los nativos americanos han estado usando pipas ceremoniales durante miles de años, y las pipas tradicionales se han utilizado en ceremonias sagradas Ute dirigidas por un curandero o un líder espiritual. [69] La pipa simboliza la conexión de los Ute con el creador y su existencia en la Tierra. Llevan a cabo ceremonias de pipas durante eventos donde se reúnen diferentes personas. Por ejemplo, llevaron a cabo una ceremonia de pipa en un evento interreligioso en Salt Lake City, Utah . [70]
Los indios Uncompahgre Ute del centro de Colorado son uno de los primeros grupos documentados en el mundo que utilizan el efecto de la mecanoluminiscencia . Usaron cristales de cuarzo para generar luz, probablemente cientos de años antes de que el mundo moderno reconociera el fenómeno. Los ute construyeron sonajeros ceremoniales especiales hechos de cuero crudo de búfalo , que llenaron con cristales de cuarzo transparentes recolectados de las montañas de Colorado y Utah. Cuando los cascabeles se agitaban por la noche durante las ceremonias, la fricción y la tensión mecánica de los cristales de cuarzo al chocar producían destellos de luz que brillaban en parte a través de la piel translúcida de búfalo. Se creía que estos cascabeles llamaban a los espíritus a las ceremonias Ute y se consideraban objetos religiosos extremadamente poderosos. [71] [72] [73]
Las curanderas utilizaban hasta 300 plantas para tratar dolencias. Se utilizaba brea de pino o cactus partido para tratar llagas o heridas. Las hojas de salvia se utilizaban para los resfriados. Té de salvia y obsidiana en polvo para el dolor de ojos. Se elaboraban tés a partir de diversas plantas para tratar los dolores de estómago. Se utilizó hierba para detener el sangrado. [74] Los Ute utilizan las raíces y flores de Abronia fragrans para problemas estomacales e intestinales. [75] El cedro y la salvia se utilizaban en ceremonias de purificación realizadas en cabañas de sudor. [76] Los ute también utilizaban la milenrama como medicina. [77] Se encontraron muchas plantas en Provo Canyon que fueron utilizadas por los Utes como medicina. [78]
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