Aquiles en Esciro es un episodio del mito de Aquiles , un héroe griego de la guerra de Troya . No existe en el poema épico de Homero , la Ilíada , pero el episodio está escrito en detalle en algunas versiones posteriores de la historia, en particular en la Aquilesida del poeta romano Estacio . La historia de cómo Aquiles se disfrazó de muchacha en la corte del rey de Esciro , se enamoró de una de las princesas y se casó con ella antes de partir hacia Troya, se convirtió en un tema popular en las artes y la literatura desde la época clásica hasta mediados del siglo XX. Los disfraces carnavalescos y las transposiciones de género en el centro de la historia fueron particularmente populares en la ópera, con más de 30 óperas diferentes sobre el tema entre 1641 y 1857.
En lugar de permitir que su hijo Aquiles muriera en Troya como se había profetizado, la ninfa Tetis lo envió a vivir a la corte de Licomedes , rey de Esciro , disfrazado como otra hija del rey o como una dama de compañía, bajo el nombre de Pirra "la pelirroja", Issa o Kerkysera. Allí Aquiles tuvo un romance con Deidamia , una de las hijas de Licomedes, y tuvieron uno o dos hijos, Neoptólemo y Oneiros. [1] Dado que otra profecía sugería que la guerra de Troya no se ganaría sin Aquiles, Odiseo y varios otros líderes aqueos fueron a Esciro para encontrarlo. Odiseo descubrió a Aquiles ofreciendo regalos, adornos e instrumentos musicales, así como armas, a las hijas del rey, y luego haciendo que sus compañeros imitaran los ruidos de un ataque enemigo a la isla (el más notable, haciendo que se escuchara un toque de trompeta), lo que impulsó a Aquiles a revelarse eligiendo un arma para contraatacar, y juntos partieron hacia la guerra de Troya. En algunas versiones, Deidamia vestida de hombre lo siguió. [2] [3]
La versión más detallada y elaborada es la que se encuentra en el poema romano Achilleid . [4] En el poema, Tetis decide esconder a Aquiles en la corte de Licomedes. Aquiles se muestra bastante reacio, pero finalmente consiente, atraído por la belleza de la hija más hermosa del rey, Deidamia. Tetis lo hace vestir de doncella y lo presenta a Licomedes como su hija que habría tenido una educación similar a la de las amazonas y ahora necesitaba aprender modales femeninos viviendo entre niñas comunes de su edad, para prepararse para un matrimonio normal en el futuro; Licomedes acepta cuidar de la "niña" y sus desprevenidas hijas aceptan a Aquiles en su compañía como otra doncella. Después de un tiempo, desarrolla una amistad particularmente cercana con Deidamia y se le vuelve cada vez más difícil ocultar su interés romántico y sexual en ella. Finalmente, en un festival nocturno en honor a Dioniso donde normalmente no se permite la entrada a los hombres, Aquiles cede a sus deseos sexuales y viola a Deidamia.
Después, tratando de consolarla, le revela su verdadero nombre y origen; a pesar de estar asustada por lo sucedido, Deidamia no quiere que Aquiles sufra un castigo por parte de su padre y decide mantener en secreto el incidente y su identidad, así como el hecho de que ha concebido un hijo. Cuando Odiseo y sus compañeros llegan a Esciro, Aquiles, molesto durante mucho tiempo por su disfraz de mujer, está a punto de revelarse, pero Deidamia lo detiene. Odiseo entonces realiza el truco con los regalos y la trompeta y así revela el secreto. Aquiles escucha llorar a Deidamia y confiesa a Licomedes que han tenido relaciones sexuales y han tenido un hijo juntos. Cuando los aqueos están a punto de zarpar hacia la guerra, Deidamia está desconsolada por la inminente pérdida de Aquiles y le pregunta si puede ir con él, pero eso parece imposible; luego le implora que mantenga a su hijo en sus pensamientos y que nunca tenga hijos con otras mujeres. Aquiles jura regresar un día a Deidamia, pero el lector sabe que morirá en Troya.
Esta parte de los mitos de la Guerra de Troya ha sido el tema de muchas obras de arte a lo largo de los siglos. Desde el punto de vista de Aquiles, Deidamia o un observador neutral, se ha prestado atención a una serie de temas en las obras de arte y las historias posteriores, que van desde los aspectos cómicos del travestismo y los malentendidos que implica, pasando por las diferencias de género, el heroísmo, el amor homosexual y heterosexual y los ritos de iniciación, hasta la violación, el incesto y la violencia doméstica. [3] [5]
Aunque la mayoría de las versiones posteriores se remontan esencialmente a la versión del siglo I d. C. de Estacio , la historia de Aquiles en Esciro se conocía antes. Hay referencias a obras de arte de Polignoto y Atenea de Maronea , y a una obra de teatro del siglo V a. C., ahora perdida, de Eurípides . [6]
Una de las primeras y mejor estudiadas versiones renacentistas de la historia fue la obra El Aquiles de Tirso de Molina de 1612. [ 3] [6] [7] Fue seguida por varias otras obras españolas sobre el mismo tema. Uno de sus focos era el cambio de Aquiles de huir de la guerra a ser un héroe de guerra. Esto fue enfatizado por los muchos cambios y transformaciones utilizados en la obra. Pero los temas más típicos de la confusión de género y el amor homosexual también son evidentes, y se fortalecen por la indicación de que el papel de Aquiles debería ser interpretado por una mujer. [7] [8]
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A menudo se ha utilizado como tema de una ópera o ballet, siendo el libreto de Metastasio el más popular. La primera ópera basada en esta historia parece haber sido La finta pazza de Francesco Sacrati , con libreto de Giulio Strozzi . Fue la primera y probablemente la más popular ópera del siglo XVII. Se representó por primera vez en la inauguración en 1641 del Teatro Novissimo en Venecia , la primera vez que se creó un edificio específicamente para representar óperas. Anna Renzi fue la cantante principal. La producción luego se representó muchas veces en toda Italia y en el extranjero, incluida una representación en París en 1645, que fue la segunda vez que se representó una ópera en Francia. [9]
El libreto de Metastasio fue utilizado por primera vez en una ópera en 1736 por Antonio Caldara , con motivo del matrimonio de María Teresa con el futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Francisco I. Debido al poco tiempo que se dio para el matrimonio, el libreto se terminó después de solo 18 días, en comparación con los tres meses que Metastasio necesitaba habitualmente. A pesar de esto, disfrutó de un éxito razonable y se utilizó durante décadas, musicalizado por al menos 29 compositores. Otras versiones incluyen la ópera de 1737 de Domenico Sarro , utilizada para la inauguración del Teatro di San Carlo , la casa de ópera de Nápoles , y protagonizada por Vittoria Tesi . [10] [11]
La popularidad del tema se debió a una serie de factores, pero una parte importante fue el aspecto de los disfraces y el travestismo, con Aquiles vestido como una niña y su papel a menudo interpretado por mujeres. Algunos libretistas, especialmente los anteriores como Giulio Strozzi , Carlo Capece e Ippolito Bentivoglio abordaron esto desde un punto de vista carnavalesco , enfatizando la comedia, la mascarada y los aspectos (homo)eróticos de la misma. Otros como Metastasio o Paolo Rolli se centraron más en la lucha fallida por ocultar la masculinidad del héroe arquetípico Aquiles, y cómo la naturaleza inherente de la persona es más fuerte que la crianza que recibe. [9]
Entre los compositores conocidos que escribieron una ópera sobre este tema se incluyen Domenico Scarlatti con su Tetide in Sciro de 1712 , Aquiles de John Gay de 1733 y Georg Friedrich Händel en 1741 con Deidamia . [9]
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