Los turcomanos iraquíes (también escritos como turcomanos y turcomanos ; turco : Irak Türkmenleri ), también conocidos como turcos iraquíes , [13] [14] turco-iraquíes , [15] la minoría turca en Irak , [14] y los iraquíes- La minoría turca [16] ( árabe : تركمان العراق , romanizada : Turkumān al-ʻIrāq ; turco : Irak Türkleri ) es el tercer grupo étnico más grande de Irak . [17] [18] Constituyen entre el 10% y el 13% de la población iraquí y son nativos del norte de Irak. [3] [4] [5] [6] Los turcomanos iraquíes comparten vínculos con el pueblo turco y no se identifican con los turcomanos de Turkmenistán y Asia Central . [19] [20] [21] [1] [2]
Según el profesor Suphi Saatçi, erudito turcomano iraquí, antes de mediados del siglo XX, los turcomanos en Irak eran conocidos simplemente como "turcos". [22] No fue hasta después del golpe militar del 14 de julio de 1958, que la junta militar gobernante introdujo oficialmente el nombre "turcomano/turcomano": [22]
El objetivo político del gobierno iraquí era distinguir a los turcomanos iraquíes de otros turcos en Anatolia , del mismo modo que el gobierno griego utilizó el nombre de " minoría musulmana " para aquellos turcos que vivían dentro de las fronteras de Grecia . [22]
Los términos impuestos por el Estado a los turcos de Irak no encontraron resistencia, ya que la palabra "turcomanos" había sido designada históricamente a los turcos Oghuz que habían aceptado el Islam y habían emigrado hacia el oeste desde Asia Central hasta el Medio Oriente , [22] y habían continuado ser utilizado en la región. Así, los turcomanos iraquíes (así como los turcomanos sirios y los turcomanos de Anatolia) no se identifican con el pueblo turcomano de Turkmenistán . [19] Más bien, el término "turcomanos" en el Medio Oriente se utiliza a menudo para designar a los hablantes de turco, particularmente en las áreas árabes, o donde los turcos sunitas viven en áreas dominadas por los chiítas. [19]
A pesar del uso moderno del término "turcomanos", el profesor David Kushner ha señalado que el término "turcos" sigue utilizándose para referirse a los "turcos de fuera" del antiguo Imperio Otomano, incluidos los turcos en Irak, [14 ] lo que contrasta con los términos utilizados para otros pueblos turcos que no compartieron esta historia otomana:
En general, se puede distinguir entre las comunidades "más cercanas" [a Turquía] de turcos en Chipre , Grecia , Bulgaria e Irak , por un lado, y las más "distantes" en Irán , la Unión Soviética y China , por el otro. ...incluso el término "turcos" se utiliza selectivamente. Se utiliza habitualmente en referencia a las comunidades turcas "más cercanas", mientras que a las demás se las conoce comúnmente por sus propios nombres particulares (es decir, azeríes, turkestanos, etc.)... Quizás más importante que el factor legal ha sido el factor histórico y Identidad cultural de los turcos en Chipre, Grecia, Bulgaria e Irak con los turcos de Turquía. Estas comunidades no sólo son geográficamente adyacentes a los turcos, sino que todas han compartido el pasado otomano, hablan más o menos el mismo idioma y son predominantemente suníes. [20]
El profesor Orit Bashkin ha observado que dentro de la literatura turcomana iraquí, los poetas han logrado "permanecer leales a Irak como Estado" mientras que también "mantuvieron su carácter distintivo turco":
Para Mustafa Gökkaya (n. 1910), esto significaba que su comunidad era musulmana y que "mi padre es turco y la patria [es] mi madre". Para Reşit Ali Dakuklu (n. 1918), ser parte de "los turcos de Irak" significaba mantener relaciones fraternales con todas las naciones, estar unidos con Irak y hablar en turco. Universales y locales, iraquíes y turcos al mismo tiempo, los poetas turcomanos estaban dispuestos a servir a su nación pero no a descuidar su cultura y su carácter turco. [23]
El origen exacto de los turcomanos iraquíes es incierto, pero varias explicaciones y teorías posibles sobre los asentamientos en la región indican que probablemente surgieron originalmente en Irak como guarniciones establecidas por múltiples gobernantes en varios períodos de tiempo. [7] [24] [25] [26]
Se cree que los turcomanos iraquíes son descendientes de varias oleadas de asentamientos turcos en Mesopotamia desde el siglo VII hasta el final del dominio otomano (1919). La primera ola de migración se remonta al siglo VII, seguida de migraciones durante el Imperio Seljuk (1037-1194), los Oghuz que huyeron durante la destrucción mongola de la dinastía Khwarazmian (ver Kara Koyunlu y Ag Qoyunlu ), y la migración más grande, durante el Imperio Otomano (1535-1919). Con la conquista de Irak por Solimán el Magnífico en 1534, seguida de la captura de Bagdad por el sultán Murad IV en 1638, una gran afluencia de turcos, predominantemente de Anatolia , se estableció en Irak. Se cree que muchos de los turcomanos iraquíes actuales son descendientes de los soldados, comerciantes y funcionarios otomanos que fueron traídos a Irak durante el gobierno del Imperio Otomano. [24] [25] [26] [27]
La presencia de pueblos turcos en lo que hoy es Irak comenzó en el siglo VII, cuando aproximadamente 2.000 [28] –5.000 [29] [30] turcos Oghuz fueron reclutados en los ejércitos musulmanes de Ubayd-Allah ibn Ziyad . [28] Llegaron en 674 con la conquista omeya de Basora. [31] Más tropas turcas se establecieron durante el siglo VIII, desde Bukhara hasta Basora y también Bagdad. [31] Durante la era abasí posterior , miles más de guerreros turcomanos fueron traídos a Irak; sin embargo, el número de turcomanos que se habían asentado en Irak no era significativo, como resultado, la primera ola de turcomanos fue asimilada a la población árabe local. [28]
La segunda oleada de turcomanos que descendió sobre Irak fueron los turcos del Gran Imperio Seljuq . [24] La migración a gran escala de los turcomanos en Irak se produjo en 1055 con la invasión del sultán Tuğrul Bey , el segundo gobernante de la dinastía selyúcida , que pretendía reparar el camino sagrado a La Meca . Durante los siguientes 150 años, los turcos selyúcidas colocaron grandes comunidades turcomanas a lo largo de las rutas más valiosas del norte de Irak, especialmente Tal Afar , Erbil , Kirkuk y Mandali , que ahora la comunidad moderna identifica como turcomeneli . [32] Muchos de estos colonos asumieron puestos de responsabilidades militares y administrativas en el Imperio Seljuk .
La tercera y mayor ola de migración turcomana a Irak surgió durante los cuatro siglos de dominio otomano (1535-1919). [24] [30] En la primera mitad del siglo XVI, los otomanos habían comenzado su expansión en Irak, librando guerras contra su archirrival, los safávidas persas . [33] En 1534, bajo el reinado de Solimán el Magnífico, Mosul estaba suficientemente segura dentro del Imperio Otomano y se convirtió en la provincia principal ( eyalet ) responsable de todos los demás distritos administrativos de la región. [34] Los otomanos alentaron la migración desde Anatolia y el asentamiento de inmigrantes turcomanos a lo largo del norte de Irak; también se trajeron eruditos religiosos para predicar el Islam hanafi (suní). [34] Con turcomanos leales habitando el área, los otomanos pudieron mantener una ruta segura hacia las provincias del sur de Mesopotamia . [24] Después de la conquista, Kirkuk quedó firmemente bajo control turco y se le conoció como "Gökyurt", [35] es este período de la historia en el que los turcomanos iraquíes modernos reclaman asociación con Anatolia y el estado turco . [35]
.svg/1280px-Mosul_Vilayet,_Ottoman_Empire_(1900).svg.png)
Con la conquista de Irak por Solimán el Magnífico en 1534, seguida de la captura de Bagdad por el sultán Murad IV en 1638, una gran afluencia de turcos se estableció en la región. [30] [25] Después de derrotar a los safávidas el 31 de diciembre de 1534, Suleiman entró en Bagdad y se dedicó a reconstruir la infraestructura física en la provincia y ordenó la construcción de una presa en Karbala e importantes proyectos de agua en el campo de la ciudad y sus alrededores. [36] Una vez nombrado el nuevo gobernador, la ciudad estaría compuesta por 1.000 soldados de a pie y otros 1.000 de caballería. [37] Sin embargo, la guerra estalló después de 89 años de paz y la ciudad fue sitiada y finalmente conquistada por Abbas el Grande en 1624. Los persas gobernaron la ciudad hasta 1638, cuando una enorme fuerza otomana, liderada por el sultán Murad IV , recuperó la ciudad. . [34] En 1639, se firmó el Tratado de Zuhab que dio a los otomanos el control sobre Irak y puso fin al conflicto militar entre los dos imperios. [38] Así, más turcos llegaron con el ejército del sultán Murad IV en 1638 tras la captura de Bagdad, mientras que otros llegaron incluso más tarde con otras figuras otomanas notables. [35] [39]
Tras el establecimiento de la República de Turquía en 1923, los turcomanos iraquíes querían que Turquía anexara el vilayet de Mosul y que pasaran a formar parte de un estado ampliado; [40] esto se debe a que, bajo la monarquía otomana, los turcomanos iraquíes disfrutaron de una existencia relativamente libre de problemas como clases administrativas y comerciales. [40] Sin embargo, debido a la desaparición de la monarquía otomana , los turcomanos iraquíes participaron en las elecciones para la Asamblea Constituyente ; El propósito de estas elecciones era formalizar el tratado de 1922 con el gobierno británico y obtener apoyo para la redacción de una constitución y la aprobación de la ley electoral de 1923. [41] Los turcomanos iraquíes condicionaron su participación en el proceso electoral a la preservación del carácter turco de la administración de Kirkuk y al reconocimiento del turco como lengua oficial de la liwa . [41] Aunque fueron reconocidos como una entidad constitutiva de Irak, junto con los árabes y los kurdos , en la constitución de 1925, a los turcomanos iraquíes se les negó posteriormente este estatus. [40]
Desde la desaparición del Imperio Otomano, los turcomanos iraquíes se han visto cada vez más maltratados bajo regímenes sucesivos, como en las masacres de 1923, 1946 y 1959, y desde 1980, cuando el Partido Baaz atacó a la comunidad. [40]
Los turcomanos iraquíes son en su mayoría musulmanes y tienen estrechos vínculos culturales y lingüísticos con la región de Anatolia en Turquía . [42]
Los dialectos turcomanos iraquíes [43] [44] pertenecen a la rama occidental oghuz de las lenguas turcas y a menudo se los denomina "turcos turcomanos iraquíes" [45] [46] "turcos iraquíes", [47] [48] [49] [50] y "turco iraquí". [51] [52] Los dialectos poseen sus propias características únicas, pero también han sido influenciados por los estándares históricos del turco otomano (que fue el idioma oficial de administración y lengua franca en Irak entre 1534 y 1920 [53] ) y el vecino azerbaiyano. turco . [54] En particular, el turco estándar (es decir, el de Estambul) como lengua de prestigio ha ejercido una profunda influencia en sus dialectos; [55] por lo tanto, la sintaxis en turcomano iraquí difiere marcadamente de las variedades vecinas iraní-turcas. [55] En conjunto, los dialectos turcomanos iraquíes también muestran similitudes con el turco chipriota y el turco balcánico en cuanto a modalidad . [56] El lenguaje escrito de los turcomanos iraquíes se basa en el turco de Estambul utilizando el alfabeto turco moderno . [57]
La lengua turca fue reconocida como lengua minoritaria en Kirkuk y Kifri en 1930, [58] hasta que el gobierno revolucionario introdujo los nombres "turkman" y "turkmanja" en 1959 con el objetivo de distanciar políticamente a los turcos de Irak de Turquía . [22] Luego, en 1972, el gobierno iraquí prohibió el idioma turco [59] y se prohibieron las escuelas y los medios de comunicación que utilizaban el turco. [59] En la década de 1980 se impusieron nuevas prohibiciones al idioma turco, cuando el régimen del Baaz prohibió a los turcomanos iraquíes hablar turco en público. [59] No fue hasta 2005 que los dialectos turcomanos fueron reconocidos bajo la constitución iraquí; Desde entonces, los turcomanos iraquíes han abierto numerosas escuelas turcas [60] y la exposición de los medios de Turquía ha llevado a la estandarización de sus dialectos hacia el turco estándar y el idioma preferible para los adolescentes que se asocian con la cultura turca . [61]
De hecho, los propios turcomanos iraquíes (según el censo de 1957), así como una variedad de fuentes lingüísticas, tienden a ver su idioma como un dialecto turco (de Turquía ), [62] [63] [64] [65] [66 ] [67] [68] [69] [70] [71] que llaman Irak Türkmen Türkçesi , Irak Türkçesi , o Irak Türkmencesi . Los estudios han señalado durante mucho tiempo las similitudes entre los turcomanos iraquíes y ciertos dialectos del sudeste de Anatolia en la región de Urfa y Diyarbakır , [72] o lo han descrito como un " anatolio " [64] [73] o un " dialecto de Anatolia oriental ". [74] También hay lingüistas que han dicho que el turcomano iraquí está más cerca del azerbaiyano, [75] ubicando el dialecto de Kirkuk como "más o menos" [76] un dialecto "turco azerbaiyano". [46] [77] [78] [79] Sin embargo, el dialecto de Kirkuk también muestra características comparables con Urfa, [80] [71] y hay otras regiones en la gobernación de Kirkuk , como Altun Kupri , Taza Khurmatu y Bashir. , que se dice que muestran unidad con el dialecto de Urfa en Anatolia oriental. [81] De hecho, se dice que los dialectos hablados en regiones dominadas por turcomanos en otras partes del país –incluidos Amirli , Kifri , Tal Afar y Tuz Khurmatu– son similares al dialecto turco de Urfa. [81] Por lo tanto, hay lingüistas que reconocen similitudes con el azerbaiyano hablado en Irán pero dicen que los turcomanos iraquíes tienen "una mayor proximidad al turco de Turquía ". [47] Según Christiane Bulut, el turcomano iraquí no es ni azerí ni turco de Anatolia sino "un grupo dialectal de transición, que muestra características lingüísticas similares a ambos". [82]
Además de sus dialectos tradicionales, la diáspora turcomana iraquí también se comunica en turco estándar (de Estambul), [83] mientras que las generaciones más jóvenes en Irak (menores de 18 años en 2019) hablan turco de Estambul con facilidad. [84] Además, la diglosia en los dialectos turcomanos de Irak y el turco de Estambul se ha convertido en un fenómeno generalizado. [57] [85] La mayoría de los turcomanos iraquíes también pueden hablar árabe y/o kurdo . [86] [53]
Debido a la existencia de diferentes oleadas migratorias turcas a Irak durante más de 1.200 años, las variedades turcomanas iraquíes no son en modo alguno homogéneas; [86] [54] los dialectos pueden variar según las características regionales. [57] Varias lenguas de prestigio en la región han sido particularmente influyentes: el turco otomano desde 1534 en adelante y luego el persa después de la captura de Bagdad (1624) . Una vez que el imperio otomano retomó Irak en 1640, las variedades turcas de Irak continuaron bajo la influencia del turco otomano, así como de otros idiomas de la región, como el árabe y el kurdo . [86] El turco otomano tuvo una fuerte influencia en Irak hasta 1920, ya que no sólo era el idioma oficial de la administración sino también la lengua franca . [53] De hecho, el turco ha seguido siendo una lengua de prestigio entre los turcomanos iraquíes, ejerciendo una profunda influencia histórica en su dialecto. Como resultado, la sintaxis turcomana iraquí difiere marcadamente de la iraní-turca. [55]
En general, los dialectos turcomanos iraquíes de Tal Afar (aproximadamente 700.000 hablantes), [87] Altun Kupri , Tuz Khurmatu , Taza Khurmatu , Kifri , Bashir y Amirli muestran unidad con el dialecto oriental de Anatolia de Urfa ; [81] [79] Mientras tanto, los dialectos de Kirkuk , Erbil , Dohuk , Mandali y Khanaqin muestran similitudes con los dialectos turcos de Tehrani y Afshar . [79] Sin embargo, el dialecto de Kirkuk también muestra características comparables con Urfa, [80] [71] y el 21,4% de la población de la provincia de Kirkuk había autodeclarado su lengua materna como "turca" en el último censo que preguntaba sobre el idioma. [88] En particular, una orientación cultural hacia Turquía prevalece entre los intelectuales turcomanos iraquíes y la diglosia (turco de Turquía) es muy frecuente en los círculos educados, especialmente en Kirkuk . [53] Además, el dialecto de Erbil muestra similitudes con los dialectos turcos que se extienden desde Kosovo hasta Rize , Erzurum y Malatya . [89]
Los turcomanos iraquíes generalmente también tienen un comando activo en turco estándar debido a su orientación cultural hacia la República de Turquía . [57] Los medios de comunicación turcos (especialmente la televisión por satélite) han sido influyentes; Además, hay varias escuelas privadas que enseñan en turco respaldadas por instituciones turcas. Así, la diglosia en Irak turcomano y turco estándar (de Turquía) se ha convertido en un fenómeno generalizado. [57] [85]
La profesora Christiane Bulut ha argumentado que las publicaciones de Azerbaiyán suelen utilizar expresiones como "azerbaiyano (dialectos) de Irak" o "azerbaiyano del sur" para describir los dialectos turcomanos iraquíes "con implicaciones políticas"; sin embargo, en la literatura turcológica , los dialectos estrechamente relacionados en Turquía e Irak generalmente se denominan dialectos "de Anatolia oriental" o "iraquí-turco/-turcomano", respectivamente. [44]
Además, los términos "turcomano/turcomano" también se consideran históricamente políticos porque a principios del siglo XX la minoría era simplemente reconocida como turcos que hablaban el idioma turco, hasta después del golpe militar del 14 de julio de 1958, cuando la junta militar gobernante introdujo los nombres "turcomanos/turcomanos" para distanciar a los turcos de Irak de los de Anatolia, [22] y luego prohibió el idioma turco en 1972. [59]
Bajo el Mandato Británico sobre Irak , el idioma turco fue reconocido como idioma oficial en Kirkuk y Kifri en virtud del artículo 5 de la Ley de Idiomas de 1930. [58] El artículo 6 de la Ley permitía que el idioma de educación estuviera determinado por el idioma nativo. de la mayoría de los estudiantes, mientras que los artículos 2 y 4 otorgaban a los ciudadanos iraquíes el derecho a que las audiencias y decisiones judiciales se tradujeran verbalmente al árabe , kurdo o turco en todos los casos. [58]
Tras la entrada de Irak en la Sociedad de Naciones en 1932, la Liga exigió que Irak reconociera a sus minorías étnicas y religiosas. [58] En consecuencia, la lengua turca, junto con el kurdo, iba a ser reconocida como lengua oficial según la constitución iraquí de 1932: "en la liwa de Kirkuk , donde una parte considerable de la población es de raza turcomana, la lengua oficial, al lado del árabe, será kurdo o turco". [90] Según el artículo 1, no se permitía que ninguna ley, orden o acto de gobierno contradijera los términos de la constitución de 1932, ni podía modificarse en el futuro. [91]
Sin embargo, en 1959 la junta militar introdujo los nombres "turcomano" y "turkmanja". [51] Más recientemente, el artículo 4 de la Constitución iraquí de 2005 reconoce el "turkomeno" como lengua minoritaria oficial en las "unidades administrativas en las que constituyen densidad de población" (junto con el siríaco ). [92]
En 1997, el Congreso turcomano iraquí adoptó una Declaración de Principios, cuyo artículo tres establece que "la lengua escrita oficial de los turcomanos es el turco de Estambul , y su alfabeto es el nuevo alfabeto latino ". [57] En 2005, el idioma turco reemplazó al turcomano tradicional, que había utilizado la escritura árabe , en las escuelas iraquíes. [60]
Las dos primeras escuelas turcomanas de Irak se abrieron el 17 de noviembre de 1993, una en Erbil y la otra en Kifri. [93]
En 2010 se fundó la Federación Turcomana de Scouts ( Türkmen Izcilik Federasyonu ), con sede en Kirkuk . [94]
En 2005, los líderes de la comunidad turcomana iraquí decidieron que el idioma turco reemplazaría el uso del turcomano tradicional en las escuelas iraquíes; [60] El turcomano había utilizado la escritura árabe , mientras que el turco utiliza la escritura latina (ver alfabeto turco ). [60] Kelsey Shanks ha argumentado que "el paso al turco puede verse como un medio para fortalecer la identidad colectiva del 'nosotros' al continuar distinguiéndolo de los otros grupos étnicos... El uso del turco se presentó como una forma natural de progresión de los turcomanos; cualquier sugerencia de que las lenguas orales fueran diferentes fue inmediatamente rechazada." [95]
Las tasas de alfabetización de los padres en turco son bajas, ya que la mayoría está más familiarizada con la escritura árabe (debido al régimen baazista ). Por lo tanto, la Dirección de Educación de Turkmenistán en Kirkuk ha iniciado lecciones de idioma turco para la sociedad en general. Además, el responsable turcomano del Ministerio de Educación en Nínive ha solicitado a la "Misión de Asistencia de las Naciones Unidas para Irak" que se organicen clases de lengua turca para los padres. [96]
La prevalencia actual de la televisión por satélite y la exposición a los medios de Turquía puede haber llevado a la estandarización del turcomano hacia el turco, y el idioma preferible para los adolescentes que se asocian con la cultura turca . [61]
En 2004 se lanzó el canal de televisión Türkmeneli en Kirkuk , Irak . Emite programas en los idiomas turco y árabe . [97] A partir de 2012, Türkmeneli TV tiene estudios en Kirkuk y Bagdad en Irak , y en el barrio de Çankaya en Ankara , Turquía . [97] Türkmeneli TV ha firmado acuerdos con varios canales turcos, como TRT , TGRT y ATV , así como con la principal emisora de la República Turca del Norte de Chipre, BRT , para compartir programas y documentales. [97]
Los turcomanos iraquíes son predominantemente musulmanes . Los turcomanos suníes constituyen la mayoría (alrededor del 60% al 70%), pero también hay un número significativo de turcomanos que practican la rama chiita del Islam (alrededor del 30% al 40%). [98] [10] No obstante, los turcomanos son principalmente seculares , habiendo internalizado la interpretación secularista de los asuntos Estado-religión practicada en la República de Turquía desde su fundación en 1923. [10] Además, el hecho de que los turcomanos vivan principalmente en zonas urbanas áreas, donde se ocupan del comercio y su tendencia a adquirir una educación superior , el poder de los factores religiosos y tribales inherentes a la cultura política de Irak no afecta significativamente a los turcomanos. [99] Una pequeña minoría de los turcomanos iraquíes son católicos, [11] [12] [100] se estima que su número es de unos 30.000. [101] No deben confundirse con los cristianos de la Ciudadela . La Turkmen Bible Partnership tradujo el Nuevo Testamento al dialecto turcomano iraquí e imprimió y distribuyó 2.000 copias en 2021. [102]
Los turcomanos iraquíes son el tercer grupo étnico más grande de Irak. [103] [104] Según datos de 2013 del Ministerio de Planificación iraquí, los turcomanos iraquíes tienen una población de aproximadamente 3 millones de la población total de aproximadamente 34,7 millones (aproximadamente el 9% de la población del país). [2]
Según Mesut Yeğen, documentos del Ministerio de Asuntos Exteriores británico afirman que los turcomanos eran mayoría en la ciudad de Erbil en 1919 [105] [106] El censo iraquí de 1957 (que se reconoce como el último censo fiable, ya que los censos posteriores fueron reflejos de las políticas de arabización del régimen Baaz [107] ) registró 567.000 turcos de una población total de 6,3 millones, lo que representa el 9% de la población iraquí total. [108] [109] [110] [111] Esto los colocó en tercer lugar, detrás de los árabes y los kurdos . [112] Sin embargo, debido al entorno antidemocrático, su número siempre ha sido subestimado y ha sido durante mucho tiempo un punto de controversia. Por ejemplo, en el censo de 1957, el gobierno iraquí afirmó por primera vez que había 136.800 turcos en Irak. Sin embargo, la cifra revisada de 567.000 se publicó después de la revolución de 1958, cuando el gobierno iraquí admitió que la población turcomana iraquí era en realidad más del 400% del total del año anterior. [113] Scott Taylor ha descrito la naturaleza política de los resultados de la siguiente manera:
Según el censo de 1957 realizado por el rey Faisal II –un monarca apoyado por los británicos– sólo había 136.800 turcomanos en todo Irak. Teniendo en cuenta que desde que los británicos habían arrebatado el control de Mesopotamia a los turcos después de la Primera Guerra Mundial , se había emprendido una campaña deliberada para erradicar o disminuir todos los restos de influencia otomana . Por lo tanto, no debería sorprender que después de que Abdul Karim Kassem lanzara su exitosa revolución en 1958 –matando al rey Faisal II, de 23 años, expulsando a los británicos y declarando a Irak una república– se publicara un conjunto diferente de cifras. Según el segundo censo de 1958, el registro turcomano ascendía a 567.000 personas, un aumento de más del 400 por ciento con respecto al total del año anterior. [114]
Los censos posteriores, de 1967, 1977, 1987 y 1997, se consideran muy poco fiables, debido a las sospechas de manipulación por parte de los distintos regímenes de Irak. [115] El censo de 1997 establece que había 600.000 [26] [116] turcomanos iraquíes de una población total de 22.017.983, [117] formando el 2,72% de la población iraquí total; sin embargo, este censo sólo permitió a sus ciudadanos indicar que pertenecían a una de dos etnias, árabe o kurda, lo que significó que muchos turcomanos iraquíes se identificaron como árabes (los kurdos no eran un grupo étnico deseable en el Irak de Saddam Hussein), distorsionando así la verdadera número de turcomanos iraquíes. [115]
En 2004, Scott Taylor sugirió que la población turcomana iraquí representaba 2.080.000 de los 25 millones de habitantes de Irak (lo que constituye el 8,32% de la población) [114] mientras que Patrick Clawson ha afirmado que los turcomanos iraquíes representan aproximadamente el 9% de la población total. [104] Además, organizaciones internacionales como la Organización de Naciones y Pueblos No Representados han declarado que la comunidad turcomana iraquí representa 3 millones o entre el 9% y el 13% de la población iraquí. [118] [119] Los turcomanos iraquíes afirman que su población total supera los 3 millones. [120] [121] Se estima que es el 2,7% de la población iraquí total en 2015 según el Proyecto Golfo/2000 de la Universidad de Columbia. [122]
Los turcomanos iraquíes habitan principalmente el norte de Irak, en una región a la que se refieren como " turcomanos " que se extiende del noroeste al este en el centro de Irak. Los turcomanos iraquíes consideran que su capital es Kirkuk . [103] [120] Liam Anderson y Gareth Stansfield describen la región turcomana de la siguiente manera:
...lo que los turcomanos llaman Turkmeneli : una vasta franja de territorio que se extiende desde la frontera de Irak con Turquía y Siria y en diagonal a lo largo del país hasta la frontera con Irán . Fuentes turcomanas señalan que Turcomania, una versión inglesa de "Turkmeneli", aparece en un mapa de la región publicado por William Guthrie en 1785, pero no hay una referencia clara a Turkmeneli hasta finales del siglo XX. [123]
Los turcomanos iraquíes generalmente consideran varias ciudades importantes y pequeños distritos asociados con estas ciudades como parte de Turkmeneli. [10] Las principales ciudades que se dice que son parte de su patria incluyen: Altun Kupri , Badra , Bakuba , Diala , Erbil , Khanaqin , Kifri , Kirkuk , Kizilribat , Mendeli , Mosul, Salahaldeen , Sancar , Tal Afar y Tuz Khurmatu . [10] Por lo tanto, la región turcomana se encuentra entre las áreas de asentamiento árabe al sur y las áreas kurdas al norte. [10]
Según el censo de 1957, los turcomanos iraquíes constituían la mayoría de los habitantes de la ciudad de Kirkuk , y el 40% declaraba que su lengua materna era " turca ". [120] [124] La segunda ciudad turcomana iraquí más grande es Tel Afar, donde representan el 95% de los habitantes. [125] Las ciudades que alguna vez fueron principalmente turcomanas de la provincia de Diyala, como Kifri, han sido fuertemente kurdificadas y arabizadas . [119]
Algunos turcomanos iraquíes también viven fuera de la región turcomana. Por ejemplo, hay una comunidad importante que vive en Bagdad , la capital de Irak , especialmente en los barrios de Adhamiyah y Ragheba Khatun. [10] [126]
Se estima que la población turcomana en Erbil es de alrededor de 300.000 personas. Residen principalmente en los barrios de Taci, Mareke y Three Tak en el centro de la ciudad de Erbil, alrededor de la ciudadela. Hasta 2006 vivían en los barrios de Tophane, Tekke y Saray de la Ciudadela, que contenían casi 700 casas. En 2006, la ciudadela fue vaciada y los turcomanos que se encontraban en ella fueron reubicados en otros barrios. Algunos turcomanos también participan en las instituciones políticas del GRK, incluido el Parlamento. [127] La ciudadela de Erbil también contiene la Casa de la Cultura Turcomana .
La mayoría de los turcomanos iraquíes emigran a Turquía , seguida de Alemania , Dinamarca y Suecia . También hay comunidades turcomanas iraquíes que viven en Canadá , Estados Unidos , Australia , Nueva Zelanda , [ cita requerida ] Grecia , Países Bajos y Reino Unido . [128] [129] [130] [131]
Según el profesor Suphi Saatçi, en 2010 aproximadamente 1.000 turcomanos iraquíes vivían en Canadá, 2.000 en Dinamarca y 4.000 en los Países Bajos. [132] Desde la crisis migratoria europea (2014-2019), el número de turcomanos iraquíes ha seguido aumentando en Europa.
Hay muchas comunidades establecidas de la diáspora turcomana iraquí, como la Asociación Canadiense de Cultura Turcomana Iraquí, con sede en Canadá. [133]
La comunidad turcomana de Chicago data de las secuelas de la guerra entre Irán e Irak y la guerra del Golfo. Han tendido a establecerse en los barrios del norte de la ciudad y en los suburbios, y muchos han aceptado trabajos como trabajadores de fábricas o taxistas. Debido a su pequeño tamaño, asisten a las mezquitas de otras comunidades. Mantienen una identidad cultural distinta y estrechos vínculos con hermanos fuera de Chicago. [134]
La posición de los turcomanos iraquíes ha pasado de ser clases administrativas y empresariales del Imperio Otomano a una minoría cada vez más discriminada . [40] Desde la desaparición del Imperio Otomano, los turcomanos iraquíes han sido víctimas de varias masacres, como la masacre de Kirkuk de 1959. Además, bajo el partido Baaz, la discriminación contra los turcomanos iraquíes aumentó y varios líderes fueron ejecutados. en 1979 [40], además de que la comunidad turcomana iraquí fue víctima de las políticas de arabización por parte del Estado y de la kurdificación por parte de los kurdos que buscaban expulsarlos por la fuerza de su tierra natal. [135] Por lo tanto, han sufrido diversos grados de represión y asimilación que van desde la persecución política y el exilio hasta el terror y la limpieza étnica . A pesar de haber sido reconocidos en la Constitución de 1925 como entidad constitutiva, a los turcomanos iraquíes se les negó posteriormente este estatus; por lo tanto, los derechos culturales fueron quitados gradualmente y los activistas fueron enviados al exilio. [40]
En 1924, los turcomanos iraquíes eran vistos como un remanente desleal del Imperio Otomano , con un vínculo natural con la nueva ideología nacionalista turca de Mustafa Kemal Atatürk que surgía en la República de Turquía . [136] Se percibía que los turcomanos iraquíes que vivían en la región de Kirkuk representaban una amenaza para la estabilidad de Irak, particularmente porque no apoyaban el ascenso del rey Faisal I al trono iraquí. [136] El 4 de mayo, estas tensiones desembocaron en violencia cuando soldados de los Impuestos de Irak —una fuerza reclutada por el gobierno británico después de la Primera Guerra Mundial y compuesta principalmente por asirios— se enfrentaron con turcomanos en una plaza del mercado de Kirkuk después de una disputa. entre un soldado asirio y un comerciante turcomano. En el enfrentamiento que siguió, 200 turcomanos fueron asesinados por soldados asirios. [136]
Alrededor de 20 civiles turcomanos iraquíes fueron asesinados por policías iraquíes , entre ellos mujeres y niños, el 12 de julio de 1946 en Gavurbağı, Kirkuk . [137] [138]
La masacre de Kirkuk de 1959 se produjo debido a que el gobierno iraquí permitió que el Partido Comunista Iraquí , que en Kirkuk era mayoritariamente kurdo, atacara a los turcomanos iraquíes. [40] [139] Con el nombramiento de Maarouf Barzinji, un kurdo, como alcalde de Kirkuk en julio de 1959, aumentaron las tensiones tras las celebraciones de la revolución del 14 de julio, y la animosidad en la ciudad se polarizó rápidamente entre los kurdos y los turcomanos iraquíes. El 14 de julio de 1959, estallaron escaramuzas entre turcomanos iraquíes y kurdos, que dejaron unos 20 turcomanos iraquíes muertos. [140] Además, el 15 de julio de 1959, soldados kurdos de la Cuarta Brigada del ejército iraquí bombardearon con mortero zonas residenciales turcomanas iraquíes, destruyendo 120 casas. [140] [141] El orden fue restablecido el 17 de julio por unidades militares de Bagdad . El gobierno iraquí se refirió al incidente como una "masacre" [142] y afirmó que entre 31 y 79 turcomanos iraquíes murieron y unos 130 resultaron heridos. [140]
Más de 135 civiles turcomanos fueron asesinados el 28 de marzo de 1991 durante la Guerra del Golfo por fuerzas iraquíes, en la ciudad turcomana de Altun Kupri . [143] [144]
En 1980, el gobierno de Saddam Hussein adoptó una política de asimilación de sus minorías. Debido a los programas de reubicación del gobierno, miles de turcomanos iraquíes fueron reubicados de sus países de origen tradicionales en el norte de Irak y reemplazados por árabes, en un esfuerzo por arabizar la región. [145] Además, las aldeas y ciudades turcomanas iraquíes fueron destruidas para dar paso a los inmigrantes árabes, a quienes se les prometieron tierras gratuitas e incentivos financieros. Por ejemplo, el régimen del Baaz reconoció que la ciudad de Kirkuk fue históricamente una ciudad árabe iraquí y mantuvo firmemente su orientación cultural. [139] Así, la primera ola de arabización vio a familias árabes mudarse del centro y sur de Irak a Kirkuk para trabajar en la creciente industria petrolera. Aunque los turcomanos iraquíes no fueron expulsados activamente, se establecieron nuevos barrios árabes en la ciudad y el equilibrio demográfico general de la ciudad cambió a medida que continuaron las migraciones árabes. [139]
Varios decretos presidenciales y directivas de organizaciones de inteligencia y seguridad del Estado indican que los turcomanos iraquíes fueron un foco particular de atención durante el proceso de asimilación durante el régimen del Baaz. Por ejemplo, la Inteligencia Militar iraquí emitió la directiva 1559 el 6 de mayo de 1980 ordenando la deportación de funcionarios turcomanos iraquíes de Kirkuk, y dio las siguientes instrucciones: "identificar los lugares donde los funcionarios turcomanos están trabajando en oficinas gubernamentales [para] deportarlos a otros gobernaciones para dispersarlos e impedir que se concentren en esta gobernación [Kirkuk]". [146] Además, el 30 de octubre de 1981, el Consejo de Mando de la Revolución emitió el decreto 1391, que autorizaba la deportación de turcomanos iraquíes de Kirkuk, señalando en el párrafo 13 que "esta directiva está especialmente dirigida a los funcionarios y trabajadores turcomanos y kurdos que viven en Kirkuk”. [146]
Como principales víctimas de estas políticas de arabización, los turcomanos iraquíes sufrieron expropiación de tierras y discriminación laboral y, por lo tanto, se registraron como "árabes" para evitar la discriminación. [147] Por lo tanto, la limpieza étnica fue un elemento de la política baazista destinada a reducir la influencia de los turcomanos iraquíes en Kirkuk, en el norte de Irak. [148] Los turcomanos iraquíes que permanecieron en ciudades como Kirkuk estuvieron sujetos a continuas políticas de asimilación; [148] Los nombres de escuelas, barrios, pueblos, calles, mercados e incluso mezquitas con nombres de origen turco fueron cambiados por nombres que emanaban del Partido Baaz o de héroes árabes. [148] Además, muchas aldeas y barrios turcomanos iraquíes en Kirkuk fueron simplemente demolidos, particularmente en la década de 1990. [148]
Los kurdos reclamaron soberanía de facto sobre tierras que los turcomanos iraquíes consideran suyas. Para los turcomanos iraquíes, su identidad está profundamente inculcada como herederos legítimos de la región como legado del Imperio Otomano . [149] Por lo tanto, se afirma que la región del Kurdistán y el gobierno iraquí han constituido una amenaza a la supervivencia de los turcomanos iraquíes a través de estrategias destinadas a erradicarlos o asimilarlos. [149] La formación de la Región del Kurdistán en 1991 creó una gran animosidad entre los kurdos y los turcomanos iraquíes, lo que resultó en que algunos turcomanos iraquíes fueran víctimas de la kurdificación , según Liam Anderson. La mayor concentración de turcomanos iraquíes tendía a estar en la capital de facto de Erbil , ciudad en la que habían asumido posiciones administrativas y económicas destacadas. Por lo tanto, entraron cada vez más en disputa y a menudo en conflicto con los poderes gobernantes de la ciudad, que después de 1996 era el Partido Democrático del Kurdistán de Massoud Barzani . [150]
Según Anderson y Stansfield, en la década de 1990, la tensión entre los kurdos y los turcomanos iraquíes se intensificó cuando el PDK y la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK) se institucionalizaron como hegemones políticos de la región y, desde la perspectiva de los turcomanos iraquíes, buscaban marginarlos de las posiciones de autoridad y subsumir su cultura con una identidad kurda omnipresente. Con el apoyo de Ankara , el 24 de abril de 1995 se formó un nuevo frente político de partidos turcomanos, el Frente Turcomano Iraquí ( ITF). en. Los turcomanos iraquíes asociados con el Frente Turcomano Iraquí se quejaron del acoso por parte de las fuerzas de seguridad kurdas. [150] En marzo de 2000, Human Rights Watch informó que la seguridad del PDK atacó las oficinas de la ITF en Erbil, matando a dos guardias, tras un largo período de disputas entre las dos partes. [150] En 2002, el PDK creó una organización política turcomana iraquí, la Asociación Nacional Turcomana, que apoyó una mayor institucionalización de la región del Kurdistán. Esto fue visto por los turcomanos iraquíes pro-ITF como un intento deliberado de "comprar" a la oposición turcomana iraquí y romper sus vínculos con Ankara . [151] Promovida por el PDK como la "verdadera voz" de los turcomanos iraquíes, la Asociación Nacional Turcomana tiene una postura pro-kurdistaní y ha debilitado efectivamente a la ITF como única voz representativa de los turcomanos iraquíes. [151] A partir de 2003, hubo disturbios entre kurdos y turcomanos en Kirkuk, una ciudad que los turcomanos consideran históricamente suya. [152] Según informes de las Naciones Unidas, el GRK y los Peshmerga estaban "vigilando ilegalmente Kirkurk, secuestrando a turcomanos y árabes y sometiéndolos a tortura". Entre 2003 y 2006, 1.350 turcomanos en Tal A'far murieron principalmente a causa de la violencia sectaria y la guerra y miles de casas fueron dañadas o demolidas, lo que provocó el desplazamiento de 4.685 familias. [152]
Entre diez y doce turcomanos fueron elegidos para la Asamblea Nacional de transición de Irak en enero de 2005, incluidos cinco en la lista de la Alianza Iraquí Unida , tres del Frente Turcomano Iraquí (ITF) y dos o cuatro de la Alianza Patriótica Democrática del Kurdistán. . [153] [154]
En las elecciones de diciembre de 2005 , fueron elegidos entre cinco y siete candidatos turcomanos para el Consejo de Representantes. Entre ellos había un candidato de la ITF (su líder Saadeddin Arkej ), dos o cuatro de la Alianza Unida Iraquí , uno del Frente del Acuerdo Iraquí y uno de la Alianza Kurdistán . [154] [155]
Los turcomanos iraquíes también han surgido como una fuerza política clave en la controversia sobre el estatus futuro del norte de Irak y la región del Kurdistán . El gobierno de Turquía ha ayudado a financiar organizaciones políticas como el Frente Turcomano Iraquí , que se opone al federalismo iraquí y en particular a la anexión propuesta de Kirkuk al Gobierno Regional del Kurdistán . [156]
Sin embargo, las tensiones entre los dos grupos en torno a Kirkuk se han extinguido lentamente y el 30 de enero de 2006, el Presidente de Irak, Jalal Talabani , afirmó que "los kurdos están trabajando en un plan para dar a los turcomanos iraquíes autonomía en zonas donde son un mayoría en la nueva constitución que están redactando para la región del Kurdistán de Irak". [157] Sin embargo, esto nunca sucedió y las políticas de kurdificación por parte del KDP y el PUK después de 2003 (con los no kurdos siendo presionados para mudarse) han provocado serios problemas interétnicos. [158]
Los turcomanos iraquíes, que son ciudadanos de Irak de origen turco, han estado pidiendo su propia provincia independiente en el distrito de Tal Afar al oeste de Mosul, ubicado en el centro de la provincia de Nínive... Turcomanos son una mezcla de sunitas y chiítas y son la tercera etnia más grande en Irak después de los árabes y los kurdos, suman alrededor de 3 millones de una población total de alrededor de 34,7 millones, según datos de 2013 del Ministerio de Planificación iraquí.
Se dice que los turcomanos representan entre el 10% y el 13% de la población total iraquí, pero esa proporción no se refleja en el parlamento.
Los turcomanos en Irak y la región del Kurdistán... representan el tercer grupo étnico más grande en Irak (13 por ciento de la población).
Peki, bu durumda Irak'ta yaşayan 4 milyon Türk ne ile karşılaşacak?[Entonces, ¿a qué se enfrentarán en este caso los 4 millones de turcos que viven en Irak?]
Irak'ta yaklaşık 5 millones Türkmen yaşamaktadır.[Cerca de 5 millones de turcomanos viven en Irak.]
el turco es la lengua turca más numerosa y vigorosa, hablada por más de 80 millones de personas, un tercio del número total de hablantes de turco... El turco es una lengua minoritaria regional reconocida en Macedonia del Norte, Kosovo, Rumania, e Irak.
La reacción oficial a la cuestión de la minoría turca en Irak cambió algo en el transcurso de 1980, cuando se supo que varios turcos iraquíes habían sido juzgados y ejecutados por motivos de razón
Ankara se había opuesto firmemente a las aspiraciones kurdas iraquíes de tomar el control de Kirkuk, argumentando que pertenece tanto a la minoría turca iraquí.
Para Mustafa Gökkaya (n. 1910), esto significaba que su comunidad era musulmana y que "mi padre es turco, y la patria [es] mi madre". Para Reşit Ali Dakuklu (n. 1918), ser parte de "los turcos de Irak" significaba mantener relaciones fraternales con todas las naciones, estar unidos con Irak, mientras hablaban en turco. Universales y locales, iraquíes y turcos al mismo tiempo, los poetas turcomanos estaban dispuestos a servir a su nación pero no a descuidar su cultura y su turquidad. .
Los turcomanos, que hablan un dialecto turco, han conservado su idioma pero ya no están organizados tribalmente. La mayoría son sunitas que fueron traídos por los otomanos para repeler las incursiones tribales.
Los turcomanos predominantemente musulmanes son un grupo étnico con estrechos vínculos culturales y lingüísticos con Anatolia en Turquía.
Damit weist das Iraktürkische hier – wie auch bei einigen anderen Merkmalen – eine großere Nähe zum Türkeitürkischen auf.[Como resultado, el turco-iraquí está más cerca del turco-turco aquí – como es el caso con algunas otras características.]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Se estima que hay unos tres millones de turcomanos en Irak, pero a pesar de... También hay alrededor de 30.000 turcos cristianos 'católicos' y algunos judíos viviendo en Irak...
Kerkük Vakfı Genel Sekreteri Prof. Dr. Suphi Saatçi'nin verdiği rakamlara göre, yaklaşık olarak Kanada'da 1000, Danimarka'da 2000, Hollanda'da ise 4000'e yakın Türkmen'in yaşadığı ve Türkiye üzerinden bu ülkelere göç ettiğ yo bilinmektedir.[Prof. Dr. Secretario General de la Fundación Kirkuk. Según las cifras proporcionadas por Suphi Saatçi, se sabe que aproximadamente 1.000 turcomanos viven en Canadá, 2.000 en Dinamarca y cerca de 4.000 en los Países Bajos y emigraron a estos países a través de Turquía.]
Farah Zeynep Abdullah, Iraklı Türkmen kökenli baba ve bir Türk annenin kızıdır[Farah Zeynep Abdullah es hija de un padre turcomano iraquí y una madre turca.]
Chokachi no es de Japón. Tiene ascendencia turca y finlandesa y creció en Plymouth, donde su padre es un reconocido cirujano. David asistió a la Academia Tabor, donde jugó lacrosse y fútbol, y luego al Bates College en Maine, donde obtuvo una licenciatura en ciencias políticas. Pero todavía no había encontrado su vocación; Dijo que era como tantos jóvenes inseguros de su camino en la vida.
Chokachi no es de Japón. Tiene ascendencia turca y finlandesa y creció en Plymouth, donde su padre es un reconocido cirujano.
Türkiye doğumlu Iraklı bir baba ve Finlandiyalı bir anneden dünyaya gelen Chokachi, Marion, Massachusetts'te Tabor Acedemy'de eğitim aldı. Bates College'de siyaset bilimi bölümünden mezun oldu.
Mister Chokachi... es de extracto turco y finlandés.
Yasemin Mansoor (Jahrgang 1979) es Miss Alemania 1996. Die damals 16-Jährige brach brach den Rekord als jüngste gewinnerin des schönheitswettbewerbs. Später arbeitete die Tochter irakisch-türkischer Immigranten als Fotomodell und produzierte Popmusik mit der Mädchenband "4 Unique...
Fahmi Said era de Sulaymaniyya, su padre era árabe de la tribu Anbak situada cerca del Tigris y su madre era de origen turco.
Medios relacionados con los turcomanos iraquíes en Wikimedia Commons