Varias genealogías reales de los reinos anglosajones , denominadas colectivamente como genealogías reales anglosajonas , se han conservado en una tradición manuscrita basada en los siglos VIII al X.
Las genealogías trazan la sucesión de los primeros reyes anglosajones, remontándose a los reyes semilegendarios del asentamiento anglosajón de Gran Bretaña , notablemente nombrados como Hengist y Horsa en la Historia ecclesiastica gentis Anglorum de Beda , y más allá de los reyes y héroes legendarios del período anterior a la migración, generalmente incluyendo un antepasado epónimo del linaje respectivo y convergiendo en Woden . En sus formas completamente elaboradas tal como se conservan en las Crónicas anglosajonas y el Textus Roffensis , continúan los pedigríes hasta los patriarcas bíblicos Noé y Adán . También sirvieron como base para los pedigríes que se desarrollarían en Islandia del siglo XIII para la realeza escandinava.
Los anglosajones, de manera única entre los primeros pueblos germánicos , conservaron genealogías reales. [1] La fuente más antigua de estas genealogías es Beda , quien en su Historia ecclesiastica gentis Anglorum (completada en o antes de 731 [2] ) dijo de los fundadores del Reino de Kent :
Se dice que los dos primeros comandantes fueron Hengest y Horsa ... Eran hijos de Victgilsus, cuyo padre era Vecta , hijo de Woden ; de cuyo linaje la raza real de muchas provincias deduce su origen. [3]
Beda proporciona de manera similar datos ancestrales para los reyes de los anglos orientales . [4]
También sobrevive una colección anglosajona de genealogías reales, la versión más antigua (a veces llamada Vespasiano o simplemente V) contiene una lista de obispos que termina en el año 812. Esta colección proporciona pedigríes de los reyes de Deira , Bernicia , Mercia , Lindsey , Kent y East Anglia, rastreando cada una de estas dinastías a partir de Woden , quien es considerado hijo de un Frealaf por lo demás desconocido. [5] Los mismos pedigríes, tanto en forma de texto como de tabla, se incluyen en algunas copias de la Historia Brittonum , un cuerpo de tradición más antiguo compilado o significativamente retocado por Nennius a principios del siglo IX. Aparentemente, estos comparten una fuente común de finales del siglo VIII con la colección anglosajona. [6] Otros dos manuscritos del siglo X (llamados CCCC y Tiberius, o simplemente C y T) también preservan la colección angliana, pero incluyen una adición: un pedigrí para el rey Ine de Wessex que rastrea su ascendencia desde Cerdic , el semilegendario fundador del estado de Wessex, y por lo tanto desde Woden. [7] Esta adición probablemente refleja la creciente influencia de Wessex bajo Ecgbert , cuya familia afirmaba descender de un hermano de Ine. [8]
También se conservan linajes en varias listas de reinados que datan del reinado de Æthelwulf y posteriores, pero aparentemente se basan en una fuente o fuentes de finales del siglo VIII o principios del IX. [9] Finalmente, interpolaciones posteriores (que se agregaron en 892) tanto a la Vita Ælfredi regis Angul Saxonum de Asser como a la Crónica anglosajona preservan linajes de Wessex que se extendieron más allá de Cerdic y Woden hasta Adán . [10]
Juan de Worcester copiaría estos pedigríes en su Chronicon ex chronicis , y la tradición genealógica anglosajona del siglo IX también sirvió como fuente para el Langfeðgatal islandés y fue utilizada por Snorri Sturluson para su Prólogo del siglo XIII a la Edda en prosa .
La mayoría de los linajes supervivientes trazan las familias de la realeza anglosajona hasta Woden . El tratamiento euhemerizante de Woden como antepasado común de las casas reales es presumiblemente una "innovación tardía" dentro de la tradición genealógica que se desarrolló a raíz de la cristianización de los anglosajones . Kenneth Sisam ha sostenido que el linaje de Wessex fue cooptado del de Bernicia, y David Dumville ha llegado a una conclusión similar con respecto al de Kent, derivándolo del linaje de los reyes de Deira .
Si se examinan fuentes genealógicas fuera de la colección anglosajona, se puede observar que una genealogía que sobrevive de los reyes de Essex traza de manera similar la línea genealógica de la familia desde Seaxneat . En genealogías posteriores, esta también se ha vinculado con Wōden al hacer de Seaxnēat su hijo. Dumville ha sugerido que estas genealogías modificadas que se vinculan con Wōden eran creaciones destinadas a expresar su política contemporánea, una representación en forma genealógica de la hegemonía anglosajona sobre todos los reinos anglosajones.
La derivación de una reivindicación de realeza a partir de la descendencia de un dios puede tener sus raíces en el paganismo germánico antiguo . En la Inglaterra anglosajona , después de la cristianización , esta tradición parece haber sido euhemerizada, de modo que la realeza de cualquiera de los reinos de la Heptarquía estaba condicionada a la descendencia de Woden. [11]
Woden es considerado el padre de Wecta , Beldeg, Wihtgils y Wihtlaeg [12], que figuran como antepasados de los reyes de Kent , Deira , Wessex , Bernicia , Mercia y East Anglia , así como del fundador independiente convertido en hijo, Seaxnēat , el antepasado de Essex. Al haberse logrado así que estos linajes convergieran, la parte del pedigrí anterior a Woden fue sometida a varias rondas sucesivas de extensión, y también a la interpolación de héroes míticos y otras modificaciones, produciendo una genealogía final que se remonta a los patriarcas bíblicos y a Adán . [13]
.png/1280px-Kentish_tally_(Textus_Roffensis).png)
Beda relata que Hengest y Horsa , fundadores semilegendarios de la familia real de Kent , eran hijos de Wihtgils ( Victgilsi ), [hijo de Witta ( Vitti )], hijo de Wecta ( Vecta ), hijo de Woden. Witta se omite en algunos manuscritos, pero su nombre aparece como parte del mismo pedigrí repetido en la Crónica anglosajona y la Historia Brittonum . La Colección Angliana da un pedigrí similar para Hengest, con Wecta apareciendo como Wægdæg, y los nombres Witta y Wihtgils intercambiando lugares, con un pedigrí similar dado por Snorri Sturluson en su mucho más tarde Prólogo a la Edda prosaica , donde Wægdæg, llamado Vegdagr hijo de Óðinn, es nombrado gobernante en Sajonia Oriental. Grimm sugirió que un primer elemento compartido de estos nombres Wicg- , que representa al antiguo sajón wigg y al antiguo nórdico vigg , y refleja, como los nombres Hengest y Horsa, el tótem del caballo de la dinastía de Kent. [14] Del hijo de Hengest, Eoric, llamado Oisc , proviene el nombre de la dinastía, los Oiscingas, y le suceden como reyes Octa , Eormenric y el bien documentado Æthelberht de Kent . La Colección Anglian coloca a Octa (como Ocga) antes de Oisc (Oese).
La genealogía dada para los reyes de Deira tanto en la Crónica anglosajona como en la Colección anglosajona también se remonta a Wægdæg , seguido de Siggar y Swæbdæg . La Edda prosaica también da estos nombres, como Sigarr y Svebdeg alias Svipdagr , pero los ubica una generación más abajo en el linaje de Kent, como hijo y nieto de Wihtgils. Aunque Sisam rechazó la identidad lingüística de la Wecta de Beda con Wægdæg , la Colección Angliana y la Edda en prosa sitúan a Wægdæg en la ascendencia de ambas líneas y Dumville sugiere que este origen genealógico común reflejaba la alianza política de Kent con Deira coincidente con el matrimonio de Edwin de Deira con Æthelburh de Kent , que parece haber llevado al injerto de la dinastía jutish Kent no relacionada en un linaje de Deira perteneciente a un cuerpo anglosajón de tradición genealógica. [15] Historia Brittonum conecta la línea de Deira con una rama diferente de los descendientes de Woden, mostrando que Siggar era hijo de Brond, hijo de Beldeg, un hijo diferente de Woden. Esto coincide con el linaje en la cima del linaje de Bernicia en la Crónica anglosajona y el de Wessex en la Colección Angliana. La transferencia de la línea de Deira del parentesco con la línea real de Kent a la de Bernicia tal vez tenía como objetivo reflejar la unión política que unió a Deira y Bernicia en el reino de Northumbria.
La Crónica anglosajona , la Colección angliana y la Historia Brittonum dan ascendencia de Siggar/Sigegar a Ælla , el primer rey de Deira documentado históricamente , y al hijo de este último , Edwin , quien fue el primero en unir Deira con la vecina Bernicia en lo que se convertiría en el Reino de Northumbria , un logro que la Historia Brittonum atribuye a su antepasado Soemil. Si bien comparten claramente una raíz común, los tres linajes difieren un poco en los detalles precisos. El linaje de la Crónica aparentemente perdió una generación. El de la Historia Brittonum tiene dos diferencias. Carece de dos generaciones tempranas, un probable error de copista que resultó de un salto entre los nombres similares Siggar y Siggeot, una brecha similar que aparece en el pedigrí posterior dado por el cronista Henry de Huntingdon , cuya Historia Anglorum sigue fielmente el pedigrí de la Crónica anglosajona , pero aquí salta directamente de 'Sigegeat' al padre de Siggar, Wepdeg (Wægdæg). También hay una sustitución más adelante en el pedigrí, donde Historia Brittonum reemplaza el nombre Westorfalcna con Sguerthing, aparentemente el Swerting de Beowulf , aunque su terminación -ing llevó a John de Worcester , escribiendo en el Chronicon ex chronicis del siglo XII, a interpretar el nombre como un patronímico anglosajón e interponer el nombre Swerta como el padre de Seomil en un pedigrí que por lo demás coincide con el de la Colección Angliana. [16] El nombre reemplazado, Wester-falcna (halcón occidental), junto con el anterior Sæ-fugel (ave marina), fueron vistos por Grimm como nombres de aves totémicas análogos a los nombres de caballos en el pedigrí de Kent. [17]
El pedigrí dado a los reyes de Mercia rastrea su familia desde Wihtlæg , quien es nombrado hijo ( Crónica anglosajona ), nieto (colección anglosajona) o bisnieto ( Historia Brittonum ) de Woden. Sus descendientes son vistos con frecuencia como reyes legendarios de los anglos , pero como Wiglek, es transformado en un rey de Dinamarca, el rival de Amleth ( Hamlet ), en el siglo XII Gesta Danorum ("hazañas de los daneses") de Saxo Grammaticus , tal vez como una fusión que une al Wihtlæg mercio con el Wiglaf de Beowulf . [18] Las siguientes dos generaciones del linaje mercio, Wermund y Uffa, también son nombrados gobernantes daneses por Saxo, al igual que su contemporáneo Sven Aggesen en Brevis Historia Regum Dacie , siendo Wermund aquí hijo del rey Froði hin Frökni . El segundo de ellos, Uffa, como Offa de Angel , es conocido independientemente de Beowulf , Widsith y Vitae duorum Offarum ("Las vidas de los dos Offas"). En este punto, los linajes daneses divergen de la tradición anglosajona, haciéndolo padre del rey danés Dan . Beowulf hace que Offa sea el padre de Eomer, mientras que en las genealogías anglosajonas es el abuelo de Eomer, a través de un intermediario llamado Angeltheow, Angelgeot o quizás Ongengeat (el origen de Historia Brittonum es una aparente lectura errónea de Ongon- [19] ). Eliason ha sugerido que esta inserción deriva de un sobrenombre de Eomer, según Beowulf el hijo de un matrimonio entre un ángel y una gauta, [20] pero el nombre puede representar un intento de interpolar al heroico rey sueco Ongenþeow que aparece independientemente en Beowulf y Widsith y a su vez a veces se vincula con el primer rey histórico danés, Ongendus , nombrado en la Vita Willibrordi archiepiscopi Traiectensis del siglo VIII de Alcuino . Eomer, hijo o nieto de Offa, es entonces nombrado padre de Icel, el legendario antepasado epónimo de la dinastía Icling que fundó el estado de Mercia, excepto en la versión sobreviviente de Historia Brittonum , que se salta no solo a Icel sino también a Cnebba, Cynwald y Creoda , saltando directamente a Pybba , cuyo hijo Pendaes el primer rey documentado, y quien junto con sus 12 hermanos dio origen a múltiples líneas que sucederían al trono de Mercia hasta finales del siglo VIII.
.png/1280px-East_Anglian_tally_(Textus_Roffensis).png)
La dinastía gobernante de East Anglia, los Wuffingas , recibió su nombre de Wuffa , hijo de Wehha , quien es considerado el antepasado de la histórica dinastía Wuffingas , y recibió un pedigrí de Woden . [21] Wehha aparece como Ƿehh Ƿilhelming (Wehha Wilhelming - hijo de Wilhelm) en la Colección Anglian. [22] Según la Historia de los británicos del siglo IX , su padre Guillem Guercha (el Guillermo del pedigrí de la Colección Anglian) fue el primer rey de los anglos orientales, [23] pero DP Kirby se encuentra entre los historiadores que han concluido que Wehha fue el fundador de la línea Wuffingas. [24] Desde Guillermo el linaje continúa hacia atrás a través de Hryþ, Hroðmund (un nombre que de otro modo sólo se conoce por Beowulf [ cita requerida ] ), Trygil, Tyttman, Caser (en latín César , es decir Julio César ) hasta Woden. La colocación de César dentro de este linaje tal vez remite a tradiciones tempranas que derivan Woden de 'Grecia'. [25] La Crónica anglosajona no da ningún linaje para esta dinastía.
Aunque se excluyeron de las fuentes originales del pedigrí, dos copias posteriores de la colección anglosajona del siglo X (llamadas CCCC y Tiberius, o simplemente C y T) incluyen una adición: un pedigrí para el rey Ine de Wessex que rastrea su ascendencia desde Cerdic , el semilegendario fundador del estado de Wessex, y por lo tanto desde Woden. [7] Esta adición probablemente refleja la creciente influencia de Wessex bajo Ecgbert , cuya familia afirmaba descender de un hermano de Ine. [8] Esta lista de reyes anglosajones parece haber sido una fuente para la Lista genealógica del reinado de Sajonia occidental , una versión temprana de la cual fue en sí misma una fuente para la Crónica anglosajona pero que tomó su forma sobreviviente durante los reinados de Æthelwulf o sus hijos. [9] [26] Finalmente, interpolaciones posteriores (que se añadieron en 892) tanto a la Vita Ælfredi regis Angul Saxonum de Asser como a la Crónica anglosajona preservan los linajes de Wessex que se extendieron más allá de Cerdic y Woden hasta Adam . [10] Los académicos han notado durante mucho tiempo discrepancias en la tradición del linaje de Wessex. El linaje tal como aparece en la Crónica anglosajona está en desacuerdo con la colección anglosajona anterior en el sentido de que contiene cuatro generaciones adicionales y consta de dobletes que, cuando se expresan con patronímicos, habrían resultado en la triple aliteración uniforme que es común en la poesía anglosajona, pero que habría sido difícil de mantener para una familia durante varias generaciones y es diferente a las prácticas de denominación anglosajonas conocidas. [27] [28]
Además, al comparar los linajes de Cerdic y de Ida de Bernicia que aparecen en la Crónica, se evidencian varias anomalías. Si bien los dos pueblos no tenían una tradición de origen común, sus linajes comparten las generaciones inmediatamente posteriores a Woden, Bældæg, a quien Snorri equiparó con el dios Baldr , y Brand. Se podría esperar que Cerdic descendiera de un hijo diferente de Woden, si no de un dios completamente diferente, como el patrón sajón , Seaxnēat , que una vez encabezó el linaje de los reyes de Essex antes de su relegación como otro hijo de Woden. Del mismo modo, si bien la Crónica ubica el reinado de Ida después de la muerte de Cerdic, los linajes no reflejan esta diferencia de edad. [29] [30]
Además, el nombre Cerdic puede ser en realidad una forma anglicanizada del nombre britónico Ceredic y varios de sus sucesores también tienen nombres de posible origen britónico, lo que indica que los fundadores de Wessex pueden no haber sido germánicos en absoluto. [31] Todo esto sugiere que el pedigrí puede no ser auténtico.
El linaje real de Wessex siguió desconcertando a los historiadores hasta que, en 1953, el erudito anglosajón Kenneth Sisam presentó un análisis que desde entonces ha sido aceptado casi universalmente por los historiadores. Señaló similitudes entre las versiones anteriores del linaje de Wessex y el de Ida. Las que aparecen en la Crónica anglosajona y en la transcripción publicada de Asser (el original se perdió en un incendio en el siglo XVIII) concuerdan, pero varias transcripciones manuscritas anteriores de la obra de Asser dan, en cambio, el linaje más corto de los manuscritos de la colección anglosajona posterior, que probablemente representan el texto original de Asser y la forma más temprana del linaje de Cerdic. [32] Sisam especuló que los nombres adicionales surgieron a través de la inserción de un par de héroes sajones, Freawine y Wig , en el pedigrí existente, creando un segundo par aliterativo (después de Brand / Bældæg , Giwis / Wig , donde el acento de "Giwis" está en la segunda sílaba) e invitando a una mayor aliteración, la adición de Esla para completar un par Elesa / Esla , y de Friðgar para hacer una aliteración Freawine / Friðgar . [33] De estos nombres aliterativos (en una cultura cuya poesía dependía de la aliteración en lugar de la rima) solo Esla es quizás conocido en otros lugares: los historiadores británicos que trabajaron antes de Sisam sugirieron que su nombre es el de Ansila, un legendario antepasado godo o que es Osla 'Bigknife' de la leyenda Artúrica , [34] una equivalencia todavía seguida por algunos escritores Artúricos, aunque Osla se identifica en otros lugares con Octa de Kent . [35] Elesa también ha sido vinculada al romano-británico Elasio, el "jefe de la región" que conoció Germano de Auxerre . [36]
Tras concluir que la forma abreviada de la genealogía real era la original, Sisam comparó los nombres encontrados en diferentes versiones de los linajes reales de Wessex y Northumbria, revelando una similitud entre el linaje berniciano encontrado en la Crónica anglosajona y los dados para Cerdic: en lugar de divergir varias generaciones antes, se ve que se corresponden hasta la generación inmediatamente anterior a Cerdic, con la excepción de una sustitución. "Giwis", aparentemente un supuesto antepasado epónimo de los gewisse (un nombre dado a los primeros sajones occidentales) aparece en lugar de un antepasado epónimo similar de los bernianos (inglés antiguo, Beornice ), Benoc en la Crónica y (ligeramente reorganizado en orden) Beornic o Beornuc en otras versiones. Esto sugiere que el linaje berniciano fue cooptado en una forma truncada por los historiadores de Wessex, reemplazando a un "padre fundador" por otro. [37] [38] [39]
Sisam concluyó que en un momento dado el linaje real de Wessex no era anterior a Cerdic y que posteriormente se elaboró tomando prestado el linaje real de Bernicia que se remontaba a Woden, introduciendo a los héroes Freawine y Wig e insertando nombres adicionales para proporcionar pareados aliterados. [37] Dumville coincidió con esta conclusión y sugirió que el linaje de Wessex estaba vinculado al de Bernicia para reflejar una alianza política del siglo VII. [40]
Ida es considerado el primer rey de Bernicia . La Crónica anglosajona indica que el reinado de Ida comenzó en 547, y lo registra como hijo de Eoppa, nieto de Esa y bisnieto de Ingui. [41] Asimismo, la Historia Brittonum lo registra como hijo de Eoppa, y lo llama el primer rey de Berneich o Bernicia , pero inserta una generación adicional entre Ida y su equivalente ingui, Inguec, mientras que la colección anglosajona mueve su versión de este hombre varias generaciones antes, en la forma combinada del nombre Ingibrand. [42] Richard North sugiere que la presencia de este individuo ing- entre los antepasados de Ida en el pedigrí bernicio se relaciona con los ingvaeones en Germania , refiriéndose a las tribus costeras entre las que se encontraban los anglos que luego fundarían Bernicia. Su hipótesis es que Ingui, que representa al mismo dios germánico que el nórdico Yngvi , fue considerado originalmente el fundador de las familias reales anglianas en una época anterior a la adición del epónimo Beornuc y la extensión del pedigrí a Woden. El nombre Brand/Brond también aparece en diferentes posiciones en el pedigrí, ya sea como nombre completo o parte de un nombre combinado, con elementos Gech-/Weg- e Ingi-. [38] Un nombre, Angengeot/Angenwit, que aparece en dos de los linajes de Bernicia, también está presente en el de Mercia. El nombre puede haber sido añadido para reflejar una alianza política entre los dos reinos. [43]
Northumbria surgió de la unión de Bernicia con el reino de Deira bajo el nieto de Ida, Æthelfrith . Las genealogías de los reyes anglosajones adjuntas a algunos manuscritos de la Historia Brittonum dan más información sobre Ida y su familia; el texto nombra a la "única reina" de Ida como Bearnoch e indica que tuvo doce hijos. Varios de ellos son nombrados, y algunos de ellos están listados como reyes. [44] Uno de ellos, Theodric , es conocido por luchar contra una coalición británica liderada por Urien Rheged y sus hijos. [45] Algunos comentaristas de los siglos XVIII y XIX, comenzando por Lewis Morris , asociaron a Ida con la figura de la tradición galesa conocida como Flamdwyn ("Portador de la llama"). [46] Este Flamdwyn era evidentemente un líder anglosajón al que se opusieron Urien Rheged y sus hijos, particularmente su hijo Owain , quien lo mató. [47] Sin embargo, Rachel Bromwich señala que tal identificación tiene poco que la respalde; [47] otros escritores, como Thomas Stephens y William Forbes Skene , identifican a Flamdwyn en cambio con el hijo de Ida, Teodrico , y señalan los pasajes en las genealogías que discuten las batallas de Teodrico con Urien y sus hijos. [46] El sucesor de Ida es Glappa , uno de sus hijos, seguido por Adda , Ethelrico , Teodrico , Frithuwald , Hussa y finalmente Ethelfrith (dc 616), el primer monarca de Northumbria conocido por Beda.
La colección también incluye una genealogía de Lindsey. Sin embargo, a diferencia de los otros reinos, la falta de material de crónicas superviviente que cubra Lindsey priva a su pedigrí de contexto. En su análisis del pedigrí, Frank Stenton señaló tres nombres como informativos. Cædbæd incluye el elemento británico cad- , indicativo de la interacción entre las dos culturas en los primeros días del asentamiento. Un segundo nombre, Biscop, es la palabra anglosajona para obispo , y sugiere un tiempo después de la conversión. Finalmente, Alfreið, el rey al que se remonta el documento, no se conoce definitivamente en otro lugar, pero Stenton sugirió la identificación con un Ealdfrid rex que presenció una confirmación por parte de Offa de Mercia . [48] Sin embargo, Ealdfrid rex ahora se interpreta como un error para el hijo de Offa, Ecgfrið rex , ungido como rey de Mercia durante la vida de su padre, en lugar del gobernante de Lindsey. Grimm ve en el Biscop Beducing del pedigrí la misma forma del nombre que el del " Biscop Baducing " que aparece en Vita Sancti Wilfrithi . [49]
Para el reino meridional de los sajones orientales, se conserva un pedigrí único que no deriva la familia real de Wōden. Se cree que este pedigrí es independiente de la colección anglosajona, y termina con Seaxnēat ("compañero de los sajones", o simplemente compañero del cuchillo), que coincide con el Saxnôt al que, junto con Wodan y Thunaer , los sajones conversos al cristianismo del siglo IX fueron obligados a renunciar explícitamente. Posteriormente, Seaxnēat se convirtió en un hijo adicional de Wōden, conectando el linaje real de Essex con los demás reinos anglosajones. El primer rey, Æscwine de Essex , se coloca siete generaciones por debajo de Seaxnēat en el linaje.
El manuscrito superviviente más antiguo que se extiende antes de Woden , la versión de Vespasiano de la colección anglia, solo da un nombre adicional, el del padre de Woden, un Frealeaf desconocido. Sin embargo, en el caso de la genealogía de los reyes de Lindsey, hace que Frealeaf sea hijo de Friothulf, hijo de Finn, hijo de Godwulf, hijo de Geat. Esta parece ser una adición más reciente, agregada después de que las genealogías tabulares de la Historia Brittonum se derivaran del precursor de la colección anglia, y posteriormente se agregaran a otros linajes. [50]
En el pedigrí en prosa de Hengist en Historia Brittonum , Godwulf , padre de Finn , fue reemplazado por una variante de Folcwald, el padre del legendario héroe frisio Finn conocido por Beowulf y el Fragmento de Finnesburg . [51] Las versiones posteriores no siguen este cambio: algunas añaden un nombre adicional, convirtiendo a Friothwald en el padre de Woden, mientras que otras omiten a Friothulf. [52] Grimm compara las diversas versiones del pedigrí inmediatamente anterior a Woden y concluye que la versión original probablemente era más similar a la de la Crónica anglosajona , con Woden hijo de Fridho-wald , hijo de Fridho-lâf , hijo de Fridho-wulf . [53]
El nombre que encabeza este pedigrí es el de otro escandinavo legendario, Geat , aparentemente el antepasado epónimo de los gautas y quizás alguna vez un dios. [54] Este individuo también se ha tomado como correspondiente a Gapt , el jefe de la genealogía de los godos según lo dado por Jordanes . [b]
Ninguno de los individuos entre Woden y Geat, excepto posiblemente Finn, es conocido en otro lugar. Sisam concluye: "Pocos discreparán de la opinión general de que los antepasados de Woden fueron un desarrollo fantasioso de los tiempos cristianos". [56]
Varias fuentes medievales extienden el linaje anterior a Geat a los legendarios héroes escandinavos Skjöldr y Sceafa . Estos se dividen en tres clases, la más corta se encuentra en la traducción latina de la Crónica anglosajona preparada por Æthelweard , él mismo descendiente de la familia real. Su versión hace que Geat sea hijo de Tetuua, hijo de Beow , hijo de Scyld, hijo de Scef. [57] Las últimas tres generaciones también aparecen en Beowulf en el linaje de Hroðgar , pero con el nombre de Beow ampliado al del héroe del poema. [58]
Los manuscritos supervivientes de la Crónica anglosajona, en cambio, sitúan varias generaciones entre Scyld y Sceaf. Asser da un linaje similar con algunas formas de nombre diferentes y una versión de la Crónica tiene un error obvio al eliminar la parte temprana del linaje, pero todos ellos representan claramente una segunda tradición de linaje. [59]
Uno de los manuscritos supervivientes posteriores de la colección anglia ha eliminado dos de los nombres de esta descendencia y esto lo identifica a él o a un manuscrito relacionado como la fuente de la versión del linaje que aparece en el Langfeðgatal islandés y en el linaje de la Edda en prosa de Snorri . [60]
Las versiones de la Crónica y de la colección anglia parecen haber tenido nombres adicionales interpolados en la tradición más antigua reportada por Æthelweard, uno de ellos, Heremod , que refleja al legendario gobernante de los escildingos daneses . [61] La Gesta Regum Anglorum de
Guillermo de Malmesbury presenta una tercera variante que intenta armonizar las dos alternativas. Sceaf aparece dos veces, una como padre de Scyld como en los linajes de Æthelweard y Beowulf , luego nuevamente como Streph, padre de Bedwig en la cima del linaje más largo de la Crónica y la colección anglia. [62]
Los primeros nombres en el pedigrí construido, la conexión con la genealogía bíblica, fueron los últimos en agregarse. Noé ha sido nombrado padre, o a través de Sem , abuelo de Sceaf y se remonta a Adán, una extensión no seguida por Æthelweard que aparentemente usó una copia de la Crónica anglosajona que contenía esa extensión, pero también tenía material familiar independiente de la Crónica . [63]
El Langfeðgatal , que coopta el pedigrí anglosajón para proporcionar ascendencia para las dinastías reales escandinavas, continúa el proceso de elongación del pedigrí. Del manuscrito de la colección anglosajona (T) o una fuente estrechamente relacionada con él, Langfeðgatal ha tomado los nombres de Woden a Scef, llamado Sescef o Seskef (de Se Scef wæs Noes sunu - "este Scef era el hijo de Noé" en el pedigrí T). [60] En lugar de colocar a Noé inmediatamente antes de Sceaf, se añade una larga línea de nombres conocidos de la mitología nórdica y griega, aunque no tienen sus relaciones familiares tradicionales. La ascendencia de Sceaf se rastrea a través de Magi ( Magni ), Móda ( Móði , siendo tanto Magni como Móði hijos de Thor ), Vingener, Vingeþor, Einriði y Hloriþa (los cuatro son nombres de Thor ) hasta "Tror, a quien llamamos Thor", siendo Thor el hijo del rey Memnón por Tróan, hija de Príamo de Troya.
A Príamo se le da entonces un pedigrí de antepasados griegos clásicos, incluidos Júpiter y Saturno , que se conecta con el Libro bíblico de las naciones a través de la rama compartida por los griegos. Esto deriva la línea de Jafet , el hijo de Noé que, según la tradición medieval, era el antepasado de todos los pueblos europeos . [64]
