stringtranslate.com

Mulata trágica

El mulato trágico es un personaje ficticio estereotipado que apareció en la literatura estadounidense durante los siglos XIX y XX, a partir de 1837. [1] El "mulato trágico" es una persona estereotipada de raza mixta (un " mulato "), que se supone que estar deprimidos, o incluso suicidas , porque no logran encajar completamente en el "mundo blanco" o en el "mundo negro". [1] Como tal, el "mulato trágico" es representado como la víctima de una sociedad dividida por razas, donde no hay lugar para quien no es completamente "negro" ni "blanco".

Mulata trágica

La " octoroon trágica " femenina era un personaje común de la literatura abolicionista: una mujer de piel clara criada en la casa de su padre como si fuera blanca, hasta que su bancarrota o muerte la reduce a una posición servil y finalmente es vendida. [2] Puede que incluso no sea consciente de su estatus antes de ser tan reducida. [3] Este carácter permitió a los abolicionistas llamar la atención sobre la explotación sexual en la esclavitud; y, a diferencia del sufrimiento de los peones del campo, no permitió que los propietarios de esclavos replicaran que los sufrimientos de los peones de las fábricas del Norte no eran más fáciles, ya que el propietario de las fábricas del Norte no vendería a sus propios hijos como esclavos. [4]

La figura de la "trágica mulata" es una mujer de herencia birracial que soporta las dificultades de los africanos en el sur anterior a la guerra , aunque puede parecer lo suficientemente blanca como para que su origen étnico no sea inmediatamente obvio. Como su nombre lo indica, las mulatas trágicas casi siempre tienen un mal final. El cuento de Lydia Maria Child de 1842, "The Quadroons ", generalmente se considera la primera obra literaria que presenta a una mulata trágica, [1] para obtener apoyo para la emancipación y la igualdad de derechos. Child siguió a "The Quadroons" con el cuento de 1843 "Slavery's Pleasant Homes", que también presenta un trágico personaje mulata. [1]

La escritora Eva Allegra Raimon señala que Child "permitió a los lectores blancos identificarse con la víctima por género mientras se distanciaban por raza y así evitar confrontar una ideología racial que niega la plena humanidad de las mujeres no blancas". El personaje pasajero , Clare Kendry, en Passing de Nella Larsen ha sido considerada una "mulata trágica". [1]

Generalmente, el arquetipo trágico de la mulata se divide en una de tres categorías: [ cita necesaria ]

Una objeción común a este personaje es que permite a los lectores compadecerse de la difícil situación de las razas oprimidas o esclavizadas, pero sólo a través de un velo de blancura; es decir, en lugar de simpatizar con un verdadero "otro" racial, uno simpatiza con un personaje que se hace lo más parecido posible a la propia raza. [ cita necesaria ]

En la cultura popular

Literatura que presenta personajes de "mulato trágico" y "mulato trágico" en roles fundamentales

Películas con personajes de "mulata trágica" y "mulata trágica" en papeles fundamentales

Películas y series de televisión con personajes de "mulata trágica" y "mulata trágica" en papeles fundamentales

Cuentos populares

Videojuegos con personajes de "mulatas trágicas" en roles fundamentales

Música

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Pilgrim, David (noviembre de 2000). "El trágico mito del mulato" (también: [1]). Jim Crow: Museo de recuerdos racistas. Universidad Estatal de Ferris. Archivado desde el original el 6 de julio de 2012 . Consultado el 26 de junio de 2012 . {{cite web}}: Enlace externo en |type=( ayuda )
  2. ^ Bruto, Ariela J. (2010). Lo que la sangre no dirá: una historia de la raza a prueba en Estados Unidos . Cambridge, Massachusetts: Prensa de la Universidad de Harvard . pag. 61.ISBN 978-0-674-03130-2.
  3. ^ Kathy Davis. "Nota principal de 'The Quadroons' y 'Slavery's Pleasant Homes' de Lydia Maria Child. Archivado el 29 de junio de 2011 en Wayback Machine "
  4. ^ Sollors, Werner (2000). Interracialismo: matrimonios mixtos entre negros y blancos en la historia, la literatura y el derecho estadounidenses . Oxford, Inglaterra: Oxford University Press . pag. 285.ISBN 0-19-512856-7.
  5. ^ ab Robinson, Cedric J. (2007). Falsificaciones de la memoria y el significado: los negros y los regímenes raciales en el teatro y el cine estadounidenses antes de la Segunda Guerra Mundial . Chapel Hill, Carolina del Norte: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte . pag. 272.ISBN 978-0807858417.
  6. ^ Narcisse, Evan (1 de noviembre de 2012). "Me sorprende cómo se siente el Assassin's Creed Liberation" negro "". Kotaku . Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2012.

Fuentes