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Canadienses del sur de Asia

Los canadienses del sur de Asia son canadienses que nacieron o pueden rastrear su ascendencia en el subcontinente indio , que incluye las naciones de India, Pakistán, Bangladesh, Nepal, Sri Lanka, Bután y las Maldivas.

El término canadiense del sur de Asia es un subgrupo de canadiense asiático y, según Statistics Canada , se puede dividir además por nacionalidad, como canadiense indio , canadiense paquistaní y canadiense bangladesí . [3] A partir de 2021, los asiáticos del sur (7,1 por ciento) constituyen el segundo grupo panétnico más grande en Canadá después de los europeos (69,8 por ciento). [1] [4]

Según el censo canadiense de 2021 , 2.571.400 canadienses tenían orígenes geográficos del sur de Asia, lo que constituye aproximadamente el 7,1 por ciento de la población total y el 35,1 por ciento de la población canadiense asiática total . [1] Esto los convierte en el grupo minoritario visible más grande de Canadá, que comprende el 26,7 por ciento de la población minoritaria visible, seguido por los chinos y los canadienses negros, respectivamente. [1]

Las comunidades canadienses del sur de Asia más grandes se encuentran en las provincias de Ontario , Columbia Británica y Alberta , mientras que las áreas metropolitanas con grandes poblaciones incluyen Toronto (1.182.485), Vancouver (369.295), Calgary (153.200), Edmonton (123.340) y Montreal (121.260 ). ). [1] Más de la mitad (60,3 por ciento) de los canadienses del sur de Asia viven en dos áreas metropolitanas en 2021; Gran Toronto y Metro Vancouver. [1]

Terminología

El término "asiático" en inglés canadiense generalmente se refiere a personas del este y sudeste asiático. Esto difiere de la definición de asiático en inglés británico , que incluye el sur de Asia pero excluye a los asiáticos orientales y sudorientales y los denomina orientales o asiáticos orientales . Así, el término surasiático se ha vuelto de uso común para referirse a los asiáticos provenientes del subcontinente indio . [5] Esto incluye países como India, Nepal, Pakistán, Bangladesh, Sri Lanka, Bután y Maldivas. No incluye naciones como Afganistán y Myanmar, que han sido consideradas del sur de Asia en algunas otras connotaciones del término.

Los canadienses del sur de Asia también pueden identificarse por su país de origen, como indio o paquistaní. También pueden identificarse por sus orígenes culturales específicos, por ejemplo, punjabi o tamil . El término "Indias Orientales" fue un término histórico ampliamente utilizado en Canadá para referirse a personas provenientes de la India en contraposición a los pueblos aborígenes a los que a veces también se les llama "indios". Este término se ha vuelto menos común después de la introducción del término general "del sur de Asia" en áreas con importantes poblaciones de indios canadienses como Toronto .

Brown [6] [7] [8] [9] [10] y Desi también son términos utilizados para referirse a los canadienses del sur de Asia. Sin embargo, estos se evitan en contextos más formales debido a su ambigüedad y la posibilidad de ser vistos como despectivos.

Statistics Canada enumera orígenes culturales como bengalí , gujarati , tamil , malayali y goan , además de culturas como las de las Indias Orientales, Bangladesh, Sri Lanka y Pakistán.

Historia

Punjabi Sikhs en Whitehorse, Yukon, abril de 1906

Finales del siglo XIX

El primer registro conocido de canadienses del sur de Asia se remonta a 1897, cuando los soldados punjabíes sij llegaron a la Columbia Británica mientras transitaban de la India al Reino Unido durante el Jubileo de Diamante de la reina Victoria . [11]

Principios del siglo 20

Punjabi sikhs en Vancouver, 1908

Con una población estimada de 100 habitantes en 1900, [11] se produjeron más oleadas de asentamientos en el sur de Asia en Canadá en los pocos años posteriores al cambio de siglo XX; Después de escuchar historias sobre los altos salarios que se pagaban en Columbia Británica, algunos soldados indios británicos punjabíes estacionados en Hong Kong y otras ciudades chinas controladas por los británicos emigraron a Canadá y se establecieron en la provincia occidental. [11] Atraídos por estos salarios, más hombres sij comenzaron a emigrar a Columbia Británica, trabajando principalmente en industrias como la minería, la explotación maderera y los ferrocarriles. Muchos de estos hombres, que llegaron sin sus familias, se establecieron en el Gran Vancouver , la isla de Vancouver , el interior de la Columbia Británica , el norte de la Columbia Británica y el valle de Fraser en lo que hoy es Abbotsford, Columbia Británica .

Kitsilano Gurdwara, c. 1910

Un momento notable en la historia canadiense del sur de Asia fue en 1902, cuando los colonos punjabíes sij llegaron por primera vez a Golden, Columbia Británica, para trabajar en Columbia River Lumber Company. [12] Estos primeros colonos construyeron el primer Gurdwara (templo sij) en Canadá y América del Norte en 1905, [13] [14] que luego sería destruido por un incendio en 1926. [15]

En 1907, el gobierno de Columbia Británica promulgó leyes que limitaban los derechos y privilegios de los canadienses de los países del sur de Asia, que les impedían votar y les negaban el acceso a ocupar cargos políticos, empleos en el sector público y otras profesiones, [16] lo que llevó a muchos a migraron al sur desde Vancouver a través de la frontera con los Estados Unidos, donde algunos se convirtieron en víctimas de los disturbios de Bellingham de 1907 . [17] A principios de 1908, se promulgó la regulación de viaje continuo en un esfuerzo por evitar que los asiáticos del sur inmigren a Canadá. La ley requería que las personas que llegaran a Canadá desde el sur de Asia debían "provenir del país de su nacimiento o ciudadanía mediante un viaje continuo o mediante boletos comprados antes de salir de su país de nacimiento o nacionalidad". Esto impidió que los soldados indios estacionados en Hong Kong y Japón emigraran a Canadá.

Punjabi Sikhs en un campamento maderero, c. 1914

El segundo Gurdwara que se construyó en Canadá fue en 1908 en Kitsilano ( Vancouver ) y tenía como objetivo servir a un número creciente de colonos punjabi sikh que trabajaban en los aserraderos cercanos a lo largo de False Creek en ese momento. [18] A finales de 1908, 5.209 canadienses eran del sur de Asia, casi todos ellos punjabíes asentados en la Columbia Británica. Muchos canadienses del sur de Asia pronto comenzaron a enfrentar discriminación y xenofobia por parte de aquellos de origen europeo ( anglo - británico ), experimentando un trato similar al de la comunidad canadiense del este de Asia , como los japoneses y los chinos . [19] [20] Los colonos europeos veían a los colonos asiáticos , e incluían a los indios, como una amenaza a la naturaleza europea de Canadá. [21] Además, muchos inmigrantes asiáticos tuvieron que trabajar por salarios más bajos, lo que agitó a los europeos ( anglo - británicos ) la mayoría del tiempo. [22]

En 1911, el tercer Gurdwara construido en Canadá se inauguró en Abbotsford, Columbia Británica . Construido en 1911, el Templo Gur Sikh fue designado como sitio histórico nacional de Canadá en 2002 y es el Gurdwara más antiguo existente en el país, ya que el Templo Dorado construido en 1905 fue destruido por un incendio en 1926 y el templo Kitsilano construido en 1908. Más tarde cerraría y sería demolido en 1970, cuando la sociedad del templo se trasladó al recién construido Gurdwara en Ross Street, en el sur de Vancouver. Más tarde, el cuarto Gurdwara construido en Canadá se estableció en 1912 en Victoria en Topaz Avenue, mientras que el quinto pronto siguió en el asentamiento de Fraser Mills ( Coquitlam ) en 1913.

Un ejemplo notable de los primeros sentimientos anti-sur de Asia como resultado de la continua regulación de viajes en Canadá fue el incidente de Komagata Maru . Un exitoso pescador punjabí que vivía en Columbia Británica y que intentaba eludir la regulación de viajes continuos fletó un barco de vapor japonés conocido como Komagata Maru para viajar desde Calcuta , India , hasta Vancouver , Columbia Británica, Canadá. El barco hizo escalas en Hong Kong, Shanghai y Yokohama , donde recogió a más colonos del Cáucaso oriental. En total, el barco transportaba 376 pasajeros, de los cuales 337 eran sijs, 27 musulmanes y 12 hindúes . Todos los pasajeros procedían del Punjab y estaban registrados como súbditos británicos. Al llegar a Vancouver, al barco no se le permitió atracar con varios políticos de la Columbia Británica, como el diputado conservador Henry Herbert Stevens, que hacía campaña contra su derecho a atracar.

Algunos canadienses del sur de Asia ya establecidos en Canadá comenzaron a lanzar "comités costeros" dirigidos por Husain Rahim (gujarati-canadiense), [23] Muhammad Akbar (punjabí-canadiense) [23] y Sohan Lal Pathak. Estos eran para protestar contra la decisión de no permitir que los colonos del Komagata Maru no ingresaran a Canadá. Los pasajeros amenazaron con iniciar una rebelión, o ghadar , si eran obligados a regresar a la India. El comité costero recaudó 22.000 dólares y lanzó una batalla legal de prueba en el Tribunal de Apelaciones de Columbia Británica . El 6 de julio, el tribunal decidió por unanimidad que no tenían autoridad para interferir con el Departamento de Inmigración y Colonización y había ordenado al remolcador Sea Lion que sacara el barco mar adentro el 19 de julio. Esto resultó en disturbios entre los colonos a bordo y oficiales de policía. El barco finalmente fue obligado a regresar a la India el 23 de julio, y sólo a 20 de los colonos se les permitió permanecer en Canadá.

Dado que la mayoría de los sijs punjabíes continuaban buscando empleo en la industria forestal, en varios aserraderos de la Columbia Británica, se continuaron construyendo más Gurdwaras, incluido uno en el asentamiento de Queensborough ( New Westminster ) en 1919, [24] [25] [26] pronto. seguido de otro en el asentamiento de Paldi ( isla de Vancouver ), también en 1919. [27] [28] [29] [30]

Mediados del siglo XX

Asentamiento Punjabi Sikh en Queensborough , New Westminster , 1931.
Recepción de refugiados ugandeses del sur de Asia en la base de las fuerzas canadienses en Longue-Pointe, Quebec , octubre de 1972
Los ugandeses del sur de Asia expulsados ​​llegan a Montreal , octubre de 1972.

La disposición sobre la regulación de viajes continuos permaneció en vigor hasta 1947, al igual que la mayoría de las demás leyes contra el sur de Asia. Sin embargo, la presión de la comunidad resultó en que el gobierno canadiense permitiera inmigrar a la esposa y los hijos de su esposo/padre canadiense. Sin embargo, se produjo un estancamiento demográfico y, a mediados de la década de 1920, la población del sur de Asia en Canadá ascendía a poco más de 1.000 personas. [53] A pesar de su número cada vez menor, los canadienses del sur de Asia se hicieron más ricos. Comenzaron a adquirir sus propios aserraderos que se utilizaban para producir madera y aserrín para la compra de los consumidores. Durante la Gran Depresión , la naturaleza muy unida de la comunidad del sur de Asia mitigó muchos de los efectos económicos que la depresión tuvo en otras comunidades de Canadá.

A los canadienses del sur de Asia se les concedió el derecho al voto en 1947. Además, como resultado de la reciente independencia de varias naciones del sur de Asia, como India, Pakistán y Ceilán , ahora conocida como Sri Lanka, el gobierno canadiense creó cuotas de inmigración anuales que debían permitir a 150 indios, 100 paquistaníes y 50 habitantes de Sri Lanka el derecho a inmigrar a Canadá cada año.

En 1950, 25 años después de establecerse en Canadá y nueve años después de mudarse a Columbia Británica desde Toronto, Naranjan "Giani" Singh Grewall se convirtió en el primer individuo de ascendencia del sur de Asia en Canadá y América del Norte en ser elegido para un cargo público después de postularse con éxito para un puesto en la junta de comisionados en Mission, BC frente a otros seis candidatos. [54] [55] [56] [57] [58] Grewall fue reelegido miembro de la junta de comisionados en 1952 y en 1954, fue elegido alcalde de Mission. [54] [57] [58]

"Gracias a todos los ciudadanos de Mission City [...] Es un crédito para esta comunidad haber elegido al primer indio oriental para un cargo público en la historia de nuestro gran dominio. Demuestra su amplitud de miras, tolerancia y consideración". . [56]

—  Aviso de Naranjan Singh Grewall en el periódico local Mission después de su elección para un cargo público, 1950

Grewall , constructor de molinos y dirigente sindical, y conocido como deportista y filántropo humanitario, además de maderero, finalmente se estableció como uno de los mayores empleadores y líderes empresariales más influyentes en el norte de Fraser Valley, poseía seis aserraderos y participaba activamente en los asuntos comunitarios. sirviendo en las juntas directivas o como presidente de una variedad de organizaciones, y jugó un papel decisivo en ayudar a crear la granja de árboles municipal de Mission. [54] [56] [57] [58] [59] Con fuertes creencias pro-laborales a pesar de su papel como propietario de un molino, después de que un escándalo involucrara al Ministerio Provincial de Silvicultura bajo el entonces gobierno del partido Crédito Social , se refirió a los titulares de licencias de gestión forestal en toda la Columbia Británica como Timber Maharajahs , y advirtió que dentro de una década, tres o cuatro corporaciones gigantes controlarían predominantemente toda la industria en la provincia, haciéndose eco de similitudes con el arcaico sistema zamindar del sur de Asia. [57] [59] Más tarde se postuló sin éxito para la Federación Cooperativa de la Commonwealth (el precursor del actual Nuevo Partido Demócrata ) en Dewdney en las elecciones provinciales de 1956 . [58] [59]

Si bien en la década de 1950 los canadienses del sur de Asia se habían ganado el respeto en los negocios de Columbia Británica principalmente por su trabajo como propietarios de aserraderos y ayudando al desarrollo de la industria forestal provincial, el racismo todavía existía, especialmente en los niveles superiores de la sociedad. [57] [60] Como tal, durante el período de campaña y después de postularse para MLA en 1956, Grewall recibió amenazas personales, mientras que los seis molinos que poseía junto con su casa fueron incendiados por pirómanos. [60] [a] Un año después, el 17 de julio de 1957, mientras estaba en un viaje de negocios, fue encontrado sospechosamente muerto en un motel de Seattle, después de haber recibido un disparo en la cabeza. [a] [b] [60] [61] Grewall Street en Mission recibió su nombre en su honor. [62]

Todo niño de North Fraser que crea que está siendo discriminado debería leer la historia de Grewall y los desafíos que enfrentó. [a]

—  El ex primer ministro de BC, Dave Barrett, sobre Naranjan Singh Grewall

A partir de la década de 1960 se eliminaron las restricciones raciales y nacionales de las políticas de inmigración de Canadá, lo que resultó en un crecimiento explosivo de la comunidad del sur de Asia. La comunidad canadiense del sur de Asia creció de sólo 6.774 en 1961 a 67.925 sólo diez años después, en 1971.

Muchos de los sudasiáticos que llegaron durante la década de 1970 no eran directamente del sur de Asia sino del sudeste de África. La discriminación contra los indios en muchas naciones africanas de los Grandes Lagos, como Kenia, Uganda y Tanzania, estaba aumentando como resultado de su condición de minoría dominante en el mercado. Esto ocurre cuando un grupo minoritario controla un segmento desproporcionadamente grande de la economía debido a su sobrerrepresentación en los negocios y su educación superior al promedio. Un incidente notable de esto fue la expulsión de 80.000 indios ugandeses por parte del dictador ugandés Idi Amin como parte de su guerra económica para permitir que los ugandeses indígenas recuperaran el control de la economía del país. Como resultado, casi 20.000 indios huyeron a Canadá, algunos directamente y otros después de establecerse moderadamente en otras naciones de África. Con el tiempo, crecieron hasta convertirse en la primera comunidad importante del sur de Asia no sij en Canadá. La novela Child of Dandelions, de Shenaaz Nanji, nominada al Premio del Gobernador General, trata sobre la expulsión de los indios de Uganda y su inmigración a Canadá.

Alrededor de esta época, los indocaribeños (principalmente de Guyana y Trinidad y Tobago , así como algunos de Surinam , Jamaica y otras naciones caribeñas ) , indofiyianos , indo-sudafricanos e indo-mauricianos comenzaron a emigrar a Canadá también. instalándose principalmente en Toronto, Ontario. Muchos de estos surasiáticos eran descendientes de trabajadores contratados por el gobierno colonial británico para reemplazar a los esclavos en las plantaciones. Después de completar sus mandatos laborales, la mayoría permaneció en estos países. Muchos de los inmigrantes que llegaron del Caribe, los Grandes Lagos africanos, Mauricio, Sudáfrica y Fiji eran profesionales educados que al llegar a Canadá trabajaron en el sector de servicios o iniciaron sus propios negocios. A diferencia del sector industrial en el que trabajaban principalmente los primeros sikhs.

Finales del siglo XX

Antes de la urbanización a gran escala de la comunidad canadiense del sur de Asia, las poblaciones estadísticamente más significativas existían en las zonas rurales de la Columbia Británica; un legado de oleadas anteriores de patrones de inmigración y asentamiento que existieron a principios del siglo XX y hasta el último cuarto del siglo, cuando los canadienses punjabíes continuaron buscando empleo en el sector forestal provincial en los aserraderos de toda la isla de Vancouver y el interior . Durante el período comprendido entre 1981 y 1996, pequeñas ciudades como Fort St. James (los sudasiáticos constituían el 22 por ciento de la población total), Quesnel (14 por ciento), Lake Cowichan (13 por ciento), Merritt (13 por ciento), Williams Lake (12 por ciento) por ciento), Tahsis (10 por ciento), Golden (10 por ciento), 100 Mile House (10 por ciento), Squamish (9 por ciento) y Lillooet (9 por ciento) tenían las mayores concentraciones del sur de Asia en Canadá. [63] [64] [65 ] [ 66] [67] [68]

A partir de la década de 1980, los sudasiáticos que llegaban directamente desde el subcontinente indio también comenzaron a aumentar notablemente. En 1985, alrededor de 15.000 inmigrantes llegaban anualmente del sur de Asia; en 2012, esa cifra ascendía a 46.000 al año. Además de los sudasiáticos siguen llegando de otras partes del mundo como el Golfo de Arabia, el Caribe, los Grandes Lagos africanos y Fiji. Como resultado, la comunidad del sur de Asia comenzó a formar enclaves en crecimiento, particularmente en el área de Vancouver y Toronto. Algunas áreas notables son Gerrard Street, Brampton y varios barrios de Mississauga , Scarborough , Markham y Etobicoke en el área metropolitana de Toronto. En la Columbia Británica, los distritos notables del sur de Asia incluyen el sur de Vancouver , Surrey , Delta y Abbotsford .

En 1986, tras las elecciones provinciales de Columbia Británica, Moe Sihota se convirtió en el primer canadiense de ascendencia del sur de Asia en ser elegido para el parlamento provincial. Sihota, que nació en Duncan, Columbia Británica en 1955, se postuló como candidato del NDP en la conducción de Esquimalt-Port Renfrew dos años después de participar en la política municipal, ya que fue elegido concejal de la ciudad de Esquimalt en 1984.

El ascenso del movimiento Khalistan , el movimiento secesionista que buscaba hacer del estado indio de Punjab una nación separada para los sikhs. Como resultado, durante la década de 1980 muchos sikhs que vivían en Canadá comenzaron a involucrarse en el movimiento Khalistan organizando protestas en Canadá y enviando dinero para financiar grupos separatistas en la India. Estas protestas alcanzaron su punto máximo en 1984 cuando el ejército indio asaltó el Templo Dorado , a lo que siguió el asesinato de la entonces primera ministra india Indira Gandhi por sus guardaespaldas sij y, finalmente, disturbios anti-sij en todo el norte de la India . Varias protestas antiindias importantes tuvieron lugar en Calgary, Vancouver y Toronto, y manifestantes enojados irrumpieron en el consulado indio en Toronto portando cuchillos y rompiendo fotografías de Indira Gandhi. El 23 de junio de 1985, varios sikhs canadienses liderados por Talwinder Singh Parmar fueron arrestados por el atentado con bomba contra el vuelo 182 de Air India , que mató a 329 personas. Se considera el peor ataque terrorista jamás cometido por canadienses.

Con el estallido de la Guerra Civil de Sri Lanka en 1983, muchos tamiles de Sri Lanka se vieron obligados a huir de la persecución y la violencia y buscar refugio en Canadá. Esto convirtió a los canadienses de Sri Lanka en la quinta fuente de inmigrantes durante la década de 1990. También convirtió a Canadá en el hogar de una de las poblaciones tamiles más grandes del mundo occidental, con 140.000 tamiles viviendo en Canadá, principalmente en Toronto y Montreal. Los Tigres de Liberación de Tamil Eelam (LTTE), o Tigres Tamiles, aunque oficialmente reconocidos como grupo terrorista en Canadá, todavía reciben un amplio apoyo entre la comunidad canadiense tamil de Sri Lanka.

En 1990, Baltej Singh Dhillon , un sikh canadiense, desafió el código de vestimenta tradicional de la RCMP para acomodar su turbante , una prenda de vestir obligatoria que usan muchos hombres sikh. Esto causó controversia con los opositores que argumentaban que el uniforme de la RCMP era un ícono nacional que debía preservarse, mientras que los defensores señalaron que los soldados sij sirvieron en el ejército británico durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial y también sirvieron en muchas fuerzas policiales canadienses. El 16 de marzo de 1990, la política se modificó para incluir a los sijs a servir con turbante.

Siglo 21

El BAPS Shri Swaminarayan Mandir Toronto

A partir del siglo XXI, la composición de los canadienses del sur de Asia había cambiado mucho. Los sijs habían pasado de constituir casi el 90% de los sudasiáticos canadienses durante gran parte de principios y mediados del siglo XX a sólo el 28% en 2001. Esto se debe a que los sudasiáticos del sur de Canadá tenían antecedentes más diversos que emigraban a Canadá, en comparación con los principalmente Inmigrantes sikh y punjabi de principios del siglo XX. En 2006, el total de canadienses del sur de Asia superó en número a los números específicos de canadienses chinos como el grupo minoritario visible más grande en Canadá con un 25% de minorías visibles . El 24 de febrero de 2000, Ujjal Dosanjh se convirtió en el primer canadiense de origen del sur de Asia en convertirse en primer ministro provincial cuando asumió el cargo de primer ministro de Columbia Británica como líder del Nuevo Partido Demócrata .

Durante la primera década del siglo XXI, la India siguió siendo la segunda mayor fuente de inmigrantes invitados, detrás de China pero por delante de Filipinas . Pakistán también estuvo entre las diez principales fuentes de inmigrantes invitados a Canadá. Además, la India es también la segunda mayor fuente de estudiantes extranjeros en Canadá, con 28.939 estudiantes indios invitados a estudiar en Canadá en 2012, en comparación con 1.747 en 2000. En 2007, BAPS Shri Swaminarayan Mandir Toronto abrió sus puertas en Toronto, lo que lo convierte en el templo hindú más grande de Canadá. Canadá. El Museo Aga Khan , construido y dirigido por musulmanes ismailíes , se inauguró en 2014. Los canadienses del sur de Asia han construido varios otros lugares de culto notables, incluidos el Khalsa Darbar Gurdwara y la mezquita Baitul Islam .

La cultura canadiense del sur de Asia también comenzó a incorporarse a la corriente principal canadiense en el siglo XXI. La música Bhangra , un género musical de la India que combina la música tradicional punjabi con pop y hip hop y otros estilos musicales occidentales, se ha vuelto cada vez más popular en todo Canadá. Los canadienses de todos los orígenes disfrutan y también están familiarizados con Bollywood . En 2011, la duodécima edición de los Premios de la Academia Internacional de Cine Indio se celebró en Toronto , hogar de casi 832.000 canadienses de ascendencia del sur de Asia, uno de los más grandes del mundo occidental. How to Be Indie , un programa de televisión infantil canadiense producido por YTV , gira en torno a la hija de inmigrantes indios hindúes que viven en Toronto y desde entonces se ha sindicado en los Estados Unidos , el Reino Unido , Israel , América Latina y otros lugares. El comediante indio canadiense Russell Peters ha utilizado su herencia como material para muchos de sus chistes.

En las elecciones federales canadienses de 2015 , 16 miembros del Parlamento (MP) del sur de Asia fueron elegidos solo de Ontario, que es la mayor cantidad en la historia de Canadá. [69] Cuatro ministros del sur de Asia han sido nombrados para el gabinete canadiense, entre los que se incluye el Ministro de Defensa Nacional , Harjit Sajjan . [70]

Demografía

Población total de canadienses de ascendencia del sur de Asia (1901-2021)
Porcentaje de canadienses de ascendencia del sur de Asia de la población total (1901-2021)

Población

Los primeros informes confirmados sobre los canadienses de la India datan de 1908, lo que sitúa la población canadiense de las Indias Orientales en 5.209. La inmensa mayoría de ellos eran sijs, hombres y estaban asentados en Columbia Británica. Sin embargo, como resultado de las leyes que restringieron la inmigración, la comunidad se había reducido a sólo 1.100 a mediados de la década de 1920. En 1961, justo antes de que se eliminara respetuosamente la restricción racial de la política de inmigración de Canadá, el número de canadienses de ascendencia del sur de Asia ascendía a 6.774. Con la eliminación de las cuotas raciales (las invitaciones se extendieron) durante la década de 1960, el número de canadienses de ascendencia del sur de Asia creó la población diversa que vemos hasta el día de hoy.

Según el censo de 2021 , 2.322.895 canadienses tenían orígenes del sur de Asia y otros 2.571.400 canadienses estaban clasificados como pertenecientes al grupo minoritario visible , generalmente denominado surasiático. [1] [71] El crecimiento de la población se atribuye principalmente a las invitaciones sostenidas de inmigración de las naciones del sur de Asia. Según un estudio de 2022 realizado por Statistics Canada , los canadienses con ascendencia del sur de Asia crecerán hasta alcanzar entre 4,7 y 6,5 millones en 2041, o entre el 11,0 y el 12,5 por ciento de la población canadiense en general. [72] [73]

Orígenes nacionales

Religión

Proporción sij de la población canadiense del sur de Asia (1901-2021) [74] [75] : 40  [3] [76] [d] [77] [2]

Hasta la década de 1950, los sijs constituían hasta el 95% de toda la población canadiense del sur de Asia. [74] : 4 

El censo canadiense de 1981 encontró que la división religiosa de los canadienses con ascendencia del sur de Asia era 31,5% sijismo , 27,2% hinduismo , 21% islamismo , 15,2% cristianismo , 3,1% irreligión , 0,5% budismo , 0,1% judaísmo , 0,01% baháʼí y 0,1 % otro . [75] : 40 

El censo canadiense de 2001 encontró que la división religiosa de los canadienses con ascendencia del sur de Asia era 29,7% sijismo , 28,4% hinduismo , 23,2% islamismo , 13,6% cristianismo , 3,3% irreligión , 0,9% budismo , 0,3% zoroastrismo , 0,3% jainismo , 0,1% judaísmo , 0,1% indígena y 0,1% otros . [78] [79]

Entre 2005 y 2007, Statistics Canada realizó un informe que detalla el desglose de la proporción religiosa de la comunidad canadiense del sur de Asia , con resultados derivados del censo canadiense de 2001 y una encuesta posterior [3] [76] [80] que encontró que los canadienses del sur La ascendencia asiática era 28% sij, 28% hindú, 22% musulmana, 16% cristiana y 4% irreligiosa . [d] Otras religiones como el jainismo , el budismo y el zoroastrismo practicadas por canadienses de ascendencia del sur de Asia formaron el 2% restante. La proporción irreligiosa del 4% entre los canadienses del sur de Asia es estadísticamente significativa, ya que esta cifra sube a aproximadamente el 17% cuando se encuesta a todos los canadienses. [d]

El censo canadiense de 2011 encontró que la división religiosa de los canadienses con ascendencia del sur de Asia era 29,1% hinduismo , 28,5% sijismo , 24,5% islamismo , 11,8% cristianismo , 4,3% irreligión , 1,1% budismo , 0,1% judaísmo y 0,6% otros . [77] Esto marcó la primera vez en los registros del censo donde los sijs no formaban el grupo religioso más grande entre los canadienses con ascendencia del sur de Asia.

La afiliación religiosa en la comunidad canadiense del sur de Asia varía mucho según los antecedentes nacionales. Según un informe de 2007, los indocanadienses se dividen entre sikhs (34%) e hindúes (27%), musulmanes (17%), cristianos (16%), irreligiosos (4%), con jainistas, budistas y zoroastrianos formando el 2% restante. [81] La mayoría de los canadienses paquistaníes (90%) y los canadienses de Bangladesh (87%) profesan seguir el Islam , [e] mientras que la mayoría de los canadienses de Sri Lanka son hindúes (64%) [f] y una minoría significativa sigue el cristianismo . Los canadienses nepaleses tienden a seguir principalmente el hinduismo y pocos de ellos siguen el budismo . Además, las distribuciones religiosas entre ciertos grupos étnicos canadienses del sur de Asia también varían; El 80% de los canadienses tamiles son seguidores del hinduismo, [f] una gran mayoría de los canadienses punjabíes (86%) son sikh, [g] mientras que la mayoría de los canadienses bengalíes (74%) son musulmanes. [mi]

Se ha descubierto que la religión desempeña un papel importante en la vida de muchos canadienses del sur de Asia y sirve como punto definitorio de su identidad, como ocurre con muchas personas. Instituciones religiosas como gurdwaras , mezquitas , mandires , koils e iglesias a menudo han servido como puntos de referencia para la comunidad. La religión también puede desempeñar un papel importante en el matrimonio de algunos jóvenes canadienses del sur de Asia (que nacieron en Canadá o en un país del sur de Asia). Algunas familias creen que la pareja debe compartir la misma herencia religiosa, que también puede incluir la casta , aunque esto está quedando obsoleto. En los últimos años, los canadienses del sur de Asia han abierto escuelas privadas para preservar su herencia religiosa (como ocurre con las escuelas católicas), aunque la gran mayoría asiste a escuelas administradas por el gobierno.

Más recientemente, en 2013, la Federación de Fútbol de Quebec había prohibido a los jugadores sij con turbantes participar en partidos, citando que los turbantes eran un peligro para la salud, aunque se practican en la India. Esta medida creó controversia entre la comunidad sikh en Canadá y fue condenada por la FIFA .

Provincias y territorios

La afiliación religiosa entre los canadienses de ascendencia del sur de Asia varía mucho según la provincia y el territorio. Por ejemplo, en Columbia Británica, los seguidores del sijismo son el grupo religioso más grande entre la comunidad del sur de Asia, un legado de migración en cadena que surge de casi 130 años de asentamiento e inmigración a la provincia occidental. Por el contrario, en Ontario, los seguidores del hinduismo y el Islam son más frecuentes entre la comunidad del sur de Asia, lo que refleja la diversidad religiosa del sur de Asia a través de olas de inmigración y asentamientos más recientes.

Áreas metropolitanas

Dada la diversidad de afiliaciones religiosas en las provincias y territorios de Canadá entre las personas de ascendencia del sur de Asia, las áreas metropolitanas siguen una tendencia similar.

Idioma

conocimiento del idioma

Muchos canadienses del sur de Asia hablan inglés canadiense o francés canadiense como primer idioma, ya que muchas personas multigeneracionales no hablan idiomas del sur de Asia como lengua materna , sino que pueden hablar uno o varios [i] como segundo o tercer idioma .

Según el censo de 2021 , las lenguas del sur de Asia con el mayor número de hablantes en Canadá incluyen el indostaní (1.176.295 personas o el 3,2 por ciento de la población nacional), [nb 1] punjabi (942.170 personas o el 2,6 por ciento), tamil (237.890 personas o el 0,7 por ciento ). por ciento), gujarati (209.410 personas o 0,6 por ciento), bengalí (120.605 personas o 0,3 por ciento), malayalam (77.910 personas o 0,2 por ciento), telugu (54.685 personas o 0,2 por ciento), marathi (35.230 personas o 0,1 por ciento) y cingalés (33.050 personas o 0,1 por ciento). [83] [84]

Lengua materna

Estado de generación

Una gran minoría de canadienses son de primera generación, suman 9.606.600 personas y forman el 26,44% de la población nacional según el censo canadiense de 2021 . [1] En comparación con las estadísticas a nivel nacional, según el censo canadiense de 2021 , la mayoría de la comunidad canadiense del sur de Asia era de primera generación, con 1.833.640 personas y formaba el 71,31% de la población canadiense del sur de Asia. [1]

De manera similar, una gran minoría de canadienses son de segunda generación, suman 6.393.310 personas y forman el 17,60% de la población nacional total según el censo canadiense de 2021 . [1] En comparación con las estadísticas a nivel nacional, según el censo canadiense de 2021 , una gran minoría de la comunidad canadiense del sur de Asia era la segunda generación, con 682.760 personas o el 26,55% de la población canadiense del sur de Asia. [1]

Una estrecha mayoría de canadienses son de tercera o más generación, suman 20.328.565 personas y forman el 55,96% de la población nacional total según el censo canadiense de 2021 . [1] En comparación con las estadísticas a nivel nacional, según el censo canadiense de 2021 , una pequeña minoría de la comunidad canadiense del sur de Asia era de tercera o más generación, con 55.000 personas o el 2,14% de la población canadiense del sur de Asia. [1]

Lugar de nacimiento

Distribución geográfica

Provincias y territorios

Según el censo de 2021, las provincias con las mayores poblaciones canadienses del sur de Asia incluyen Ontario (1.515.295 personas o el 10,8 por ciento de la población total), Columbia Británica (473.970 personas o el 9,6 por ciento), Alberta (297.650 personas o el 7,1 por ciento), Quebec (127.995 personas). o 1,5 por ciento) y Manitoba (71.215 personas o 5,5 por ciento). [1]

Provincias y territorios canadienses por su población étnica del sur de Asia según el censo canadiense de 2001 , el censo canadiense de 2006 , el censo canadiense de 2011 , el censo canadiense de 2016 y el censo canadiense de 2021 a continuación.

Con el levantamiento de las restricciones de inmigración para los grupos etnoculturales de origen no europeo durante la década de 1960, la población canadiense del sur de Asia fue testigo de un rápido crecimiento a mediados de finales del siglo XX, pasando de 67.925 personas o el 0,3% de la población canadiense total en 1971 a 723.345 personas o 2,5. % de la población canadiense total en 1996; este crecimiento se atribuyó principalmente a la inmigración masiva.

Atribuido al gran aumento de la inmigración durante la época, Ontario superó a Columbia Británica en 1971 como la provincia con la mayor población de personas con ascendencia del sur de Asia en Canadá. La población del sur de Asia en Ontario aumentó de 30.920 personas en 1971 a 427.470 personas en 1996; en Columbia Británica de 18.795 personas en 1971 a 165.010 personas en 1996.

Durante la misma época, Columbia Británica seguiría siendo la provincia con la mayor proporción de canadienses del sur de Asia, aumentando del 0,9% en 1971 al 4,5% en 1996, mientras que la proporción de canadienses del sur de Asia de la población total en Ontario creció del 0,4%. en 1971 al 4,0% en 1996.

Provincias y territorios canadienses por su población étnica del sur de Asia según el censo canadiense de 1971 , el censo canadiense de 1981 , el censo canadiense de 1986 , el censo canadiense de 1991 y el censo canadiense de 1996 a continuación.

Las restricciones a la inmigración anteriores a la década de 1960 limitaron gravemente el crecimiento de la población del sur de Asia en Canadá. Columbia Británica fue la única provincia que tuvo poblaciones notables durante principios y mediados del siglo XX, alcanzando su punto máximo en 1908 con aproximadamente 5.209 personas, lo que representaba el 1,6% de la población provincial.

Las restricciones de inmigración más estrictas, el aumento de las tensiones raciales, junto con la migración a los Estados Unidos o el regreso al subcontinente provocaron una disminución de la población en los años siguientes; El censo de 1911 contó con 2.292 personas de ascendencia del sur de Asia en Columbia Británica, lo que representa el 0,6% de la población provincial.

A esto le siguió otra disminución de la población en los 10 años siguientes, con 951 personas de ascendencia del sur de Asia en Columbia Británica o el 0,2% de la población total en 1921. Durante los 30 años siguientes, se produjo un estancamiento de la población seguido de un lento aumento gradual en el sur. La población canadiense asiática surgió principalmente del crecimiento natural, ya que la inmigración desde el subcontinente se ha detenido esencialmente desde 1908 debido a la regulación de viajes continuos .

En la década de 1950, se introdujeron cuotas de países que permitieron el patrocinio de familiares, lo que resultó en el primer aumento relativamente importante de la población canadiense del sur de Asia desde antes de 1908.

Provincias y territorios canadienses por su población étnica del sur de Asia según el censo canadiense de 1911 , el censo canadiense de 1921 , el censo canadiense de 1931 , el censo canadiense de 1941 , el censo canadiense de 1951 y el censo canadiense de 1961 a continuación.

Áreas metropolitanas

Según el censo de 2021, las áreas metropolitanas con grandes comunidades canadienses del sur de Asia incluyen Toronto (1.182.485), Vancouver (369.295), Calgary (153.200), Edmonton (123.340), Montreal (121.260), Winnipeg (63.805) y Ottawa (60.780). . [1]

Áreas metropolitanas canadienses por su población étnica del sur de Asia según el censo canadiense de 2011 , el censo canadiense de 2016 y el censo canadiense de 2021 a continuación.

Subdivisiones

Según el censo de 2021, las subdivisiones con las comunidades canadienses del sur de Asia más grandes incluyen Brampton , Ontario (52,4%); Surrey, Columbia Británica (37,8%); Abbotsford, Columbia Británica (30,2%); Milton , Ontario (28,2%); Ajax, Ontario (26,2%); Delta, Columbia Británica (26,1%); Mississauga , Ontario (25,4%); Caledon, Ontario (21,4%); Pickering, Ontario (21,2%); y Chestermere , Alberta (20,3%). [103] Según el censo de 2021, Brampton es la primera (y única) ciudad de mayoría del sur de Asia en Canadá.

Fuente: Censo canadiense de 2021 [103]
Promedio nacional: 7,1% [l]

Alberta

Columbia Británica

  • Surrey, que representa el 37,8% de la población, tiene el porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
    Surrey, que representa el 37,8% de la población, tiene el porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
  • Abbotsford, que representa el 30,2% de la población, tiene el segundo porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
    Abbotsford, que representa el 30,2% de la población, tiene el segundo porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
  • Delta, que representa el 26,1% de la población, tiene el tercer porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
    Delta, que representa el 26,1% de la población, tiene el tercer porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
  • La subdivisión A [m] de Okanagan-Similkameen, que representa el 15,8% de la población, tiene el cuarto porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
    La subdivisión A [m] de Okanagan-Similkameen , que constituye el 15,8% de la población, tiene el cuarto porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
  • La subdivisión C[n] de Okanagan-Similkameen, que representa el 14,5% de la población, tiene el quinto porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
    La subdivisión C [n] de Okanagan-Similkameen , que constituye el 14,5% de la población, tiene el quinto porcentaje más alto de canadienses del sur de Asia en Columbia Británica.
Histórico
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 22% de la población en Fort St. James durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 22% de la población en Fort St. James durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 14% de la población de Quesnel durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 14% de la población de Quesnel durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 13% de la población del lago Cowichan durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 13% de la población del lago Cowichan durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 13% de la población de Merritt durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 13% de la población de Merritt durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 12% de la población en Williams Lake durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 12% de la población en Williams Lake durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 10% de la población de Tahsis durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 10% de la población de Tahsis durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 10% de la población de 100 Mile House durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 10% de la población de 100 Mile House durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 9% de la población de Golden durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 9% de la población de Golden durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 9% de la población de Squamish durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 9% de la población de Squamish durante mediados y finales del siglo XX.
  • Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 9% de la población de Lillooet durante mediados y finales del siglo XX.
    Los canadienses del sur de Asia formaron hasta el 9% de la población de Lillooet durante mediados y finales del siglo XX.

manitoba

ontario

Brampton , Ontario , es el hogar del porcentaje más alto de canadienses con ascendencia del sur de Asia y es la única ciudad de Canadá con mayoría del sur de Asia, con 340.815 habitantes o el 52,4% de la población.

Quebec

Saskatchewan

Inmigración

Durante gran parte de principios del siglo XX , se impusieron restricciones, como la regulación de viajes continuos y cuotas, a las personas que emigraban de los países del sur de Asia para evitar que emigraran a Canadá. Cuando se eliminaron estas restricciones en la década de 1960, la inmigración procedente del subcontinente indio y de otros lugares como los Grandes Lagos africanos, el Caribe y Fiji aumentó gradualmente. En 2012, India era la tercera mayor fuente de inmigrantes para Canadá detrás de Filipinas y China , respectivamente. Pakistán fue el cuarto, Sri Lanka el decimoséptimo, Bangladesh el decimonoveno y Nepal el trigésimo octavo. Además a Canadá llegan inmigrantes de regiones como los Estados árabes del Golfo Pérsico , el Caribe y los Grandes Lagos africanos (así como de países europeos). Históricamente, Columbia Británica fue el destino tradicional de los inmigrantes punjabíes. Sin embargo, a partir de la década de 1970, Ontario creció hasta convertirse en el principal destino debido a su disponibilidad de empleo. En los últimos años, la migración a Alberta también ha aumentado debido a su economía comparativamente más fuerte y su mejor mercado laboral.

Fuentes: [106] [107] [108] [109]

Ver también

Referencias

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  57. ^ abcde "DANDO FORMA A NUESTRA COMUNIDAD: DESTACADOS PIONEROS INDOCANADIENSES". Archivado desde el original el 26 de agosto de 2022 . Consultado el 26 de agosto de 2022 . Ya era un hombre popular y muy respetado y encabezó las encuestas, superando a siete candidatos en una victoria histórica, especialmente teniendo en cuenta que a los indocanadienses sólo se les había concedido el derecho al voto tres años antes. Si bien los indocanadienses se han ganado el respeto en los negocios, el racismo todavía existe, especialmente en lo que respecta a las posiciones de élite en la sociedad. El periódico Vancouver Daily Province publicó un artículo con el titular: "Primero en Columbia Británica y considerado el primer indio oriental en Canadá en ocupar un cargo público". Fue reelegido en 1952 y nuevamente en 1954. El mismo año, la Junta votó por unanimidad para nombrarlo Presidente de la Junta, lo que le otorgó deberes e influencia similares a los de un alcalde. Durante sus años en el cargo público, continuó su participación comunitaria y sus proyectos comerciales a gran escala. También luchó por la construcción de un nuevo puente de la Misión, así como contra los prohibitivos impuestos a los diques [...] Naranjan Singh Grewall estaba aún más apasionado por la industria forestal. En ese momento, el gobierno de SoCred en poder provincial estaba envuelto en un escándalo de corrupción. Se sospechaba que el Ministro de Silvicultura regalaba cantidades significativas de derechos sobre la madera a corporaciones madereras anteriormente declinadas, a menudo sus amigos personales. Peor aún, el primer ministro WAC Bennet parecía estar mirando hacia otro lado a propósito. Esto enfureció al Sr. Grewall, quien calificó a los actuales titulares de licencias de gestión forestal de "maharajás madereros", creyendo que el sistema actual podría volver a una forma de feudalismo que había dejado atrás en la India.
  58. ^ abcd "La diversidad florece en la misión". 12 de mayo de 2017. En 1950, Naranjan Grewall se convirtió en el primer hindú (como se decía en ese momento) en Canadá en ser elegido para un cargo público, después de que el derecho al voto se extendiera a los grupos minoritarios visibles en 1947. En 1954, fue designado para el cargo de alcalde de Mission City por la junta y luego se postuló para el CCF en Dewdney en 1956 [...] Las dos personalidades más legendarias de la comunidad sij que honraron a Mission, y ambas emplearon a cientos de personas, poseyendo Varias fábricas grandes de la zona eran Herman Braich Sr. y Naranjan Grewall.
  59. ^ abcd "Grewall, el primer indocanadiense en ocupar el cargo de alcalde en Canadá". 6 de febrero de 2014. Posteriormente fue nominado como candidato provincial de la Federación Cooperativa de la Commonwealth (CCF) en 1956, lo que lo convirtió también en la primera minoría visible en postularse como candidato en Canadá. Fue derrotado por poco por el ministro de Trabajo de Socred, Lyle Wicks. [...] Y uno de esos legados que dejó fue Mission Tree Farm. En 1958, Mission fue el primer municipio al que se le dio la responsabilidad de monitorear su propio bosque llamado Tree Farm License #26. [...] Durante las acaloradas elecciones provinciales de 1956, Grewall, como candidato del CCF, abordó comúnmente las cuestiones de los impuestos, los puentes, los agricultores y la industria forestal, que, según él, estaban siendo "monopolizados" por un puñado de grandes empresas. en la provincia. Grewall se refirió a estos interesados ​​como "maharajás de la madera" y dijo que el sistema volvería a una "forma de feudalismo, que dejé hace 30 años".
  60. ^ abc "Recordando al ex alcalde de Mission Naranjan Singh Grewal". 14 de julio de 2017. [...] Naranjan Grewall fue una figura polarizadora. Era un hombre rico que donaba libre y generosamente a causas dignas, pero luchaba contra muchas de las prácticas responsables de la riqueza de muchos de los empresarios con los que se codeaba todos los días. Era muy respetado en la comunidad de Mission y más allá; sin embargo, hubo 14 incendios sospechosos en aserraderos de los que era copropietario y su propia casa fue incendiada por un pirómano desconocido. Su esposa era muy consciente de los peligros que enfrentaba, aunque él mantenía sus sospechas sobre quién estaba detrás de las amenazas a él mismo. Fiel a su reputación honorable y autosuficiente, se negó a nombrar a nadie ni a presentar quejas oficiales sin pruebas. La muerte de Naranjan Grewall, que se produjo durante un viaje de negocios a Seattle, fue oficialmente catalogada como suicidio. Algunos de sus amigos cercanos fueron a Seattle para intentar encontrarle sentido a la tragedia. Lo que descubrieron sólo generó más preguntas e indicó que la investigación policial ciertamente tenía un alcance muy limitado. Hubo informes de una fuerte pelea en su habitación en el Star Motel y más tarde esa misma noche se mudó a otro motel. Se encontró alcohol en la misma habitación que su cuerpo y nunca se supo que Grewall hubiera bebido alcohol, sin embargo, la policía insiste en que estuvo solo en la habitación en todo momento.
  61. ^ "¿Grewall fue asesinado y, en caso afirmativo, por quién?". 15 de julio de 2017."¡Es un asesinato!" Esas palabras de Helen Grewall fueron repetidas por muchos amigos de su difunto esposo, el ex alcalde de Mission, Naranjan Singh Grewall, después de su sospechosa muerte en un hotel de Seattle en el verano de 1957.
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  1. ^ abc Cuando Grewall fue nominado como candidato del partido CCF en Dewdney en 1956, esto generó entusiasmo. Pero, según Barrett, Grewall enfrentó una discriminación abierta durante la campaña electoral. "El ex alcalde sabía el riesgo que estaba asumiendo y mucha gente se sorprendió de que corriera ese riesgo para participar en la carrera", dijo Barrett. Barrett dijo que Grewall superó muchos insultos raciales en el camino. "Todos los niños de North Fraser que crean que están siendo discriminados deberían leer la historia de Grewall y los desafíos que enfrentó". Posteriormente, Grewall fue encontrado muerto en una habitación de un motel de Seattle con una herida de bala en la cabeza en julio de 1957. Tenía 47 años. [59]
  2. ^ Después de perder su candidatura a MLA en 1956 ante el ministro de Trabajo de SoCred, Lyle Wicks, Grewal comenzó a recibir amenazas. Se prendieron fuego a sus molinos y se incendió su casa. El 17 de julio de 1957, durante un viaje de negocios, Grewall fue encontrado muerto en un motel de Seattle. Le habían disparado en la cabeza. Aunque la policía local dictaminó que se trató de un suicidio, la familia de Grewall cree que fue víctima de un acto criminal. A Grewall le sobrevivieron su esposa y sus tres hijos, quienes abandonaron Mission City poco después de su muerte. A pesar de las sospechosas circunstancias de su muerte, la historia de Grewall es más notable por su legado de participación comunitaria que por su prematuro fallecimiento. [56]
  3. ^ Censo de 2021 : la estadística incluye todas las respuestas de origen étnico o cultural con ascendencia de la nación de la India, incluidos "angloindios" (3340), "bengalíes" (26,675), "Goan" (9,700), "gujarati" ( 36.970), "indio" (1.347.715), "Jatt" (22.785), "Kashmiri" (6.165), "Maharashtrian" (4.125), "Malayali" (12.490), "Punjabi" (279.950), "Tamil" (102.170) ) y "telugu" (6.670). [1] [71]

    Censo de 2016 : La estadística incluye todas las personas con respuestas de origen étnico o cultural con ascendencia de la nación de la India, incluidas "bengalí" (22.900), "Goa" (6.070), "gujarati" (8.350), " "Indias Orientales" (1.374.715), "Cachemira" (3.115), "Punjabi" (118.395) y "Tamil" (48.670). [52]

    Censo de 2011 : la estadística incluye todas las personas con respuestas de origen étnico o cultural con ascendencia de la nación de la India, incluidos "bengalí" (17.960), "Goan" (5.125), "gujarati" (5.890), "indios orientales". (1.165.145), "cachemir" (2.125), "punjabi" (76.150) y "tamil" (48.965). [51]

    Censo de 2006 : La estadística incluye todas las personas con respuestas de origen étnico o cultural con ascendencia de la nación de la India, incluidos "bengalí" (12.130), "Goa" (4.815), "gujarati" (2.975), "indios orientales". (962.670), "cachemir" (1.685), "punjabi" (53.515) y "tamil" (34.590). [50]

    Censo de 2001 : La estadística incluye todas las personas con respuestas de origen étnico o cultural con ascendencia de la nación de la India, incluidos "bengalí" (7.020), "Goan" (3.865), "gujarati" (2.805), "indios orientales". (713.330), "cachemir" (480), "punjabi" (47.155) y "tamil" (39.075). [49]

    Censo de 1996 : La estadística incluye todas las personas con respuestas de origen étnico o cultural con ascendencia de la nación de la India, incluidos "bengalí" (3.790), "Goan" (4.415), "gujarati" (2.155), "indios orientales". (548.080), "punjabi" (49.840) y "tamil" (30.065). [48]
  4. ^ abc Los canadienses de origen del sur de Asia están divididos casi por igual entre los grupos religiosos sij, hindú y musulmán. En 2001, el 28% de los asiáticos del sur informaron que eran sijs, el 28% dijeron que eran hindúes y el 22% eran musulmanes. Al mismo tiempo, otro 16% afirmó ser cristiano. En cambio, relativamente pocas personas de origen sudasiático no tienen afiliación religiosa. En 2001, sólo el 4% dijo que no tenía afiliación religiosa, en comparación con el 17% de la población general. [76]
  5. ^ ab [...] la mayoría de las personas que informaron tener orígenes étnicos paquistaníes (90%), bangladesíes (87%) y bengalíes (74%) eran musulmanes. [80] : 23 
  6. ^ ab La mayoría de las personas de origen étnico tamil y de Sri Lanka eran hindúes: 80% y 64%, respectivamente. [80] : 23 
  7. ^ [...] aquellos con ascendencia punjabí eran predominantemente sij (86%) [...] [80] : 23 
  8. ^ ab Incluye zoroastrismo , judaísmo , espiritualidad indígena y otros, o no indicado
  9. ^ ab La pregunta sobre el conocimiento de idiomas permite múltiples respuestas.
  10. ^ abcdefghi Territorios del Noroeste incluye Nunavut, ya que el territorio no se creó hasta 1999.
  11. ^ abcd Parte del Reino Unido
  12. ^ Nota: Las subdivisiones que se muestran a continuación tienen poblaciones canadienses del sur de Asia por encima del promedio nacional.
  13. ^ ab Región rural que rodea Osoyoos .
  14. ^ ab Región rural que rodea a Oliver .
  15. ^ Región rural que incluye Clearwater , Vavenby , etc.
  16. ^ Región rural que incluye Donald , Field y los pequeños asentamientos circundantes.
  17. ^ Región rural que incluye Cawston y los pequeños asentamientos circundantes.
  1. ^ abc Respuestas combinadas de hindi y urdu que forman registros mutuamente inteligibles del idioma indostaní.

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