Las migraciones árabes al Magreb [a] involucraron sucesivas oleadas de migración y asentamiento de pueblos árabes en la región del Magreb del norte de África (excluyendo Egipto ), que abarca lo que hoy es Argelia , Libia , Marruecos y Túnez . El proceso tuvo lugar durante varios siglos, desde principios del siglo VII hasta el siglo XVII. Los inmigrantes árabes procedían del Medio Oriente , particularmente de la Península Arábiga , y grupos posteriores llegaron del Levante e Irak .
La afluencia de árabes al Magreb comenzó en el siglo VII con la conquista árabe del Magreb , cuando los ejércitos árabes conquistaron la región como parte de las primeras conquistas musulmanas . Esta ola inicial de migración árabe fue seguida por períodos posteriores de migración y asentamiento, especialmente durante los califatos omeya y abasí y las dinastías árabes posteriores. Sin embargo, la ola más importante de migración árabe se produjo en el siglo XI con la llegada de más tribus beduinas de la Península Arábiga , como los Banu Hilal , los Banu Sulaym y los Maqil . [7] La última ola significativa de migración árabe al Magreb fue desde Al-Andalus en el siglo XVII como resultado de la Reconquista . Estos inmigrantes establecieron numerosos imperios y dinastías árabes en el Magreb, como los aglabíes , idrisíes , sulaymánidas , salihíes , fatimíes , saadíes y alauitas .
Las migraciones árabes al Magreb tuvieron un profundo impacto en la demografía y la cultura del Magreb. Resultó en un importante crecimiento demográfico árabe, la arabización de las poblaciones bereberes y la difusión de la lengua y la cultura árabes por toda la región. A los descendientes de los colonos árabes en el Magreb se les conoce como árabes magrebíes .
La migración árabe al Magreb comenzó en el siglo VII con la conquista árabe del Magreb . Esto comenzó en 647 bajo el califato Rashidun , cuando Abdallah ibn Sa'd dirigió la invasión con 20.000 soldados de Medina en la Península Arábiga , rápidamente apoderándose de Tripolitania y luego derrotando a un ejército bizantino mucho más grande en la batalla de Sufetula en el mismo año. , lo que obligó al nuevo exarca bizantino de África a rendir homenaje. [8] La creciente migración árabe hacia finales del siglo VII finalmente superó la resistencia bereber y bizantina, convirtiendo gradualmente a los bereberes al Islam e incorporando todo el Magreb al califato omeya . [9] A lo largo del período de la conquista, los inmigrantes árabes se establecieron en todas partes del Magreb, llegaron como recién llegados pacíficos y fueron bienvenidos en todas partes. Se establecieron grandes asentamientos árabes en muchas zonas. Una parte considerable de los colonos árabes pertenecían a la tribu Najdi de Banu Tamim . [10] Durante las primeras conquistas musulmanas en los siglos VII y VIII, alrededor de 150.000 árabes se establecieron en el Magreb. [1] [11] [12] [13]
Los árabes llegaron al Magreb en grandes cantidades después de una expedición de la tribu Banu Muzaina al Magreb bajo el liderazgo de Zayd ibn Haritha al-Kalbi en el siglo VII u VIII. [14] Los conquistadores árabes musulmanes tuvieron un impacto mucho más duradero en la cultura del Magreb que los conquistadores de la región antes y después de ellos, y en el siglo XI, los bereberes se habían islamizado y arabizado . [15]
Al llegar al Magreb, los árabes tuvieron que decidir entre establecerse en ciudades romanas y bizantinas existentes o construir nuevas ciudades árabes en nuevos lugares. La evidencia arqueológica e histórica sugiere que hicieron ambas cosas. Grupos árabes se establecieron en antiguas ciudades romanas como Sétif y Cherchell en Argelia e impusieron sus propias necesidades arquitectónicas a las antiguas, mientras que otros grupos construyeron ciudades totalmente nuevas como Basora , Fez , Qsar es-Seghir y Sijilmasa en Marruecos. [dieciséis]
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La conquista omeya trajo 40.000 tropas árabes que habían servido originalmente en Egipto. Estas tropas y sus descendientes se convirtieron en una clase dominante hereditaria, con muy pocas élites ajenas. Estos soldados fueron recompensados con concesiones de tierras, creando una aristocracia árabe con un territorio sustancial, cultivado principalmente por esclavos del África subsahariana . Un ejemplo de ellos fueron los fihridas , descendientes de Uqba ibn Nafi , que ocuparon una posición privilegiada en Ifriqiyan (actual Túnez) y en la sociedad andalusí . Hubo otros colonos árabes poderosos que aparecieron brevemente en las fuentes, especialmente aquellos de ascendencia Qurayshi . [18] Los colonos árabes se establecieron principalmente en ciudades, como Kairouan , hasta la migración de los nómadas Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI. [19] Durante este tiempo, la mayoría de los árabes magrebíes eran qahtanitas del sur de Arabia . [20]
El califato omeya era consciente de la importancia que tenía para el califa la expansión y el asentamiento de los árabes en el Magreb. El califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik juró que enviaría un gran ejército y añadió: "No dejaré un solo complejo bereber sin levantar junto a él la tienda de un miembro de la tribu de Qays o Tamim ". [17]
Durante el gobierno del califato abasí , hubo una gran afluencia de árabes khurasani desde Irak al Magreb. Se trataba en su mayoría de tribus del norte de Arabia, entre ellas se encontraba la tribu Najdi de Banu Tamim . Esto cambió el equilibrio tribal de Ifriqiya a favor de las tribus adnanitas del norte de Arabia , que se convirtieron en mayoría, en detrimento de las tribus qahtanitas del sur de Arabia, antes más numerosas. [20]
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En 800, Ibrahim ibn al-Aghlab fue nombrado gobernador de Ifriqiya por el califa abasí Harun al-Rashid . Fundó la dinastía aglabí , una dinastía de emires de la tribu de los Banu Tamim. Durante este tiempo, la migración árabe aumentó en número debido a las guerras anti-Kharijite contra la dinastía Rustamid . El número de inmigrantes árabes de Ifriqiya concentrados en el ejército y en las ciudades, principalmente Kairouan, se estima en 100.000. La mayoría de los inmigrantes árabes procedían de Siria e Irak , que desde el principio suministraron numerosos inmigrantes al Magreb. [21] La organización del ejército aglabí se basó en gran medida en las tribus árabes que se establecieron en Ifriqiya a finales del siglo VII y VIII. A las tropas se les pagaba en plazos claramente definidos, mientras que la caballería recibía el doble que la infantería debido al mayor coste de sus caballos y equipo. [22] Estas tropas fueron llamadas jund , descendientes de tribus árabes que habían participado en la conquista musulmana del Magreb. A menudo se rebelaron contra el régimen aglabí. [23]
En 789, Idris ibn Abdallah , descendiente de Ali ibn Abi Talib , huyó del Hejaz y llegó a Tánger después de la fallida revuelta contra los abasíes en la batalla de Fakhkh . Posteriormente se trasladó a Walili y fundó la ciudad de Fez ese mismo año. Fundó la dinastía hachemita idrisí , que estableció el control sobre el actual Marruecos y el oeste de Argelia. La dinastía idrisí jugó un papel importante en la islamización temprana de la zona y contribuyó a un aumento de la migración árabe y la arabización en los principales centros urbanos del Magreb occidental. [24] Varios árabes chiítas acudieron rápidamente a Fez, arabizando la región. Fez experimentó grandes oleadas de migración árabe, incluida una que involucró a 800 árabes de Al-Andalus en 818 y otra que involucró a 2.000 familias árabes de Ifriqiya en 824. [25]
Estas entidades políticas árabes, además de los salihíes y fatimíes , influyeron en el fomento de la arabización atrayendo inmigrantes árabes y promoviendo la cultura árabe. Además, los disturbios y el malestar político en el Mashriq obligaron a los árabes a migrar al Magreb en busca de seguridad y estabilidad. La inmigración árabe del Mashriq al Magreb aumentó durante períodos de malestar y desorden. [17]
En el siglo III d. H. (siglo IX d. C.), había numerosas tribus árabes en el Magreb. Según al-Ya'qubi , en las montañas cercanas a Cirenaica estaban las tribus árabes de Azd , Lakhm , Judham , al-Sadaf y otras tribus yemenitas en la montaña oriental, y Ghassan , Judham, Azd, Tujayb y otras en la occidental. montaña. En Waddan , había un grupo que decía ser yemenita, y en Zawila , árabes de la región de Khurasan y de las ciudades de Basora y Kufa . [17]
En Kairuán, había árabes de Quraysh y otras tribus dentro de las agrupaciones de Mudar , Rabi'a y Qahtan . En la cercana Al-Jazira, había árabes de Banu Adi y otros grupos. En Satfura había gente de Quraysh y Quda'a , en Baja había gente de Banu Hashim y en Majjana había gente de Diyar Rabi'a. [17]
En al-Zab, en su capital Tobna , estaban los Quraysh y otros árabes. En Sétif , había miembros de la tribu de Banu Asad ibn Khuzaymah . En Bilizma, la población estaba formada por miembros de la tribu de Banu Tamim . La información de Al-Ya'qubi no incluye todo el Magreb, como el Magreb occidental, donde llegaron los idrisidas con tribus árabes y alentaron a otros árabes a llegar. [17]
El siglo XI fue testigo de la ola más importante de migración árabe, superando todos los movimientos anteriores. Este acontecimiento se desarrolló cuando la dinastía zirí de Ifriqiya proclamó su independencia del califato fatimí de Egipto. En represalia contra los ziríes, los fatimíes enviaron grandes tribus árabes beduinas , principalmente los Banu Hilal y Banu Sulaym , para derrotar a los ziríes y establecerse en el Magreb. Estas tribus seguían un estilo de vida nómada y eran originarias de Hejaz y Najd . [14]
Para persuadir a los Banu Hilal y Banu Sulaym a emigrar al Magreb, el califa fatimí dio a cada miembro de la tribu un camello y dinero y les ayudó a cruzar de la orilla este a la orilla oeste del río Nilo . La grave sequía que azotaba Egipto en aquella época también persuadió a estas tribus a emigrar al Magreb, que tenía una mejor situación económica en aquel momento. El califa fatimí les ordenó gobernar el Magreb en lugar del emir zirí Al-Mu'izz y les dijo: "Os he dado el Magreb y el gobierno de al-Mu'izz ibn Balkīn as-Sanhājī, el esclavo fugitivo. Querréis para nada." y le dijo a Al-Mu'izz: "Te he enviado caballos y les he puesto hombres valientes para que Dios pueda lograr un asunto ya promulgado". [3]
Al llegar a Cirenaica , los nómadas árabes encontraron la región casi vacía de habitantes, excepto unos pocos bereberes zenata que Al-Mu'izz ya había destruido en su mayor parte. [3] El número de hilalianos que se trasladaron hacia el oeste fuera de Egipto se ha estimado en 200.000 familias. [26] Cirenaica quedó en manos de Banu Sulaym mientras los hilalianos marchaban hacia el oeste. Como resultado del asentamiento de tribus árabes, Cirenaica se convirtió en el lugar más árabe del mundo árabe después del interior de Arabia . [26] Según Ibn Jaldún , las tribus árabes estaban acompañadas por sus esposas, hijos y ganado. Se establecieron en el Magreb después de librar repetidas batallas contra los bereberes, como la batalla de Haydaran . Los ziríes abandonaron Kairuán para refugiarse en la costa, donde sobrevivieron durante un siglo. Los Banu Hilal y los Banu Sulaym se extendieron por las altas llanuras de Constantina , donde gradualmente obstruyeron el Qal'at Bani Hammad como lo habían hecho con Kairouan hace unas décadas. A partir de ahí, poco a poco fueron ganando control sobre las altas llanuras de Argel y Orán . En la segunda mitad del siglo XII, se trasladaron al valle de Moulouya y a la costa atlántica en el Magreb occidental, a zonas como Doukkala . [27]
Transformaron en gran medida la cultura del Magreb en cultura árabe y extendieron el nomadismo en áreas donde antes dominaba la agricultura. [14] Desempeñó un papel importante en la difusión del árabe beduino a zonas rurales como el campo y las estepas, y hasta las zonas del sur cercanas al Sahara . [17] Además, destruyeron el estado bereber zirí y la mayoría de sus ciudades, salvando sólo la franja costera mediterránea en al-Mahdiyya , y debilitaron profundamente a la vecina dinastía Hammadid y a los Zenata . Su afluencia fue un factor importante en la arabización lingüística, cultural, genética y étnica del Magreb . [14] Según Ibn Jaldún, las tierras devastadas por los invasores Banu Hilal se habían desertificado y se habían convertido en un desierto completamente árido. El viaje de Banu Hilal se relata en el poema oral árabe de Sirat Bani Hilal . [14]
Las fuentes estimaron que el número total de nómadas árabes que emigraron al Magreb en el siglo XI fue de alrededor de 1 millón de árabes. [3] El historiador Mármol Carvajal estimó que más de un millón de hilalianos emigraron al Magreb entre 1051-1110, y estimó que la población hilaliana en su época en 1573 era de 4.000.000 de individuos, excluyendo otras tribus árabes y otros árabes ya presentes. [28]
Para debilitar la resistencia de las tribus árabes en Ifriqiya , el gobernante almohade Abd al-Mu'min las transfirió a Marruecos en grandes cantidades y las instaló en las llanuras atlánticas en el siglo XII. La región estuvo anteriormente habitada por el grupo tribal Barghawata , sin embargo, esta área fue en gran parte destruida y despoblada por los almorávides en su guerra contra el hereje Barghawata, y fue despoblada nuevamente por una expedición almohade en 1149-1150 y nuevamente en 1197-1198 para reprimir las revueltas contra ellos en la región. [29] Los almohades ayudaron a las tribus árabes a atravesar las barreras de las montañas del Atlas y aceleraron su expansión hacia Marruecos para completar el predominio nómada beduino sobre las tierras bajas del Magreb hasta las llanuras costeras atlánticas. Las tribus árabes jugaron un papel cada vez más importante en la política del Imperio almohade. [29]
El gobierno almohade ayudó así a los árabes a superar las barreras de las montañas del Atlas y aceleró su expansión hacia Marruecos para completar el predominio de los nómadas sobre las tierras bajas del Magreb hasta el Atlántico. La aparición de los árabes contribuyó a la complejidad de la composición étnica de Marruecos e introdujo un importante elemento no bereber en la población. Los árabes también aumentaron las tierras de pastoreo a expensas de la agricultura, que gradualmente quedó confinada a las montañas.
—Roland Oliver , [29]
Abd al-Mu'min esperaba la oposición de Masmuda , para quien era un extraño, por lo que obtuvo el apoyo árabe para asegurar la sucesión de su hijo. Con la decadencia del ejército almohade, los nómadas árabes se convirtieron en la fuerza más poderosa en las llanuras marroquíes, y ningún gobernante podría haber tenido autoridad allí sin su apoyo. [29] La posterior dinastía 'alauita llegó al poder en el siglo XVII con la ayuda de estas tribus árabes, a quienes movilizaron contra el poderoso principado bereber de Dila'iyyah . [30]
Bajo la dinastía Marinid (1244-1465), los árabes ganaron importancia en Marruecos. Debido a la falta de partidarios de Zenata , acogieron con agrado el apoyo de los nómadas árabes que ya comenzaban a penetrar en el país bajo los almohades. Los Zenata fueron fuertemente asimilados a la cultura árabe y el Marinid Makhzan (gobierno) estaba compuesto tanto por árabes como por Zenata. Esto llevó a la expansión de las tribus árabes hacia Marruecos, donde se asentaron en las llanuras, y muchos grupos bereberes fueron arabizados . Bajo los meriníes, el árabe se convirtió en el idioma común y oficial. [31] Al igual que los meriníes, la dinastía zayyaní del Reino de Tlemcen tuvo que depender de nómadas árabes como soldados. [32] [33]
Los Ma'qilis también entraron en el Magreb durante esta ola de inmigración tribal árabe en el siglo XI. Posteriormente se aliaron con los Banu Hilal y entraron bajo su protección. [34] Se adaptaron a las condiciones climáticas desérticas del Magreb, descubriendo el mismo modo de vida que en la Península Arábiga. [35] En el siglo XIII, los Ma'qilis ocuparon el sur de Argelia , incluidas las ciudades oasis de Tuat y Gourara. Para algunos autores, a estas alturas, los Ma'qil ya se habían dividido en muchas tribus en el Magreb y habían dado origen a los Beni Hassan junto con otras tribus Ma'qili. [36]
Los Beni Hassan se expandieron hacia el suroeste y ocuparon tierras Sanhaja en el siglo XIII después de invadir y derrotar a la confederación bereber. [36] Los Sanhaja han tenido que rendir tributo durante mucho tiempo a los invasores nómadas beduinos hassani. [36] La invasión fue rápida y efectiva y se produjo alrededor del año 1250, a finales del Califato almohade . Además, Beni Hassan dominó los valles de Moulouya , Draa , Sous , así como la región de los oasis de Tafilalt . [37]
Los relatos históricos informan que estas comunidades hassani se enriquecieron cobrando peajes a las caravanas comerciales y extorsionando a las aldeas agrícolas y ganaderas asentadas en los oasis. [38] Esto tuvo lugar durante la Guerra de Char Bouba en el actual Sáhara Occidental y Mauritania de 1644 a 1674, que tras décadas de enfrentamientos acabó arabizando por completo a la población nativa bereber, destruyendo su lengua y cultura y dando origen al pueblo saharaui contemporáneo. . [38] [39] [40]
El Sahara árabe es el extremo occidental del mundo árabe. Sin duda es occidental, algunos distritos más al oeste que Irlanda, pero en su forma de vida, su cultura, su literatura y en muchas de sus costumbres sociales, tiene mucho en común con las tierras centrales del Oriente árabe, en particular con el Hijaz y Najd y partes del Yemen
—Harry T. Norris, [41]
A partir de finales del siglo XV, una nueva ola de árabes llegó como refugiados de Al-Andalus en respuesta a la persecución que enfrentaron bajo el dominio cristiano español después de la caída de Granada en la Reconquista en 1492. [42] En 1609, España implementó la Expulsión de los moriscos , que tenía como objetivo expulsar por la fuerza a todos los musulmanes de la Península Ibérica , expulsando entre 275.000 y 300.000 de ellos. [43] Acostumbrados a la vida urbana, se establecieron en ciudades urbanas del Magreb, incluidas Fez , Rabat y Tánger en Marruecos, Tlemcen y Constantina en Argelia, y Kairuán , Túnez y Bizerta en Túnez. Trajeron consigo los dialectos urbanos del árabe andalusí , que introdujeron en los dialectos árabes beduinos existentes en el Magreb. [44] Este acontecimiento incrementó enormemente el proceso de arabización en el Magreb del siglo XV al XVII. [45] Había varias tribus árabes en Al-Andalus, de las cuales las más prominentes eran Qays , Kilab , Uqayl , Mudar , Rabi'a , Yaman , Tayy , Lakhm , Judham , Amilah y Quda'a . [46]
Hubo múltiples factores que provocaron que los árabes emigraran al Magreb. Los primeros árabes llegaron en el siglo VII con el objetivo de conquistar territorios bizantinos en el Magreb y difundir el Islam entre las poblaciones locales, además de proteger a Egipto "del ataque por el flanco de la Cirene bizantina", según el historiador Will Durant . [47] Los árabes posteriores que llegaron en el siglo XI fueron impulsados por factores como la inestabilidad y el malestar político en el Mashreq , lo que los obligó a establecerse en el Magreb en busca de seguridad y estabilidad. La inmigración árabe del Mashriq al Magreb aumentó durante períodos de malestar y desorden. [17] Un ejemplo notable de esto fue durante el período de severa sequía en Egipto debido a una caída en el nivel del río Nilo , así como a la plaga y la crisis económica. Esto animó a tribus árabes beduinas como Banu Hilal y Banu Sulaym a establecerse en el Magreb, que disfrutaba de una mejor situación económica en ese momento. El califa fatimí los persuadió además de marchar hacia el oeste dándole a cada miembro de la tribu un camello y dinero y ayudándolos a cruzar de la orilla este a la orilla occidental del Nilo. [3]
Otros nómadas árabes fueron alentados a establecerse en el Magreb por dinastías árabes locales, como los idrisíes , aglabíes , salihíes y fatimíes , para llevar a cabo la arabización de las poblaciones no árabes. [17] Las actividades comerciales como el comercio transahariano impulsaron la expansión del Islam y la difusión del árabe, y el comercio con el Mashriq trajo varios grupos árabes al Magreb. [17] Los emigrantes árabes al Magreb del siglo XV al XVII fueron en gran parte refugiados de Al-Andalus que abandonaron la persecución cristiana española tras la caída de Granada en 1492. [42]
Un efecto importante de las migraciones árabes al Magreb fue la arabización de su población. Con la llegada a gran escala de inmigrantes árabes, la población indígena bereber experimentó un proceso de arabización, en el que adoptaron la cultura y el idioma árabes. La primera ola de migración anterior al siglo XI contribuyó a la adopción bereber de la cultura árabe . Además, la lengua árabe se extendió durante este período y llevó al latín a la extinción en las ciudades. La arabización tuvo lugar alrededor de las principales ciudades árabes a través de la influencia de los árabes en las ciudades y zonas rurales que las rodeaban. [17]
La migración de Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI tuvo una influencia mucho mayor en el proceso de arabización que la migración anterior. Desempeñó un papel importante en la difusión del árabe beduino a zonas rurales como el campo y las estepas, y hasta las zonas del sur cercanas al Sahara . [17] También transformó en gran medida la cultura del Magreb en cultura árabe y extendió el nomadismo beduino en áreas donde la agricultura era anteriormente dominante. [14] Estas tribus beduinas aceleraron y profundizaron el proceso de arabización, ya que la población bereber fue asimilada gradualmente por los recién llegados y tuvo que compartir con ellos pastos y rutas migratorias estacionales. Alrededor del siglo XV, la región del actual Túnez ya estaba casi completamente arabizada. [48]
El califato omeya jugó un papel importante en la islamización del Magreb durante su gobierno. Las campañas omeyas en el Magreb tuvieron un gran éxito. En 705, Musa ibn Nusayr lanzó una gran campaña en el Magreb occidental y se apoderó de la mayoría de las ciudades allí. Esto le permitió imponer su autoridad sobre todo el Magreb, por lo que continuó el programa de difusión del Islam y la lengua árabe a través de la actividad misionera y eligió a diecisiete eruditos religiosos para convertir a los lugareños. Mucha gente se hizo musulmana de la mano de estos eruditos y los habitantes del Magreb se convirtieron gradualmente al Islam. [3] El califa Umar ibn Abd al-Aziz envió al gobernador de Ifriqiya Ismail ibn Abdallah a todos los eruditos y hombres de cultura, a quienes se les ordenó enseñar la religión del Islam. [3] Estaban distribuidos por las regiones del Magreb. En menos de un siglo, la gran mayoría de los cristianos se convirtieron al Islam con "gran celo porque buscaban el martirio", y las conversiones finales tuvieron lugar en los dos primeros siglos después de la hégira . [3] Los bereberes fueron el único pueblo incorporado a los ejércitos omeyas y convertido al Islam en tan gran escala. [20]
La afluencia de tribus árabes del siglo XI al Magreb contribuyó significativamente a la desertificación y nomadización del Magreb. Los Banu Hilal conquistaron tierras que destruyeron en gran medida, cuyo cultivo comenzó a declinar, lo que provocó el surgimiento del nomadismo. Según Ibn Jaldún, las tierras devastadas por los invasores Banu Hilal se habían desertificado y se habían convertido en un desierto completamente árido. A medida que los nómadas árabes se extendieron, los territorios de las tribus bereberes locales se trasladaron y redujeron. Los zenata fueron empujados hacia el oeste y los cabilas fueron empujados hacia el norte. Los bereberes se refugiaron en las montañas mientras que las llanuras fueron arabizadas. [49] La llegada de los Banu Hilal, seguida de los Banu Sulaym en el siglo XII, rompió el equilibrio entre poblaciones nómadas y sedentarias a favor de los nómadas. Por razones estratégicas, los almohades les cedieron las llanuras atlánticas del Magreb occidental. [50]
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Un estudio de 2002 reveló que el segundo haplogrupo más frecuente en el Magreb era el haplogrupo J1-M267 (Eu10), que se originó en Oriente Medio (la frecuencia más alta, del 30% al 62,5%, se ha observado en poblaciones árabes musulmanas del Medio Oriente). Este). [51] El estudio descubrió que la mayoría de los cromosomas Eu10 en el Magreb se deben al reciente flujo de genes causado por las migraciones árabes al Magreb en el primer milenio d.C. [51] Tanto los árabes qahtanitas del sur como los adnanitas del norte se sumaron al heterogéneo crisol étnico magrebí. Por lo tanto, se ha establecido que el conjunto de cromosomas Eu10 en el Magreb se deriva no sólo de dispersiones neolíticas tempranas sino, en mucha mayor medida, de expansiones recientes de tribus árabes de la Península Arábiga . [51] Los resultados de un estudio más reciente de 2017 sugirieron que las migraciones árabes al Magreb fueron principalmente un proceso demográfico que implicó en gran medida el flujo de genes y remodeló la estructura genética del Magreb, en lugar de un mero reemplazo cultural como afirman estudios más antiguos. . [52] El haplogrupo J1-M267 representa alrededor del 30% de los magrebíes y se supone que se extendió desde la Península de Arabia hacia el norte de África, segundo después de E1b1b1b , que representa el 45% de los magrebíes. Según un estudio de 2021, la frecuencia más alta del componente de Medio Oriente jamás observada en el norte de África hasta ahora se observó entre los árabes de Wesletia en Túnez , que tenían una frecuencia del componente de Medio Oriente del 71,8%. [53] Según un estudio de 2004, el haplogrupo J1 tenía una frecuencia del 35% en argelinos y del 34,2% en tunecinos. [54] Un análisis reciente de todo el genoma de los norteafricanos encontró una ascendencia compartida sustancial con el Medio Oriente y, en menor medida, con el África subsahariana y Europa . Este reciente flujo genético causado por las migraciones árabes aumentó las similitudes genéticas entre los norteafricanos y los habitantes del Medio Oriente. [55]
Estas tribus árabes se establecieron en el Magreb y surgieron en varias subtribus contemporáneas. Las tribus árabes más notables de Marruecos incluyen a Abda , Ahl Rachida , Azwafit , Banu Ma'qil , Banu Tamim , Beni Ahsen , Beni 'Amir , Beni Guil , Beni Ḥassān , Banu Hilal , Beni Khirane , Beni Mathar , Beni Moussa , Banu Sulaym. , Beni Zemmour , Chaouia , Doukkala , Hyayna , Khlout , Mzab , Oulad Delim , Oulad Tidrarin , Oulad Zyan , Rahamna , Sless , Zaër , Zyayda . Hay varias tribus de origen beduino en todo Túnez, como los Banu Hudhayl y los Shammar , sin embargo hoy en día no son muy nómadas y viven mayoritariamente en ciudades. Las principales tribus árabes de Libia son Qadhadhfa , Magarha , Warfalla , Firjan , Saʿada y Murabtin , Masamir , Zuwayya , Awlad Busayf, Awlad Sulayman y Abaydat. Las tribus árabes más conocidas de Argelia son Chaamba , Dhouaouda , Doui-Menia , Ghenanma , Beni Hassan , Ouled Djerir , Awlad Sidi Shaykh , Banu Tamim , Banu Hilal , Banu Sulaym , Thaaliba , Ouled Nail , Beni Amer , Hamyan y muchas más . . Las tribus beduinas de Argelia viven principalmente en el desierto argelino . [56]
Las migraciones árabes propiciaron la aparición de dialectos beduinos en el Magreb, comúnmente conocidos como dialectos hilalianos . Estos dialectos se hablan en varias regiones, incluidas las llanuras atlánticas de Marruecos, las altas llanuras y el Sahara en Argelia, el Sahel en Túnez y las regiones de Tripolitania y Cirenaica en Libia. Los dialectos beduinos se pueden clasificar en cuatro variedades principales: dialectos Sulaymi (Libia y sur de Túnez), dialectos hilalianos orientales (Túnez central y este de Argelia), dialectos hilalianos centrales (sur y centro de Argelia), dialectos ma'qili (Argelia occidental y Marruecos). ) y dialectos Hassaniya (Mauritania, Sáhara Occidental y sur de Marruecos; también clasificados como Maqil ). [57] [58] En Marruecos, los dialectos árabes beduinos se hablan en las llanuras y en ciudades recientemente fundadas como Casablanca . Así, el dialecto árabe de la ciudad comparte con los dialectos beduinos gal 'decir' (qala); también representan la mayor parte de los dialectos urbanos modernos, como los de Orán y Argel . [59]
Hoy en día, los árabes constituyen la mayoría de la población de los países del Magreb: comprenden entre el 70 % [60] y el 80 % [61] de Argelia, entre el 92 % [62] y el 97 % [63] de Libia, el 67 % [ 64] al 70% [65] de Marruecos y al 98% de Túnez. [66]
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