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Maqil

Los Banu Ma'qil ( árabe : بنو معقل ) son una tribu nómada árabe originaria del sur de Arabia . [1] La tribu emigró a la región del Magreb en el norte de África con las tribus Banu Hilal y Banu Sulaym en el siglo XI. Se establecieron principalmente en los alrededores de los wolds y oasis saharianos de Marruecos ; en Tafilalt , Wad Nun (cerca de Guelmim ), Draa y Taourirt . Al ser los Ma'qil una tribu beduina originaria de la península Arábiga , al igual que los Banu Hilal y los Banu Sulaym, se adaptaron perfectamente a las condiciones climáticas desérticas del Magreb, descubriendo la misma forma de vida que en la península Arábiga. [1] La rama Ma'qil de Beni Hassan , que llegó a dominar toda Mauritania , el Sahara Occidental , el sur de Marruecos y el suroeste de Argelia , difundió el dialecto árabe hassaniya , [2] que es muy cercano al árabe clásico . [1]

Orígenes

El origen exacto de la tribu Ma'qil es desconocido, [3] aunque se ha establecido que lo más probable es que se originaran en el sur de Arabia ( Yemen ). [1] Reivindicaban una prestigiosa descendencia hachemita de Ja'far ibn Abu Talib , hijo de Abu Talib y hermano de Ali ibn Abu Talib . Algunos genealogistas árabes los categorizaron como hilalianos . [3] Ibn Jaldún planteó la hipótesis de que ambas versiones son falsas, ya que los hachemitas vivían en ciudades urbanas y no eran nómadas ni nunca vagaron por el desierto. [3] Añadió que el Ma'qil es un nombre que solo se encuentra en Yemen. [3] Ibn Jaldún dijo que probablemente eran un grupo nómada árabe de Yemen, y esto es apoyado por Ibn al-Kalbi e Ibn Said . [3] [4] Ibn Jaldún señaló que "el origen de la tribu Ma'qil es de los árabes de Yemen , y su abuelo es Rabi'a bin Ka'b bin Rabi'a bin Ka'b bin al-Harith, y de al-Harith bin Ka'b bin 'Amr bin 'Ulah bin Jald bin Madhhij bin Adad bin Zayd bin Kahlan ". [5]

Subtribus

Beni Ubayd Allah

Los Banu Ubayd Allah descienden de Ubayd Allah bin Sahir (o Saqil), hijo del antepasado Ma'qil. [4] Eran el subgrupo más grande de los Ma'qil y vivían como nómadas en las colinas del sur entre Tlemcen y Taourirt . [6] En su viaje nómada llegaron hasta el río Melwiya en el norte y Tuat en el sur. [6] Los Beni Ubayd Allah más tarde se dividieron en dos subtribus: los Haraj y los Kharaj. [7]

Beni Mansur

Los Banu Mansur descienden de Mansour bin Mohammed, el segundo hijo del antepasado Ma'qil. [8] [9] Vivían como nómadas entre Taourirt y el valle del Draa . [9] En un tiempo controlaron el área entre el río Moulouya y Sijilmasa , además de Taza y Tadla . [9] Eran la segunda subtribu más numerosa de los Ma'qil después de los Beni Ubayd Allah. [8]

Beni Hassan

Los Banu Hassan descendían de Hassan bin Mokhtar bin Mohamed, el segundo hijo del antepasado Ma'qil. [4] Por lo tanto, eran primos de Beni Mansour. Sin embargo, la subtribu Banu Hassan no se limita a los descendientes de Hassan, también incluye a los Shebanat (hijos de Shebana, el hermano de Hassan) y los Reguitat, que descendían de los otros hijos de Mohamed, a saber, Jalal, Salem y Uthman. [4] [10] Vagaron por el Sous y el extremo Sous (actual sur de Marruecos) [9], pero originalmente habían vivido como nómadas cerca del río Melwiya , vecinos de sus parientes; los Banu Ubayd Allah y Banu Mansour. [10] Su llegada al Sous fue el resultado del gobernador almohade de esta región, que los invitó a luchar por él cuando estalló una rebelión. [10]

Thaaliba

Los Thaaliba eran descendientes de Thaalab bin Ali bin Bakr bin Sahir (o Saqir o Suhair), hijo del antepasado Ma'qil. Esta subtribu se asentó en una región cercana a Argel , la llanura de Mitidja . Llegaron a gobernar Argel desde 1204 hasta 1516 hasta que los otomanos arrebataron el control a Salim al-Tumi en la captura de Argel . [11]

Emigración al Magreb

Los Ma'qils entraron en el Magreb durante la ola de emigración de las tribus árabes ( Banu Hilal , Banu Sulaym , etc.) en el siglo XI. [9] Se adaptaron a las condiciones climáticas desérticas del Magreb, descubriendo el mismo modo de vida que en la Península Arábiga. [1] Los Banu Sulaym se opusieron a su llegada y los combatieron. [12] Más tarde se aliaron con los Banu Hilal y entraron bajo su protección, [9] lo que les permitió vagar por el Sahara marroquí entre el río Moulouya y los oasis de Tafilalet . [9] Sin embargo, un pequeño grupo de ellos permaneció en Ifriqiya , durante su tránsito hacia el oeste en el Magreb , y trabajó brevemente como visires de los victoriosos Hilalians y Banu Sulaym , que habían derrotado recientemente al poderoso Imperio bereber Zirid . [9]

Harry Norris señaló que "el Sahara árabe es el extremo occidental del mundo árabe. Es, sin duda, occidental, con algunos distritos más al oeste que Irlanda, pero en su forma de vida, su cultura, su literatura y en muchas de sus costumbres sociales, tiene mucho en común con las tierras centrales del Oriente árabe, en particular con el Hiyaz y el Najd y partes del Yemen". [13]

Los Ma'qils crecieron rápidamente en número, esto se debe a que partes de muchas otras tribus árabes se unieron a ellos, entre las que se incluían: [3]

Una vez en Marruecos, se aliaron con los grupos nómadas zenata que los rodeaban en los mundos. Tras el declive de la autoridad almohade , los ma'qil aprovecharon la guerra civil entre los diferentes grupos zenata y se hicieron con el control de varios ksours y oasis en el Sous , Draa , Tuat y Taourirt , sobre los que impusieron impuestos, al tiempo que entregaban una cierta cantidad del dinero recaudado a los reyes zenata locales que competían entre ellos . [3]

La evolución bajo los almohades

Durante la era almohade , los Ma'qils se mantuvieron leales, pagaron impuestos y no saquearon ni atacaron ninguna aldea, ksours o caravanas comerciales que pasaran por allí. [3] A medida que el poder de los almohades declinaba, los Ma'qils aprovecharon la falta de autoridad estatal central y la guerra civil entre los zenata, y tomaron el control de muchos ksours alrededor de Tafilalet , el valle del Draa y Tawrirt. [3] [14]

El califa almohade Abd al-Mu'min fomentó el asentamiento de Banu Ma'qil y otras tribus árabes en la costa de Marruecos, una zona que quedó en gran parte despoblada tras la conquista de Barghawata por los almohades. [15] La migración y la presencia de nómadas árabes condujeron a una mayor influencia árabe y añadieron un elemento importante a la ecuación de poder local, ya que cuando uno de los sultanes meriníes iba en procesión pública, era escoltado por un zenata a un lado y un árabe al otro. [15]

La evolución bajo los zayyanidas y los merinidas

El Kharaj de Banu Ubayd Allah inicialmente se opuso a los zayyanidas , [6] pero más tarde se alió con ellos después de que fueron derrotados en una batalla con el sultán, Ibn Zyan , [6] [7] Cuando los meriníes reemplazaron a los zayyanidas, el Kharaj permaneció fiel a los zayyanidas ya que les habían dado privilegios de recaudación de impuestos. [7] El sultán meriní, Abu al-Hassan, los despojó de estas ventajas adquiridas y se las dio en su lugar a la tribu Beni Iznassen , [7] lo que resultó en una rebelión del Kharaj que mató al gobernador meriní de los ksours saharianos , Yahya ibn Al-iz. [7] [16]

A medida que los árabes expandieron sus dominios en Marruecos y arabizaron a muchos bereberes, el árabe se convirtió en la lengua común, que los meriníes hicieron lengua oficial. [17] Los árabes también aumentaron su influencia y poder en Marruecos, y nadie podría haber gobernado allí sin su cooperación. [17] Cuando cabalgaba en estado, el sultán meriní estaba flanqueado a ambos lados por un árabe y un jefe zenata como símbolo del carácter dual del Majzen . [17]

Migración a Mauritania

En los siglos XIV y XV, las tribus árabes nómadas de Banu Ma'qil se trasladaron a Mauritania y con el tiempo pudieron establecer un dominio completo sobre los bereberes [18] después de derrotar tanto a los bereberes como a los africanos negros en la región y empujarlos hacia el río Senegal . [19] Una extensa arabización de Mauritania comenzó después de la victoria árabe en la guerra de Char Bouba en 1677.

Véase también

Referencias

  1. ^ abcde Sabatier, Diane Himpan; Himpan, Brigitte (31 de marzo de 2019). Nómadas de Mauritania. Vernon Press. págs. 110–111. ISBN 978-1-62273-410-8.
  2. ^ Ould-Mey, Mohameden (1996). Reestructuración global y estados periféricos: la zanahoria y el palo en Mauritania. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8226-3051-7.
  3. ^ abcdefghi Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 78.
  4. ^ abcd Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 79.
  5. ^ Khaldûn, Ibn (27 de abril de 2015). La Muqaddimah: Introducción a la historia - Edición abreviada. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-16628-5.
  6. ^ abcd Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 80.
  7. ^ abcde Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 81.
  8. ^ ab Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 87.
  9. ^ abcdefgh Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 77.
  10. ^ abc Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 91.
  11. ^ بن عتو, حمدون (20 de marzo de 2017). "الثعالبة في الجزائر من خلال المصادر المحلية د. حمدون بن عتو". الحوار المتوسطي (en árabe). 8 (1): 437–445. ISSN  2571-9742.
  12. ^ Robinson, David (2010). Les sociétés Musulmanes Africains . pag. 140.
  13. ^ Ould-Mey, Mohameden (1996). Reestructuración global y estados periféricos: la zanahoria y el palo en Mauritania. Rowman & Littlefield. pág. 69. ISBN 978-0-8226-3051-7.
  14. ^ Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 92.
  15. ^ ab Isichei, Elizabeth (13 de abril de 1997). Una historia de las sociedades africanas hasta 1870. Cambridge University Press. pág. 190. ISBN 978-0-521-45599-2.
  16. ^ Ibn Jaldún, Abderahman (1377). تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر . vol. 6. دار الفكر. pag. 82.
  17. ^ abc Fage, JD; Oliver, Roland Anthony (1975). Historia de África según Cambridge: desde el año 500 a. C. hasta el año 1050 d. C., Cambridge University Press, pág. 360. ISBN 978-0-521-20981-6.
  18. ^ Gall, Timothy L. (noviembre de 2006). Enciclopedia de las naciones de Worldmark. Thomson Gale. ISBN 978-1-4144-1089-0.
  19. ^ Lombardo, Jennifer (15 de diciembre de 2021). Mauritania. Cavendish Square Publishing, LLC. pág. 27. ISBN 978-1-5026-6305-4.