Sétif ( árabe : سطيف ) es la capital de la provincia de Sétif y la quinta ciudad más poblada de Argelia , con una población estimada de 410.000 residentes en 2015 en un área de más de 127 km2 ( 49 millas cuadradas). Es una de las ciudades más importantes del este de Argelia y del país en su conjunto, ya que es considerada la capital comercial del país y un polo industrial con 3 zonas industriales dentro de los límites de la ciudad.
Es una ciudad interior, situada en el lado oriental de Argelia, 270 kilómetros al este de Argel , 131 km al oeste de Constantina , en la región de las Hautes Plaines , al sur de Béjaia y Jijel . La ciudad está a 1.100 metros de altitud.
La ciudad fue parte del Imperio fenicio y luego pasó a formar parte del antiguo reino bereber de Numidia , la capital de Mauritania Sitifensis bajo el dominio del Imperio Romano . Se convirtió en ciudad del mundo islámico tras hacerse musulmana durante la conquista musulmana del Magreb .
La ciudad fue el punto de partida de las protestas y masacre del 8 de mayo de 1945 , que fue un factor crucial para el inicio de la Guerra de Argelia .
Sétif era numidan antes de someterse al dominio romano . El nombre de Sétif proviene del latín "Sitifis", que proviene de la palabra bereber "Zdif" que significa "tierras negras" en referencia a la fertilidad de sus tierras.
La prehistoria de Sétif comienza con los primeros vestigios de ocupación humana, hace unos 2,4 millones de años, y finaliza con los primeros textos cartagineses , en el primer milenio a.C.
El yacimiento de Aïn El Ahnech, en Guelta Zerka , incluye varios yacimientos que han arrojado restos líticos muy antiguos del tipo Oldoway, pero sin fósiles humanos asociados. El yacimiento de Aïn Boucherit entregó en 2018 restos de industria lítica (herramientas de piedra tallada), fechados entre hace 1,9 y 2,4 millones de años. El 29 de noviembre de 2018, la revista Science anunció la datación del sitio mediante cuatro métodos de corroboración: [1] polaridad geomagnética negativa reportada al cron Matuyama, datación ESR, biocronología (conjuntos de especies fósiles) y tasa de sedimentación. Aïn Boucherit podría ser el tercer yacimiento africano más antiguo después de Lomekwi 3 en Kenia (3,3 Ma) y Kada Gona en Etiopía (2,55 Ma). El yacimiento prehistórico de Ain El Ahnech se encuentra a pocos kilómetros al este de la ciudad, y el arqueomagnetismo estima que la edad de los restos líticos es de unos 2,4 millones de años. Es un lago antiguo, ubicado en la comuna de Guelta Zerka . El sitio fue descubierto en 1947 por el paleoantropólogo francés Camille Arambourg (1885-1969), durante sus investigaciones paleontológicas de los depósitos continentales de la región de Sétif. El 29 de noviembre de 2018 se publicó un descubrimiento de herramientas que datan de hace 2,4 millones de años, lo que convirtió este sitio, en el momento de su descubrimiento, en la cuna de la Humanidad antes que la de Tanzania. El profesor Mohamed Sahnouni confirma este descubrimiento.
La ciudad, de origen númida , formó parte del reino de Massaesyli en el año 225 a.C. También fue considerada capital antes de que Juba II prefiriera Cherchell .
Fue cerca de Sétif donde Yugurta hizo campaña y perdió contra Mario en el 105 a.C. Vencido por Mario, fue llevado a Roma donde fue ejecutado en la prisión de Tullianum . No se han encontrado restos de esta época. La ciudad era pequeña bajo los reyes númidas.
Era una parte integral de la provincia romana de Cesarea Mauritania que se convirtió en Setifian Mauritania. Cuando Yugurta fue entregado, Sitifis pasó a formar parte del reino de Mauritania, atribuido sucesivamente a Boco, luego a Boccuris, Juba II y finalmente a Ptolomeo de Mauritania, asesinado en Lugdunum por instigación de Calígula.
Por su situación estratégica, Sitifis interesó a Nerva quien instaló allí a partir del año 96 d.C. una colonia para veteranos la Colonia Nerviana Augusta Martialis Veteranorum Sitifensium. Aunque no se conocen edificios de este período, un cementerio excavado en la década de 1960 parece haber contenido tumbas de la primera colonia. [2] Claudio redujo Mauritania a provincia romana, la dividió en dos y anexó Sétif a la nueva Mauritania cesárea, capital Cesarea (Cherchell). En 290, Sétif se convirtió en la capital de Mauritania Sitifensis (actual Argelia oriental), separada de Mauritania Caesariensis . La nueva provincia estaba entonces bajo la diócesis de África, a su vez bajo la prefectura de Italia. [3]
En la posterior división del Imperio Romano bajo el emperador Diocleciano , la parte oriental de Mauritania Caesariensis , desde Saldae hasta el río Ampsaga, se dividió en una nueva provincia, y se llamó Mauritania Sitifensis, que lleva el nombre de la ciudad interior de Setifis ( Setif en la moderna Argelia) . ).
En la época de Constantino el Grande , Mauritania Sitifensis fue asignada a la Diócesis administrativa de África , bajo la prefectura pretoriana de Italia . La nueva provincia tuvo un enorme desarrollo económico en el siglo IV, hasta la conquista por los vándalos . En esta provincia, la denominación cristiana conocida como donatismo desafió a la Iglesia romana (que fue la principal religión local después de Constantino), mientras que Setifis era un centro del mitraísmo .
Después de la caída del Imperio Romano Occidental , ciertas áreas de Mauritania Sitifensis estuvieron bajo control vándalo y más tarde bizantino , pero la mayor parte de la provincia (hasta el 578 d. C.) estuvo gobernada por reinos bereberes como el Reino de Altava . Sólo la zona costera alrededor de Saldae y Setifis permaneció completamente romanizada .
El emperador bizantino Mauricio creó en el año 585 d.C. la provincia de Mauritania Prima y borró la antigua Mauritania Sitifensis. De hecho, el emperador Mauricio creó ese año el cargo de "Exarca", que combinaba la autoridad civil suprema de un prefecto pretoriano y la autoridad militar de un magister militum , y disfrutaba de una considerable autonomía de Constantinopla . Se establecieron dos exarcados, uno en Italia, con sede en Rávena (de ahí el nombre de Exarcado de Rávena ), y otro en África, con sede en Cartago y que incluía todas las posesiones imperiales en el Mediterráneo occidental. El primer exarca africano fue Patricius Gennadius : fue nombrado magister militum Africae en 578 d. C. y rápidamente derrotó al reino romano-morisco de Garmul en Mauritania, ampliando el territorio de Mauritania Sitifensis. Entre los cambios provinciales realizados por el emperador Mauricio, Mauretania Caesariensis y Mauretania Sitifensis volvieron a fusionarse como provincia de Mauretania Prima.
Mauritania Sitifensis tenía inicialmente una superficie de 17.800 kilómetros cuadrados y tenía una buena agricultura (cereales, etc.), que se exportaba a través del puerto de Saldae . Pero bajo el control bizantino la provincia quedó reducida sólo a la sección costera, con un tercio del área original.
En la nueva ciudad próspera se construyó un edificio de baños , decorado con finos mosaicos: su restauración en el siglo V hizo disponer de una cámara frigorífica ( frigidarium ) pavimentada con un gran mosaico que representaba el nacimiento de Venus. [4] En el extremo noroeste de la ciudad se construyeron dos grandes basílicas cristianas a finales del siglo IV, decoradas, nuevamente, con espléndidos mosaicos , [5] y en esta época se fundó un obispado . Había una comunidad judía en la zona. [6] Los romanos construyeron un circo en Sitifis , que según las fotografías aéreas sobrevivió sustancialmente intacto hasta el siglo XX; hoy sólo sigue visible una pequeña parte del extremo curvo; el resto ha sido destruido o reconstruido. En el siglo V sufrió un violento terremoto. [7]
La región de Sétif fue uno de los graneros de la antigua Roma: Caput Saltus Horreorum (hoy Aïn-Zada) era su sede.
La ciudad conserva vestigios de los siglos II y IV: murallas, un templo, un circo, un mausoleo conocido como "de Escipión", etc. El producto de las excavaciones arqueológicas se conserva y exhibe en el Museo Arqueológico de la ciudad, y diversas estelas en el jardín Abd el-Kader. Se trata de poner en relación con el sitio de Cuicul (Djemila).
La ciudad fue la base de un Obispado . [8] Agustín , que tuvo frecuentes relaciones con Sitifis, nos cuenta que en su época el Obispado contaba con un monasterio y un colegio episcopal. Allí se han encontrado varias inscripciones cristianas, una de las 452 que menciona las reliquias de San Lorenzo , otra que nombra a dos mártires de Sitifis, Justo y Decurio.
Obispos conocidos
Antes de la caída del Imperio Romano Occidental en 476, el pueblo germánico de los vándalos , liderados por su rey Genserico (427-477), cruzó de España a África en 429 a petición del gobernador romano Bonifacio , que se había rebelado contra el emperador Valentiniano III . La ruta de los vándalos en África, desde Tingi (Tánger) hasta Cartago , pasaba por Setifis , a donde probablemente se llegó en 430. Bonifacio derrotado, Genserico estableció la sede de su reino en Cartago en 439, obligando al emperador a reconocerlo como señor. del África romana.
Bajo los vándalos fue la ciudad principal de un distrito llamado Zaba.
531, el rey de los vándalos , Hilderic , es derrocado por el usurpador Gelimer , dando al emperador romano de Oriente Justiniano , ansioso de restaurar el Imperio romano , un pretexto para la intervención. Después de su salida de Bizancio ( Constantinopla / Estambul ), el general Belisario aprovechó las revueltas en Tripolitania y de los moros , que le permitieron tomar Cartago (533) y luego el propio Gelimer (534).
Los bizantinos encuentran en Sitifis una pequeña población, a causa de las depredaciones vándalas. En 539, Sitifis volvió a ser la capital de una provincia "romana" bizantina: Mauritania Sitifensis . En aquella época, Salomón construyó las murallas de la fortaleza bizantina, cuyos muros oeste y sur aún son visibles.
En el año 647 d.C. (el año 27 de la Hégira) tuvo lugar la primera expedición musulmana a África. Hacia el año 700 d.C., la zona había sido conquistada y convertida a la fe islámica . Sabemos poco de la antigua ciudad islámica, pero en el siglo X la zona exterior de la fortaleza volvió a estar llena de casas: en el lugar de los baños romanos se excavaron más de doce de ellas, con grandes patios rodeados de largos y delgados, habitaciones. [10]
Sétif según el geógrafo e historiador Al-Bakri :
"La ciudad de Sétif está a dos días de El-Mecila (...) se llega a Sétif, una ciudad grande e importante, cuyo origen se remonta a la antigüedad". El muro que lo rodeaba fue destruido por los Ketama, seguidores de Abu Abd'Allah ash-Shi'i, porque los árabes se lo habían quitado y los habían obligado a pagar un diezmo cada vez que querían entrar. ahora sin murallas, pero sin embargo está bien poblada y es muy floreciente. Los bazares son numerosos y todas las mercancías son numerosas. Sétif está a diez días de Kairouan, a diez días de Gazrouna y a un día de Tanaguelalt, ubicado en el barrio. de Milá".
La ciudad fue administrada sucesivamente por las dinastías musulmanas que gobernaron el norte de África: omeyas, abasíes, aglabíes, fatimíes, ziríes, almohades, hafsidas y otomanos. Según el historiador Al-Yaqubi en el Kitab al-Buldan, retomado por A.Duri, una fracción de los árabes Banu Assad ibn Khuzaima, llamada Banu Usluja, originarios de Irak, se estableció en Sétif en la época de los aglabíes con no árabes ( abna persa) de Khorasan.
En 903, tras la muerte del emir aglabí Ibrahim II de Ifriqiya , Sétif sirvió brevemente como cuartel general de su hijo Mahoma. Mahoma tenía la intención de liderar una campaña militar contra el líder ismailí Abu Abdallah al-Shi'i , que había ganado seguidores entre los bereberes de Kutama , pero la abortó antes de que se libraran batallas porque su hermano Abdallah había sido asesinado. Con la intención de tomar el trono, Mahoma abandonó Sétif hacia la capital de Túnez , pero fue arrestado en Baghaya y luego ejecutado por el nuevo emir, Ziyadat Allah III , junto con todos los hermanos y tíos de Ziyadat Allah, en agosto de 903. [11]
Esta lucha interna por el poder permitió a Abu Abdallah al-Shi'i pasar a la ofensiva y capturar Sétif de manos de los aglabíes. Ya había intentado dos veces sitiar la ciudad fuertemente fortificada, pero fue en vano. Sin embargo, probablemente en octubre o noviembre de 904, después de la muerte del gobernante árabe de la ciudad, un bereber de la tribu Lahisa entregó la ciudad a Abu Abdallah, quien luego demolió parte de las fortificaciones para evitar que fueran utilizadas contra él y sus aliados Kutama. Luego, posiblemente alentado por el éxito militar de Abu Abdallah, el imán ismailí Abdallah al-Mahdi Billah (que más tarde fundaría el califato fatimí ) abandonó Egipto para dirigirse al Magreb. [11]
Después de conquistar El Cairo , los fatimíes abandonaron Túnez y partes del este de Argelia a los ziríes locales (972-1148). [12] La invasión de Ifriqiya por los Banu Hilal , unas tribus árabes guerreras alentadas por los fatimíes de Egipto para apoderarse del norte de África.
Fue en Sétif donde tuvo lugar la batalla de Sétif entre los árabes hilalianos y los bereberes almohades , que se saldó con la victoria de los almohades. [13]
Los restos de este período árabe-musulmán fueron desenterrados a principios de los años 1980. Según Khelifa Abderrahmane, los resultados de estas excavaciones son muy interesantes: "La ciudad no estaba totalmente abandonada y los restos de los baños servían como refugio ocasional para hombres y ganado. El desarrollo de la ciudad musulmana se habría producido primero hacia el norte de la fortaleza bizantina ".
Esta excavación demostró que las primeras casas islámicas se construyeron con sillares reutilizados reforzados en su cara interior con cantos rodados atados con adobe. La datación por carbono 14 se refiere a un periodo comprendido entre 655 y 970. La excavación sacó a la luz nueve edificios que fueron datados entre el año 810 (durante el periodo aglabí) y el 974 (durante el califato fatimí). En el tercer piso se encontró una moneda del califa fatimí Al Mu'izz con un fragmento de cerámica figurativo. Según Khelifa Abderahmane, lo importante es que la excavación logró identificar una tipología de hábitat de los siglos X y XI para esta región, con piezas más largas que anchas.19 La tribu árabe de Bani Hil'izz fue la el primero que se encuentra en la zona.
Durante la era otomana, la ciudad de Sétif despertó un gran interés por parte de los otomanos y experimentó un notable desarrollo. En el parque recreativo de Sétif se ha encontrado un barrio islámico. La ciudad también fue testigo de varias batallas importantes entre los Beys de Túnez y Constantino durante la era turca.
Encontramos que hay varios monumentos otomanos en la ciudad de Sétif, incluidos algunos hitos de la región y la mezquita Al-Atiq ubicada en el corazón de la ciudad y la mezquita Abu Zer Al-Ghafari ubicada en la ciudad. Ambas mezquitas datan de la época otomana y, especialmente sus minaretes, aún hoy dan testimonio de la brillantez del arte islámico.
A mediados del siglo XI este desarrollo se detuvo abruptamente y se construyó una muralla defensiva alrededor de la ciudad. No se sabe nada más de Sétif hasta que las ruinas de la ciudad fueron utilizadas por el ejército francés, que construyó su propia fortaleza en el lugar en 1848, utilizando la línea de la muralla medieval de la ciudad y la fortaleza bizantina .
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En 1838, la ciudad fue tomada por una columna del ejército colonial francés como parte de las operaciones para tomar Constantino. La ocupación fue inicialmente militar, pero pronto los civiles (trabajadores) acudieron en masa a la ciudad. Un primer plan urbanístico de la ciudad se estableció por decreto en 1843 y vio la formación de una ciudad europea en 1846. Al año siguiente, el 11 de febrero de 1847, se creó por real decreto una ciudad europea con una dotación de 2.509 hectáreas de tierra. A partir de 1850, la ciudad se convirtió en un centro de asentamiento colonial atraído por el potencial agrícola de la región.
La colonización se desarrolló notablemente durante el Segundo Imperio y acentuó la estructuración urbana del actual centro de la ciudad. La construcción de la estación de Sétif, en la línea Argel-Constantino, fue decidida por el ayuntamiento en 1877.
En 1926, la ciudad vio el lanzamiento de un programa de vivienda social para los argelinos de Sétif.
El 8 de mayo de 1945 , día del fin formal de la Segunda Guerra Mundial en Europa, Sétif fue el punto de partida de una serie de disturbios nacionalistas que fueron sangrientamente reprimidos por las autoridades coloniales francesas. Las manifestaciones y la explosión de violencia que las acompañaron tuvieron su origen en un proyecto de insurrección nacionalista cuyo objetivo era crear una "zona liberada" con un gobierno provisional liderado por Messali Hadj . Pero estos planes tuvieron que ser abandonados tras el fallido intento de fuga de Messali de su arresto domiciliario y su traslado a Brazzaville . El motín de Sétif, a menudo presentado como consecuencia de la ira popular causada por la muerte del abanderado Bouzid Saâl , fue en realidad "una verdadera insurrección armada que dejó 23 muertos y 80 europeos heridos y las estimaciones de las bajas argelinas varían ampliamente". de 2.000 a 40.000.
La noticia del motín se difundió rápidamente por toda la región. La manifestación de los independentistas en Sétif se convierte en una violenta insurrección. La revuelta se extendió a los pueblos vecinos. La represión que siguió fue desproporcionada y extremadamente brutal y mató a miles de manifestantes. Esta represión fue llevada a cabo por el ejército y las milicias civiles. Se desplegaron 3.700 hombres en la subdivisión de Sétif (equivalente a dos departamentos franceses). Fue el gobernador Chataigneau quien declaró el estado de sitio. Dio plenos poderes al general Henri Martin, jefe del ejército en el norte de África, para "restablecer el orden de emergencia".
Francia anunció 103 europeos muertos y 110 heridos (84 muertos, entre ellos 13 mujeres el primer día de los disturbios en Sétif y sus alrededores); entre 600 y 1.500 argelinos murieron o resultaron heridos. 400 muertos y 250 heridos por el ejército, 200 muertos por la fuerza aérea y una decena de muertos por la marina, pero también hubo entre 2.000 y 3.000 muertes musulmanas como consecuencia de la reacción de los civiles que, desde el inicio de los disturbios, Se organizaron en milicias de autodefensa. Oficialmente, el gobierno argelino contabilizó 45.000 víctimas, cifra presentada en el verano de 1945 por el Partido Popular Argelino (PPA). En 2015, los historiadores franceses François Cochet, Maurice Faivre , Guy Pervillé y Roger Vétillard, revisando investigaciones recientes realizadas por una docena de historiadores franceses, estimaron el número de víctimas argelinas entre 3.000 y 8.000 muertos.
Los acontecimientos en Sétif durante la Guerra de Argelia estuvieron marcados por malestar político y social, así como por actos de violencia y resistencia contra el gobierno colonial francés. El conflicto iniciado en 1945 se prolongó durante varios años, con actos de sabotaje, guerra de guerrillas y ataques armados por parte de ambos bandos. Durante el estallido de la revolución, la ciudad estuvo marcada por los siguientes acontecimientos:
Los acontecimientos en Sétif durante la guerra reflejan la lucha más amplia por la independencia y la autodeterminación que estaba teniendo lugar en Sétif y en todo el país.
Finalmente, la guerra terminó cuando Argelia se independizó de Francia en 1962. Los acontecimientos en Sétif durante la Guerra de Argelia siguen siendo un tema delicado y controvertido en la historia moderna del país.
Sétif es la capital de la provincia de Sétif y tiene una población de 288.461 habitantes según el censo de 2008. Se encuentra en el noreste de Argelia, a 270 kilómetros al este de Argel , a 65 km de Bordj Bou Arreridj y a 132 km de Constantina en la región de las Altas Llanuras del sur de la Pequeña Cabilia. la ciudad está ubicada a 1.096 m (3.596 pies) sobre el nivel del mar, lo que la convierte en la segunda capital de provincia más alta de Argelia . La ciudad de Sétif está situada en la parte central de la wilaya, limita al norte con la comuna de Ouricia , al este con la comuna de Ouled Sabre , al oeste con las comunas de Mezloug y Ain Arnet , y al sur por la comuna de Guedjel .
La estructura natural de Sétif se caracteriza por su falta de homogeneidad debido a su ubicación entre dos regiones distintas; el Atlas Telliano al norte y las montañas de Aures al sur, con la región de la llanura en el medio. Esta diversidad da como resultado una ciudad con un terreno amplio y elevado, alcanzando una altitud de 1.100 metros. La ciudad también tiene una posición geográfica única que separa el Atlas Telliano al norte y la cadena desértica al sur. Esta combinación de diversos paisajes y características geográficas hace de la ciudad de Sétif un lugar único y atractivo para vivir y visitar.
La hidrografía de Sétif se caracteriza por sus wadis, o cauces secos, que tienen un caudal irregular debido a los datos climáticos y los patrones de precipitación. Las principales vías fluviales son los wadis de Boussalem y El Kébir.
La hidrografía de Sétif juega un papel crucial en la gestión y disponibilidad del agua de la ciudad. El flujo impredecible de los wadis puede dificultar el acceso a los recursos hídricos, pero también proporcionan una fuente de agua tanto para la ciudad como para las tierras agrícolas circundantes. La gestión y conservación efectiva de estos recursos es necesaria para el desarrollo sostenible de la región.
La geología de Sétif se define por su ubicación en las altas mesetas de la región de la Pequeña Cabilia en el noreste de Argelia. La ciudad está situada sobre formaciones rocosas sedimentarias compuestas principalmente de areniscas, margas y calizas. Estas formaciones rocosas son ricas en recursos minerales, incluidos hierro, plomo y zinc, que han desempeñado un papel importante en el desarrollo económico de la región. La geología de la zona también se caracteriza por su gran altitud, lo que proporciona un clima más fresco y unas vistas impresionantes de las montañas y valles circundantes. La geología y el relieve de Sétif trabajan juntos para crear un entorno único que la distingue de otras ciudades de la región. El paisaje diverso y variado proporciona un entorno rico e interesante, con características como acantilados imponentes, colinas onduladas y valles fértiles que contribuyen al carácter de la región.
La ciudad de está ubicada en una región que se caracteriza por una gran diversidad en sus formaciones geológicas, ya sea en términos de edad, naturaleza o filiación a las unidades geológicas. Así lo muestra el mapa geológico de la ciudad, donde se distinguen tres grupos principales:
Formaciones de la Era Rbai, que se dividen en tres tipos: Formaciones modernas: Representan Tmai, granito y piedra caliza, que se ubican cerca de los principales wadies, donde la erosión aún está activa, y estos depósitos forman un grupo de áreas cercanas a estos wadies, especialmente a lo largo del valle de Boslam. Formaciones indefinidas: Se forman a partir de las laderas con depósitos de Tmai y granito y forman tierras de cultivo para la agricultura, que se extienden a lo largo de los principales cauces en forma circular. A veces forman un grupo de pequeñas mesetas, la más importante de las cuales es la meseta de Fermatou. Formaciones antiguas: Representan arcillas del mar de Béchar y flancos de la formación Philakron, con una característica que la distingue por el levantamiento del altiplano setifiano.
Formaciones de la Era Terciaria: Formaciones Paleoceno: Representan arena, caliza Tmai y arcilla. Se sitúa en forma de una amplia franja en el lado oriental, estrechándose hacia el oeste con algunos ramales norte y sur. Estas formaciones forman la base sobre la que se encuentra la ciudad de Sétif.
Formaciones de la Era Paleozoica: Formaciones del Pérmico y Lothiano: Representan arcilla blanca con grietas de sílice negra. Están ubicadas en zonas estrechas al norte de la ciudad. Formaciones cámbricas y Mastricht: representan arcilla blanca con fragmentos de arenisca y lutita negra. Están ubicados en áreas limitadas en la zona este de la ciudad.
Esta diversidad geográfica refleja la riqueza histórica, cultural y económica de la ciudad de Sétif y sus alrededores, convirtiéndola en un destino único para el turismo geológico.
Muchos factores influyen en la determinación del clima de Sétif, que son: la altitud estimada de 1.100 m, la distancia de 50 km del mar Mediterráneo, su ubicación en las Hautes Plaines orientales y el hecho de que está, por supuesto, rodeado de montañas, la combinación de estos factores hace que Sétif disfrute de un clima semiárido ( clasificación climática de Köppen-Geiger BSk), sus veranos son calurosos y secos, mientras que sus inviernos son fríos y lluviosos.
Debido a su ubicación en las tierras altas, Sétif tiene uno de los inviernos más fríos de Argelia y con frecuencia ve nevadas anuales de hasta 40 cm. La región registra importantes precipitaciones en invierno. Las inundaciones repentinas son raras, pero recientemente han ocurrido alrededor de la primavera y el otoño. El verano es relativamente caluroso, donde son frecuentes las olas de calor extremo alrededor de julio y agosto, cuando las temperaturas pueden superar en ocasiones los 40 °C.
La cobertura vegetal de Sétif se caracteriza por un bajo porcentaje del equilibrio ecológico mínimo, estimado en el 25% de la superficie total de la wilaya. Los bosques constituyen una parte importante de la vegetación, representando el 66,15% de la superficie total de la wilaya, incluidas 62.750 hectáreas de bosques naturales y 39.144 hectáreas de bosques plantados, que representan el 41,38% de la cobertura arbórea total. La baja cobertura vegetal en la ciudad de Sétif es motivo de preocupación, ya que puede provocar erosión del suelo, reducción de la calidad del aire y disminución de la biodiversidad. Por otro lado, el alto porcentaje de área boscosa dentro de la wilaya proporciona importantes beneficios ecológicos, incluido el secuestro de carbono, hábitat para la vida silvestre y oportunidades de recreación. Es crucial que la ciudad aborde la baja cobertura vegetal y trabaje para mejorar el equilibrio entre urbanización y preservación del entorno natural.
El municipio de Sétif fue creado al inicio de la independencia, el 5 de julio de 1962.
El municipio de Sétif incluye 12 anexos administrativos que elaboran las actividades que afectan al estado civil de los ciudadanos. Estos anexos son: Centro, Cité El Moustakbel (Birguey), Cité Yahaoui (Tandja), Cité 1er Novembre (1014), Bouaroua, El Hidhab, El Hassi, Ain Trik, El Baz, Chouf Lekdad, Chikh El Aifa, Tlidjan (Beau marcha).
Sétif experimentó un crecimiento significativo en la arquitectura moderna entre 1930 y 1962, reflejando la dinámica urbana de la ciudad y siendo influenciada por diversos factores como medidas financieras, procesos tecnológicos y el trabajo de arquitectos y contratistas. La introducción del hormigón armado fue un catalizador para el desarrollo de la arquitectura moderna en la ciudad, y la agencia de diseño François Hennebique jugó un papel decisivo al permitir el uso del material en diversas obras arquitectónicas, como silos de cereales, bancos y casas adosadas. El Estado colonial participó en programas de vivienda social a partir de principios del siglo XX, creando distritos de viviendas suburbanas, ciudades jardín y planes de viviendas para trabajadores. El centro de la ciudad de Sétif fue reinvertido dos veces: la arquitectura moderna fue promovida en los años 1930 con operaciones públicas, y después de la Segunda Guerra Mundial por los poseedores del capital agrícola, que consolidaron las mejores ubicaciones para formar edificios altos hechos con estructuras de hormigón armado. El nuevo barrio de forma urbana moderna, The Pines, ubicado en el límite sur del hospital público, que era muy apreciado por su arquitectura y comodidades modernas. La arquitectura de The Pines era utilitaria, centrándose en la funcionalidad y la ausencia de ornamentación, mientras que el distrito de Bouaroua, situado en el extremo oriental de la ciudad, vivía una situación similar. Algunos edificios de Sétif mostraron un regreso al pasado con un estilo arabista, basándose en la arquitectura islámica, y este regreso fue visto más como un enfoque situacionista que como una doctrina. Sétif fue un campo de pruebas para el Movimiento Moderno, con la aplicación y experimentación de la arquitectura y técnicas de construcción modernas, y una mezcla de elementos tradicionales y modernos incorporados al lenguaje arquitectónico de la ciudad. [15]
Sétif, conocida como "la ciudad más limpia de Argelia" desde los años 80, sigue siendo famosa por su bella apariencia y su entorno saludable. Con su colosal presupuesto, el municipio de Sétif tiene los medios para mantener sus calles y avenidas limpias y en buen estado. Hoy en día, Sétif sigue siendo un destino popular para quienes buscan disfrutar de su aire fresco y su atractiva iluminación pública. El centro de la ciudad, así como la estación de autobuses y las calles principales, están bien cuidados y son atractivos para los visitantes. A pesar de algunos desafíos, Sétif sigue dedicada a preservar su imagen de ciudad limpia y atractiva donde es agradable vivir. Los parques y espacios verdes de la ciudad están bien mantenidos y brindan un escape tranquilo del ajetreo y el bullicio de la vida diaria. El wali de Sétif ha expresado recientemente su compromiso de mejorar la imagen de la ciudad y ha tomado medidas para trabajar con las autoridades locales y el Departamento de Medio Ambiente para abordar cualquier cuestión relacionada con la limpieza y la salud pública. Con esfuerzos continuos, Sétif puede seguir siendo una ciudad vibrante donde tanto los residentes como los visitantes pueden prosperar y disfrutar de sus numerosos beneficios.
En 2018, las emisiones de dióxido de carbono per cápita en la ciudad de Sétif fueron de 1,84 toneladas por año, mientras que en la provincia de Sétif, las emisiones per cápita fueron de 1,93 toneladas por año. En comparación, las emisiones de dióxido de carbono per cápita en Argelia fueron de 1,77 toneladas por año.
Estas cifras indican que la huella de carbono de la ciudad y la provincia de Sétif es bastante mayor en comparación con el promedio nacional, lo que podría contribuir a una mayor degradación ambiental en la región. Las autoridades y las comunidades locales están tomando medidas para reducir estas emisiones y promover prácticas sostenibles que puedan ayudar a mitigar los impactos del cambio climático.
Según datos de 2008, Sétif tenía una población de 288.461 habitantes, lo que la situaba como la octava ciudad más grande del país. Se estima que la población era de 410.000 habitantes en 2015. [20] La ciudad es la capital de la segunda wilaya más poblada de Argelia y ha experimentado un crecimiento significativo a lo largo de los años. En 1900, [16] la población estimada de Sétif era 21.289 y en 1950, la población había aumentado a 37.235, lo que representa un aumento anual del 1,3%. [dieciséis]
La población de Sétif es relativamente joven, con una edad media de 25,9 años. Las mujeres representan el 49,6% de la población, mientras que los hombres representan el 50,4%. [21] A pesar de que la ciudad ha experimentado un rápido crecimiento en los últimos años, ha logrado mantener su identidad cultural única y continúa atrayendo a personas de todo el país.
La población del municipio está creciendo a un ritmo sostenido, particularmente en el centro principal de Sétif y los centros urbanos que lo rodean por todos lados dentro del municipio. Es una población de diferentes escalas sociales y procedencia diversa, se encuentra dispersa por el territorio municipal con una concentración más acusada en el casco urbano que conquista nuevos terrenos o engloba cascos antiguos debido a su expansión integral. El municipio tenía 286.715 habitantes en 2006, de los cuales 260.910 estaban en el centro de la ciudad. Esta cifra representa un porcentaje de concentración (91%) debido a un aumento promedio anual de aproximadamente 5.000 residentes por año desde la independencia. En 2008, el último censo arrojaba una cifra de 300.000 habitantes en el municipio de Sétif. Más del 90% de la población representa residentes en el casco urbano del municipio, que ha experimentado importantes expansiones en los últimos cincuenta años. [22]
Sétif es una ciudad muy dinámica, es uno de los municipios más industrializados de Argelia. La ciudad es un centro económico con gran potencial de crecimiento e inversión. La región tiene un fuerte enfoque en la agricultura y la industria, y alberga muchas pequeñas y medianas empresas (PYME) que son clave para su crecimiento continuo.
Sétif tiene un importante potencial de formación de casi 9.000 puestos de formación profesional y especializada readaptables al contexto actual, y de dos polos universitarios con 5.249 estudiantes; De este modo, los solicitantes de empleo se presentarán en el mercado laboral con una cualificación diversificada y cada vez más alta.
En cuanto a las PYME, la wilaya de Sétif cuenta con 4.384 empresas que emplean a más de 19.000 trabajadores en el sector industrial. La región también cuenta con dos zonas industriales en Sétif y El Eulma, y la megazona industrial de Ouled Sabre, que se espera que cree 19.000 puestos de trabajo adicionales. En total, se han creado 15 zonas de actividad para apoyar el crecimiento de las PYME y las autoridades públicas se han comprometido a crear 9 microzonas para satisfacer la creciente demanda de suelo.
El consejero económico del Presidente de la República, Abdelaziz Khellaf, elogió la wilaya de Sétif como uno de los polos industriales más importantes del país, gracias al esfuerzo y a la determinación de sus operadores económicos. De las 2.379 solicitudes de inversión recibidas, 1.175 han recibido opinión favorable, lo que ha permitido crear 81.000 puestos de trabajo en sectores como la industria, la agroalimentación, los materiales de construcción y los servicios. El director de Industria y Minas, Mermouchi Mohamed, también cree que la wilaya de Sétif está preparada para un futuro próspero en términos de inversión, creación de riqueza y crecimiento del empleo. [23]
Sétif está considerada una de las ciudades más baratas del mundo. Según la información proporcionada, el coste de vida medio en Sétif es de 282 €, lo que la sitúa en el 1% superior de las ciudades más baratas y en el puesto 12 entre 9294 ciudades a nivel mundial. En Argelia, Sétif ocupa el quinto lugar entre 30 ciudades en términos de coste de vida. El salario medio después de impuestos en Sétif es de 214 euros, suficiente para cubrir los gastos de manutención durante 0,8 meses. Esto sitúa a Sétif en la novena mejor ciudad para vivir en Argelia. Es una ciudad relativamente asequible para vivir, con un coste de vida menor en comparación con muchas otras ciudades del mundo. Sin embargo, el salario medio después de impuestos puede no ser suficiente para cubrir todos los gastos de manutención durante un mes completo, pero la clasificación de la ciudad como uno de los mejores lugares para vivir en Argelia resalta su atractivo como destino potencial para quienes buscan una buena calidad de vida. vida. [24]
La agricultura se basa principalmente en cereales y ganadería de la región circundante. El trigo producido localmente es procesado por fábricas locales para producir sémola , cuscús y fideos.
La cría de ovejas es muy común en la región de Sétif. La población de ovejas representa aproximadamente el 85% de la población ganadera total con aproximadamente 90.000 ovejas.
La ganadería está muy desarrollada en las zonas suburbanas más favorables, donde se observan cultivos forrajeros de regadío o pastizales a lo largo de los arroyos que atraviesan la ciudad de norte a sur. Representan alrededor del 15% de la población total de ganado mayor de la zona.
La cría de cabras sola es más común en las zonas rurales, en las zonas boscosas y montañosas. En estas granjas periféricas, la cabra se asocia con la oveja; sin embargo, el tamaño de las poblaciones es muy pequeño y no supera las 10 cabezas por reproductor.
Cría de aves de corral. La cría de huevos de gallina representa cerca del 62% de las estructuras de esta actividad, seguida por la cría de carne de gallina. e) La apicultura es muy rara en el paisaje agrícola de Sétif. En general, se trata sólo de una actividad de diversificación para los agricultores. [25]
La ciudad de Sétif tiene una base industrial centrada principalmente en el procesamiento de plástico, procesamiento de alimentos y materiales de construcción. Como resultado, Sétif se encuentra entre las cinco primeras áreas piloto que albergarán las futuras ZIDI: Zonas de Desarrollo Industrial Integradas. La actividad comercial también es muy dinámica con más de 12.000 PYME, lo que sitúa a la ciudad de Sétif en el segundo lugar a nivel nacional, después de Argel. Hay una presencia cada vez más importante de empresas chinas, españolas, coreanas, alemanas, italianas y francesas. [25]
Otras industrias incluyen la carpintería, la fabricación de alfombras y la artesanía en metal. El zinc se extrae de depósitos cercanos y hay desarrollo hidroeléctrico al norte. Se ha convertido en el centro comercial de una región donde se fabrican textiles, se extraen fosfatos y se cultivan cereales.
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La fuente de Ain El Fouara es uno de los monumentos históricos más importantes de la ciudad de Sétif. Se trasladó a la ciudad de Sétif durante la época del colonialismo francés en 1899 d.C. y se colocó en el corazón de la ciudad antigua, en medio de tres monumentos religiosos, la antigua mezquita, el templo judío y la iglesia, en medio de Plaza de la Independencia. Esta fuente representa una enorme escultura creada por el escultor francés Francis de Saint-Vidal , las historias diferían sobre la verdadera historia de la construcción de este monumento. Nadie está seguro de conocer la historia de Ain El Fouara, ni la historia de la mujer representada en la estatua, fue esculpida cuidadosamente por François de Saint Vidal y anteriormente estuvo en exhibición en el Museo del Louvre francés antes de ser trasladada a Sétif. en 1898, esta estatua fue clasificada como patrimonio nacional el 3 de noviembre de 1999.
La ciudadela bizantina de Sétif es un muro de piedra tallada en gran parte conservado que rodeaba una fortaleza bizantina construida en la primera mitad del siglo VI, alrededor del 540 d.C. Fue construido por el general Salomón con el objetivo de proteger el campamento bizantino de ataques sorpresa. Después de la conquista islámica de la ciudad de Sétif, la ciudadela se utilizó para diversos fines, incluido el almacenamiento de cereales y como establo para los animales. Durante el período colonial francés, la ciudadela recuperó su función original como estructura defensiva, construyéndose en su interior un cuartel militar y un hospital. La ciudadela está construida con enormes bloques de piedra tallada, de 2,5 metros de espesor, en forma rectangular.
Park Mall Sétif es un centro comercial abierto desde febrero de 2016. Situado a lo largo de la Avenue de l'ALN, entre la sede de la Wilaya al este y el parque de atracciones al oeste, el gran edificio incluye un centro comercial de cinco plantas. centro, el más grande de Argelia, un centro de negocios, un hotel y una sala polivalente The Dome
El parque de atracciones Sétif es un espacio de ocio y turismo en pleno centro de la ciudad. En su interior podemos encontrar el Parque Zoológico que alberga una treintena de especies: tigres, leones, hienas, camellos, macacos, fénnecs, etc.
El tercer género musical más popular en Argelia es sin duda el Staifi, después de Rai y Kabyle. [ cita necesaria ] Basada en el ritmo zendali, originario de Constantino , y también con acompañamiento de teclado, esta música está ahora muy presente en todas las celebraciones del Magreb .
Los primeros fueron el Groupe Saada, luego Samir Staifi, Bekhachi, Djamel, Nordine y otros. Hoy en día, las ediciones Charihene (Batna), El Amir (Constantine), Intherlux (Sétif) y Boualem (Marsella) son muy representativas de la música "staifi". Katchou, Cheb Farat, Khalasse, Rochdi, Ghania, Fella, Djamal, Hasna, Yamina... son hoy los pilares de la música "staifi".
El plato típico de Setifián es la Berboucha, un cuscús elaborado principalmente con cordero, nabos y acelgas. También es típico de la ciudad el plato Mferemsa, grandes láminas de masa, cocidas y rociadas con una salsa roja agridulce, salada, agria y picante, compuesta por cebollas, especias, tomates, garbanzos, albaricoques y pasas, todo ello acompañado de carne. . La chorba frik, una sopa tradicional, también está muy presente en Sétif, está hecha de frik (trigo partido), cordero, pollo, tomate, cebolla y especias; a menudo se sirve con bourek, un pastel argelino hecho de una masa fina y hojaldrada con una variedad de rellenos, como carne, queso, espinacas o patatas. Tagines, mechoui, ghraif (tortitas tradicionales) son otros platos que podemos encontrar en la ciudad.
En cuanto a la repostería local, podemos mencionar el makrout, los cuernos de gacela, el griouech, el mbardja...
La intensidad económica de Sétif ha favorecido la apertura de varios establecimientos que ofrecen menús de origen local, nacional e internacional. El famoso tipo de restaurante que se especializa en cocina tradicional se conoce localmente como Khaima, que se traduce simplemente como "tienda de campaña". Estos restaurantes ofrecen una variada selección de platos locales y nacionales, incluidos Chakhchoukha, Zviti, Hmis, Mfaouer, Kesra... Los Khaimas son muy buscados y atraen tanto a turistas como a lugareños. El restaurante sirio La Citadelle es uno de esos restaurantes que nunca se vacían. Mencionemos, entre otros, Asiatico, Broaster Chicken, Frenchy Tacos, Mi Gusto y Tex Mex.
El arte de la joyería es uno de los oficios manuales tradicionales más antiguos de Sétif, se basa principalmente en placas de oro y plata para producir artículos como Esskhab, El-Mhezma, El-Mekkies, El-Djerrar, El-Khelkhal, etc. ...
La ciudad de Sétif ha adquirido una tradición museística que se remonta a finales del siglo XIX con el primer museo lapidario en el antiguo jardín de Orleans en 1896 (hoy jardín del Emir Abdelkader), luego era una sala de exposición para obras de arte en el Liceo Albertini en 1932 (hoy Liceo Kerouani), luego el antiguo palacio de justicia de la Wilaya fue puesto a disposición del Ministerio de Cultura y Turismo para albergar temporalmente el museo a partir de 1965, se inauguró un nuevo museo el 30 de abril. , 1985, el museo Sétif estuvo bajo la supervisión del Museo Regional (museo de sitio) hasta su ascenso a Museo Nacional el 7 de junio de 1992.
Construido al este de la antigua ciudadela frente a la actual sede de la wilaya, el museo nacional, antes denominado museo nacional de arqueología, cuenta con una sala de conferencias, una sala de proyecciones, una biblioteca, una sala de exposiciones, además de las salas de el museo de arqueología que abarca la Prehistoria, los períodos númida, romano, bizantino y musulmán.
Este museo es una memoria viva de Sétif y sus alrededores. El museo está organizado como un itinerario con cinco escalas que presentan colecciones variadas: mosaicos, objetos de diversos materiales como cerámica, vidrio, bronce, piedra.
La primera escala conduce al corazón de la prehistoria, que atestigua la existencia de una civilización humana desde las edades más tempranas en la región. La segunda escala presenta la civilización romana y bizantina que dejó numerosas huellas en Sétif, como colecciones de cerámica, vidrio, estelas funerarias y, sobre todo, mosaicos, entre ellos el de Venus o el de Baco.
La tercera escala se acerca al período islámico con una colección de cerámica fatimí. El arte hammadid está representado por fragmentos cerámicos con decoración epigráfica; geométrico y floral: las columnas y capiteles de yeso tallado están pintados en colores verde y rojo.
La cuarta parada presenta la sala de numismática donde se exponen monedas acuñadas con la efigie de los emperadores númidas y romanos, así como monedas musulmanas en oro y plata. La quinta parada presenta la gran colección de mosaicos del Museo.
Un evento musical que muestra las canciones sagradas de la cultura sufí. Tiene lugar en el centro cultural Houari-Boumediene de Sétif y cuenta con participantes de diferentes países. El objetivo del festival es difundir el arte del Sufi Samaa a un público más amplio y convertirlo en un fenómeno espiritual humano universal, que trascienda todas las ideologías. El comisario del festival lo considera una oportunidad para que florezcan los jóvenes talentos y para que la diversidad del carácter local argelino sea adoptada a escala global.
Un evento cultural que tiene lugar en el centro de Sétif. El evento prevé la proyección de cortometrajes argelinos y extranjeros, así como largometrajes de producción argelina que han participado en festivales de cine. El objetivo del evento es promover jóvenes talentos en el campo del cine, fomentar su surgimiento e impulsar la dinámica cultural en la región. El evento incluye un concurso en el que un jurado compuesto por artistas y directores argelinos evalúa las películas del programa y concede la Espiga de Oro al mejor cortometraje, entre otros premios. Además, durante el evento también se llevan a cabo diversas actividades como sesiones de debate y talleres y masterclasses profesionales.
Un evento dirigido a jóvenes que se celebra durante varios días en diferentes barrios de la ciudad. Su objetivo es hacer del arte urbano un medio para crear conciencia sobre la ciudadanía, promover la cultura de paz y prevenir los males sociales. El festival lo inicia la Liga de Actividades Científicas y Técnicas de la Juventud y se lleva a cabo en coordinación con la Oficina de Establecimientos Juveniles y bajo los auspicios de la Dirección de Juventud y Deportes.
La tradicional celebración del Año Nuevo amazigh (bereber) que tiene lugar en el norte de África, particularmente en Argelia, el 12 de enero. Las celebraciones están asociadas con el calendario agrario e involucran una variedad de rituales y costumbres. Algunas de las tradiciones más destacadas incluyen la preparación de una cena colectiva, el esparcimiento de granos de trigo y maíz en los árboles como símbolo de una abundante cosecha, el corte de pelo a los niños menores de un año, el intercambio de visitas y diversas actividades como juegos colectivos, cantos e invocaciones, y acciones caritativas hacia los pobres. Las celebraciones de Yennayer también incluyen talleres de enseñanza del alfabeto amazigh a los niños, dibujo y presentación de platos populares, trajes tradicionales amazigh, conciertos, conferencias, obras de teatro y exposiciones que se realizan principalmente en el centro cultural Houari-Boumediene y al público nacional. museo. La celebración de Yennayer se considera una forma de resaltar los valores de la cultura, el patrimonio y las tradiciones amazigh, que son una parte integral de la cultura de Sétif y del país en su conjunto.
La ciudad esconde un patrimonio arqueológico que empujó a los servicios de la UNESCO a aconsejar la instalación de un parque arqueológico con fines turísticos y culturales. Sin embargo, hasta el día de hoy todavía no está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial. Uno de los monumentos emblemáticos de la ciudad es la antigua mezquita (El Masdjid el Atik) así como la fuente de Ain El Fouara.
El sistema escolar en Sétif no es diferente del resto de Argelia, la ciudad tiene muchas instituciones educativas, incluidas escuelas primarias, intermedias y secundarias, instituciones educativas por correspondencia e instituciones de educación privada, y hay dos grandes universidades, la Universidad de Sétif 1 Farhat Abbas, la Universidad de Sétif 2 Mohamed Lamine Dabaghin, así como institutos e instituciones de educación superior, que están dirigidos por la Dirección de Educación de Sétif, adscrita al Ministerio de Educación de Argelia, y prestan servicios a los ciudadanos argelinos, así como los provenientes del mundo árabe y países africanos.
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Sétif posee un club de fútbol, la Entente Sportive de Sétif ( ESS ), fundada con total discreción en septiembre de 1958, por orden del mando de la revolución del FLN, para una misión de Fidaye. Desde entonces, la Entente se ha convertido en un club importante del panorama futbolístico argelino con varios títulos nacionales (8 Copas de Argelia, 8 Campeonatos de los cuales 2 de dobles y dos Supercopas de Argelia), así como regionales e internacionales (2 Copas Árabes de Clubes de Campeones). , 2 Copas Africanas de Clubes Campeones, una Copa Afroasiática y una Supercopa Africana).
La ciudad también cuenta con otros dos equipos de fútbol: el Union Sportive Madinet Sétif (USMS), fundado en 1933 (finalista de la Copa de Argelia en 2005) y el Stade Africain Sétifien (SAS), fundado en 1947. Se construyó una nueva piscina olímpica en El Bez. inaugurado en 2014.
Sétif es la sede de dos competiciones ciclistas internacionales:
El Critérium internacional de Sétif: los ciclistas corren en un circuito cerrado de 40 vueltas que suman 128 kilómetros. La salida se realiza frente a la sede de la wilaya de Sétif, en la avenida del 1 de noviembre.
La Vuelta Internacional a Sétif: los ciclistas corren en la wilaya de Sétif en tres etapas para un recorrido de 346 kilómetros en total.
Sétif es una ciudad importante de Argelia y cuenta con una variedad de opciones de transporte para acomodar a sus residentes. Estos incluyen taxis, autobuses tanto públicos como privados, el sistema ferroviario y el aeropuerto del 8 de mayo de 1945. En el futuro, se espera que se complete el tranvía de Sétif, que será la línea de tranvía más larga de Argelia con aproximadamente 22,4 km.
El transporte por carretera en Sétif es abundante y está bien conectado, con una amplia red de autopistas y una variedad de autobuses que van desde pequeños hasta grandes.
El transporte en la ciudad se realiza principalmente mediante autobuses, operados tanto por empresas privadas como por instituciones gubernamentales. Hay dos tipos de servicio de autobús, uno que opera dentro de los límites de la ciudad y otro que conecta Sétif con el resto de la provincia y otras regiones de Argelia. Los autobuses de transporte urbano, tanto grandes como pequeños, se utilizan ampliamente en la ciudad debido a su gran población, su densa red y su bajo precio; los precios de los billetes tanto para los autobuses privados como para los gubernamentales se fijan en 20 dinares.
Los servicios de taxi en Sétif son amplios y se presentan en tres formas diferentes: transporte urbano dentro de la ciudad, transporte entre diferentes departamentos dentro de la ciudad y transporte hacia y desde Sétif y otras zonas de Argelia.
Se estima que la estación de tren de Sétif tiene alrededor de 118 años (1897-2015). Su construcción se acordó durante la asamblea municipal de la ciudad en 1877. La reunión decidió que la construcción de la estación sería una forma apropiada de celebrar la llegada del tren una vez terminada la construcción en 1897. La estación está ubicada en la calle ALGER- Línea CONSTANTINE (AC), con cinco (5) trenes, de los cuales tres (3) se dirigen a la capital Argel, uno (1) a Constantina y uno (1) a Annaba. Aproximadamente doce (12) trenes que transportan mercancías de diversos lugares llegan diariamente a la estación de Sétif.
La primera línea se inauguró el 8 de mayo de 2018 y recorre una distancia de 22,4 km con 26 estaciones, todas con nombres históricos. La primera línea conecta entre la Universidad de Setif 1 Frahat Abbas (El Baz Pivot), la universidad central, el Estadio 8 de Mayo de 1945, la estación de transferencia de pasajeros, el centro de la ciudad y los barrios del este de la ciudad. La segunda línea aún no está terminada y unirá las zonas industriales 1, 2 y 3, el extraño barrio de Bab Biskra y el centro de la ciudad. El tranvía Sétif fue construido y equipado por una empresa conjunta de Alstom y la empresa constructora turca Yapı Merkezi .
El aeropuerto de Sétif es un aeropuerto internacional civil-militar ubicado a 10 kilómetros del centro de la ciudad y que sirve a la provincia y a las ciudades y provincias vecinas. El aeropuerto tiene una capacidad anual de pasajeros de 200.000.
Este aeropuerto es también un aeropuerto militar y alberga el 9.º regimiento de helicópteros de entrenamiento (9.º RHE) de la Fuerza Aérea de Argelia , así como un centro de entrenamiento de infantería y el 4.º regimiento de comando de paracaidistas (4.º RPC) del ejército argelino .
El aeropuerto ha sido renovado y modernizado en general con la sustitución de cintas de equipaje así como la instalación de duty free y 8 nuevas tiendas así como 4 oficinas de aerolíneas y una sucursal bancaria. [26] [27]
La terminal cuenta con 10 mostradores de facturación, 8 filtros PAF a nivel de salidas y en llegadas internacionales el aeropuerto cuenta con 11 boxes, uno de los cuales está dedicado a personas con discapacidad. [26] [27] El edificio de la terminal ha aumentado de una capacidad de 250.000 pasajeros/año a 450.000 pasajeros/año. También dispone de un aparcamiento con capacidad para 266 coches.
Sétif está a la vanguardia de la cobertura energética en el país, según un reciente comunicado de un responsable del Grupo Sonelgaz. [28] Dado que el 99% de su población tiene acceso a la electricidad y el 97% al gas natural, Sétif tiene un excedente de energía que supera la demanda en un 50%. A pesar de ello, la wilaya continúa con otros proyectos energéticos, incluida la construcción de un transformador de 60/220 kilovoltios en la ciudad de Sétif y otro transformador de 30/60 kilovoltios en El Eulma. El director general del Grupo Sonelgaz también afirmó que la wilaya ha suministrado energía eléctrica a más de 11.900 hogares y gas natural a 2.250 hogares en zonas que antes carecían de servicio. En línea con la política del Presidente para mejorar las condiciones de vida, se han conectado a la electricidad más de 350 granjas y el Estado se ha comprometido a conectar todas las zonas industriales tanto al gas como a la electricidad. Los colegios y viviendas nuevas no sufrirán retrasos en la conexión a la energía, ya que Sonelgaz ha cancelado las condiciones de pago previo al cobro de la conexión.
Sétif está hermanada con 13 ciudades de 5 continentes:
Al Ahmadi , Kuwait
El Cairo , Egipto
Dubai , Emiratos Arabes Unidos
Gaza , Palestina
Kuala Lumpur , Malasia
Lyon , Francia
Medina , Arabia Saudita
Miami , Estados Unidos de América
Osaka , Japón Rennes , Francia (1982)
Rio de Janeiro , Brasil
Shiraz , Irán Villefranche-sur-Saône , Francia
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