Grupo cultural medieval de lo que hoy es el norte de Alemania.
Grupo étnico
Los sajones , a veces llamados los viejos sajones , eran el pueblo germánico de la "vieja" Sajonia ( latín : Antiqua Saxonia ) que se convirtió en un " ducado madre " carolingio en 804, en lo que hoy es el norte de Alemania. [1]
La historia política de estos sajones del interior, que eran vecinos de los francos , no está clara hasta el siglo VIII y el conflicto entre su héroe semilegendario Widukind y el emperador franco Carlomagno . No parecen haber estado políticamente unidos hasta aproximadamente ese momento. Los anteriores gobernantes francos de Austrasia , tanto merovingios como carolingios , libraron numerosas campañas contra los sajones, tanto en el oeste cerca de Lippe, Ems y Weser, como más al este, en las vecinas Turingia y Bohemia . Fuentes medievales posteriores se refirieron a esta zona oriental como "Suabia del Norte". Carlomagno conquistó a todos los sajones tras ganar las largas Guerras Sajonas (772-804), y los obligó a convertirse al cristianismo , anexando Sajonia al dominio carolingio. Bajo los francos carolingios, Sajonia se convirtió en un único ducado, encajándolo dentro de la estructura política básica del posterior Sacro Imperio Romano Germánico . Los primeros gobernantes de este ducado de Sajonia expandieron sus territorios, y por tanto los del Sacro Imperio Romano Germánico, hacia el este, a expensas de los wendos de habla eslava .
Antes de la entrada de Sajonia en la historia franca, posiblemente exista una única referencia clásica a una tribu sajona más pequeña y aún mucho más antigua, pero la interpretación de este texto ("Axones" en la mayoría de los manuscritos supervivientes) está en disputa. Según esta propuesta, la tribu sajona original vivía al norte de la desembocadura del Elba , cerca de la probable patria de los anglos . [2] Lo que es más seguro es que mucho antes de cualquier mención histórica clara de Sajonia como país, un grupo de "sajones" relacionado pero posiblemente distinto o superpuesto se volvió importante durante el Imperio Romano tardío , cuando el nombre se usaba para referirse a las zonas costeras. asaltantes que atacaron desde el norte, en un sentido similar al término mucho más tardío vikingo . Estos primeros invasores y colonos procedían de regiones costeras al norte del Rin , incluidos frisones , anglos y jutos , así como de la parte costera del territorio que pasó a llamarse Sajonia.
Uno de los primeros escritores en mencionar el país Sajonia parece haber sido un geógrafo ostrogodo de Italia llamado Marcomir. La cosmografía de Rávena , muy posterior , que reproduce algunos de sus informes, utiliza el mismo término "Vieja Sajonia" para referirse a la aparente patria continental de los sajones británicos, que el escritor entendió que procedían de esta Antigua Sajonia con su líder llamado Ansehis . Describe las tierras de los sajones como situadas en la costa del océano entre Frisia y los daneses. Contenía los ríos "Lamizon", "Ipada", "Lippa" y "Limac", generalmente interpretados como Ems , Pader , Lippe y Leine .
Hoy en día, los sajones de Alemania ya no forman un grupo étnico o país distintivo, pero su nombre sigue vivo en los nombres de varias regiones y estados de Alemania , incluida la Baja Sajonia ( en alemán : Niedersachsen ), que incluye la mayor parte del ducado original. Su lengua evolucionó hasta convertirse en el bajo alemán , que era la lengua franca de la Liga Hanseática , pero se ha enfrentado a un largo y gradual declive desde el período medieval tardío como lengua literaria, administrativa y, en gran medida, cultural a favor del holandés y el alemán .
Relación con los primeros anglosajones
Los primeros sajones claramente mencionados en los registros antiguos fueron los "sajones" que adquirieron importancia durante el último Imperio Romano como asaltantes costeros que atacaron desde el norte, en un sentido similar al término mucho más tardío vikingo . [3] Los contemporáneos creían que estos primeros invasores y colonos procedían de regiones costeras al norte del Rin , incluidos frisones , anglos y yutes , que se extendían desde lo que hoy son los Países Bajos hasta lo que hoy es Dinamarca, e incluían partes del territorio que llegaron llamarse Sajonia. Se ha propuesto que estos sajones costeros deberían verse como un pueblo distinto pero relacionado con un nombre etimológico equivalente, como los holandeses y los alemanes ( alemanes ) en la actualidad. [4]
Un número significativo de estos primeros sajones se establecieron en lo que más tarde se convirtió en el norte de Francia e Inglaterra, y en ocasiones se consideraba a Inglaterra, más que a Sajonia, como la patria sajona. Para evitar confusiones, ya en el siglo VIII, autores como Beda a veces se referían a los sajones de Sajonia en Alemania como los "viejos sajones" y a su país como la "vieja Sajonia", y los historiadores todavía utilizan a menudo esta diferenciación hoy en día cuando discuten. este periodo. Por el contrario, los colonos que alguna vez fueron llamados sajones en Inglaterra se convirtieron en parte de una nueva nación de habla inglesa antigua , ahora comúnmente conocida como los anglosajones , o simplemente "los ingleses". Esto reunió a poblaciones romano-británicas locales , sajones y otros inmigrantes de la misma región del Mar del Norte, incluidos frisones , jutos y anglos . Los anglos son la fuente del término inglés , que se convirtió en el término colectivo más utilizado. El término anglosajón , que combina los nombres de los anglos y los sajones, empezó a utilizarse en el siglo VIII, inicialmente en la obra de Pablo el Diácono , para distinguir a los habitantes de Gran Bretaña de habla germánica de los sajones continentales, pero ambos sajones de Gran Bretaña y los de la Antigua Sajonia en el norte de Alemania continuaron siendo denominados durante mucho tiempo "sajones" de manera indiscriminada.
Etimología
Tradicionalmente se ha dicho que el nombre de los sajones deriva de un tipo de cuchillo utilizado en este período y llamado seax en inglés antiguo y sachs en alto alemán antiguo . [5] [6]
Durante los primeros siglos de su uso, el término sajón se asoció con invasores y no con ninguna patria claramente definida, aparte de los asentamientos de los sajones en lo que hoy son Inglaterra y Normandía. Sólo mucho más tarde los registros medievales del imperio franco comenzaron a referirse a una nación de sajones en gran parte del interior de lo que hoy es el norte de Alemania. Aunque después de este punto resultó conveniente referirse a los sajones ingleses como ingleses o anglosajones, el término sajón todavía se usó para referirse a ellos durante algún tiempo y puede ser una fuente de confusión potencial al interpretar los registros contemporáneos.
Posible mención en Ptolomeo (siglo II d.C.)
A veces se considera que la Geographia de Ptolomeo , escrita en el siglo II, contiene la primera mención de los sajones. Algunas copias de este texto mencionan una tribu llamada sajones en la zona al norte del bajo Elba . [7] Sin embargo, otras versiones se refieren a la misma tribu como Axones . Esto puede ser un error ortográfico de la tribu que Tácito en su Germania llamó Aviones . Según esta teoría, Saxones fue el resultado de que escribas posteriores intentaran corregir un nombre que no significaba nada para ellos. [8] Por otro lado, Schütte , en su análisis de tales problemas en los Mapas del norte de Europa de Ptolomeo , creía que Saxones tenía razón. Señala que la pérdida de las primeras letras se produce en numerosos lugares en varias copias de la obra de Ptolomeo, y también que los manuscritos sin sajones son generalmente inferiores en general. [9]
Período tardorromano (siglos III-VI d.C.)
Las primeras menciones indiscutibles del nombre sajón datan de finales del siglo IV, en la época del emperador Julián . Alrededor del año 400, la Notitia Dignitatum muestra que los romanos habían creado varios comandos militares específicamente para defenderse de los invasores sajones. El Litus Saxonicum (' Costa Sajona ') estaba compuesto por nueve fuertes que se extendían alrededor de la esquina sureste de Inglaterra. Al otro lado del canal de la Mancha se crearon dos comandos militares costeros, sobre el Tractus Armoricanus en lo que hoy es Bretaña y Normandía, y la costa de Bélgica Secunda en lo que más tarde se convirtió en Flandes y Picardía. La Notitia Dignitatum también enumera la existencia de una unidad militar sajona (un Ala ) en el ejército romano, que estaba estacionada en lo que hoy es el Líbano y el norte de Israel. Este Ala primum Saxonum ya existía en el año 363 cuando Juliano los usó en Arabia contra el imperio persa . Se encuentran accesorios militares romanos en el norte de Alemania en los siglos IV y V, lo que aparentemente indica el regreso de los soldados que habían servido al imperio. [10] Se pueden fechar varios registros que mencionan a los primeros sajones:
El historiador Eutropio , contemporáneo y compañero de Juliano, afirmó que los asaltantes sajones y francos ya habían atacado la costa del Mar del Norte cerca de Boulogne-sur-Mer casi un siglo antes, alrededor del año 285, cuando Carausio fue destinado allí para defenderse de ellos. Debido a que los términos sajón y franco eran bien conocidos como los asaltantes de su tiempo, no es seguro si los asaltantes del siglo III también fueron referidos de esta manera. [11] Los registros contemporáneos mencionan sólo a los francos en este período.
El propio Juliano mencionó a los sajones en un discurso como aliados cercanos de Magnencio en el año 350 cuando éste se declaró emperador en la Galia . Juliano describió a los sajones y francos como parientes del propio Magnencio, que vivían "más allá del Rin y en las costas del mar occidental". [12]
En 357/8, Juliano claramente tuvo contacto con los sajones cuando hizo campaña en la región del Rin contra alamanes , francos y sajones. Los francos y los sajones entraron en la zona del río Maas en lo que hoy son los Países Bajos y desplazaron a los francos salianos recientemente asentados de Batavia , después de lo cual algunos de los salianos comenzaron a desplazarse hacia el sur, hacia la región de Texandria . Este asentamiento franco dentro del imperio finalmente obtuvo la aceptación de Juliano, pero según el casi contemporáneo Amiano Marcelino, los Chamavi que también habían entrado en el área fueron expulsados. [13] Escribiendo sobre este período más de un siglo después, fue Zosimus quien mencionó la participación de los sajones e incluso mencionó una tribu específica, llamada Kouadoi , lo que ha sido interpretado como un malentendido por parte de los Chauci que habían vivido en este período general. región siglos antes, o los Chamavi , mencionados por Amminanus, quienes sin embargo a veces eran considerados francos. Esto implica que el término "sajón" probablemente no era una distinción étnica clara en ese momento, sino que designaba un tipo de comportamiento. [14]
En 368, durante el reinado de Valentiniano I , Amiano (libros 26 y 27) informó que Gran Bretaña estaba perturbada por los escotos , dos tribus de pictos (los dicalydones y verturiones ), los attacotti y los sajones. El conde Teodosio , padre del futuro emperador Teodosio I, dirigió una exitosa campaña para recuperar el control en Gran Bretaña. En una inscripción conservada en Stobi, en Macedonia del Norte, se describió a Teodosio como el terror de Sajonia, lo que posiblemente sea la referencia más antigua a un país de los sajones. [15]
En la Galia, en 370 (Ammianus, libros 28 y 30), los sajones "superando los peligros del Océano avanzaron a paso rápido hacia la frontera romana" invadiendo los distritos marítimos de la Galia. Las fuerzas de Valentiniano los engañaron y abrumaron "y despojados de su botín, los ladrones así aplastados por la fuerza casi habían regresado enriquecidos con el botín que se llevaron", mediante un "dispositivo traicionero pero conveniente".
En 373, los sajones fueron derrotados en un lugar llamado Deuso, que estaba en territorio franco, pero no romano. Por lo tanto, esta fue probablemente una mención temprana de una fuerza interior de sajones. [dieciséis]
Poco antes de que el emperador usurpador Magnus Maximus muriera en 388, según el obispo Ambrosio de Milán , fue atacado por francos y sajones como retribución divina por la reconstrucción de una sinagoga incendiada en Roma. [17]
En el año 393 los sajones murieron como gladiadores en Roma. [17]
Desde 395 hasta 408 Estilicón fue el líder militar más poderoso del Imperio Romano Occidental. Se cree que a principios de este período hizo campaña en Gran Bretaña y el norte de la Galia y reorganizó las defensas contra los sajones. Más adelante en su carrera, una serie de crisis en Italia, la Galia, Iberia y el norte de África significaron que Gran Bretaña no disponía de recursos militares.
Según la Chronica Gallica de 452 , que probablemente fue escrita en el sur de Francia, Gran Bretaña fue devastada por invasores sajones en 409 o 410. En ese momento, Constantino "III" fue declarado emperador en Gran Bretaña y la Galia. Fue asesinado en 411. Según se informa, los ciudadanos romano-británicos expulsaron a sus funcionarios romanos durante este período y nunca más volvieron a unirse al imperio romano. [18] Escribiendo a mediados del siglo VI, Procopio afirma que después del derrocamiento de Constantino "III" en 411, "los romanos nunca lograron recuperar Gran Bretaña, pero permaneció desde ese momento bajo tiranos". [19]
En casi todos estos casos se asoció a los sajones con el uso de barcos para sus incursiones, incluso dentro de la región del delta del Mosa. No solo Amiano, sino también el poeta Claudiano hicieron menciones especiales a los terribles ataques sorpresa sajones del siglo IV . [20] Algunas generaciones más tarde, Sidonius Apollinaris escribió una descripción dramática de las incursiones sajonas a un amigo que estaba asignado a un puesto defensivo costero en Saintonge, cerca de Burdeos . Hilarión dio una descripción aproximada de la patria de estos sajones, quien dice que la patria franca se encontraba entre los sajones y los alamanes . [21]
En 441-442 d. C., los sajones se mencionan en la Chronica Gallica de 452 , que dice que "las provincias británicas, que hasta ese momento habían sufrido varias derrotas y desgracias, quedan reducidas al dominio sajón". [22] [23] Algunas generaciones después, generalmente se considera que Gildas informó lo sucedido, aunque no dio ninguna fecha. Según él, una fuerza sajona con base en el este de Gran Bretaña (Beda creyó más tarde en la isla de Thanet ) fue invitada como foederati a Gran Bretaña para ayudar a defenderse de las incursiones de pictos y escoceses. Se rebelaron por su salario y saquearon todo el país, iniciando una larga guerra. En la época de Gildas en el siglo VI, los romano-británicos habían recuperado el control de al menos parte del país, pero ahora estaban divididos en "tiranías" corruptas. Hay muy pocos registros de este período, pero en la época de Beda, en el siglo VIII, la mayor parte de Inglaterra estaba gobernada por reinos anglosajones. [24]
En la década de 460, un aparente fragmento de una crónica conservada en la Historia de los francos de Gregorio de Tours , ofrece un informe confuso sobre una serie de batallas que involucraron a un tal " Adovacrius " que lideraba un grupo de sajones con base en islas en algún lugar cerca de la desembocadura del el Loira . Tomó rehenes en Anger , Francia, pero su fuerza fue posteriormente retomada por fuerzas romanas y francas lideradas por Childerico I. Se libró una "gran guerra entre los sajones y los romanos, pero los sajones, dando la espalda, con los romanos persiguiéndolos, perdieron a muchos de sus hombres a espada. Sus islas fueron capturadas y devastadas por los francos, y muchas personas murieron". Aunque no hay consenso, muchos historiadores creen que este Adovacrius puede ser la misma persona que Odoacro , el futuro rey de Italia, quien se menciona en la misma parte del texto de Gregorio como una persona que posteriormente se alió con Childerico para luchar contra los alamanes en Italia. [25] [26] [27]
Sajones en Alemania durante el período merovingio
En comparación con las menciones de los primeros asaltantes y colonos sajones en Gran Bretaña o la Galia, hay pocas menciones de los sajones en Alemania antes del siglo VIII. La interpretación de los registros también se complica no sólo por las continuas referencias a los otros sajones, sino también porque los sajones alemanes posiblemente no estaban originalmente unificados dentro de una entidad política sajona. Por lo tanto, no está claro si algunos de los primeros "sajones" continentales también podrían haber recibido otras denominaciones, como warini , frisones o turingios . Sin embargo, algunos registros de la época merovingia hablan claramente de sajones que vivían en lo que hoy es el norte de Alemania, al norte de los francos.
Aproximadamente en 531, los francos, liderados por el hijo mayor de Clodoveo I, Teuderico I, conquistaron el reino aún independiente de Turingia , que en adelante se convirtió en un reino bajo el señorío franco. Siglos más tarde, los escritores medievales afirmaron que los primeros sajones habían ayudado a los francos, e incluso que habían sido traídos de Inglaterra para este propósito, pero ninguna fuente contemporánea menciona esto, y los historiadores dudan de que hubiera algún conflicto entre los sajones y el reino de Turingia. . [28]
En 555, después de la muerte del nieto de Teuderico, Teudebaldo , el medio hermano menor de Teuderico, Clotar I (también escrito Lotario) heredó el gobierno sobre las regiones del Rin. Gregorio de Tours (IV.10) y Mario de Avenches informan que los sajones "se rebelaron" y el nuevo gobernante Clotar dirigió un ejército en 556 para devastar Sajonia y Turingia. Turingia, mencionan ambos autores, había apoyado a los sajones. [29] En un incidente posiblemente separado, Gregorio informa que Clotario luchó contra los sajones en 556 o 557 que habían sido incitados por su propio hermano Childeberto I a atacar su territorio, llegando hasta Deutz en el Rin. (Springer se opone a suponer que se trató de un incidente, o que involucró a un solo grupo de sajones, porque Turingia está bastante lejos de Deutz). [29] Gregorio de Tours (IV.14), abordando un tema ético por el que es conocido, informó que Clotario fue obligada a luchar por los francos que no querían negociar, y que posteriormente los francos fueron golpeados. Sin embargo, registros posteriores indican que un grupo de sajones comenzó a pagar tributo a los reyes de Austrasia durante el reinado de Clotario. [30]
Sigeberto I , hijo de Clothar I, que gobernó Austrasia hasta 575, fue elogiado por el poeta Venantius Fortunatus por derrotar a los "sajones de Turingia". (Springer sugiere que esta era su manera de distinguir a los sajones del continente de los anglosajones de Gran Bretaña). [31]
En 612, el nieto de Sigeberto, Teuderico II, atacó a su propio hermano Teudeberto II en Zülpich , con una fuerza de sajones, turingios y otros pueblos del este del Rin. [32]
Siglos más tarde se escribieron historias heroicas ambientadas en la década de 620 sobre el sobrino de Sigberto y eventual sucesor en Austrasia, Clotario II y su derrota de los sajones liderados por Berthoald cerca del Weser , junto con su hijo Dagoberto I. [33]
En 632, Dagoberto I , hijo de Clothar II, y el rey más poderoso de los francos en ese momento, fue recibido por mensajeros sajones en Maguncia en un período de guerra con los wendos bajo Samo , que atacaban Turingia. Estos sajones negociaron, o intentaron negociar, el fin de un tributo de 500 vacas por año que habían estado pagando, a cambio de la promesa de defenderse de los wendos a sus propias expensas. [34]
También hubo poblaciones sajonas en este período que no vivían ni en Inglaterra ni en lo que se convertiría en Sajonia.
En 568/9, algunos sajones vivían en el reino austrasiano de Sigeberto II , posiblemente en la región de Champaña, y acompañaron a los lombardos a Italia bajo el liderazgo de Alboino y se establecieron allí durante algún tiempo. Mientras tanto, Sigebert permitió que un grupo suevo los reemplazara en Austrasia. En 572, atacaron el sureste de la Galia hasta Stablo , ahora Estoublon , y fueron derrotados por el general galorromano Mummolus . Se les permitió regresar a Italia, reunir a sus familias y pertenencias y regresar para pasar nuevamente por la región para dirigirse al norte. Después de saquear el campo, Mummolus los detuvo en el Ródano y los obligó a pagar una indemnización por lo que habían robado. [35] Al llegar a su hogar original, se enfurecieron y se negaron a negociar contra los suevos. Gregorio de Tours, nuestra principal fuente de estos acontecimientos, afirma que hubo una intervención divina que permitió al grupo suebio, mucho más pequeño, derrotar completamente a los sajones en dos batallas. [36]
Un grupo notable vivía en la costa de Normandía, cerca de Bayeux . En 589, los sajones de la región de Bessin, cerca de Bayeux, llevaron el cabello a la moda bretona por orden de Fredegund y lucharon con ellos como aliados contra Guntram . [37] A partir de 626, los sajones de Bessin fueron utilizados por Dagoberto I para sus campañas contra los vascos . En 843 y 846 bajo el rey Carlos el Calvo , otros documentos oficiales mencionan un pagus llamado Otlinga Saxonia en la región de Bessin, pero el significado de Otlinga no está claro.
En el suroeste de Francia, a finales del siglo VI, Chulderic el Sajón se convirtió en duque al norte del Garona para Childeric II , después de haber sido previamente súbdito del rey Guntram . Un siglo después, Aeghyna , duque de Gascuña , murió en 638. [38] Es probable que ambos hombres fueran sajones de Bayeux, aunque es posible que, por ejemplo, procedieran de Gran Bretaña. [32]
Los sajones y los Arnulfings
Los sajones continentales parecen haberse consolidado a finales del siglo VIII, en parte como resultado de la interacción con los poderosos reinos francos. Los antepasados de Carlomagno, los Arnulfings , tomaron el control del vecino reino austrasiano de los francos y trataron de afirmar su poder sobre los pueblos del este, incluidos no sólo los bávaros, los suevos y los turingios, que estuvieron durante mucho tiempo bajo el dominio franco, sino también los sajones. y frisones. También presionaron a los sajones y frisones para que se convirtieran al cristianismo. En 804 el emperador Carlomagno conquistó a los sajones, e incorporó a los sajones al imperio franco como un Ducado Madre, similar a los más antiguos aunque no hay evidencia de que anteriormente hubiera sido un reino único. El Ducado de Sajonia (804-1296) cubría Westfalia, Eastfalia, Angria y Nordalbingia, lo que equivale aproximadamente a Holstein, la parte sur del actual estado de Schleswig-Holstein, que ahora limita con Dinamarca.
En la década de 690, Beda informó que un pueblo conocido como Boructuarii fue invadido por los sajones paganos durante un período en el que San Suiberto , un obispo misionero anglosajón asignado a Frisia en ese momento, que estaba realizando trabajo misionero en la zona. Probablemente estaba cerca de Frisia, y se cree ampliamente que el área corresponde a los Bructeri de la época romana , que alguna vez vivieron cerca del río Lippe .
Del mismo informe de Beda sobre los misioneros ingleses en la década de 690, los Dos Ewald fueron asesinados en algún lugar de Sajonia mientras intentaban convertir a uno de los "sátrapas" de Sajonia. Los Ewald aparentemente contaban con el apoyo de este gobernante local, y también de Pipino de Herstal , que era el gobernante efectivo de la Austrasia franca en ese momento. [39]
En 715, poco después de la muerte de Pipino de Herstal, los anales francos informan que los sajones tomaron el control de " Hattuaria ". En siglos posteriores, se dio este nombre al país franco cerca de Cleves y Xanten , entre el Rin y Mosa, pero el área involucrada en esta toma de poder pudo haber estado en el lado opuesto del Rin. [40] Lleva el nombre de una tribu franca de la época romana, los Chattuarii , que alguna vez fueron vecinos orientales de los Bructeri. Amiano Marcelino informó que vivían al norte del Rin en el siglo IV.
En 718, Carlos Martel , hijo de Pipino, invadió Sajonia hasta el Weser . Hizo campaña allí nuevamente en 720, 724, 738 y posiblemente también en 722 y 728. [41]
En la década de 730, Beda escribió su Historia eclesiástica del pueblo inglés , que menciona, por ejemplo, que la tierra de los anglos estuvo una vez entre las de los sajones y los jutos, pero ahora estaba vacía.
También aproximadamente en este período se escribió la Cosmografía de Rávena , que utiliza el mismo término "Vieja Sajonia" para referirse a la aparente patria continental de los sajones británicos, quienes el escritor entendió que procedían de esta Antigua Sajonia con su líder llamado Ansehis . Describe las tierras de los sajones como situadas en la costa del océano, entre Frisia y los daneses. También limita con Turingia y contiene los ríos "Lamizon", "Ipada", "Lippa" y "Limac" (generalmente interpretados como Ems , Pader , Lippe y Leine ). Esta obra menciona como fuente a un geógrafo gótico llamado Marcomir, que había escrito un estudio anterior sobre Sajonia.
En 743, dos de los hijos de Carlos, Pipino el Breve y Carlomán , marcharon contra Odilón de Baviera , que nominalmente era un súbdito franco. Carlomán luego giró hacia el norte, hacia Sajonia, o parte de ella, que había enviado tropas para apoyar a Baviera. Tras conquistar el castrum de Ho(o)hseoburg obligó al duque sajón Teodorico a rendirse en un placitum celebrado en ese mismo lugar. [42] Los hermanos invadieron Sajonia nuevamente al año siguiente (744) y Teodorico fue capturado. [43]
En 748, Pipino el Breve marchó a través de Turingia hacia Sajonia, durante un período en el que su medio hermano Grifo intentaba tomar el poder en Baviera. La parte de Sajonia más allá de Turingia a donde fue se menciona en los Anales de Metz como "Suabia del Norte" y muchos de los sajones allí se convirtieron al cristianismo en ese momento. La continuación de la Crónica de Fredegar afirma que aceptaron volver a pagar un tributo de 500 vacas. [44]
En 751 Pipino fue coronado rey y en 753 atacó a los sajones al noreste del Rin en la zona de Bad Iburg y Bad Oeynhausen . [45]
En 758 Pipino atacó Sajonia una vez más y acordó un tributo de 330 caballos por año de parte de los sajones derrotados. [46]
Las guerras sajonas de Carlomagno
Los sajones fueron conquistados por Carlomagno después de una larga serie de campañas anuales, las Guerras Sajonas (772-804). Con la derrota vinieron el bautismo y la conversión forzosos , así como la unión de los sajones con el resto del imperio franco germánico. Su árbol o pilar sagrado, símbolo de Irminsul , fue destruido. Carlomagno deportó a 10.000 sajones nordalbingios a Neustria y entregó sus tierras en gran parte baldías en Wagria (aproximadamente los modernos distritos de Plön y Ostholstein) al leal rey de los abotritas . Einhard , biógrafo de Carlomagno, dice sobre el cierre de este gran conflicto:
La guerra que había durado tantos años terminó finalmente con la aceptación de los términos ofrecidos por el rey; que eran la renuncia a sus costumbres religiosas nacionales y el culto a los demonios, la aceptación de los sacramentos de la fe y la religión cristianas y la unión con los francos para formar un solo pueblo.
Los sajones se resistieron durante mucho tiempo a convertirse en cristianos [47] y a ser incorporados a la órbita del reino franco . [48] En 776 los sajones prometieron convertirse al cristianismo y jurar lealtad al rey, pero, durante la campaña de Carlomagno en Hispania (778), los sajones avanzaron hasta Deutz en el Rin y saquearon a lo largo del río. Este era un patrón que se repetía con frecuencia cuando Carlomagno estaba distraído por otros asuntos. [48]
El Ducado de Sajonia
Bajo el dominio carolingio , los sajones quedaron reducidos a la categoría de tributarios. Hay evidencia de que los sajones, así como los afluentes eslavos como los abodritas y los wendos , a menudo proporcionaban tropas a sus señores carolingios. Los duques de Sajonia se convirtieron en reyes ( Enrique I , el Cazador, 919) y más tarde en los primeros emperadores (el hijo de Enrique, Otón I, el Grande ) de Alemania durante el siglo X, pero perdieron esta posición en 1024. El ducado se dividió en 1180, cuando el duque Enrique el León se negó a seguir a su primo, el emperador Federico Barbarroja , a la guerra en Lombardía .
Durante la Alta Edad Media , bajo los emperadores salianos y, más tarde, bajo los caballeros teutónicos , los colonos alemanes se trasladaron al este del Saale hacia la zona de una tribu eslava occidental, los sorbos . Los sorabos fueron gradualmente germanizados . Posteriormente, debido a circunstancias políticas, esta región adquirió el nombre de Sajonia, aunque inicialmente se llamó Marca de Meissen . Los gobernantes de Meissen adquirieron el control del Ducado de Sajonia-Wittenberg (sólo un remanente del Ducado anterior) en 1423; Finalmente aplicaron el nombre de Sajonia a todo su reino. Desde entonces, esta parte del este de Alemania ha sido denominada Sajonia ( en alemán : Sachsen ), una fuente de algunos malentendidos sobre la patria original de los sajones, con una parte central en el actual estado alemán de Baja Sajonia (en alemán: Baja Sajonia ).
Idioma
El inglés antiguo, asociado con los sajones en Inglaterra, estaba más cerca de los dialectos registrados posteriormente del frisón antiguo que del idioma sajón antiguo . Al parecer, el antiguo frisón alguna vez se extendió a lo largo de la costa del Mar del Norte desde el norte de los Países Bajos hasta el sur de Dinamarca , mientras que el antiguo sajón originalmente no se extendía hasta la costa. Los lingüistas han notado que el frisón antiguo y el sajón antiguo, aunque vecinos y relacionados, no formaban parte del mismo continuo dialectal. Por el contrario, los dialectos sajones se convirtieron en parte del continuo continental germánico occidental mucho más grande que se extendía hasta los Alpes, y todos pueden considerarse tipos de alemán.
Según el lingüista histórico Elmar Seebold , este desarrollo sólo puede explicarse si la sociedad sajona continental antes de la migración a Gran Bretaña estaba compuesta efectivamente por dos formas relacionadas, pero diferentes, de germánico occidental. En su opinión, el grupo de personas que, en el siglo III , emigró por primera vez hacia el sur, a lo que hoy es la parte noroeste de Baja Sajonia, hablaba dialectos germánicos del Mar del Norte estrechamente relacionados con el frisón antiguo y el inglés antiguo . Allí, estos inmigrantes se encontraron con una población ya existente cuyo idioma era significativamente diferente al suyo, es decir, pertenecientes al grupo germánico del Weser-Rin , sobre el cual luego formaron una élite, prestando su nombre a la posterior federación tribal y a la región en su conjunto. Más tarde, durante el siglo V, cuando los anglos comenzaron a migrar a Gran Bretaña, los descendientes de esta élite se unieron a ellos, mientras que los descendientes de los habitantes nativos no lo hicieron, o al menos no de manera significativa. Como las lenguas de los anglos y este grupo sajón en particular estaban estrechamente relacionadas, se pudo formar una continuidad entre anglos y sajones en Gran Bretaña, que más tarde se convirtió en inglés . En la propia tierra de los sajones, la partida de una gran parte de esta antigua élite provocó que el panorama sociopolítico cambiara, y la población original, tras la partida de la mayoría de los descendientes de la élite, se volvió tan predominante que sus dialectos (presumiblemente el (lengua de los Chauci , lengua de los Turingios y posiblemente de otras tribus antiguas) prevaleció y finalmente formó la base de los dialectos bajos sajones conocidos hoy, mientras que sus hablantes conservaron el nombre tribal. [49]
Evolución del sajón dentro del germánico del Mar del Norte según Seebold: [49]
Posición de los dialectos germánicos del Mar del Norte antes del período de migración (siglo III d.C.).
Migración de los sajones desde el territorio de los anglos (A.).
Migración de hablantes germánicos del Weser Rin hacia el limes romano (1.), migración hacia el sur de hablantes germánicos del Elba (2.).
Posición de los dialectos germánicos del Mar del Norte durante los siglos V y VI.
Migración de hablantes de germánico del norte (incluida la élite sajona) a Inglaterra (A.) y Frisia (B.)
Migración de hablantes de germánico del Weser Rin (1.), migración de hablantes de eslavo occidental (2.), migración de hablantes de germánico del norte (2.).
Posición de los dialectos germánicos del Mar del Norte (inglés antiguo y frisón antiguo) directamente después del período de migración.
Migración de hablantes de frisón (Ems) en los siglos X y XI al norte de Alemania continental (A.)
Cultura
Estructura social
Beda , un escrito de Northumbria alrededor del año 730, observa que "los antiguos sajones (es decir, los continentales) no tienen rey, pero están gobernados por varios ealdormen (o satrapa ) que, durante la guerra, echan suertes para el liderazgo pero que, en tiempo de paz, son iguales en poder." El regnum Saxonum se dividió en tres provincias ( Westfalia , Eastfalia y Angria ) que comprendían alrededor de cien pagi o Gaue . Cada Gau tenía su propio sátrapa con suficiente poder militar para arrasar pueblos enteros que se le opusieran. [50]
A mediados del siglo IX, Nithard describió por primera vez la estructura social de los sajones bajo sus líderes. La estructura de castas era rígida; en lengua sajona las tres castas, excluidos los esclavos, se llamaban edhilingui (relacionado con el término aetheling ), frilingi y lazzi . Estos términos fueron posteriormente latinizados como nobiles o nobiliores ; ingenui , ingenuiles o liberi ; y liberti , liti o serviles . [51] Según tradiciones muy antiguas que se presume contienen mucha verdad histórica, los edhilingui eran descendientes de los sajones que lideraron la tribu fuera de Holstein y durante las migraciones del siglo VI. [51] Eran una élite guerrera conquistadora. Los frilingi representaban a los descendientes de los amicii , auxiliarii y manumissi de esa casta. Los lazzi representaban a los descendientes de los habitantes originales de los territorios conquistados, quienes se veían obligados a hacer juramentos de sumisión y pagar tributo a los edhilingui .
La Lex Saxonum regulaba la sociedad diferente de los sajones. Los matrimonios mixtos entre castas estaban prohibidos por la Lex Saxonum, y los wergilds se establecían en función de la pertenencia a castas. Los edhilingui valían 1.440 solidi , o unas 700 cabezas de ganado, el wergild más alto del continente; el precio de una novia también era muy alto. Esto era seis veces más que el de los frilingi y ocho veces más que el de los lazzi . El abismo entre nobles e innobles era muy grande, pero la diferencia entre un hombre libre y un trabajador contratado era pequeña. [52]
Según la Vita Lebuini antiqua , una fuente importante de la historia sajona temprana, los sajones celebraban un consejo anual en Marklo (Westfalia) donde "confirmaban sus leyes, dictaban sentencia sobre casos pendientes y determinaban mediante consejo común si irían a la guerra". o estar en paz ese año." [50] Las tres castas participaron en el consejo general; De cada Gau se enviaron doce representantes de cada casta . En 782, Carlomagno abolió el sistema de Gaue y lo reemplazó por el Grafschaftsverfassung , el sistema de condados típico de Francia . [53] Al prohibir los concilios de Marklo, Carlomagno expulsó a los frilingi y a los lazzi del poder político. El antiguo sistema sajón de Abgabengrundherrschaft , señorío basado en derechos e impuestos, fue reemplazado por una forma de feudalismo basado en el servicio y el trabajo, las relaciones personales y los juramentos. [54]
Religión
religión germánica
Las prácticas religiosas sajonas estaban estrechamente relacionadas con sus prácticas políticas. Los concilios anuales de toda la tribu comenzaban con invocaciones a los dioses. Se presume que el procedimiento mediante el cual los duques eran elegidos en tiempos de guerra, mediante sorteo, tenía un significado religioso, es decir, confiar en la divina providencia -al parecer- para guiar la toma de decisiones aleatorias. [55] También existían rituales y objetos sagrados, como los pilares llamados Irminsul ; Se creía que conectaban el cielo y la tierra, como ocurre con otros ejemplos de árboles o escaleras al cielo en numerosas religiones. Carlomagno hizo talar uno de esos pilares en el año 772 cerca de la fortaleza de Eresburgo .
Las primeras prácticas religiosas sajonas en Gran Bretaña se pueden deducir de los nombres de lugares y del calendario germánico en uso en ese momento. Los dioses germánicos Woden , Frigg , Tiw y Thunor , atestiguados en todas las tradiciones germánicas, fueron adorados en Wessex, Sussex y Essex. Son los únicos de los que se tiene testimonio directo, aunque los nombres del tercer y cuarto mes (marzo y abril) del calendario inglés antiguo llevan los nombres Hrēþmōnaþ y Ēosturmōnaþ , que significan "mes de Hretha " y "mes de Ēostre ". Se presume que estos son los nombres de dos diosas que eran adoradas en esa época. [56] Los sajones ofrecían pasteles a sus dioses en febrero ( Solmōnaþ ). Existía una fiesta religiosa asociada a la cosecha, Halegmōnaþ ('mes santo' o 'mes de las ofrendas', septiembre). [57] [ página necesaria ] El calendario sajón comenzaba el 25 de diciembre, y los meses de diciembre y enero se llamaban Yule (o Giuli ). Contenían una Modra niht o "noche de las madres", otra fiesta religiosa de contenido desconocido.
Los hombres libres y la clase servil sajona permanecieron fieles a sus creencias originales mucho después de su conversión nominal al cristianismo. Alimentando un odio hacia la clase alta, que, con la ayuda de los francos, las había marginado del poder político, las clases bajas (el plebeium vulgus o cives ) eran un problema para las autoridades cristianas en fecha tan tardía como 836. La Translatio S. Liborii comenta sobre su obstinación en el pagano ritus et superstitio ('uso y superstición'). [58]
cristiandad
La conversión de los sajones en Inglaterra de su religión germánica original al cristianismo se produjo entre principios y finales del siglo VII bajo la influencia de los ya convertidos jutos de Kent . En la década de 630, Birinus se convirtió en el "apóstol de los sajones occidentales" y convirtió a Wessex , cuyo primer rey cristiano fue Cynegils . Los sajones occidentales sólo empiezan a salir de la oscuridad con su conversión al cristianismo y manteniendo registros escritos. Los Gewisse , un pueblo de Sajonia occidental, se mostraron especialmente resistentes al cristianismo; Birinus ejerció más esfuerzos contra ellos y finalmente logró la conversión. [56] En Wessex, se fundó un obispado en Dorchester . Los sajones del sur fueron evangelizados extensamente por primera vez bajo la influencia anglo ; Aethelwalh de Sussex fue convertido por Wulfhere , rey de Mercia , y permitió a Wilfrid , obispo de York , evangelizar a su pueblo a partir de 681. El principal obispado del sur de Sajonia era el de Selsey . Los sajones orientales eran más paganos que los sajones del sur o del oeste; su territorio tenía una sobreabundancia de sitios paganos. [59] Su rey, Saeberht , se convirtió temprano y se estableció una diócesis en Londres . Su primer obispo, Mellitus , fue expulsado por los herederos de Saeberht. La conversión de los sajones orientales se completó bajo Cedd en los años 650 y 660.
Los sajones continentales fueron evangelizados en gran medida por misioneros ingleses a finales del siglo VII y principios del VIII. Alrededor del año 695, dos de los primeros misioneros ingleses, Hewald el Blanco y Hewald el Negro , fueron martirizados por los vicani , es decir, los aldeanos. [55] A lo largo del siglo siguiente, los aldeanos y otros campesinos demostraron ser los mayores oponentes de la cristianización , mientras que los misioneros a menudo recibieron el apoyo de los edhilingui y otros nobles. San Lebuin , un inglés que entre 745 y 770 predicó a los sajones, principalmente en los Países Bajos orientales, construyó una iglesia e hizo muchos amigos entre la nobleza. Algunos de ellos se unieron para salvarlo de una turba enfurecida en el consejo anual en Marklo (cerca del río Weser, Bremen). Surgieron tensiones sociales entre los nobles que simpatizaban con el cristianismo y las castas inferiores paganas, que eran incondicionalmente fieles a su religión tradicional. [60] [ página necesaria ]
Bajo Carlomagno, las guerras sajonas tenían como objetivo principal la conversión e integración de los sajones en el imperio franco. Aunque gran parte de la casta más alta se convertía fácilmente, los bautismos y diezmos forzados se convirtieron en enemigos de las clases inferiores. Incluso algunos contemporáneos encontraron deficientes los métodos empleados para ganarse a los sajones, como muestra este extracto de una carta de Alcuino de York a su amigo Meginfrid, escrita en 796:
Si el yugo ligero y la dulce carga de Cristo fueran predicados al pueblo más obstinado de los sajones con tanta determinación como se ha exigido el pago de los diezmos, o como se ha aplicado la fuerza del decreto legal por culpa del más Por insignificantes que sean, quizá no se opongan a sus votos bautismales. [61]
Se dice que el sucesor de Carlomagno, Luis el Piadoso , trató a los sajones más como Alcuino hubiera deseado y, como consecuencia, fueron súbditos fieles. [62] Las clases bajas, sin embargo, se rebelaron contra el señorío franco a favor de su antiguo paganismo hasta la década de 840, cuando los Stellinga se levantaron contra el liderazgo sajón, que estaba aliado con el emperador franco Lotario I. Después de la supresión de Stellinga , en 851 Luis el Alemán trajo reliquias de Roma a Sajonia para fomentar la devoción a la Iglesia Católica Romana . [63] El Poeta Saxo , en sus versos Annales del reinado de Carlomagno (escritos entre 888 y 891), puso énfasis en su conquista de Sajonia. Celebró al monarca franco como a la par de los emperadores romanos y como portador de la salvación cristiana para el pueblo. Se hacen referencias a brotes periódicos de culto pagano, especialmente a Freya, entre el campesinado sajón hasta el siglo XII.
literatura cristiana
En el siglo IX, la nobleza sajona se convirtió en firme defensora del monaquismo y formó un baluarte del cristianismo contra el paganismo eslavo existente en el este y el paganismo nórdico de los vikingos en el norte. Gran parte de la literatura cristiana se produjo en lengua vernácula antigua sajona , siendo las más notables el resultado de la producción literaria y la amplia influencia de los monasterios sajones como Fulda , Corvey y Verden ; y la controversia teológica entre los agustinos , Gottschalk y Rabanus Maurus . [64]
Desde muy temprano, Carlomagno y Luis el Piadoso apoyaron las obras vernáculas cristianas para evangelizar a los sajones de manera más eficiente. Luis encargó a principios del siglo IX el Heliand , una epopeya en verso de la vida de Cristo en un entorno germánico, y el Génesis , otra narración épica de los acontecimientos del primer libro de la Biblia , para difundir el conocimiento de las Escrituras entre las masas. Un concilio de Tours en 813 y luego un sínodo de Maguncia en 848 declararon que las homilías debían predicarse en lengua vernácula. El texto más antiguo conservado en lengua sajona es un voto bautismal de finales del siglo VIII o principios del IX; la lengua vernácula se utilizó ampliamente en un esfuerzo por cristianizar las castas más bajas de la sociedad sajona. [sesenta y cinco]
Sajón como demonio
lenguas celtas
En las lenguas celtas , las palabras que designan la nacionalidad inglesa derivan del vocablo latino Saxones . El ejemplo más destacado, un préstamo en inglés del gaélico escocés (ortografía antigua: Sasunnach ), es la palabra Sassenach , utilizada por los hablantes escoceses , ingleses y gaélicos en el siglo XXI [66] como término racialmente peyorativo para una persona inglesa y, tradicionalmente, a los habitantes de las tierras bajas de Escocia de habla inglesa. [67] El Oxford English Dictionary (OED) indica 1771 como la fecha del primer uso escrito de la palabra en inglés. El nombre gaélico de Inglaterra es Sasann (ortografía antigua: Sasunn , genitivo : Sasainn ), y Sasannach (formado con un sufijo adjetivo común -ach [68] ) significa "inglés" en referencia a personas y cosas, aunque no cuando se nombra a los ingleses. lengua, que es Béarla .
Sasanach , la palabra irlandesa para inglés ( Sasana significa Inglaterra), tiene la misma derivación, al igual que las palabras utilizadas en galés para describir a los ingleses ( Saeson , singular Sais ) y el idioma y las cosas inglesas en general: Saesneg y Seisnig. .
Cornish denomina al inglés Sawsnek , de la misma derivación. En el siglo XVI, los hablantes de Cornualles utilizaron la frase Meea navidna cowza sawzneck para fingir ignorancia del idioma inglés. [69] Las palabras de Cornualles para los ingleses y para Inglaterra son Sowsnek y Pow Sows ('Tierra [Pagos] de los sajones'). De manera similar, el bretón , hablado en el noroeste de Francia, tiene saoz(on) ('inglés'), saozneg ('el idioma inglés') y Bro-saoz para 'Inglaterra'.
Lenguas romance
La etiqueta sajones (en rumano : Sași ) también se adjuntó a los colonos alemanes que se establecieron durante el siglo XII en el sureste de Transilvania . [70]
Desde Transilvania, algunos de estos sajones emigraron a la vecina Moldavia , como lo demuestra el nombre de la ciudad de Sascut , en la actual Rumania.
Tras la caída de Enrique el León (1129-1195, duque de Sajonia 1142-1180) y la posterior división del ducado tribal sajón en varios territorios, el nombre del ducado sajón se transfirió a las tierras de la familia ascania . Esto llevó a la diferenciación entre Baja Sajonia (tierras habitadas por la tribu sajona) y Alta Sajonia (las tierras pertenecientes a la Casa de Wettin ). Poco a poco, esta última región pasó a ser conocida como Sajonia, usurpando finalmente el significado geográfico original del nombre. La zona antiguamente conocida como Alta Sajonia se encuentra ahora en Alemania Central , en la parte oriental de la actual República Federal de Alemania : nótese los nombres de los estados federados de Sajonia y Sajonia-Anhalt .
Notas
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^ Springer 2004, págs. 27-31.
^ Springer 2004, pag. 12: " Im Latein des späten Altertums konnte Saxones als Sammelbezeichnung von Küstenräubern gebraucht werden. Es spielte dieselbe Rolle wie viele Jahrhunderte später das Wort Wikinger. "
^ Springer 2004b, pág. 33: "Engl. los holandeses heißt nicht "die Deutschen"; und engl. los alemanes heißt nicht "die Germanen". Franci im Latein des Hoch- und Spät-MAs meinte die Franzosen und nicht die Franken usw. So war das lat. Saxones während der Völkerwanderungszeit und des Früh-MAs keineswegs auf "die" Sachsen festgelegt." [Algunas abreviaturas se ampliaron.]
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