Edgar (o Eadgar ; [1] c. 944 - 8 de julio de 975) fue rey de los ingleses desde 959 hasta su muerte. Se convirtió en rey de toda Inglaterra tras la muerte de su hermano. Era el hijo menor del rey Edmundo I y su primera esposa Ælfgifu . No es posible hacer un relato detallado del reinado de Edgar, porque los cronistas sólo registraron unos pocos acontecimientos y los escritores monásticos estaban más interesados en registrar las actividades de los líderes de la iglesia.
Edgar siguió principalmente las políticas políticas de sus predecesores, pero hubo cambios importantes en el ámbito religioso. La reforma benedictina inglesa , que apoyó firmemente, se convirtió en una fuerza religiosa y social dominante. Los historiadores lo consideran un logro importante y estuvo acompañado de un florecimiento literario y artístico, asociado principalmente con Æthelwold, obispo de Winchester . Los monasterios adquirieron agresivamente propiedades de terratenientes laicos con la ayuda de Edgar, lo que provocó desorden cuando murió y los antiguos propietarios intentaron recuperar sus propiedades perdidas, a veces por la fuerza. La principal reforma administrativa de Edgar fue la introducción de una moneda estandarizada a principios de la década de 970 para reemplazar el sistema descentralizado anterior. También emitió códigos legislativos que se concentraron principalmente en mejorar los procedimientos para hacer cumplir la ley.
Inglaterra había sufrido invasiones vikingas durante más de un siglo cuando Edgar llegó al poder, pero no hubo ninguna durante su reinado, que sufrió una pausa en los ataques entre mediados de los años 950 y principios de los 80. Después de su muerte, el trono fue disputado entre los partidarios de sus dos hijos supervivientes; el mayor, Eduardo el Mártir , fue elegido con el apoyo de Dunstan , el arzobispo de Canterbury . Tres años más tarde, Eduardo fue asesinado y sucedido por su medio hermano menor, Æthelred the Unready . Cronistas posteriores presentaron el reinado de Edgar como una época dorada en la que Inglaterra estaba libre de ataques externos y desorden interno, especialmente en comparación con el desastroso gobierno de Æthelred. Los historiadores modernos ven el reinado de Edgar como el pináculo de la cultura anglosajona , pero no están de acuerdo sobre su legado político, y algunos ven los desórdenes que siguieron a su muerte como una reacción natural a su control dominante.
La historiadora Ann Williams describe a Edgar como "una figura enigmática" debido a la muy limitada información disponible sobre él, [2] y Barbara Yorke describe su personalidad como "escurridiza". [3] La Crónica anglosajona ( ASC ) tiene sólo diez entradas sobre su reinado, y otras fuentes que datan de finales del siglo X y principios del XI están interesadas principalmente en los líderes episcopales del movimiento de reforma benedictina inglés . Hay más detalles en las obras de los cronistas monásticos posteriores a la conquista , pero su material suele ser legendario y poco fiable. Se han registrado en detalle algunos acontecimientos, pero no es posible escribir un relato cronológico del reinado de Edgar. [2]
En el siglo IX, la Inglaterra anglosajona sufrió un ataque cada vez mayor por parte de las incursiones vikingas , que culminaron con la invasión del Gran Ejército Pagano vikingo en 865. En 878, los vikingos habían invadido los reinos de Northumbria , East Anglia y Mercia , y casi conquistaban Wessex , pero ese año los sajones occidentales lograron una victoria decisiva en la batalla de Edington bajo el mando del rey Alfredo el Grande . En 883, Æthelred, señor de Mercia , había aceptado el señorío de Alfredo, y en las décadas de 880 y 890 los anglosajones gobernaron Wessex y el oeste de Mercia, pero el resto de Inglaterra permaneció bajo el dominio vikingo. [4] Alfred murió en 899, y en la década de 910 su hijo, el rey Eduardo el Viejo , y su hija Æthelflæd, señora de los mercianos , que era la viuda de Æthelred, conquistaron el este de Mercia y East Anglia, gobernados por los vikingos. Æthelflæd murió en 918 y los mercianos instalaron a su hija Ælfwynn como segunda dama de los mercianos, pero Eduardo se apoderó de ella y estableció el control total sobre Mercia. [5]
Eduardo murió en 924 y fue sucedido por su hijo mayor, Æthelstan , que pudo haber sido rey sólo de Mercia al principio, pero gobernó todo el reino de su padre al año siguiente. En 927 conquistó Northumbria y se convirtió así en el primer rey de toda Inglaterra. [6] Murió en octubre de 939 y fue sucedido por su medio hermano y padre de Edgar, Edmund , quien casi inmediatamente perdió el control del norte ante los vikingos, pero recuperó el control total de Inglaterra en 944. En mayo de 946 fue apuñalado para muerte tratando de proteger a su senescal del ataque de un forajido convicto, y como sus hijos Eadwig y Edgar eran bebés, su tío Eadred se convirtió en rey. [7] Al igual que Edmund, Eadred heredó la realeza de toda Inglaterra y pronto la perdió cuando York (sur de Northumbria) aceptó un rey vikingo, pero la recuperó cuando los magnates de York expulsaron a Erik Bloodaxe en 954. [8]
Eadred era muy cercano a Edmund y heredó a sus principales consejeros, lo que resultó en un alto grado de continuidad del gobierno cuando se convirtió en rey. Estos consejeros incluían a su madre, Eadgifu ; Oda, arzobispo de Canterbury ; Ælfsige , obispo de Winchester ; y Æthelstan , ealdorman [a] de East Anglia, conocido como el Medio Rey porque se creía que los reyes dependían de sus consejos. [10] Otro asesor clave fue Dunstan , abad de Glastonbury y futuro arzobispo de Canterbury . Eadred padecía mala salud, que empeoró mucho hacia el final de su reinado. La mayoría de los estatutos supervivientes de los dos últimos años de su reinado fueron elaborados por una agencia asociada con la Abadía de Glastonbury, y casi todos ellos no fueron atestiguados por el rey, lo que sugiere que Dunstan estaba autorizado a emitir estatutos en nombre de Eadred cuando estaba demasiado enfermo para llevar a cabo sus deberes. [11] Eadred tenía poco más de treinta años cuando murió el 23 de noviembre de 955, y Eadwig tuvo éxito a la edad de quince años. [12] Fue el primer rey desde principios del siglo IX que no enfrentó la amenaza de una inminente invasión extranjera, e Inglaterra permaneció libre de ataques vikingos hasta 980. [13]
Edgar era el hijo menor de Edmund y su primera esposa, Ælfgifu , y nació en 943 o 944, año en que murió su madre. Fue benefactora de la Abadía de Shaftesbury , un establecimiento para monjas, y allí fue enterrada y venerada como santa . Su madre Wynflæd , que murió alrededor de 950, era una profesa (mujer religiosa), que también era benefactora del convento. [14] Edgar fue criado por Ælfwynn , la esposa de Æthelstan Half-King, [2] y alrededor de 958 Edgar le dio una finca de diez pieles (400 hectáreas [1000 acres]) en Old Weston en Huntingdonshire en agradecimiento. . [15] Æthelstan fue un firme partidario del movimiento de reforma benedictino, que se volvió dominante durante el reinado de Edgar, y el historiador Robin Fleming comenta que Edgar ætheling (príncipe elegible para el trono) fue profundamente influenciado por su educación:
Eadwig y Edgar no aparecen registrados en fuentes contemporáneas hasta el año 955, cuando certificaron por primera vez sus estatutos, lo que sugiere que no asistían regularmente a la corte cuando eran jóvenes. [17] Poco antes de su muerte, Eadred concedió el ministerio secular (no monástico) en Abingdon a Æthelwold , el futuro obispo de Winchester, quien lo convirtió en un establecimiento monástico, la Abadía de Abingdon , con él mismo como su abad. [18] Edgar fue educado allí por Æthelwold, que era otro líder del movimiento de reforma monástica, y que así pudo reforzar la creencia del joven príncipe en sus virtudes. [19] Como Eadwig tuvo éxito poco después del nombramiento de Æthelwold, es probable que la educación de Edgar en Abingdon fuera aprobada por su hermano mayor como rey, y que Æthelwold y Eadwig estuvieran en buenos términos. [20]
Eadwig se convirtió en rey tras la muerte de Eadred el 23 de noviembre de 955. [17] Los historiadores a menudo han criticado a Eadwig, retratándolo como irresponsable o incompetente, y una prueba citada para esta opinión es el número excepcional de cartas que emitió en 956. [ 21] Sus sesenta y pico donaciones de tierras en ese año representan alrededor del cinco por ciento de todas las cartas genuinas anglosajonas, y no se sabe de ningún otro gobernante en Europa que haya igualado ese total anual antes del siglo XII. [22] La historiadora Ann Williams observa que los numerosos estatutos pueden indicar que Eadwig tuvo que comprar apoyo, pero se sabe muy poco sobre los antecedentes para estar seguro. [23]
Cuando Eadwig tuvo éxito, la corte estaba gobernada por facciones poderosas, [24] y parece haber estado decidido a mostrar su independencia de acción desde el principio. [17] En opinión del historiador Ben Snook, "Eadwig, a diferencia de su hermano Edgar, era claramente su propio hombre. Inmediatamente después de llegar al poder, actuó para poner fin a todo esto". [25] Simon Keynes sostiene que "no está claro si Eadwig y Edgar pudieron hacer valer su propia independencia de acción o si permanecieron a merced de los intereses establecidos en la corte". [26] Eadwig se peleó con algunos de los principales consejeros de su tío, especialmente con Dunstan, a quien exilió en el extranjero. [17] Eadgifu había atestiguado con frecuencia cartas durante los reinados de sus hijos Edmund y Eadred, pero solo atestiguó una de las de Eadwig, [27] y más tarde alegó que había sido "despojada de todas sus propiedades" durante su reinado. [28] Por otro lado, Edgar fue prominente en la corte de su hermano entre 955 y 957, dando fe de muchas de sus cartas, en una de las cuales se le muestra como regulus (subrey). [29]
Parte de la hostilidad hacia Eadwig probablemente se debió a la promoción de sus amigos, especialmente Ælfhere, ealdorman de Mercia , a expensas de la vieja guardia, como Dunstan. [30] Ælfhere y sus hermanos fueron reconocidos por varios reyes como parientes, pero se desconoce la naturaleza de la relación. Eran cercanos a Eadwig y éste nombró al hermano mayor, Ælfheah, su discipulador ( senescal ). Ælfheah y su esposa Ælfswith, a quien Eadwig también reconocía como pariente, se beneficiaron de su generosidad. Ælfhere, que se convertiría en el magnate laico preeminente hasta su muerte en 983, fue nombrado ealdorman en Mercia en 956. [31] Otros ealdormen nombrados fueron Æthelstan Rota en Mercia a finales de 955 y Byrhtnoth , el futuro héroe de la Batalla . de Maldon , quien se convirtió en ealdorman de Essex en 956. [32] Eadwig nombró a Æthelwold , el hijo mayor de Æthelstan Half-King, como ealdorman en East Anglia. [17] Estos fueron nombramientos sensatos de hombres de familias establecidas y Edgar los mantuvo cuando llegó al poder. Frank Stenton , en su volumen en Oxford History of England , Anglo-Saxon England (descrita por Keynes como "magisterial y enormemente autorizada" [33] ), comenta que "al menos se puede decir del rey Eadwig que estuvo de acuerdo con la promoción de buenos servidores". [34]
En 957, el reino de Inglaterra se dividió entre Eadwig, que se quedó con Wessex, y Edgar, que se convirtió en rey de Mercia, con el río Támesis como frontera. No se sabe si esto fue el resultado de un golpe de estado contra Eadwig o de una decisión de dividir el reino entre los hermanos. [17] El historiador Christopher Lewis ve la división como la solución a "un gobierno peligrosamente inestable y una corte en profunda crisis"; [35] Sean Miller y Rory Naismith lo atribuyen a un intento fallido de Eadwig de promover una nueva facción poderosa a expensas de la vieja guardia. [36] Según el primer biógrafo de Dunstan, que sólo se nombró a sí mismo como "B": "El rey Eadwig fue totalmente abandonado por la gente al norte [del Támesis]. Lo despreciaron por su imprudente desempeño del poder que se le había confiado. El sabio y a los sensatos los destruyó con un espíritu de odio vano, reemplazándolos con ignorantes como él a quienes le tomó simpatía. [37] Ésta es la opinión de un partidario de Dunstan, que era enemigo de Eadwig. Probablemente B estaba exiliado con Dunstan cuando se produjo la división. [38] El arzobispo Oda obligó a Eadwig a divorciarse de su esposa Ælfgifu basándose en que estaban demasiado estrechamente relacionados, pero Edgar estaba en buenos términos con ella cuando se convirtió en rey. [39]
Cuatro versiones de la Crónica anglosajona mencionan la división del reino, y todas afirman que Edgar "sucedió" al reinado de Mercia, como si fuera un acontecimiento normal y esperado. Los manuscritos D y F de la Crónica anglosajona ( ASC D y ASC F ), [b] fechan la división en 955, mientras que ASC B y ASC C la fechan correctamente en 957. [41] La diferencia en fechas puede deberse a que Durante el reinado de Eadred se acordó que el reino se dividiría entre los hermanos, pero él murió antes de que Edgar tuviera edad suficiente para actuar en persona y tuvo que esperar hasta alcanzar la mayoría de edad de catorce años en 957. Los certificados de los estatutos muestran que los magnates no No decidió a qué tribunal asistir basándose en su lealtad personal: los ealdormen y obispos con jurisdicciones al sur del Támesis se quedaron con Eadwig, y los que estaban al norte sirvieron a Edgar. [42] Keynes comenta: "No es necesario imaginar que la unidad de Inglaterra habría sido considerada en la década de 950 como algo necesariamente deseable por sí mismo, sobre todo porque era de creación tan reciente". [43] Casi todos los thegns que habían atestiguado los estatutos de Eadwig antes de la división se quedaron con él. [44] El historiador Frederick Biggs sostiene que la división fue un renacimiento de la anterior práctica anglosajona de la realeza conjunta, contra la oposición de la Iglesia, [45] y el obispo Æthelwold se quejó de que Eadwig había "por la ignorancia de la infancia dispersado su reino y dividió su unidad". [46]
Eadwig conservó cierto grado de antigüedad, ya que atestiguaba estatutos como "Rey de los ingleses", mientras que Edgar solía ser "Rey de los mercianos", y también ocasionalmente de los habitantes de Northumbria y los británicos. [47] [c] Todas las monedas, incluidas las emitidas en Mercia, estaban a nombre de Eadwig hasta su muerte, [49] El cronista contemporáneo Æthelweard , que pudo haber sido cuñado de Eadwig, escribió que él "mantuvo el reino continuamente Por cuatro años". [50] No hay evidencia de rivalidad entre los hermanos, pero no estaban de acuerdo sobre Dunstan. Edgar lo sacó de su exilio y poco después lo nombró miembro de los obispados de Mercia en Londres y Worcester. [51] Æthelstan Half-King se retiró cuando tuvo lugar la división, tal vez porque Edgar había alcanzado la edad para asumir el cargo. [43] En 958, Edgar entregó una propiedad en Sutton en Nottinghamshire a Oscytel , arzobispo de York, probablemente en apoyo de una política iniciada por Eadwig de fortalecer el control sobre esta área de asentamiento vikingo mediante la concesión de tierras al arzobispo. [52]
Edgar tuvo hijos de tres consortes. Casi todos los historiadores aceptan que se casó con la tercera, pero algunos cuestionan si se casó con la primera y otros con la segunda. [54] Yorke ve motivos para reconocer tres matrimonios, así como relaciones temporales. [55] El nombre de su primera consorte, que era la madre de su hijo mayor, Eduardo el Mártir , no se registró hasta después de la conquista normanda. Según Osbern de Canterbury , que escribió a finales del siglo XI, ella era una monja que fue seducida por Edgar, pero esto es rechazado por cronistas posteriores, [56] y los historiadores generalmente aceptan las declaraciones de los escritores del siglo XII Juan de Worcester y Guillermo de Malmesbury que ella era Æthelflæd Eneda , la hija de Ordmær. [57] Ann Williams la describe como su esposa, pero Cyril Hart dice que Eduardo el Mártir era de dudosa legitimidad. [58] Los cronistas describieron a Ordmær como un ealdorman, pero ningún ealdorman o thegn con ese nombre atestiguó ninguna carta sobreviviente del siglo X. Según el Liber Eliensis , un vir potens (hombre poderoso) llamado Ordmær y su esposa Ealde intercambiaron tierras con Æthelstan Half-King, y Edgar pudo haber conocido a Æthelflæd cuando era el hijo adoptivo de Æthelstan. [59] Probablemente murió alrededor de 960. [55] El historiador Nicholas Brooks sostiene que Edgar debe haberse casado con Æthelflæd porque Dunstan respaldó la sucesión al trono de su hijo, y él no habría apoyado a un hijo ilegítimo. [60]
La segunda consorte de Edgar se llamó Wulfthryth . Según el escritor benedictino Goscelin de finales del siglo XI , Edgar deseaba casarse con su prima Santa Wulfhild , hija de un noble llamado Wulfhelm que la había enviado a Wilton Abbey para recibir educación. Goscelin declaró en su hagiografía de Wulfhild que ella se resistió a sus decididos avances porque deseaba convertirse en monja, y él accedió a casarse con Wulfthryth, que también estaba siendo educada en Wilton. [61] Tuvieron una hija, Edith . Williams considera incierto si se casaron, [2] pero Yorke sostiene que sí, señalando que Goscelin declaró que ella y Edgar estaban "unidos por votos indisolubles", y que el sello personal de Edith, que aún sobrevive, la describe como la "hermana real" de los reyes Eduardo y Æthelred , lo que implica que reconocieron su legitimidad. Wulfthryth regresó a Wilton Abbey con su hija en 964 y se convirtió en monja, lo que le permitió a Edgar volver a casarse. [62] Empleó al renombrado erudito Lotaringio , Radbod de Reims, y al artista Benna de Trier, para educar a Edith. [63] La costumbre anglosajona permitía volver a casarse después de que un cónyuge ingresara a una comunidad religiosa, pero según una interpretación estricta del derecho canónico, esto estaba prohibido mientras el cónyuge viviera, por lo que el tercer matrimonio de Edgar puede haber tenido repercusiones políticas. [64] Wulfthryth y Edith fueron considerados más tarde santos, pero el culto de Wulfthryth nunca llegó a establecerse ampliamente, a diferencia del de Edith, quien fue objeto de otra hagiografía de Goscelin. [62]
Guillermo de Malmesbury escribió que el rey danés Canuto no sentía ningún afecto por los santos ingleses, y "cuando en Wilton, en Pentecostés, derramó sus habituales burlas contra la propia Edith: nunca daría crédito a la santidad de la hija del rey Edgar, un hombre vicioso, un esclavo especial de la lujuria, y más tirano que rey". William afirmó que Canuto ordenó que allanaran su tumba para poder demostrar su santidad, y cuando lo hizo, amenazó con atacarlo, aterrorizándolo hasta someterlo. [65] Yorke comenta que William ha utilizado la historia "para resaltar la reputación de inmoralidad de su padre". [66] Yorke ve una disposición en la Regularis Concordia [d] de que los monasterios estaban bajo la protección del rey y los conventos de la reina para evitar el escándalo como "una referencia directa al interés priápico de Edgar por las monjas", lo que habría sido visto como Comportamiento real normal por parte de la mayoría de la gente. [67] Williams observa que "la devoción del rey al movimiento de reforma benedictino no debe tomarse como evidencia de una alta moral personal". [2]
La tercera consorte de Edgar fue Ælfthryth , que era la viuda de Ealdorman Æthelwold. Él murió en 962 y ella se casó con Edgar en 964. Tuvieron dos hijos, Edmund, que murió joven, y Æthelred, cuyo desastroso reinado le valió el epíteto de "el No Preparado". [68] En 966, ella atestiguó la Carta del Nuevo Ministro de Winchester como la "esposa legítima" del rey, y su hijo mayor recién nacido, Edmund, atestiguó como su "hijo legítimo", mientras que Eduardo fue descrito como "engendrado por el mismo rey". pero no está claro si esto fue por instrucción del rey, lo que indicaría que deseaba excluir a Eduardo de la sucesión, o si fue ordenado por el obispo Æthelwold, que era amigo y aliado de Ælfthryth. Fue consagrada reina en 973 y posteriormente obtuvo estatutos como regina , la primera reina de Sajonia Occidental en hacerlo de forma regular. [69] Su consagración fue un cambio importante en el estatus, ya que las consortes de los reyes anteriores de Sajonia Occidental solo habían sido descritas como la esposa del rey, mientras que ella también tenía el estatus de reina. [70]
A diferencia de las anteriores consortes de Edgar, Ælfthryth se volvió políticamente influyente y Edgar nombró a su padre, Ordgar , ealdorman de Devon . [71] Williams la describe como "una fuerza a tener en cuenta"; Pauline Stafford la considera "una de las reinas más importantes del siglo X" y comenta que "Ælfthryth, si no Eadgifu, presagió un nuevo amanecer en la historia de las reinas inglesas". [72] Ambas mujeres tenían una posición dominante sobre otras mujeres reales, y ambas eran más poderosas como reinas madre, en el caso de Ælfthryth durante la minoría de edad de su hijo Æthelred. [73] Más tarde fue acusada de ser responsable del asesinato de Eduardo el Mártir para convertir a su propio hijo en rey. [68]
Edmundo fue asesinado en 946 tratando de proteger a su senescal del ataque de un forajido, y debido a que sus hijos eran bebés, fue sucedido por su hermano menor Eadred , quien gobernó hasta su muerte en 955. El hermano mayor de Edgar, Eadwig , se convirtió entonces en rey y en En 957 el reino se dividió: Eadwig gobernaba al sur del Támesis y Edgar al norte. Los historiadores no están de acuerdo sobre si esto fue el resultado de una revuelta de los partidarios de Edgar contra el gobierno incompetente de Eadwig o si se había acordado previamente.
Edgar se convirtió en rey de toda Inglaterra cuando Eadwig murió el 1 de octubre de 959, y su antiguo tutor Æthelwold se convirtió en una de las figuras más poderosas de la corte. Probablemente estuvo al servicio personal de Edgar como consejero desde 960 hasta 963, cuando el rey lo nombró obispo de Winchester. [74] Dunstan, quien se convirtió en arzobispo de Canterbury al comienzo del reinado de Edgar, fue diligente en asistir a la corte, [75] y en opinión del historiador Alan Thacker: "Mientras que el contexto característico de Æthelwold es su imperio monástico, el de Dunstan es la corte real". . [76] A principios de la década de 970, los principales magnates seculares eran Æthelwine, Ealdorman de East Anglia (hermano y sucesor de Æthelwold), Ælfhere de Mercia, Oslac de York y Byrhtnoth de Essex. [77]
Los estatutos de la década de 960 y principios de la de 970 son similares y no sugieren cambios políticos en el período, pero a partir de finales de la década de 960 los magnates del norte estuvieron representados con mayor regularidad. [77] En 954, Eadred había nombrado a Osulf , el gobernante del territorio de Bamburgh , en el norte de Northumbria , como ealdorman de toda Northumbria tras la expulsión del rey vikingo de York, Erik Bloodaxe. Osulf no debía su poder al apoyo del sur de Inglaterra, y cuando murió en la década de 960, Edgar volvió a dividir Northumbria y nombró a Oslac ealdorman de York (sur de Northumbria), aumentando su control sobre el área, pero no pudo elegir quién ocupaba el cargo. poder en Bamburgh. [78]
Los ealdormen fueron importantes para proporcionar estabilidad en un período en el que los reyes morían jóvenes, pero las familias de Æthelwine de East Anglia y Ælfhere de Mercia ganaron posiciones inexpugnables y sus rivalidades eran una amenaza para la estabilidad del reino. [79] Edgar pudo mantenerlos bajo control, pero estas tensiones colapsaron en hostilidades abiertas después de su muerte. [80] Los ealdormen de las zonas al sur del Támesis no dan testimonio después de 970, y esto puede deberse a que Edgar eligió gobernar estas zonas a través de funcionarios reales de menor estatus. Es posible que a Reeves se le hayan confiado deberes que anteriormente realizaban los ealdormen. Esto hizo que su gobierno fuera menos uniforme, con diferentes métodos de gobierno en diferentes áreas. [81] El vacío se llenó después de su muerte con el nombramiento de tres nuevos concejales del sur. [82]
La realeza era itinerante. No había una capital fija y la corte se trasladaba de una finca real a otra, cuatro o cinco veces al año. [83] Según Juan de Worcester, cada invierno y primavera, Edgar viajaba por el reino para preguntar si se estaban observando los estatutos que había promulgado y si los poderosos trataban injustamente a los pobres. [84] El historiador Richard Huscroft describe este relato como "quizás un poco teñido de rosa". [85] Harrying era un castigo estándar para los crímenes cometidos por las comunidades, y en 974 Edgar ordenó que la gente de Thanet fuera privada de sus propiedades y algunos de ellos ejecutados, porque habían robado a los comerciantes que pasaban por York. [86] La confiscación de tierras por malas acciones le dio al rey oportunidades de patrocinio o de recibir pagos por la remisión del castigo. En un caso, Edgar anuló un decomiso de 100 mancuses [e] de oro, y en otro restauró varias propiedades confiscadas por 120 mancuses. [88]
Desde la década de 930, las cartas eran elaboradas por una secretaría real, pero probablemente no sobrevivió a la división de 957 a 959 sin cambios. Cuando Edgar tuvo éxito en 959, parece haber preferido conservar la secretaría que había empleado como rey de Mercia en lugar de utilizar la que había heredado de Eadwig. [90] Las cartas de Edgar fueron escritas en un latín competente pero formulado y derivado, basándose en la prosa de cartas mucho anteriores. Tienen un estilo más diverso que los de reyes anteriores, y Snook sostiene que esto no indica una disminución del control central, sino más bien la creciente sofisticación de la burocracia anglosajona. Aunque hay una gran variedad en los proemas (introducciones) de las cartas y en las sanciones contra cualquiera que desafíe las disposiciones de la carta, los protocolos políticos y legales siguen una tradición estable. [91]
Las cartas se dividen en varios grupos. La mayoría pertenecen a la "corriente diplomática", incluidos los producidos por el escriba conocido como Edgar A. [92] Los estudiosos no están de acuerdo sobre su ubicación. Richard Drögereit en la década de 1930 y Pierre Chaplais en la década de 1960 vincularon al escriba con el Abingdon de Æthelwold, y quizás con el propio Æthelwold. Keynes argumentó en 1980 que probablemente era un sacerdote en la oficina real de redacción, y Susan Kelly defendió la visión anterior en 2000. [93] Edgar A comenzó a redactar cuando Edgar era rey de Mercia y una proporción significativa de las cartas a principios de la década de 960 eran producido por él. Dejó de trabajar en 963, pero algunas cartas posteriores en el reinado fueron redactadas por escribas que adoptaron su estilo. [94] Otro grupo está asociado con Dunstan y se llama cartas de Dunstan B. Fueron producidos entre 951 y 975, con una interrupción en el reinado de Eadwig. Los que datan del período en que Edgar era sólo rey de Mercia no fueron atestiguados personalmente por él. [95] También hubo cartas elaboradas por agencias de los países de las tierras centrales y del oeste y, en algunos casos, el beneficiario puede haber desempeñado un papel importante en su redacción. [96]
Las cartas son fuentes problemáticas debido a la dificultad de distinguir las auténticas de las muchas falsificaciones. [97] Sobreviven alrededor de 160 cartas de Edgar, incluidas 10 que datan de 957 a 959 cuando era rey de Mercia. La mayoría de los de Mercia, y alrededor de 100 de los que emitió como rey de los ingleses, son sustancialmente genuinos, siendo los números más altos entre 961 y 963 y 968. Son principalmente concesiones estándar de tierras a casas o individuos religiosos, con algunas otros más complejos, como el que otorga privilegios al New Minster, Winchester (ver imagen a continuación). [98] [f] La mayoría de las cartas sólo se conocen a partir de copias posteriores, pero dieciséis sobreviven como hojas individuales que son o pueden ser originales. [100] Algunos dan el año de reinado de Edgar , y la fecha de inicio en la que se basaron varía, algunos son de 959, 960 y 973, pero con mayor frecuencia 957. Al igual que Æthelstan, Edgar usó el título de rey de los ingleses en algunas cartas y rey de Gran Bretaña en otros, y Keynes comenta que "los usos consistentes del reinado de Edgar representan nada menos que una reafirmación decidida de la política creada por Æthelstan en los años 930". [101]
A Edgar se le han atribuido cuatro códigos de leyes, pero el número correcto es dos. Los historiadores llamaban anteriormente I Edgar a la Ordenanza de las Cien , pero no dice quién la emitió y puede que data de un rey anterior. II y III Edgar son las secciones eclesiástica y secular de un conjunto de disposiciones, conocido como Código Andover. IV Edgar es, pues, el segundo código. [102] Edgar estaba más preocupado por la administración de la ley que por su sustancia. Su principal preocupación era garantizar que las leyes existentes se aplicaran adecuadamente. [77] Los códigos legales no eran pronunciamientos reales unilaterales, sino que se emitían con el consejo de los consejeros del rey. [103]
El historiador del derecho Patrick Wormald describe el Código Andover como impresionante y racional. [104] II Edgar cubre asuntos eclesiásticos, especialmente las cuotas eclesiásticas. [2] Por primera vez, se prescribió una pena específica por falta de pago de los diezmos , y quien no pagara el Romescot , el centavo adeudado al Papa, tenía que llevarlo a Roma: una pena teórica más que real. [105] III Edgar se preocupa por hacer accesible la justicia, prevenir juicios injustos, estandarizar pesos y medidas, y que "una moneda debe circular en todo el dominio del rey". [2] Los demandantes tenían que agotar otras vías antes de que se les permitiera recurrir al rey, los juicios tenían que ser justos y los castigos tenían que ser apropiados. [106] Los tribunales debían celebrarse periódicamente y cada hombre debía proporcionarse una garantía que le obligara a cumplir con su deber legal. [107] La preservación del orden requería la cooperación de las autoridades seculares y religiosas, pero no fue hasta III Edgar que los ealdormen y los obispos debieron trabajar juntos en el juicio de los casos legales. [108]
IV Edgar es más prolijo que el Código Andover y más retórico que cualquiera de los anteriores. [109] Ha atraído la mayor atención de los historiadores, ya que reconoce las costumbres separadas del antiguo Reino vikingo de York , que debía tener "las buenas leyes que mejor decidieran". [2] Wapentakes , el nombre en el norte de Danelaw para las divisiones administrativas conocidas por los anglosajones como cientos, se menciona por primera vez en este código legal. [110] Una excepción a la concesión de que Danelaw tendría sus propias aduanas fue una disposición para dificultar la venta de bienes robados. Se designarían al menos doce testigos jurados en cada burh , cien y wapentake, y todas las transacciones debían ser presenciadas por dos o tres de estos testigos. [111] Los condados, los cientos y los wapentakes comenzaron a desempeñar un papel importante en el control del rey sobre la población en esta época. [112] IV Edgar se refiere "a toda la nación, ya sean ingleses, daneses o británicos, en cada provincia de mi dominio", reconociendo que los súbditos de Edgar estaban formados por tres comunidades políticas distintas. [113] Ordenó que se enviaran muchas copias del código a los ealdormen Ælfhere y Æthelwine, para que pudieran distribuirse ampliamente y darse a conocer a ricos y pobres. [114]
El hagiógrafo de finales del siglo X, Lantfred de Winchester , escribiendo aproximadamente en el momento en que murió Edgar, afirmó:
Las leyes conocidas de Edgar no especifican la mutilación, aunque IV Edgar sí refiere una lista de castigos que no sobrevive. Un código de Cnut especifica castigos similares, y su autor, el arzobispo Wulfstan de York , afirmó que la legislación de Cnut se basaba en las leyes de Edgar. Wormald describe los castigos como "espantosos", [116] y Keynes observa que no es de extrañar que Edgar fuera aclamado como "el más fuerte de todos los reyes", pero que si estamos dispuestos a admirar la paz que trajo, entonces debemos soportarlo. cuenta las medidas que tomó para hacerla cumplir. [117]
Canuto tomó la legislación de Edgar como precedente a seguir y declaró en una proclama de 1020 que todos debían "observar firmemente la ley de Edgar". [118] La ASC D afirma que en 1018 los daneses y los ingleses llegaron a un acuerdo "según la ley de Edgar". [119] En una carta de Canuto a sus súbditos en 1019/20, se refirió a un código legal acordado en Oxford, que describió como la ley de Edgar, e instó a la gente a cumplirlo. En opinión de Wormald, Cnut consideraba que su régimen se basaba en el acuerdo de Oxford para cumplir con la ley de Edgar. Sin embargo, el código guarda poca semejanza con la legislación de Edgar, y la referencia a él probablemente fue simbólica como un legislador venerado, más que práctica como fuente. [120] La legislación de Edgar siguió siendo muy respetada después de la conquista normanda, y el historiador del siglo XII Eadmer se refirió a las "leyes santas" del "más glorioso rey Edgar", aunque no hay evidencia de que conociera los códigos. . [121]
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La única moneda de uso común en la Inglaterra anglosajona tardía era el centavo de plata , [123] pero también se produjeron algunos medios centavos y nueve son conocidos por Edgar. [124] La acuñación de Edgar se divide en dos fases, la anterior a la reforma, que en términos generales continuó con el diverso diseño de acuñación de sus predecesores inmediatos, y la reforma principal cerca del final de su reinado. [125]
Hubo un aumento en la variación regional en la acuñación durante los reinados de Edmund y Eadred, especialmente en Northumbria, que alternaba entre el control inglés y el vikingo, y la restauración permanente del control sobre el norte después de 954 permitió un retorno gradual al mayor unidad de la acuñación de Æthelstan. [126] Los diseños de monedas de Edgar anteriores a la reforma incluían tipos horizontales, que continuaron desde el reinado de Eadwig. El tipo de Cruz de Circunscripción se introdujo bajo Æthelstan y fue raro durante los siguientes veinte años, antes de volverse común bajo Edgar. El tipo Busto Coronado (ver imagen) también se volvió mucho más común durante el reinado de Edgar. [127] [g] Naismith describe las primeras acuñaciones de Edgar como "un paso importante hacia el cambio fundamental" de la acuñación reformada. El reinado de Æthelstan y las monedas anteriores a la reforma de Edgar son los únicos períodos anteriores a la reforma en los que se mostraba comúnmente el lugar de la ceca, e incluso en estos períodos muchas monedas no mostraban la información. En las monedas anteriores a la reforma de Edgar se nombran treinta lugares de ceca, y los numismáticos infieren otros seis para monedas que no muestran la ciudad. [129] Hubo una disminución gradual en el nivel de acuñación desde los reinados de Alfredo y Eduardo el Viejo hasta la reforma de Edgar. [130] Durante la mayor parte de la primera mitad del siglo X, la finura de las monedas se mantuvo en un alto nivel, con más del 90% de plata. En la década de 950 se produjeron algunas monedas menos finas, y el número aumentó significativamente en las monedas de Edgar anteriores a la reforma. [131] El peso promedio de las monedas había disminuido gradualmente desde el reinado de Eduardo el Viejo, y esto continuó hasta la época de Edgar. [132]
La acuñación reformada de Edgar trajo diseños estandarizados en todo el país. [125] Se inspiró en las monedas de Æthelstan y había sido parcialmente prefigurado en los quince años anteriores. [133] Tenía una finura alta y uniforme (proporción de plata), en comparación tanto con el período anterior como con la mayoría de las otras monedas europeas contemporáneas, con aproximadamente un 96% de plata. [134] El peso aumentó, pero todavía había variaciones regionales. [125] Todas las casas de moneda utilizaron el mismo diseño, con el busto del rey mirando hacia la izquierda en el anverso en un círculo interior con su nombre alrededor del exterior como +EADGAR REX ANGLOR[UM]. En el reverso había una pequeña cruz en el medio, rodeada por el nombre del monetario y la ubicación de la ceca. El diseño no era original: era muy similar a la moneda con busto coronado de Æthelstan, pero la uniformidad en todo el reino era completamente nueva. La reforma de la acuñación no consta en fuentes documentales hasta el siglo XIII, cuando Roger de Wendover fue el único cronista que la mencionó. No se sabe exactamente cuándo se introdujo la reforma, pero fue hacia el final de su reinado. [135] La finura de las monedas se volvió más desigual geográficamente después de su muerte. [134]
La estandarización de la moneda por parte de Edgar refleja su preocupación por la uniformidad, [117] y su capacidad para imponer el cambio muestra la fuerza de su control. [136] Fue parte de su decidido esfuerzo hacia el final de su reinado para aumentar la cohesión secular y espiritual de su reino. Por primera vez, las aproximadamente cuarenta casas de moneda producían un diseño uniforme de moneda. [137] El historiador Levi Roach describe la reforma de la acuñación de Edgar como "uno de los mayores logros de la realeza anglosajona tardía". [138] Duró más de ciento cincuenta años. [139]
Como rey de Mercia en 958, Edgar concedió tierras a la catedral de St Werburgh, Chester . Se trataba de una comunidad no reformada, una casa de clero secular, y habría sido un improbable beneficiario del patrocinio real más adelante en el reinado de Edgar. Más tarde, los reformadores benedictinos presentaron su ascenso como una victoria para su causa, pero esta donación muestra que el estatus monástico no era entonces crucial para él y sus consejeros. [141]
Los reyes anteriores habían apoyado la reforma, pero sólo había dos monasterios benedictinos cuando Edgar subió al trono, [142] y su apoyo fue clave para el éxito general del movimiento. [143] En opinión de Stenton, su acceso al trono de Inglaterra provocó pocos cambios en el personal secular, pero provocó cambios trascendentales en la iglesia. Comenta: "No hay duda de que en el restablecimiento del monaquismo inglés, que es el principal logro de este período, el entusiasmo del rey Edgar fue el factor decisivo". [144] Favoreció a las tres figuras principales del movimiento, Dunstan, Oswald y Æthelwold. [145] Oda había muerto en 958, y el sucesor elegido por Eadwig como arzobispo de Canterbury, Ælfsige, murió congelado en los Alpes en el camino a obtener su palio del Papa. Byrhthelm , obispo de Wells , fue la segunda opción de Eadwig, pero cuando Edgar tuvo éxito, despidió a Byrhthelm alegando que era demasiado gentil para mantener la disciplina y nombró a Dunstan. [146] Oswald se convirtió en obispo de Worcester en 962 y luego en arzobispo de York en 971 sin renunciar a Worcester. [2]
En los primeros años del reinado de Edgar, el tercer líder monástico, Æthelwold, fue el único abad que atestiguó cartas que mostraban su estatus especial. [147] Fue un fuerte crítico del clero secular (a veces llamado canónigos), que podían casarse, a diferencia de los monjes. [148] Tras su nombramiento como obispo de Winchester en 963, Æthelwold convirtió la Nueva Catedral de la ciudad en una institución exclusivamente de monjes. Edgar buscó con éxito la autoridad papal para la expulsión forzosa de los canónigos y envió una fuerza armada al mando de un funcionario real para ayudar a llevarla a cabo. [149] En 966 otorgó privilegios a la nueva comunidad en una magnífica carta (ver imagen), que se refería a la limpieza de la iglesia mediante la expulsión de los cánones y registraba la concesión del Nuevo Ministro a Cristo por Edgar, quien Se describe como vicarius christi (vicario de Cristo). [150] Una de las principales justificaciones para la participación del rey fue que la naturaleza pecaminosa de los cánones significaba que sus oraciones por él eran inútiles. [151]
Edgar y Ælfthryth concedieron a Æthelwold una propiedad en Sudbourne con la condición de que tradujera la Regula S. Benedicti (Regla de San Benito) del latín al inglés para ayudar en la instrucción religiosa de los laicos, y la traducción sobrevive. [152] La Regularis Concordia [h] estableció reglas para los monasterios ingleses. Fue escrito como resultado de las instrucciones enviadas por Edgar a un sínodo en Winchester para redactar una regla monástica única para toda Inglaterra, y muestra su deseo de unidad y uniformidad. Instó a sus obispos, abades y abadesas a "tener una misma opinión con respecto al uso monástico... no sea que las diferentes formas de observar las costumbres de una Regla y un país desacrediten su santa conversación". [154] La Regularis Concordia ordenaba que se recitaran salmos varias veces al día para el rey y la reina en todos los monasterios, y requería el consentimiento del rey para la elección de abades. [155] El documento data alrededor del año 973, quizás después de la coronación de Edgar en Bath el 11 de mayo. [yo] [156]
Los reformadores continentales aceptaron que el clero secular tenía su lugar en la iglesia, y Dunstan y Oswald estuvieron de acuerdo. No expulsaron a los canónigos de sus comunidades catedralicias. Æthelwold fue más extremo, y en un texto conocido como "Establecimiento de monasterios del rey Edgar", escribió que Edgar
Los reformadores practicaron la austeridad personal, pero sus misas, liturgias y oraciones se volvieron cada vez más fastuosas según las líneas continentales, y trabajaron vigorosamente para aumentar las tierras y la riqueza de los monasterios para pagar los edificios y objetos necesarios. [158] Los reformadores no sólo recibieron apoyo físico y financiero de Edgar y sus funcionarios, sino también de otros miembros del laicado. [159] Además, los líderes del movimiento eran aristócratas ricos que utilizaron sus propios recursos para apoyar el movimiento. [160] Æthelwold pagó a Edgar 200 mancuses de oro y una copa de plata por valor de cinco libras para renovar los privilegios de Winchester Old Minster, concedidos por Eduardo el Viejo, en relación con una gran propiedad en Taunton , y Æthelwold también pagó a Ælfthryth 50 mancuses "a cambio por su ayuda en su justa misión". [161] Æthelwold persiguió implacablemente reclamaciones de tierras a través de los tribunales en nombre de los monasterios de su diócesis, y Edgar intervino con frecuencia para apoyarlo. [162] Después de su muerte, los terratenientes entablaron acciones legales, y en ocasiones utilizaron la violencia, para recuperar propiedades perdidas por los reclamos agresivos y dudosos de los monasterios. Incluso los más grandes magnates no fueron inmunes a las demandas de los reformadores, y Æthelwine presentó una acción exitosa para recuperar una propiedad de cuarenta pieles en Hatfield , quejándose de que Edgar los había obligado a él y a sus hermanos a entregársela a Æthelwold. [163] La reacción antimonástica que siguió a la muerte de Edgar muestra cuán dependientes eran los reformadores del apoyo del rey, [164] pero no sobrevive ningún escrito de los oponentes de los reformadores que muestre cómo veían a Edgar. [165]
El apoyo de Edgar a los reformadores le valió elogios extravagantes en las obras de autores benedictinos como Byrhtferth y Wulfstan, ambos escritos a finales de los años noventa. [166] Los reformadores dieron a Edgar un estatus casi teocrático, y en la Regularis Concordia se le compara con el Buen Pastor . [167] El teólogo contemporáneo Ælfric de Eynsham también elogió a Edgar; instó a la obediencia a la monarquía, que consideraba divinamente instituida. [168] La historiadora Catherine Karkov observa que: "Desde el principio de su reinado, Edgar había sido retratado como un basileus capaz y poderoso , cuyo reinado derivaba directamente de Dios". [169] La reforma fue la rama inglesa de un movimiento europeo, [170] y los monasterios en la Europa poscarolingia siguieron universalmente la Regula S. Benedicti , pero Wormald comenta que "Inglaterra era el único lugar en la Europa poscarolingia donde la uniformidad monástica era una cuestión de principios políticos". [171]
Como otros reyes, Edgar fue generoso en sus donaciones a las iglesias. En 970 Æthelwold refundó la comunidad de sacerdotes seculares en la Abadía de Ely como una casa para monjes con el generoso apoyo de Edgar, cuyos obsequios incluían una cruz cubierta de oro y plata dorada, junto con imágenes doradas y piedras preciosas; un manto adornado con oro; y un libro del evangelio dorado con piedras preciosas y esmaltes. [172] Fue uno de los principales patrocinadores de la Abadía de Romsey , un convento benedictino que fue fundado o refundado en 967, y su hijo Edmund fue enterrado allí. [173] Edgar también apoyó a la antigua catedral de Winchester , que tenía el cuerpo de San Swithun . En 971, el cuerpo del santo fue trasladado de su tumba en el terreno a una dentro de la catedral, por orden de Edgar y con el apoyo de Æthelwold. Este fue el comienzo de un nuevo culto importante. [174] Una segunda traducción se llevó a cabo alrededor de 974. Las reliquias de Swithun fueron llevadas en una procesión descalza durante tres millas antes de ser colocadas en un gran relicario nuevo de oro, plata y rubíes que Edgar había ordenado que se hiciera. [175] También fue el mayor benefactor de la Abadía de Abingdon de Æthelwold. [176]
Los monasterios benedictinos reformados se limitaron principalmente a Wessex y algunas áreas de Mercia, y los numerosos ministros seculares los superaban en número, aunque los monasterios reformados eran mucho más ricos. Los reformadores describieron el reinado de Edgar como una edad de oro que cambió fundamentalmente la Iglesia inglesa, pero el historiador John Blair se muestra escéptico: "La polémica puede desmentir una cultura religiosa en el reinado de Edgar que, cuando investigamos debajo de la superficie, comienza a parecer menos exclusiva y más parecido al de Æthelstan y Edmund." [177]
Cuando Alfredo subió al trono en 871, el aprendizaje había decaído a un nivel bajo y el conocimiento del latín era muy pobre. [178] Comenzó el renacimiento del aprendizaje, y Edgar lo llevó a su apogeo. [179] Lapidge comenta que su reinado "marca un punto de inflexión decisivo en la historia literaria inglesa". [180] No se conocen obras latinas de Oswald, pero Æthelwold y Dunstan fueron destacados eruditos. [181] La traducción de Æthelwold de la Regula S. Benedicti es del más alto nivel, [182] y su New Minster Charter fue escrita en un elaborado latín hermenéutico para mostrar la deslumbrante erudición del movimiento benedictino y glorificar al rey Edgar y la reforma. [183] Algunas de las obras en inglés antiguo producidas por Æthelwold son tan fastuosas y costosas que no pueden haber sido para la instrucción de jóvenes oblatos y probablemente estaban destinadas a nobles y realeza. [184] También hubo un gran aumento en la literatura latina durante el reinado de Edgar, todo aparentemente asociado con el Winchester de Æthelwold. Gran parte de esta literatura consistía en poesía, que a menudo contenía muchos grecismos . [185] Los tres principales reformadores estuvieron fuertemente influenciados por la erudición continental y dieron la bienvenida a sus hogares a eruditos clérigos extranjeros, como Lantfred de Fleury Abbey . [186] El historiador del arte David Wilson afirma que el reinado de Edgar "produjo algunos de los mayores logros en pintura y escultura jamás vistos en Inglaterra". [187] La Bendición de San Ethelwold es uno de los mayores ejemplos del arte inglés. [188] Varias medias hermanas del padre de Edgar se habían casado con la realeza continental, y estas conexiones ayudaron a Edgar a traer eruditos extranjeros como Radbod y pintores y orfebres como Benna, quienes hicieron trabajos en metal para el rey y decoraron el techo de la iglesia de Wilton. [189]
Peter Rex observa en su biografía de Edgar que su reinado fue notable por la falta de oposición a su gobierno tanto dentro como fuera de su reino. [190] Aunque no se registran ataques vikingos a Inglaterra durante su reinado, hubo varias batallas libradas por ealdormen y reyes vecinos. En 966, Thored, hijo de Gunnar, [j] devastó Westmorland, tal vez como parte de la resistencia inglesa a la expansión de Strathclyde hacia el sur , y el rey Kenneth de Escocia llevó a cabo incursiones en Northumbria a principios de la década de 970. [192] A finales de la década de 960 hubo disensión entre los príncipes del Reino de Gwynedd , en el norte de Gales , y en 967 los ingleses bajo el mando de Ælfhere lo arrasaron; A principios de la década de 970, Anglesey fue atacada dos veces por los vikingos. [193] La Crónica anglosajona se jactaba de la fuerza de la armada de Edgar. ASC D y E , después de declarar que muchos reyes honraron a Edgar, continúan: "Ni hubo flota tan orgullosa ni hueste tan fuerte como para conseguir presa en Inglaterra mientras el noble rey ocupó el trono". [194] Cronistas posteriores hicieron afirmaciones exageradas, como Juan de Worcester, quien escribió que Edgar tenía 3.600 barcos y que solía circunnavegar la isla de Gran Bretaña cada verano, pero hay evidencia de organización naval durante el reinado de su hijo Æthelred. , y Edgar probablemente tenía una flota importante que sentó las bases para ello. [195]
Un poema en las versiones norteñas ASC D y E , que se cree que fue escrito por razones estilísticas por Wulfstan, elogia a Edgar, pero luego continúa: "Sin embargo, cometió una mala acción demasiado grande: amaba las malas costumbres extranjeras y trajo demasiado modales firmemente paganos dentro de esta tierra, y atrajeron a extranjeros y atrajeron a personas dañinas a este país ". [196] Esto probablemente se refiere a que Edgar contrató mercenarios vikingos y sus barcos, un recurso que fue empleado por Alfred y probablemente Æthelstan antes de Edgar, y Æthelred después de él. [197]
En 972/973, Edgar envió una embajada al emperador alemán Otón el Grande . Según Byrhtferth:
Naismith describe el año 973 como un annus mirabilis para el reino inglés. [199] Edgar y Ælfryth fueron consagrados rey y reina en Bath el domingo de Pentecostés , 11 de mayo de 973. Los reyes normalmente eran elegidos formalmente por sus protagonistas y luego coronados poco después de su ascenso, pero no hay registro de que Edgar fuera coronado temprano en su reinado. [200] La Crónica anglosajona implica que fue una primera coronación. ASC A , ASC B y ASC C dicen "El hijo de Edmundo, audaz en la batalla, había pasado 29 años en el mundo cuando esto sucedió, y luego en el trigésimo fue consagrado rey."; ASC D y ASC E lo describen como "el ætheling Edgar". [201] Los historiadores debaten si se trató de una segunda coronación y, en caso contrario, el motivo del retraso. Una teoría es que esperó hasta los treinta años porque treinta era la edad mínima para la consagración sacerdotal, [202] pero esto ha sido cuestionado porque a los veintinueve años todavía era demasiado joven. [203] Según Nicholas, un prior de Worcester del siglo XII , Edgar pospuso su consagración hasta que superó las pasiones de su juventud, [204] y Stenton piensa que pudo haber esperado "hasta que sintió que había llegado a su plenitud". madurez de espíritu y conducta". [202] Otros historiadores, como Janet Nelson , piensan que es casi seguro que fue coronado al comienzo de su reinado. Ella sostiene que Edgar debe haber sido coronado temprano en su reinado porque de otro modo su legitimidad como rey se habría visto afectada, y que la consagración de 973 tenía como objetivo celebrar y mostrar su reclamo de estatus imperial como señor supremo de Gran Bretaña." [205] El hecho El hecho de que estuviera registrado en verso en las primeras versiones de la Crónica anglosajona ( ASC A y B ), mientras que era raro que la Crónica mencionara las coronaciones, sugiere que había algo especial en ésta. [ 2] La corte fue la líder en elaborados rituales y exhibiciones, y la información obtenida por la embajada de Edgar ante Otón I puede haber jugado un papel importante en la planificación de la coronación en Bath .
Una versión norteña de la Crónica que data de la segunda mitad del siglo XI o principios del XII, ASC D , dice que Edgar navegó entonces con su armada hacia Chester , donde seis reyes prometieron ser sus aliados en tierra y mar. [207] Ælfric de Eynsham, escribiendo no más de veinticinco años después, aparentemente sobre el mismo evento, dice que "todos los reyes que estaban en esta isla, cumbrianos y escoceses, vinieron a Edgar, una vez ocho reyes en un día, y todos se sometieron a las órdenes de Edgar". [208] En el siglo XII, Juan de Worcester y Guillermo de Malmesbury dieron cuenta de la reunión de Chester. Afirmaron que los reyes remaron a Edgar en el río Dee como símbolo de su sumisión. A diferencia de fuentes anteriores, nombran a los reyes, y el historiador de Gales Thomas Charles-Edwards da sus identidades probables: Kenneth de Escocia, Dufnal y su hijo Malcolm de Strathclyde, Maccus , rey de las islas , Iacob y su sobrino Hywel de Gwynedd, y dos que por lo demás son desconocidos, Siferth, que pudo haber sido vikingo, e Iuchil, tal vez una versión del antiguo nombre galés Iudhail . [209] Juan de Worcester da el relato más completo, afirmando que los reyes, a quienes él llama subreyes,
Algunos historiadores ven el encuentro como un parlamento entre iguales. [211] La reunión de Chester pudo haber sido una conferencia de reyes tras los ataques ingleses a Gales y escoceses a Inglaterra. Lothian probablemente había estado bajo control escocés desde la década de 950, y por esta época Edgar se lo cedió formalmente. [2] Kenneth pudo haber asistido a la reunión para asegurar esta concesión y, en opinión de Williams, es poco probable que se viera a sí mismo como un subordinado de Edgar. [212] El historiador Christopher Lewis comenta: "Precisamente lo que sucedió en Chester ha quedado irremediablemente oscurecido por los adornos de los historiadores del siglo XII". [213]
Otros historiadores están más dispuestos a aceptar afirmaciones de superioridad inglesa. Levi Roach y Richard Huscroft creen que tiene más sentido ver los acontecimientos de Chester como una muestra del señorío de Edgar. [214] Molyneaux está de acuerdo, argumentando que el rey inglés pudo intimidar a otros gobernantes porque poseía una fuerza militar mucho mayor: "Si los vecinos de Edgar deseaban evitar que sus tierras fueran devastadas, la invitación a Chester probablemente no era una que pudieran rechazar. " [215] Edgar reclamó dominio sobre Gran Bretaña describiéndose a sí mismo como gobernante de "Britannia" y "Albion" en las cartas. Tales afirmaciones, que también se encuentran en los escritos de los reformadores monásticos, aparecen en los títulos de otros reyes del siglo X. [216] Alcanzaron su punto máximo durante el reinado de Edgar, pero en realidad el poder inglés sobre las otras naciones de Gran Bretaña era menor que en momentos de principios de siglo. Los reyes escoceses y galeses a veces dieron fe de los estatutos de Æthelstan, pero nunca de los de Edgar. A su coronación en Bath sólo asistieron magnates ingleses, mientras que al menos dos reyes galeses estuvieron presentes en la de Eadred en 946. Después de su reinado, la hegemonía de los reyes del sur sobre otras partes de Gran Bretaña se debilitó aún más, y no hay evidencia de escoceses. Los reyes de Gales o Cumbria reconocieron el señorío inglés hasta 1031. [217]
Edgar tenía treinta y uno o treinta y dos años cuando murió el 8 de julio de 975. [2] Fue enterrado en la Abadía de Glastonbury, que era el lugar de enterramiento de su padre y un monasterio particularmente asociado con Dunstan y la reforma benedictina. [219] Su entierro en Glastonbury ayudó a convertirlo en un importante centro de culto real, [220] aunque no hay evidencia de que fuera venerado como santo antes de mediados del siglo XI. [221] El historiador David Rollason comenta que su culto tuvo sorprendentemente poco éxito en vista de su papel en la reforma monástica, "aunque presumiblemente debilitado por las historias de sus aventuras sexuales, especialmente con monjas". [222] Está catalogado como santo en algunas fuentes católicas modernas con una fiesta el 8 de julio. [223] Dos de sus hijos, Edith y Edward, fueron ampliamente venerados como santos poco después de su muerte. [224]
La sucesión al trono fue disputada entre los partidarios de sus dos hijos supervivientes. Æthelred contaba con el poderoso respaldo de su madre y su aliado, el obispo Æthelwold, pero el hijo mayor de Edgar, Eduardo, se convirtió en rey con el apoyo de Dunstan y Æthelwine. [225] La disputa fue personal, entre los partidarios de Eduardo y Æthelred, no entre los partidarios y opositores de la reforma monástica. El hecho de que no se tratara de dividir el país entre los dos demandantes puede ser un tributo al éxito de las reformas de Edgar destinadas a unificar el país. [226] Eduardo fue asesinado en 978 y fue sucedido por Æthelred, cuyo desastroso reinado terminó con la conquista danesa de Inglaterra. [227]
La historiadora Judith Green describe el reinado de Edgar como "en muchos aspectos el apogeo de la realeza inglesa antigua", [228] y Eric John comenta que "marca el punto culminante en la historia del estado anglosajón. Una señal de esto es, "Paradójicamente, sabemos poco de los acontecimientos seculares en la época de Edgar. Los incidentes violentos eran algo habitual para los analistas." [170] Otros historiadores también elogian a Edgar. Levi Roach ve su reinado como "destacado por su estabilidad, ya que tanto la reforma monástica como los desarrollos administrativos sirvieron para proporcionar una base más segura para un reino unificado". [229] En opinión de Martin Ryan: "Al final del reinado del rey Edgar, la Inglaterra anglosajona poseía una sofisticada maquinaria de gobierno, capaz de realizar hazañas administrativas significativas y, en términos medievales, precoces." [230] En opinión de Molyneaux, la mitad y finales del siglo X fue un período crucial para el desarrollo administrativo, aunque no está claro hasta qué punto Edgar fue personalmente responsable: "este período, mucho más que los reinados de Alfredo o Æthelstan, fue probablemente la fase más crucial en el desarrollo de las estructuras institucionales que fueron fundamentales para el gobierno real en el siglo XI". Reino inglés". El hecho de que un cambio tan importante como su reforma de la moneda no se registrara hasta después de la Conquista sugiere que otros cambios importantes en su reinado pueden haber sido atribuidos erróneamente a la época posterior en que se registraron por primera vez. [231]
Los elogios de Stenton son más moderados. Describe el reinado de Edgar como "singularmente carente de incidentes registrados", lo que atribuye a la competencia de Edgar como gobernante, pero también escribe que:
Algunos historiadores son más críticos. Keynes comenta: "Es una señal de la 'fuerza' de Edgar como gobernante que cuando murió, el 8 de julio de 975, la 'paz' de su reino fue inmediatamente perturbada... En términos generales, los disturbios del reinado de Eduardo deberían ser "Se considera una manifestación del tipo de desorden social y político que se podría esperar que acompañe a la destitución inesperada de alguien que era visto como la personificación de un régimen autoritario". [232] Su gobierno parece haber dependido en gran medida de su control personal, lo que hace comprensible que su muerte haya creado tantos problemas. [82] Williams adopta una opinión similar, [2] y Snook sostiene que las luchas internas después de su muerte y la desintegración del estado bajo su hijo Æthelred muestran que el faccionalismo de la década de 950 sólo había sido suprimido temporalmente por Edgar. [233] Al comentar sobre el halagador retrato de Edgar realizado por escritores monásticos, Stafford comenta: "Las escasas fuentes dificultan la construcción de cualquier alternativa a este santo de yeso de la hagiografía monástica". [234]
Casi toda la Crónica anglosajona está en prosa, pero tres reyes del siglo X son objeto de poemas panegíricos. Dos tratan sobre eventos específicos, la victoria de Æthelstan en la batalla de Brunanburh en 937 y la recuperación de Edmund de los cinco distritos de Danelaw en 942, mientras que tres son generales y todos ellos conmemoran el reinado de Edgar. Están situados en los años de su ascenso, coronación y muerte, [k] y la historiadora Mercedes Salvador-Bello los ve como productos de reformadores monásticos que lo celebraron como patrón de su causa y lo compararon con Cristo. [236] Después de los problemas de los reinados de los hijos de Edgar, su gobierno llegó a ser visto como una edad de oro, pero su sobrenombre, Pacificus , no se registra hasta el siglo XII, en la crónica de Juan de Worcester. [237] Su traducción como "Pacífico" es común en fuentes populares, [223] [238] pero muy rara en trabajos académicos sobre el período. [l] El historiador Sean Miller sostiene que como Edgar estaba muy dispuesto a recurrir a la violencia, el término se traduce mejor como "pacificador", alguien que preservó la paz a través de "un control estricto respaldado por la fuerza militar en lugar de la serenidad de carácter". [240]
