En religión , una profecía es un mensaje que ha sido comunicado a una persona (típicamente llamada profeta ) por una entidad sobrenatural . Las profecías son una característica de muchas culturas y sistemas de creencias y generalmente contienen voluntad o ley divina , o conocimiento sobrenatural , por ejemplo de eventos futuros. Pueden ser revelados al profeta de diversas formas según la religión y la historia, como visiones , adivinación o interacción directa con seres divinos en forma física. Las historias de hechos proféticos a veces reciben considerable atención y se sabe que algunas han sobrevivido durante siglos a través de la tradición oral o como textos religiosos .
El sustantivo inglés "profecía", en el sentido de "función de un profeta" apareció aproximadamente en 1225, del francés antiguo profecie (siglo XII), y del profeta profeta , griego profeteia "don de interpretar la voluntad de Dios", del griego profetas . (ver profeta ). El significado relacionado, "cosa hablada o escrita por un profeta", data de c. 1300, mientras que el verbo "profetizar" está registrado en 1377. [1]
En 1863, Bahá'u'lláh , el fundador de la Fe baháʼí , afirmó haber sido la figura mesiánica prometida de todas las religiones anteriores, y una Manifestación de Dios , [10] un tipo de profeta en los escritos baháʼís que sirve como intermediario. entre lo divino y la humanidad y que habla con la voz de un Dios. [11] Bahá'u'lláh afirmó que, mientras estaba encarcelado en el Siyah-Chal en Irán, pasó por una serie de experiencias místicas, incluida una visión de la Doncella del Cielo que le habló de su misión divina y de la promesa de asistencia divina; [12] En la creencia baháʼí, la Doncella del Cielo es una representación de lo divino. [13]
El Haedong Kosung-jon (Biografías de altos monjes) registra que el rey Beopheung de Silla había deseado promulgar el budismo como religión estatal. Sin embargo, los funcionarios de su tribunal se opusieron a él. En el decimocuarto año de su reinado, el "Gran Secretario" de Beopheung, Ichadon , ideó una estrategia para superar la oposición de la corte. Ichadon conspiró con el rey y lo convenció de hacer una proclamación que otorgara al budismo la sanción oficial del estado utilizando el sello real. Ichadón le dijo al rey que negara haber hecho tal proclamación cuando los funcionarios contrarios la recibieron y exigieron una explicación. En cambio, Ichadon confesaría y aceptaría el castigo de ejecución, por lo que rápidamente sería visto como una falsificación. Ichadon profetizó al rey que en su ejecución un milagro maravilloso convencería a la facción opuesta de la corte del poder del budismo. El plan de Ichadon salió según lo planeado y los funcionarios contrarios mordieron el anzuelo. Cuando Ichadon fue ejecutado el día 15 del noveno mes en 527, su profecía se cumplió; la tierra tembló, el sol se oscureció, hermosas flores llovieron del cielo, su cabeza cortada voló a las montañas sagradas de Geumgang y leche en lugar de sangre se esparció a 100 pies en el aire desde su cadáver decapitado. El presagio fue aceptado por los funcionarios de la corte opositores como una manifestación de la aprobación del cielo, y el budismo se convirtió en la religión estatal en 527. [14]
Según Walter Brueggemann , la tarea del ministerio profético (cristiano) es nutrir, nutrir y evocar una conciencia y una percepción alternativas a la conciencia y la percepción de la cultura dominante. [15] Una forma reconocida de profecía cristiana es el "drama profético" que Frederick Dillistone describe como una "conjunción metafórica entre situaciones presentes y eventos futuros". [dieciséis]
En su Diálogo con Trifón , Justino Mártir argumentó que los profetas ya no estaban entre Israel sino en la Iglesia. [17] El Pastor de Hermas , escrito alrededor de mediados del siglo II, describe la forma en que se usaba la profecía dentro de la iglesia de esa época. Ireneo confirma la existencia de tales dones espirituales en su Contra las herejías . Aunque algunos comentaristas modernos afirman que Montano fue rechazado porque afirmaba ser un profeta, un examen cuidadoso de la historia muestra que el don de profecía todavía se reconocía durante la época de Montano, y que era controvertido debido a la manera en que profetizaba. y las doctrinas que propagó. [18]
La profecía y otros dones espirituales rara vez fueron reconocidos a lo largo de la historia de la iglesia y hay pocos ejemplos de los dones proféticos y otros dones hasta los Pactantes escoceses como el Profeta Peden y George Wishart . [ cita necesaria ] De 1904 a 1906, el Renacimiento de la Calle Azusa ocurrió en Los Ángeles, California y a veces se considera el lugar de nacimiento del pentecostalismo . Este avivamiento es bien conocido por el " hablar en lenguas " que ocurrió allí. Se afirma que algunos participantes del Avivamiento de la Calle Azusa profetizaron. Los pentecostales creen que la profecía y otros dones están siendo otorgados una vez más a los cristianos. El Movimiento Carismático también acepta dones espirituales como hablar en lenguas y profecía.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una denominación cuya historia se remonta al Movimiento Millerita y el Gran Chasco . Los adventistas del séptimo día "aceptan la enseñanza bíblica de los dones espirituales y creen que el don de profecía es una de las marcas que identifican a la iglesia remanente". La iglesia también cree que Elena de White es una profeta y que sus escritos están divinamente inspirados.
Desde 1972, el Ministerio Neopentecostal de la Iglesia de Dios de Jesucristo Internacional ha expresado su creencia en la profecía. La iglesia afirma que este don se manifiesta cuando una persona (el profetizador) impone sus manos sobre otra persona, quien recibe un mensaje individual dicho por el profetizador. Se cree que los profetizadores son utilizados por el Espíritu Santo como instrumentos a través de los cuales su Dios expresa sus promesas, consejos y mandamientos. La iglesia afirma que las personas reciben mensajes sobre su futuro, en forma de promesas dadas por su Dios y que se espera que se cumplan mediante la acción divina. [19]
En el Movimiento Apostólico-Profético , una profecía es simplemente una palabra pronunciada bajo la inspiración del Espíritu Santo que comunica con precisión los "pensamientos y la intención" de Dios. [20]
El Consejo Apostólico de Ancianos Proféticos fue un consejo de ancianos proféticos convocado conjuntamente por C. Peter Wagner y Cindy Jacobs que incluyó a: Beth Alves, Jim Gool, Chuck Pierce , Mike y Cindy Jacobs, Bart Pierces, John y Paula Sanford, Dutch Sheets. , Tommy Tenny , Heckor Torres, Barbara Wentroble, Mike Bickle , Paul Cain , Emanuele Cannistraci, Bill Hamon, Kingsley Fletcher , Ernest Gentile, Jim Laffoon, James Ryle y Gwen Shaw. [21]
El movimiento Santo de los Últimos Días sostiene que su primer profeta, José Smith , fue visitado por Dios y Jesucristo en 1820. Los Santos de los Últimos Días afirman además que Dios se comunicó directamente con José Smith en muchas ocasiones posteriores, y que después de la muerte de José Smith Dios ha seguido hablando a través de profetas posteriores. José Smith afirma haber sido guiado por un ángel a una gran colina en el norte del estado de Nueva York, donde le mostraron un antiguo manuscrito grabado en placas de metal dorado. José Smith afirmó haber traducido este manuscrito al inglés moderno bajo inspiración divina por el don y el poder de Dios, y la publicación de esta traducción se conoce como el Libro de Mormón .
Tras el asesinato de Smith, hubo una crisis de sucesión que resultó en un gran cisma. La mayoría de los Santos de los Últimos Días creyeron que Brigham Young sería el próximo profeta y lo siguieron a Utah, mientras que una minoría regresó a Missouri con Emma Smith, creyendo que el hijo de José Smith hijo, José Smith III , sería el próximo profeta legítimo (formando la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , ahora Comunidad de Cristo). Incluso desde antes de la muerte de José Smith en 1844, ha habido numerosas sectas separatistas de los Santos de los Últimos Días que se han escindido de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Hasta el día de hoy, existe un número desconocido de organizaciones dentro del movimiento Santo de los Últimos Días, cada una con su propio profeta propuesto.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) es el organismo Santo de los Últimos Días más grande. El actual Profeta/Presidente de la Iglesia SUD es Russell M. Nelson . Desde la muerte de José Smith el 27 de junio de 1844, la iglesia ha sostenido la creencia de que el presidente de su iglesia también es un profeta literal de Dios. La iglesia también sostiene que otras revelaciones que supuestamente fueron dadas a través de José Smith se publican en Doctrina y Convenios , uno de los Libros Canónicos . En otras obras publicadas por la iglesia se pueden encontrar revelaciones y profecías adicionales fuera de los Libros Canónicos, como la " Profecía del Caballo Blanco " de José Smith, sobre una gran y última guerra en los Estados Unidos antes de la Segunda Venida de Jesucristo.
El término árabe para profecía nubū'ah ( árabe : نُبُوْءَة ) proviene del término para los profetas, nabī ( árabe : نَبِي ; pl. anbiyāʼ de nabā "noticias, anuncios") que son legisladores que los musulmanes creen que fueron enviados por Dios a cada persona. , llevando el mensaje de Dios en un idioma que puedan entender. [22] [23] Pero también existe el término rasūl ( árabe : رسول "mensajero, apóstol") para clasificar a aquellos que traen una revelación divina ( árabe : رسالة risālah "mensaje") a través de un ángel . [22] [24] El conocimiento de los profetas islámicos es uno de los seis artículos de la fe islámica , [25] y se menciona específicamente en el Corán. [26] Junto con Mahoma , muchos de los profetas del judaísmo (como Noé , Abraham , Moisés , Aarón , Elías , etc.) y profetas del cristianismo ( Adán , Zacarías el sacerdote , Juan Bautista , Jesucristo ) son mencionados por nombre en el Corán. [22]
En el sentido de predecir eventos, el Corán contiene versos que se cree que predijeron muchos eventos años antes de que ocurrieran y que tales profecías son prueba del origen divino del Corán. El propio Corán afirma: "Todo asunto "destinado" tiene un tiempo "fijado" para transpirar. Y pronto lo sabrás". [Corán 6:67] Los musulmanes también reconocen la validez de algunas profecías en otros textos sagrados como en la Biblia ; sin embargo, creen que, a diferencia del Corán, algunas partes de la Biblia se han corrompido a lo largo de los años y, como resultado, no todas las profecías y versículos de la Biblia son exactos. [27]
El término hebreo para profeta, Navi ( נבוא ), significa literalmente "portavoz"; un profeta habla al pueblo como portavoz de su Dios , y a su dios en nombre del pueblo. "El nombre profeta, del griego que significa "precursor" ( πρὸ usado en el sentido local original), es un equivalente del hebreo Navi , que significa propiamente delegado o portavoz de otro". [28]
Según Mowinckel, el primitivo vidente y el profeta extático procedían de dos entornos sociales e institucionales claramente diferentes. El vidente pertenecía al estrato más antiguo de la sociedad israelita y estaba emparentado con el sacerdote que "no era originalmente, en primera instancia, un sacrificador, sino como entre los antiguos árabes, custodio del santuario, sacerdote oráculo, "vidente" y poseedor del palabra de poder eficaz que crea e interpreta el futuro, la bendición y la maldición.' [...] La profecía extática - nebiismo - y los sacerdotes del templo eran indígenas de la cultura cananea y representaban elementos adoptados por los israelitas. Con la fusión de las funciones del sacerdote vidente con las funciones de los sacerdotes sacrificadores del templo y los profetas extáticos, se desarrollaron dos grupos principales: los sacerdotes ocupados con el culto y el sacrificio [...] y los 'profetas' que 'continuaban el aspecto más "neumático" del carácter y la obra de los antiguos "videntes" y "fueron médiums de la "palabra" divinamente inspirada que les fue "susurrada" o "vino a ellos"" [...] Los profetas retuvo, a la manera gremial, la antigua relación de vidente con el culto [...].[29]
Según el judaísmo, la auténtica Nevuah ( נבואה , "Profecía") fue retirada del mundo después de la destrucción del primer Templo de Jerusalén . [30] Se reconoce que Malaquías fue el último profeta auténtico si se acepta la opinión de que Nechemyah murió en Babilonia antes del 9 de Tevet de 3448 (313 a. C.). [31]
La Torá contiene leyes relativas al falso profeta (Deuteronomio 13:2-6, 18:20-22). Los profetas en el Islam, como Lot , por ejemplo, son falsos profetas según los estándares judíos.
En la Torá, la profecía a menudo consistía en una advertencia condicionada por parte de su Dios sobre las consecuencias si la sociedad, comunidades específicas o sus líderes no adhieran a las instrucciones de la Torá en la época contemporánea de la vida del profeta. Las profecías a veces incluían promesas condicionadas de bendiciones por obedecer a su dios y regresar a los comportamientos y leyes escritos en la Torá. Las profecías de advertencia condicionada aparecen en todas las obras judías del Tanaj .
En particular , Maimónides (1138-1204), sugirió filosóficamente que alguna vez hubo muchos niveles de profecía, desde los más altos (como los experimentados por Moisés ) hasta los más bajos (donde los individuos eran capaces de aprehender la Voluntad Divina, pero no responder o incluso describir esta experiencia a otros, citando por ejemplo a Sem, Eber y, más notablemente, Noé , quien, en la narrativa bíblica, no emite declaraciones proféticas). [32]
Maimónides, en su obra filosófica La guía de los perplejos , esboza doce modos de profecía [33] de menor a mayor grado de claridad:
El Tanaj contiene profecías de varios profetas hebreos (55 en total) que comunicaron mensajes de Dios a la nación de Israel , y más tarde a la población de Judea y otros lugares. La experiencia de la profecía en la Torá y el resto del Tanaj no se limitó a los judíos. La experiencia profética tampoco se limitó al idioma hebreo .
Existe un problema al verificar la mayoría de las profecías de los nativos americanos, ya que siguen siendo principalmente una tradición oral y, por lo tanto, no hay forma de citar referencias de dónde se han escrito los escritos. En su sistema, la mejor referencia es un Anciano, que actúa como depositario de la sabiduría acumulada de su tradición.
En otro tipo de ejemplo, se registra que hay tres profetas de Dogrib que afirmaron haber sido inspirados divinamente para llevar el mensaje del Dios del cristianismo a su pueblo. [34] Esta profecía entre los Dogrib involucra elementos tales como danzas y estados de trance. [35]
En el chino antiguo, los textos proféticos se conocen como Chen (谶). La profecía china más famosa es la Tui bei tu (推背圖).
Se ha reivindicado la profecía esotérica , pero no por, Michel de Nostredame, conocido popularmente como Nostradamus , quien afirmaba ser un cristiano convertido . Se sabe que sufrió varias tragedias en su vida y fue perseguido hasta cierto punto por sus crípticos escritos esotéricos sobre el futuro, supuestamente derivados del uso de una bola de cristal . Nostradamus fue un boticario francés y un reputado vidente que publicó colecciones de conocimientos previos de acontecimientos futuros. Es mejor conocido por su libro Les Propheties ("Las Profecías"), cuya primera edición apareció en 1555. Desde que se publicó Les Propheties , Nostradamus ha atraído seguidores esotéricos que, junto con la prensa popularista, le atribuyen la previsión del mundo. eventos. Sus esotéricas previsiones crípticas han sido asimiladas en algunos casos a los resultados de la aplicación del supuesto código bíblico , así como a otras supuestas obras pseudoproféticas.
Las fuentes académicas más confiables sostienen que las asociaciones establecidas entre los acontecimientos mundiales y las cuartetas de Nostradamus son en gran medida el resultado de malas interpretaciones o traducciones (a veces deliberadas) o son tan tenues que las vuelven inútiles como evidencia de cualquier poder predictivo genuino. Además, ninguna de las fuentes enumeradas ofrece evidencia alguna de que alguien haya interpretado alguna vez alguna de las obras pseudoproféticas de Nostradamus de manera suficientemente específica como para permitir una identificación clara de cualquier evento de antemano. [36]
Según los escépticos, muchas profecías aparentemente cumplidas pueden explicarse como coincidencias , posiblemente ayudadas por la propia vaguedad de la profecía, y otras pueden haber sido inventadas después del hecho para coincidir con las circunstancias de un evento pasado (un acto denominado " postdicción "). [37] [38] [39]
Bill Whitcomb en The Magician's Companion observa:
Un punto a recordar es que la probabilidad de un evento cambia tan pronto como existe una profecía (o adivinación). . . . La exactitud o el resultado de cualquier profecía se ve alterado por los deseos y apegos del vidente y de quienes escuchan la profecía. [40]
Muchos profetas hacen una gran cantidad de profecías. Esto hace que las posibilidades de que al menos una profecía sea correcta sean mucho mayores por el simple peso de los números. [41]
El fenómeno de la profecía no se comprende bien en la literatura de investigación en psicología. El psiquiatra y neurólogo Arthur Deikman describe el fenómeno como un "conocimiento intuitivo, un tipo de percepción que pasa por alto los canales sensoriales habituales y el intelecto racional". [42]
"La profecía puede compararse con un puente entre el 'yo místico' individual y el 'cuerpo místico' comunitario", escribe la socióloga religiosa Margaret Poloma . [43] La profecía parece implicar "la libre asociación que se produjo a través del funcionamiento del cerebro derecho". [44]
El psicólogo Julian Jaynes propuso que se trata de un acceso temporal a la mente bicameral; es decir, una separación temporal de funciones, de modo que la parte autoritaria de la mente parece hablarle literalmente a la persona como si fuera una voz separada (y externa). Jaynes postula que los dioses escuchados como voces en la cabeza eran y son organizaciones del sistema nervioso central. Dios hablando a través del hombre, según Jaynes, es un vestigio más reciente de Dios hablando al hombre; el producto de un yo superior más integrado. Cuando habla la mente bicameral, no hay introspección. En épocas anteriores, plantea Jaynes, también había un componente visual, ahora perdido. [45]
El autor sobre desarrollo y conciencia infantil, Joseph Chilton Pearce, comentó que la revelación suele aparecer en forma simbólica y "en un solo destello de percepción". [46] Utilizó la metáfora del rayo y sugiere que la revelación es "el resultado de una acumulación de potencial resonante". [47] Pearce lo comparó con la tierra haciendo una pregunta y el cielo respondiéndola. El enfoque, dijo, alimenta "un campo unificado de resonancia similar (y se vuelve) capaz de atraer y recibir la respuesta del campo cuando se forma". [48]
Algunos citan aspectos de la psicología cognitiva como la formación de patrones y la atención a la formación de la profecía en la sociedad moderna, así como la influencia cada vez menor de la religión en la vida diaria. [49]
Para los antiguos griegos , la predicción, la profecía y la poesía a menudo estaban entrelazadas. [50] Las profecías se daban en verso, y una palabra para poeta en latín es “vates” o profeta. [50] Tanto los poetas como los oráculos afirmaban estar inspirados por fuerzas externas a ellos mismos. En la antigua China, la adivinación se consideraba la forma más antigua de investigación oculta y a menudo se expresaba en verso. [51] En las culturas occidentales contemporáneas, la revelación teológica y la poesía suelen considerarse distintas y, a menudo, incluso opuestas entre sí. Sin embargo, a menudo todavía se entiende que ambos son simbióticos en sus orígenes, objetivos y propósitos. [52]
Los poemas del inglés medio de naturaleza política están vinculados con profecías latinas y vernáculas. Las profecías en este sentido son predicciones sobre reinos o pueblos; y estas predicciones son a menudo escatológicas o apocalípticas . [53] La tradición profética en inglés deriva de la Historia de los reyes de Gran Bretaña (1136) de Geoffrey de Monmouth , también llamada " Profecías de Merlín "; esta obra es preludio de numerosos libros dedicados al rey Arturo . En la Inglaterra del siglo XVIII, la profecía como poesía es revivida por William Blake [54] , quien escribió: América: una profecía (1783) y Europa: una profecía (1794). [53]
La poesía estadounidense contemporánea también es rica en letras sobre profecía, incluidos poemas titulados Profecía de Dana Gioia [55] y Eileen Myles . En 1962, Robert Frost publicó "Los profetas realmente profetizan como místicos y los comentaristas simplemente mediante estadísticas ". [56] Otros poetas modernos que escriben sobre profetas o profecías incluyen a Carl Dennis , Richard Wilbur , [57] y Derek Walcott . [58]
El Profeta como Vigilante [...] la responsabilidad del vigilante era limitada o circunscrita. Sólo tuvo que emitir la advertencia. Era responsabilidad del propio pueblo decidir cómo responder a ello. De manera similar, el Señor ha designado a Ezequiel para que actúe como atalaya sobre Israel, tal como había designado a otros atalayas sobre su pueblo en el pasado (cf. Jer. 6:17).
PROFECÍA [...] En el Antiguo y Nuevo Testamento, la palabra no siempre se limita a la predicción de eventos futuros.
[...] cualquiera que habla a los hombres para edificación, exhortación y consuelo, es llamado por San Pablo
profeta
, 1 Cor.
xiv.
3.
La clarividencia ha sido una habilidad valorada en adivinación, profecía y magia desde la antigüedad.
[P]rofecía de Emanuele Cannistraci... en 1996... 'Cuando rompas con tu posición actual como profesor e instructor, serás un pastor para pastores, un líder apostólico para una generación completamente nueva de hombres y mujeres. '... esto explica por qué no recibí ninguna revelación de WLI hasta el día en que renuncié a Fuller." "¿Quiénes son los profetas en el Consejo Apostólico de Ancianos Proféticos? ... Emanuele Cannistraci ...
Desde la destrucción del Templo, la profecía ha pasado a los sabios, a los semidementes (tontos) y a los niños, pero el sabio es superior al profeta (BB l2a).
Se menciona a ocho profetas [ ] que ocuparon su cargo después de la destrucción del Primer Templo, entre ellos Amós.
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