" Piensa en los niños " (también " ¿Qué pasa con los niños? ") es un cliché que evolucionó hasta convertirse en una táctica retórica . [1] [2] [3] En sentido literal, se refiere a los derechos de los niños (como en las discusiones sobre trabajo infantil ). [4] [5] [6] En el debate, es una petición de lástima que se utiliza como un llamado a la emoción y, por lo tanto, puede convertirse en una falacia lógica . [1] [2] [3]
Art, Argument, and Advocacy (2002) argumentó que la apelación sustituye la emoción por la razón en el debate. [1] El especialista en ética Jack Marshall escribió en 2005 que la popularidad de la frase se debe a su capacidad para atrofiar la racionalidad , en particular el discurso sobre la moral . [2] Los defensores de la censura han invocado "Pensar en los niños" para proteger a los niños del peligro percibido. [7] [8] Comunidad, espacio y censura en línea (2009) argumentó que clasificar a los niños de manera infantil , como inocentes que necesitan protección, es una forma de obsesión por el concepto de pureza. [7] Un artículo de 2011 en el Journal for Cultural Research observó que la frase surgió de un pánico moral . [9]
Fue una exhortación en la película de Disney de 1964 Mary Poppins , cuando el personaje de la Sra. Banks le suplicó a su niñera que no se rindiera y que "pensara en los niños". [10] La frase se popularizó como una referencia satírica en el programa de televisión animado Los Simpson en 1996, [11] [12] cuando el personaje Helen Lovejoy suplicó variaciones de "¿Alguien podría pensar en los niños?" [13] [14] [15] varias veces durante un polémico debate entre ciudadanos de la ciudad ficticia de Springfield . [13] [16] [17]
En la Revista de Derecho de la Universidad Estatal de Georgia de 2012 , Charles J. Ten Brink calificó el uso que Lovejoy hace de "Think of the Children" como una parodia exitosa . [13] El uso posterior del llamamiento en la sociedad fue a menudo objeto de burla. [8] Después de su popularización en Los Simpson , un llamamiento al bienestar de los niños ha sido denominado "Ley de Lovejoy", [15] el "argumento de Lovejoy", la "falacia de la señora Lovejoy", [18] la "defensa de Helen Lovejoy". ", "El síndrome de Helen Lovejoy", [19] la "Trampa Lovejoy", [20] y el "pensamiento-en-los-niños". [21] [22]
En 2018, el autor Nassim Nicholas Taleb acuñó el término 'pedofrastia' para un argumento que "involucra a niños para apuntalar una racionalización... A menudo hecho con la ayuda de imágenes". [23]
Piense en los niños... liberados de la agobiante carga del trabajo peligroso y degradante.
—Bill Clinton [24]
"Pensar en los niños" se ha utilizado en su sentido literal para defender los derechos de los niños. [4] [5] [6] El uso temprano durante el siglo XX incluyó escritos de 1914 del Comité Nacional sobre Trabajo Infantil que criticaban las normas sobre trabajo infantil en los Estados Unidos. [4] El presidente estadounidense Bill Clinton utilizó la frase en un discurso de 1999 ante la Organización Internacional del Trabajo , [24] pidiendo a su audiencia que imaginara una reducción significativa del trabajo infantil: "Piense en los niños... liberados de la carga aplastante de las peligrosas y trabajo degradante, devolviéndole esas horas irreemplazables de la infancia para aprender, jugar y vivir". [24]
El uso literal de la frase se extiende hasta el siglo XXI, y Sara Boyce, del Children's Law Centre de Irlanda del Norte, la utilizó para defender los derechos legales de los niños de la región. [5] El libro de 2008 Child Labour in a Globalized World utilizó la frase para llamar la atención sobre el papel de la servidumbre por deudas en el trabajo infantil. [25] Sara Dillon, de la Facultad de Derecho de la Universidad de Suffolk, utilizó la frase "¿Qué pasa con los niños?" en su libro de 2009, Derechos internacionales del niño , para centrarse en las condiciones de los programas de trabajo infantil. [26] Benjamin Powell usó la frase de manera diferente en su libro Out of Poverty: Sweatshops in the Global Economy , donde escribió que, en ausencia de trabajo infantil, algunos jóvenes se enfrentaban al hambre . [27] En un libro de 2010 sobre derechos humanos , Children's Rights and Human Development , el psiquiatra infantil Bruce D. Perry usó la frase "pensar en los niños" para instar a los médicos a incorporar un proceso sensible a las etapas de desarrollo al asesorar a los jóvenes. [6]
En su libro de 2002, Art, Argument, and Advocacy: Mastering Parliamentary Debate , John Meany y Kate Shuster calificaron el uso de la frase "Piensa en los niños" en el debate como un tipo de falacia lógica y una apelación a la emoción . [1] Según los autores, un polemista puede usar la frase para influir emocionalmente en los miembros de la audiencia y evitar una discusión lógica . [1] Proporcionan un ejemplo: "Sé que este plan nacional de defensa antimisiles tiene sus detractores, pero ¿alguien podría pensar en los niños?" [1] Margie Borschke se hizo eco de su evaluación en un artículo para la revista Media International Australia incorporando Cultura y Política , y Borschke calificó su uso como una táctica retórica . [3]
El especialista en ética Jack Marshall describió "¡Piense en los niños!" como una táctica utilizada en un intento de poner fin a la discusión invocando un argumento sin respuesta. [2] Según Marshall, la estrategia logra impedir el debate racional. [2] Llamó a su uso una forma poco ética de ofuscar el debate, desviando la empatía hacia un objeto que puede no haber sido el foco del argumento original. [2] Marshall escribió que aunque el uso de la frase puede tener una intención positiva, evoca irracionalidad cuando ambos lados de un debate la usan repetidamente. [2] Concluyó que la frase puede transformar la observancia de las regulaciones en un dilema ético, advirtiendo a la sociedad que evite el uso de "¡Piense en los niños!" como argumento final. [2]
En su artículo distribuido de 2015 "Think Of The Children", Michael Reagan criticó el uso de la frase por parte de los políticos. [28] Según Reagan, los políticos debían dejar de utilizar a los niños como herramientas cuando defendían programas gubernamentales favorecidos. [28] Llamó a la táctica un argumento ilógico, un acto de desesperación por parte de aquellos que sentían que tenían un caso más débil con argumentos basados en la razón. [28] Observando que ha sido utilizado tanto por demócratas como por republicanos en los Estados Unidos, [28] Reagan calificó la táctica de "obvia tontería política". [28]
El Journal for Cultural Research publicó un artículo en 2010 de Debra Ferreday, [29] que se volvió a publicar en el libro de 2011 Hope and Feminist Theory . [9] Según Ferreday, el uso mediático de "¡Nadie pensará en los niños!" Se había vuelto común en un clima de pánico moral . [9] Ella sugirió que la frase se estaba volviendo tan común que podría convertirse en otra ley de Godwin . [9]
En un artículo de 2011 para la revista Post Script , Andrew Scahill escribió sobre el poder de los niños en la retórica para crear una postura insostenible para un punto de vista opuesto. [30] Según Scahill, un individuo que defiende "a favor de los niños" hace que sea extremadamente difícil para un oponente mantener una posición "no a favor de los niños". [30] Cassandra Wilkinson analizó el impacto de la retórica de "pensar en los niños" en un artículo de 2011 para IPA Review . [31] Wilkinson citó una investigación del autor de No Fear: Growing Up in a Risk-Averse Society, Tim Gill, de que la hipersensibilidad al defender a los niños de posibles daños tiene el efecto adverso de contribuir a la incapacidad de los jóvenes de ser dueños de sus decisiones y reaccionar ante situaciones peligrosas. [32] En el New Statesman , Laurie Penny caracterizó la táctica como un sistema de creencias políticas y la llamó "pensar en los niños". [21]
Elizabeth Bruenig escribió en un artículo de 2014 para First Things que moralizar con la frase se veía comúnmente en las discusiones sobre sexualidad , [22] y lo atribuye a la creciente percepción de la sociedad de la moralidad como un dominio femenino . [22] Bruenig también citó la etiqueta de la negativa de NBC a transmitir el avance de una película sobre el aborto como "pensar en los niños". [22]
Scott Beattie escribió en su libro de 2009, Comunidad, espacio y censura en línea , que la pregunta "¿Nadie pensará en los niños?" Fue planteado a menudo por personas que abogaban por la censura por temor a que los jóvenes pudieran ver material considerado inapropiado. [7] Según Beattie, los jóvenes fueron considerados víctimas potenciales de los depredadores sexuales en línea para aumentar la regulación de Internet ; caracterizar a los niños como infantiles evoca un concepto de inocencia que es una forma de obsesión por el concepto de pureza. [7]
Para la revista Make , Cory Doctorow escribió en un artículo de 2011 que "¡¿Alguien no pensará en los niños ?!" fue utilizado por individuos irracionales para apoyar argumentos sobre los peligros para la juventud de los " Cuatro Jinetes del Infocalipsis ": " piratas ", terroristas , crimen organizado y pornógrafos infantiles . [33] Según Doctorow, la frase se utilizó para sofocar la discusión de cuestiones subyacentes y detener el análisis racional . [33] Observó su uso frecuente cuando la sociedad estaba determinando un enfoque apropiado para los aspectos legales de la informática . [33]
En su libro de 2013, Fervid Filmmaking , Mike Watt analizó la historia de la censura en relación con la Ley de Publicaciones Obscenas de 1959 del Reino Unido y señaló que las películas prohibidas durante ese período se conocieron como " video desagradables ". [34] Watt llamó a una interpretación actual de tal censura la caracterización "Pensar en los niños". [34] Brian M. Reed escribió en su libro, Nobody's Business (también publicado ese año), que la frase carecía de sustancia y podría reemplazarse para lograr un efecto cómico con "¿Cuántos gatitos deben morir?" [35]
En Reason en 2015, el periodista Brendan O'Neill escribió que Not in Front of the Children: Indecency, Censorship, and the Innocence of Youth de Marjorie Heins citó el uso durante siglos por parte de los gobiernos de la prevención del "daño a menores" como una excusa para aumentar la censura y el control. [36] Según O'Neill, el uso de "¿Alguien podría pensar en los niños?" en la cultura contemporánea había aumentado mucho y era un medio para ejercer la autoridad moral con chantaje emocional . [36]
Según Kathryn Laity, el uso temprano de la frase puede deberse a su aparición en la película Mary Poppins de Walt Disney Pictures de 1964 . [10] En una escena inicial, el personaje de la Sra. Banks le ruega a su niñera que no se rinda rogándole que "piense en los niños". [10] Laity escribió que el uso popular de la frase evoca fuertes sentimientos en quienes se oponen a un estado niñera , [10] señalando el conflicto en los Estados Unidos entre el conservadurismo del país (derivado de los puritanos ) y su deseo de utilizar Sexo en la publicidad . [10]
Antes de que la frase fuera expuesta en Los Simpson , la mayoría de los estadounidenses se acostumbraron a ella por primera vez durante la década de 1980 en un comercial de caridad con Sally Struthers para Christian Children's Fund . Al final del comercial, Struthers suplicó a los espectadores: "¿Alguien podría pensar en los niños?"
También se utilizó en la película Annie de John Huston de 1982 , pronunciada por Eleanor Roosevelt mientras Annie canta " Tomorrow " a Franklin D. Roosevelt en la Casa Blanca para conseguir el apoyo a regañadientes de Oliver Warbucks a las políticas del New Deal a las que se opone.
"Pensar en los niños" fue popularizado en gran medida por el personaje de Helen Lovejoy , esposa del reverendo Lovejoy , en el programa de televisión Los Simpson . [13] [14] [15] Lovejoy (que apareció por primera vez en 1990) [37] [38] exclamó repetidamente: "¡Piensa en los niños!" en varios episodios de la serie. [15] [39] [40] Ella usó la frase por primera vez en el episodio " Much Apu About Nothing " de David X. Cohen , que se emitió en 1996, implorando al alcalde de la ciudad que impidiera que los osos cruzaran la interfaz urbano-forestal . [11] [12] [41] La exhortación de Lovejoy se volvió cada vez más exagerada con cada uso posterior. [41]
El escritor de Los Simpson , Bill Oakley, dijo en el comentario en DVD de 2005 sobre el episodio que la motivación de la frase en el programa era enfatizar cómo se usaba "pensar en los niños" en el debate; irrelevante, desvió el debate de las cuestiones originales. [12] Lovejoy usó variaciones de la frase, incluyendo "Oh, ¿alguien podría pensar en los niños?" [11] [16] y "¿Qué pasa con los niños?", [13] [42] gritando con mayor frecuencia cuando los residentes de la ciudad ficticia de Springfield debatieron un problema polémico o discutieron sobre política [16] [17] y la lógica falló. [19] El uso cómico que Lovejoy hizo de la frase en Los Simpson [16] satirizó su uso en el discurso público. [15]
Después de la popularización de la frase en Los Simpson , su uso en la sociedad fue a menudo ridiculizado y llegó a ser conocida como "Ley de Lovejoy" en la cultura de Internet ya en 2006, probablemente acuñada de forma independiente varias veces. [8] En el Toronto Star , el periodista Edward Keenan definió la "Ley de Lovejoy" como una advertencia de que la frase es una probable desviación de una postura lógica débil, y escribió que la verdadera empatía hacia los niños implicaba argumentos racionales en lugar de manipulación. [15] En un artículo para el Sunday Independent de Irlanda , Carol Hunt llamó al uso de la frase en el debate político la "defensa de Helen Lovejoy" y escribió que también se conoce como el "síndrome de Helen Lovejoy". Según Hunt, a menudo se invoca en referencia a niños hipotéticos más que a niños reales afectados por un problema. [19]
En un artículo de la Revista de Derecho de la Universidad Estatal de Georgia , el profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Estatal de Michigan, Charles J. Ten Brink, escribió que la frase característica de Helen Lovejoy era una parodia hábil y eficaz . [13] Según The Canberra Times , el uso de la frase en 2009 para apoyar la censura de Internet por parte del Departamento de Comunicaciones del gobierno de Australia evocaba a Helen Lovejoy. [42]
En su libro, El mito del mal , Phillip A. Cole escribió que la súplica de Helen Lovejoy suponía que los niños eran víctimas potenciales puras y no adulteradas que requerían una defensa constante contra el peligro. [43] Cole contrastó esta noción con el personaje de Bart Simpson , quien prefiere crear desorden a la conformidad y el cumplimiento de las regulaciones. [43] Según Cole, esto ejemplifica la doble percepción de los niños por parte de la sociedad: presas potenciales inocentes y entidades malévolas de las que desconfiar. [43] Cole escribió que a lo largo de la historia, el niño ha representado el pasado salvaje de la humanidad y su futuro optimista. [43] Jo Johnson contribuyó con un capítulo, "¿Alguien no pensará en los niños?", al libro Mediating Moms , en el que analizó el uso de la frase en los medios animados (incluidos Los Simpson ). [44] Según Johnson, la frase era un ejemplo clave de las representaciones culturales populares de las madres como neuróticas y llenas de ansiedad sobre los valores morales. [44]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )¡Piensa en los niños!
El personaje de Los Simpson, Helen Lovejoy, popularizó esta frase.
