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Terror popular

El terror popular es un subgénero de las películas de terror y la ficción de terror que utiliza elementos del folclore para invocar el miedo y los presentimientos. Los elementos típicos incluyen un entorno rural, aislamiento y temas de superstición , religión popular , paganismo , sacrificio y los aspectos oscuros de la naturaleza. [1] [2] [3] Aunque está relacionado con las películas de terror sobrenatural , el horror popular generalmente se centra en las creencias y acciones de las personas en lugar de lo sobrenatural, y a menudo trata con ingenuos forasteros que se enfrentan a ellas. [1] Las películas británicas Blood on Satan's Claw (1971), The Wicker Man (1973) y Witchfinder General (1968) se consideran pioneras del género, mientras que la película de 2019 Midsommar despertó un renovado interés en el terror popular. [1] El cine del sudeste asiático también suele presentar terror popular. [4]

Fondo

Literatura

El evolucionismo cultural de EB Tylor y James Frazer y la hipótesis del culto a las brujas de Margaret Murray influyeron en una serie de escritores, que introdujeron ideas de supervivencias paganas en su ficción. En la revista Hellebore , María J. Pérez Cuervo cita Pallinghurst Barrow (1892) de Grant Allen , Witch Wood (1927) de John Buchan y Randall's Round (1929) de Eleanor Scott como primeros ejemplos de ficción de terror popular. Cuervo sostiene que, tras la popularidad de las teorías paganas de supervivencia, la ficción extraña y la ficción sobrenatural presentaban las zonas rurales como "el dominio de fuerzas irracionales que sólo podían apaciguarse con ciertos rituales", que a menudo implicaban sacrificios animales o humanos. [5] Robin Redbreast (1970), producida tres años antes de The Wicker Man , toma prestado en gran medida de The Golden Bough , y el texto de Frazer es citado por uno de los personajes, el Sr. Fisher, como fuente autorizada. [ cita necesaria ]

The Lottery (1948) de Shirley Jackson fue descrita en The Irish Times como "posiblemente el texto de terror popular norteamericano más influyente". [1]

Orígenes del término

Las ruinas de la iglesia de Saint James en Bix Bottom, Oxfordshire , fueron el escenario de escenas de La sangre en la garra de Satanás .

El primer uso conocido del término, aunque describe un artefacto más que un género, fue en la novela de John Fowles de 1966 The Magus , en la que se describe una figura africana como un horror popular, un muñeco de maíz hecho con tiras de trapo negras. que caía hasta el suelo formando una serie de faldas con volantes. [6]

El término folk horror fue utilizado en 1970 en la revista de cine Kine Weekly por el crítico Rod Cooper al describir el rodaje de The Devil's Touch ; película que luego pasaría a llamarse La sangre en la garra de Satanás . [7] [8] El director de La sangre en la garra de Satanás , Piers Haggard , adoptó la frase para describir su película en una entrevista retrospectiva de 2004 para la revista Fangoria . En la entrevista, Haggard señala cómo su película contrasta con las películas de terror góticas populares de la década anterior:

Crecí en una granja y para mí es natural utilizar el campo como símbolo o imagen. Como se trataba de una historia sobre personas sujetas a supersticiones sobre la vida en el bosque, me atrajo su poesía oscura. Supongo que estaba intentando hacer una película de terror popular. No uno cursi. No me gustó mucho el estilo campy de Hammer , realmente no era para mí. [9]

El término fue popularizado más tarde por el escritor y actor Mark Gatiss en su serie documental de la BBC de 2010 A History of Horror (Episodio 2, "Home Counties Horror") en la que citó tres películas británicas: The Blood on Satan's Claw (Piers Haggard, 1971), Witchfinder General ( Michael Reeves , 1968) y The Wicker Man ( Robin Hardy , 1973), como obras que definen el género. [10] [11]

Película

El historiador del terror Darryl Jones considera que la película de Jacques Tourneur Night of the Demon (1957) presagia el género del "terror popular". Night of the Demon presenta entornos rurales aislados y gente del campo que cree en lo sobrenatural. [12]

Adam Scovell, que escribe para el British Film Institute , describe tres películas de finales de los años 1960 y principios de los 1970 como la "Trinidad impía" del terror popular: la ya mencionada Sangre en la garra de Satán , Witchfinder General y El hombre de mimbre . Dice que subvierten las expectativas y que tienen poco en común excepto su tono nihilista y su entorno rural, destacando su "énfasis en el paisaje que posteriormente aísla a sus comunidades e individuos". [13] Sugiere que el auge del género en este momento se inspiró en la contracultura de los años 60 y los movimientos New Age . [14]

Matthew Sweet , en su documental Black Aquarius de Archive on 4 , observa que el movimiento contracultural de finales de la década de 1960 condujo a lo que él llama una "segunda gran ola de ocultismo pop" que impregnó la cultura popular, con muchas obras cinematográficas y televisivas que contenían elementos folclóricos u ocultistas. rituales. [15]

Mientras que Unholy Trinity tiene un sabor británico muy distintivo, el subgénero, como ha argumentado Kier-La Janisse , tiene manifestaciones culturalmente específicas [ vagas ] en el horror estadounidense, asiático, australiano y europeo. [16] Ejemplos de películas de "terror popular" de los Estados Unidos incluyen Crowhaven Farm (1970), The Dark Secret of Harvest Home (1978), Children of the Corn (1984) (una adaptación del cuento de Stephen King de 1976 ). , The Blair Witch Project (1999) y el documental Wisconsin Death Trip (1999). [1] [17]

Las películas de Ben Wheatley han sido vistas como películas notables de un renacimiento del terror popular moderno, en particular Kill List (2011), Sightseers (2012), A Field in England (2013) y In the Earth (2021). [18]

Otras películas recientes del género incluyen The Witch (2015), Without Name (2016), Apostle (2018), Midsommar (2019), The Feast (2021), Lamb (2021), She Will (2021), Moloch (2022) Hombres (2022), [19] Enys Hombres (2022). [20] y No estarás solo (2022).

Un santuario dedicado a Mae Nak Phra Khanong en Bangkok, un fantasma del folclore tailandés que ha inspirado varias películas de terror tailandesas .

Las películas de terror de la región del sudeste asiático se han basado con frecuencia en creencias populares locales, incluidas las de las culturas indonesia , tailandesa , malaya y dayak . [21] [22] En una reseña de The Medium , que se inspira en el folklore tailandés , Kong Rithdee escribió en The Bangkok Post : "Los críticos internacionales no dudarán en etiquetar a The Medium como el último ejemplo de "terror popular"; piense en Robert La bruja de Eggers o Midsommar de Ari Aster . Pero el terror del sudeste asiático siempre ha sido horror popular. Es nuestro modo predeterminado, nuestro modus operandi , es con lo que crecieron las audiencias en esta parte del mundo; piense en Nang Nak o Pontianak como ejemplos clásicos. o más recientemente, Satan Slaves de Joko Anwar , Munafik de Syamsul Yusof y Roh de Emir Ezwan . [23] Las películas de terror indonesias han presentado el folclore local durante muchas décadas, incluidas Satan's Slave (1980) y Mystics in Bali (1981); En la década de 2010, La reina de la magia negra e Impetigore también atrajeron la atención internacional. [21] [22]

Adam Scovell, que ha escrito extensamente sobre el género, cita un ejemplo temprano como la película de terror finlandesa de 1952 El reno blanco , en la que una novia solitaria se transforma en un reno vampírico , una idea derivada de la mitología finlandesa y el chamanismo sami . [24]

Televisión

Además del cine, el paganismo rural formó la base de varias obras de televisión británicas de la década de 1970; Ejemplos de la serie Play for Today de la BBC incluyen Robin Redbreast (1970) y A Photograph (1977) de John Bowen , Penda 's Fen (1974) de David Rudkin y Red Shift (1978) de Alan Garner , junto con entradas en la serie de antología Dead of Night de 1972 , como El exorcismo . [13] [25] Las adaptaciones de las historias anticuarias de fantasmas de MR James , que derivan su horror de objetos malditos, supersticiones medievales, prácticas ocultas y juicios de brujas, también proporcionaron una corriente regular de horror folclórico; de Whistle and I'll Come to You (BBC, 1968) de Jonathan Miller y de la edición anual A Ghost Story for Christmas de Lawrence Gordon Clark para la BBC (1971-1978). [13] Mientras tanto, ITV produjo la adaptación de Alan Garner The Owl Service (1969), Beasts de Nigel Kneale (1976) y el drama de HTV Children of the Stones (1977), que comparten un tema del folclore antiguo que se filtra en el moderno. mundo. [13]

Matthew Sweet observa que elementos ocultos y paganos incluso aparecieron en programas infantiles y en episodios de Doctor Who de los años 1970 . [15] El comediante Stewart Lee , en su retrospectiva de Los hijos de las piedras ("una historia de arqueología, rituales ocultos y bicicletas Chopper ") identifica esa serie como parte de una "baja colectiva de los años sesenta" que incluye las obras de género The Owl Service. , Timeslip (1970), The Tomorrow People (1973), The Changes (1975) y Raven (1977). [26]

El episodio 'La Bestia' de la serie de televisión británica de 1982 Westcountry Tales también tiene un fuerte elemento de terror popular, con una extraña criatura aterrorizando una granja en Cornualles. [27]

De 1984 a 1986, ITV produjo la serie de aventuras de influencia pagana Robin of Sherwood . Se trataba de una nueva versión de la leyenda de Robin Hood , que a veces presentaba elementos sobrenaturales inquietantes extraídos del folclore británico. [17]

La serie de comedia de terror de la BBC The League of Gentlemen (1999-2017) hizo referencia y rindió homenaje a varias obras de terror popular en sus episodios, incluidas The Wicker Man y Beasts . [17] [28]

A veces aparecen elementos de terror popular en las producciones televisivas estadounidenses. Por ejemplo, el episodio " Home " de The X-Files (1996) ha sido descrito por el escritor Matt Berger como un ejemplo de terror popular estadounidense. [29]

Juegos de vídeo

Darkwood es un juego de terror de supervivencia de 2017 de Acid Wizard Studios que hizo un uso extensivo de imágenes y temas de terror popular, en particular el aislacionismo rural, combinándolos con elementos de horror corporal . [30]

Mundaun es un videojuego de terror popular en primera persona de 2021 del desarrollador suizo Hidden Fields. La atmósfera y las imágenes se han comparado con las películas de terror populares de Ben Wheatley y Robert Eggers. [31]

The Excavation of Hob's Barrow es un juego de aventuras de apuntar y hacer clic de terror popular desarrollado por Cloak and Dagger Games y publicado por Wadjet Eye Games en 2022. Los jugadores asumen el papel de un anticuario que intenta excavar un túmulo misterioso en la zona rural del norte de Inglaterra. durante la última época victoriana . [32]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcde Murphy, Bernice M. (23 de julio de 2019). "Beyond Midsommar: 'terror popular' en la ficción popular". Los tiempos irlandeses . Consultado el 12 de noviembre de 2019 .
  2. ^ Hurley, Andrew Michael (28 de octubre de 2019). "Diablos y libertinaje: por qué nos encanta que nos asuste el horror popular". El guardián . ISSN  0261-3077 . Consultado el 5 de febrero de 2020 .
  3. ^ McDonald, Keith; Johnson, Wayne (2021). Cine Gótico y de Terror Contemporáneo . Prensa del himno. págs. 57–59.
  4. ^ White, Gemma (6 de noviembre de 2023). "¿Qué es el terror popular? Los cultos, la brujería medieval y los símbolos paganos forman tramas detrás del género". El Nacional . Consultado el 20 de diciembre de 2023 .
  5. ^ Pérez Cuervo, María J (2019). "De su sangre brotarían las cosechas". eléboro . 1 (La cuestión del sacrificio): 24–31.
  6. ^ Fowles, John (1966). El Mago . Londres: Jonathan Cape. pag. 456.
  7. ^ Cooper, Rod (abril de 1970). "Estudio de terror popular de Helmdale y Chilton" (PDF) . Cine Semanal .
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  9. ^ Simpson, MJ (2004). La sangre en la garra de Satanás: una película de piel aterradora (230 ed.). pag. 72. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
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  15. ^ ab Sweet, Matthew (25 de abril de 2015). "Acuario Negro". Archivar el 4 .
  16. ^ Woodlands Dark and Days Bewitched: Una historia de terror popular (2021) [ página necesaria ]
  17. ^ abc Ingham, Howard David (2023). "Poderes secretos de atracción: el terror popular en su contexto cultural". En Bacon, Simon (ed.). Terror popular del futuro: ansiedades contemporáneas y futuros posibles . Rowman y Littlefield. págs. 27–41. ISBN 9781666921243.
  18. ^ Bradshaw, Peter (16 de junio de 2021). "En la revisión de la Tierra: el alucinante horror oculto de Ben Wheatley es un excelente regreso a la forma". El guardián . Consultado el 2 de marzo de 2024 .
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  20. ^ Allen, Jeremy (13 de enero de 2023). "Enys Men, el inquietante horror popular de Cornualles sobre un voluntario de vida silvestre". anothermag.com . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
  21. ^ ab Ferrarese, Marco. "'Nuevos tipos de monstruos: el auge de las películas de terror del sudeste asiático ". Al Jazeera . Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
  22. ^ ab "La aterradora película de terror popular que podría estar nominada al Oscar". El independiente . 25 de enero de 2021 . Consultado el 22 de noviembre de 2021 .
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  32. ^ "La excavación del túmulo de Hob es una clase magistral de terror inquietante". El jugador. 18 de enero de 2023.