stringtranslate.com

Los pastunes en la India

Los pathanes en la India o simplemente conocidos como pathanes son ciudadanos o residentes de la India que son de ascendencia étnica pastún . "Pathan" es el término local hindavi para un individuo que pertenece al grupo étnico pastún, o desciende de él. [6] [7] El término también se menciona entre las fuentes occidentales, principalmente en la literatura de la era colonial de la India británica . [8] [9] Históricamente, el término " afgano " también era sinónimo de los pathanes. [10] Los pathanes son originarios de las regiones del este de Afganistán y el noroeste de Pakistán, [11] [12] etnolingüísticamente conocidas como Pashtunistán .

Existen diversas estimaciones sobre la población de ascendencia pastún que vive en la India, que van desde 3,2 millones de personas según la All India Pakhtoon Jirga-e-Hind [1] [2] [3] hasta "el doble de su población en Afganistán", según Khan Mohammad Atif, un académico de la Universidad de Lucknow . [13] En el censo de la India de 2011 , 21.677 personas declararon que el pastún era su lengua materna. [4]

La migración pastún a gran escala comenzó en los siglos XI y XII , como resultado de los muchos imperios y dinastías musulmanas fundadas por pastunes en el subcontinente indio. [14] Los pastunes también llegaron como comerciantes, oficiales, administradores, diplomáticos, viajeros, santos religiosos y predicadores, [5] estudiantes y como soldados que servían en los ejércitos de los gobernantes de la India. En muchos casos, la migración y el asentamiento se produjeron entre clanes enteros . [15] Hoy en día, los pastunes son una colección de comunidades dispersas de manera diversa presentes a lo largo y ancho de la India, con las poblaciones más grandes asentadas principalmente en las llanuras del norte y centro de la India . [14] [15] [13] Después de la partición de la India en 1947, muchos de ellos emigraron a Pakistán . [14] La mayoría de los pastunes indios son comunidades de habla urdu , [14] que se han asimilado a la sociedad local a lo largo de generaciones. [16] Los pathanes han influido y contribuido en varios campos de la India, particularmente en la política, la industria del entretenimiento y los deportes. [13]

Historia

Fotografía en blanco y negro de soldados indios con turbantes.
Pathanes que se habían alistado en el ejército británico de la India

Los pastunes de la India son una comunidad que remonta su ascendencia a las regiones pastunes de Pakistán y Afganistán . [11] La patria pastún se encuentra en Asia Central y la región noroeste de Asia meridional ; [17] se extiende aproximadamente desde las áreas al sur del río Amu en Afganistán hasta el oeste del río Indo en Pakistán, y consiste principalmente en los distritos suroccidental, oriental y algunos del norte y oeste de Afganistán , y Khyber Pakhtunkhwa y el norte de Baluchistán en el oeste de Pakistán, [18] con la Línea Durand actuando como frontera entre los dos países. [11] Las montañas Hindu Kush se extienden a lo largo del norte de la región. [6] [19] Geográficamente, los pastunes son un grupo étnico iraní oriental que vivió al oeste de las etnias indoarias del subcontinente indio del norte . [20]

Algunos pastunes de la tribu Ghilji solían migrar a la India en invierno como comerciantes nómadas . Compraban allí mercancías y las transportaban en caravanas de camellos en verano para venderlas o intercambiarlas en Afganistán. [21]

Demografía

Los pastunes de la India descienden de diferentes tribus y clanes . Algunas de las tribus pastunes más comunes que se encuentran en la India incluyen a los influyentes Ahmadzai y otras como Afridi , Barakzai , Bettani , Panni , Sulemanzai, Tareen , Kakar , Sherani , Khattak , Orakzai y Shinwari , Yusufzai, incluidos los poderosos Ghilzai , Durrani y Lodi . También hay una población de pastunes rajput musulmanes en la India (también conocidos como Khanzada Rajputs ) cuyos antepasados ​​​​eran rajputs pero obtuvieron el título de Khan después de convertirse al Islam. Después de muchas generaciones, ahora están entremezclados con los pastunes. [10] [1] [22]

Pathanes hindúes

Prithviraj Kapoor en Sikandar (1941). El actor, de ascendencia punjabi, se identificaba como hindú pastún y hablaba pastún. [22]

El término "pathan hindú" se utiliza para los hindúes que provienen o nacieron en las regiones predominantemente pastunes de la India británica (ahora Pakistán), [23] [24] así como aquellos que llegaron de Afganistán. [25] La partición de la India en 1947 provocó un éxodo de hindúes asentados en la antigua Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP) y Baluchistán , que son parte del Pakistán moderno, hacia la India recién independizada. [26] [27] Entre las personas notables de estas regiones, principalmente de Peshawar, que se identificaron como pathanes hindúes se incluyen el activista independentista Bhagat Ram Talwar [28] [29] y el ministro de la Unión Mehr Chand Khanna ; [30] [31] Prithviraj Kapoor , [32] el progenitor de la familia Kapoor de Bollywood (junto con sus hijos Raj , [33] Shammi [34] y Shashi Kapoor ), [33] también de ascendencia punjabi; [22] su primo, Surinder Kapoor (padre de Anil Kapoor ); [35] el actor Vinod Khanna , [15] y el productor de cine FC Mehra (padre de Umesh Mehra ). [36] Pushpa Kumari Bagai escribe que los pathanes hindúes en la India, especialmente aquellos que emigraron del área de habla saraiki de Dera Ismail Khan , tenían su propia cocina vegetariana única . [37] [38] En su obra magna histórica River of Fire , la escritora Qurratulain Hyder hace referencia a los pathanes hindúes de la NWFP que fueron desplazados por la partición y se establecieron en la India. [39]

Algunos hindúes que vivían en Baluchistán antes de 1947, y que luego migraron a la India tras la partición, tenían una cultura altamente pastunizada y hablaban una forma de pastún o baluchi . [27] [40] [41] Se identificaban culturalmente como pastunes y miembros de la tribu kakari . Originarios de Quetta y Loralai , trajeron sus costumbres y prácticas consigo a la India, donde se los conoció como los sheenkhalai (en pastún significa "los de piel azul"). [27] Este nombre se deriva de una nueva tradición que practicaban sus mujeres, que adornaban sus rostros, manos y piel con tatuajes permanentes para mejorar su apariencia. Estos tatuajes tribales decorativos se consideraban una forma de arte y belleza en su cultura, sin embargo, otros indios los despreciaban. [27] Las mujeres vestían un vestido tradicional bordado a mano conocido como kakrai kameez , similar a un firaq , la prenda superior que usan las mujeres pastunes. [27] También escuchaban música pastún y enseñaban el idioma a sus hijos. [27] Debido a su diferente cultura y apariencia, a menudo eran estereotipados y considerados musulmanes o extranjeros por los lugareños. [27] [42] Los sheenkhalai, que sumaban hasta 500 en el momento de la partición, se establecieron principalmente en Rajastán (en Uniara , Jaipur y Chittorgarh ) y Punjab, y adoptaron la cultura india. [27] En los últimos años, ha habido esfuerzos para revivir su cultura indígena. En 2018, el expresidente afgano Hamid Karzai se reunió con miembros de esta comunidad e inauguró el Proyecto de Arte Sheenkhalai durante el Festival de Literatura de Jaipur . [27] Un largometraje documental titulado Sheenkhalai - The Blue Skin producido por Shilpi Batra Adwani, una sheenkhalai de tercera generación, explora la historia y los orígenes de esta comunidad y fue financiado por la Fundación India-Afganistán. [27]

A partir de la década de 1950, algunos hindúes paquistaníes de Peshawar y áreas circundantes se mudaron a la India, estableciéndose principalmente en Amritsar , Jalandhar, Ludhiana y Firozpur , así como en Delhi, Rajastán y otros lugares de toda la India. En 2005, sumaban más de 3000 familias, incluidas tanto hindúes como sikhs. [43] [44] La propia Amritsar albergaba a más de 500 familias peshawari, y la mayoría de ellas vivían en una zona conocida como Peshawari Mohalla, donde habían establecido un templo hindú para la comunidad. Eran principalmente empresarios. [43] [44] Según el Hindustan Times, alrededor de 250 familias hindúes y sikh vivían en un área llamada "Mini Peshawar" cerca de Chheharta en Amritsar en 2016. [44] Aunque Peshawar no se vio tan violentamente afectado por disturbios comunales como otras regiones durante la partición, los hindúes de Peshawar citaron problemas económicos, desafíos de seguridad y violencia religiosa como razones para su emigración después de la independencia. Una ola de migraciones similares continuó en las décadas de 1980, 1990 y 2000. [43] [45] Después de vivir en la India durante algún tiempo, estos hindúes pueden obtener la ciudadanía india . Los hindúes de Peshawari de edad avanzada se distinguen por su ropa Peshawari y el turbante Peshawari que algunos de ellos usan, y conversan en pastún o en el dialecto local de Peshawari . Sin embargo, la generación más joven no habla con fluidez estos idiomas. [43] [44]

Desde la década de 1970, miles de hindúes afganos también se han establecido en la India huyendo de la guerra y la persecución. Muchos de ellos habían vivido en las zonas pastunes durante generaciones, hablaban pastún y practicaban una cultura con influencia pastún. [46]

Diáspora

También existe una diáspora secundaria de pastunes de la India, incluidos aquellos que fueron transportados desde la India británica a varias otras colonias como trabajadores contratados a principios del siglo XIX. [47]

Distribución

India del Norte

En julio de 1954, más de 100.000 personas de la tribu pastún que vivían en Jammu y Cachemira administradas por la India obtuvieron la nacionalidad india. [48] Son una comunidad mayoritariamente endogámica , de habla pastún, cuyos antepasados ​​emigraron de lo que ahora es Pakistán y Afganistán antes de la independencia de la India. [49] La aldea de Gotli Bagh en el distrito de Ganderbal es el hogar de alrededor de 10.000 pastunes. [49] La comunidad observa costumbres pastunes como la jirga para la mediación de disputas, y se siguen canales de televisión pastún como Khyber TV para mantenerse al día con las noticias de la región. [49] En su mayoría se casan dentro de su comunidad, lo que ha permitido que su lengua y cultura se conserven intactas. [49]

La ciudad de Malerkotla es el hogar de una importante población de musulmanes punjabi , algunos de los cuales son de origen pastún. [50] Es notablemente la única ciudad de mayoría musulmana en el Punjab indio , desde la partición en 1947. [51] El estado principesco de Malerkotla fue establecido y gobernado por una dinastía pastún de orígenes sherwani y lodi . [51] [50] Los pastunes en Malerkotla eran considerados un grupo influyente y eran principalmente terratenientes. Su número disminuyó después de que muchos de ellos migraran a Pakistán. [50] Se dividen principalmente en las tribus yusufzai , lodi , tareen , kakar y sherwani . [50] Los gobernantes del estado compartieron históricamente una relación armoniosa con sus súbditos hindúes y sikh, dándoles protección e igualdad de derechos como minorías, que es una de las razones por las que la ciudad se libró en gran medida de la violencia durante la partición. [51] Incluso después de la independencia, los miembros de la familia real Pathan han seguido recibiendo apoyo político en las elecciones estatales. [50]

Chandigarh es un destino común para los estudiantes afganos que buscan educación superior en la India. En 2019, eran 500 y estaban matriculados en diferentes institutos, incluida la Universidad de Panjab . [52] [53] El principesco estado de Pataudi , fundado por la familia Pataudi y gobernado por el nawab de Pataudi , tenía su centro en Pataudi , en el distrito de Gurgaon de la moderna Haryana . Los Pataudi eran de ascendencia afgana, cuyos antepasados ​​llegaron a la India a fines del siglo XV como mercenarios del emperador pastún Bahlul Lodi , durante el reinado de este último. [54] [55] Según Mansoor Ali Khan Pataudi , la familia son "básicamente afganos con un poco de sangre turca ". [56]

Hay una pequeña comunidad de hindúes y sikhs de habla pastún [57] que emigraron de Parachinar (en el distrito Kurram de Pakistán ) a Himachal Pradesh en 1948. Tienen una organización conocida como Akhil Bharatiya Parachinar Biradari, que busca obtener el estatus de tribu programada para la comunidad con el fin de asegurar varios incentivos y oportunidades gubernamentales comprometidos bajo la Comisión Nacional para Tribus Programadas para las comunidades "desplazadas". [58] Están asentados en un pueblo también llamado "Parachinar" en Bharmour en el distrito de Chamba . [57] Estos parachinaris son conocidos por sus vestidos y turbantes pastunes, su danza tradicional con influencia chitrali conocida como gharra , y el dialecto pastún que hablan. [57]

Según Sohail Hashmi, el vestido y el turbante Peshawari eran algo común en las calles de Delhi hasta la década de 1960. [26] El área de Jangpura ha sido durante mucho tiempo un centro para los musulmanes pathanes, posiblemente debido a su proximidad a Nizamuddin Dargah . [26]

En el norte de la India, la población pastún se distribuye principalmente en 74 distritos . [14] A principios del siglo XVII, decenas de miles de pastunes " rohilla " migraron al actual Uttar Pradesh y se asentaron en lo que se conoció como la región de Rohilkhand . [12] [10]

India central

India occidental

Los pastunes son considerados una de las castas musulmanas que viven en Diu , que es parte del territorio de la unión de Dadra y Nagar Haveli y Daman y Diu . [59]

Los pastunes son una de las muchas comunidades musulmanas del estado de Goa . Utilizan el apellido Khan , mientras que las mujeres pueden utilizar Khatun , Khatu o Bibi . Se ha observado que se casan libremente fuera de su comunidad. [59]

Mumbai ha sido el hogar de una comunidad pastún desde el siglo XIX, en su mayoría originaria de las áreas tribales del noroeste de Pakistán. [11] Afganistán ha mantenido un consulado general en Bombay desde 1915, en alusión a la presencia histórica de afganos y pastunes en la ciudad. [11]

Karim Lala, nacido en Afganistán, fue uno de los tres capos más influyentes del submundo de Mumbai durante décadas. Como jefe de la "banda Pathan", un grupo mafioso integrado principalmente por miembros de la etnia Pathan que participaban en diversos tipos de crimen organizado, [60] Karim Lala tenía una influencia política significativa y era muy conocido tanto por la élite como por el ciudadano común de Mumbai. [61] [62]

En el estado de Gujarat, la mayoría de los pathanes que se ven son turcos, yousafzai, afganos, babi, durrani, lodi. Hay muchas personas notables que provienen de pathan de Gujrat, como el jugador de cricket Salim Durrani y la actriz Parveen Babi. En el área de Junagadh hay pathan turcos que se ven principalmente en el ejército indio y en los negocios.

India Oriental

Hay familias Pathan presentes en la ciudad de Ranchi . [63] [64] [65]

Odisha fue históricamente uno de los territorios conquistados por los pastunes, sobre todo bajo el mando de Khwaja Usman . [66] [67] [68]

La región de Bengala fue históricamente uno de los territorios gobernados por dinastías pastunes en la India. [66] La dinastía Karrani , la última de las dinastías que ostentó el Sultanato de Bengala , era de origen pastún. [69] La ciudad de Calcuta ha sido el hogar de una gran comunidad afgana y pastún durante generaciones, donde se les conoce con el término Kabuliwala ("gente de Kabul ") y han constituido históricamente una parte integral del tejido cultural de la ciudad. [70] [71] El término se deriva del icónico y muy romantizado cuento corto del mismo nombre escrito por Rabindranath Tagore en 1892, que ensaya la historia de un comerciante afgano que viaja hasta Calcuta y vende frutos secos. [70] [71] En 2001, contaban con más de 10 000 personas, [71] pero en 2015 su población se ha reducido a no más de entre 2000 y 5000 [70]. Muchos de ellos eran famosos por trabajar como prestamistas tradicionales, una industria que decayó tras la introducción de las microfinanzas . [ 71]

India del Sur

Durante el Raj británico en los siglos XIX y principios del XX, los prisioneros pastunes se encontraban entre aquellos que eran transportados "a través del agua" a la colonia penal en las Islas Andamán para su encarcelamiento. [12] Uno de esos presos que cumplía cadena perpetua en la isla, Sher Ali Afridi , se hizo conocido como el asesino de Lord Mayo , el virrey de la India , mientras este último visitaba el asentamiento en 1872. [72]

Según Kumar Suresh Singh , en el estado de Karnataka , los pastunes están “distribuidos en todos los distritos ”. [64]

Según SN Sadasivan , la región de Travancore fue el hogar de un grupo de musulmanes pathanes que eran descendientes de cipayos empleados por los maharajás de Travancore . [73] Susan Bayly señala que los maharajás travancoreanos del siglo XVIII reclutaron activamente soldados pathanes para entrenar y liderar sus ejércitos, al igual que muchos otros reinos del sur de la India , que estaban ansiosos por reforzar sus capacidades militares con las experiencias de esos hombres. [74]

El antiguo Estado de Hyderabad tenía una comunidad pastún y también una organización conocida como Pakhtoon Jirga, que velaba por los intereses de los pastunes que vivían en ese estado. [75]

Noreste de la India

Hay algunos empresarios afganos que llevan viviendo en Assam varias décadas. También se les conoce como Kabuliwalas . [76]

Rajkumar Jhalajit Singh en Una breve historia de Manipur menciona a los pastunes como una de las comunidades entre los musulmanes manipuri . [77]

En Sikkim , los musulmanes se dividen en dos clases sociales principales: los ashraf (aristocracia) y los ajlaf (plebeyos). Los primeros suelen incluir a personas de “ origen étnico sayyad , jeque , mogol y pathan”. [78]

Cultura

En la India, el apellido musulmán Khan es en gran medida sinónimo y comúnmente usado por los pastunes según las convenciones de nombres pastunes , aunque no todos los Khans son necesariamente de ascendencia pastún. [79] [14] El equivalente femenino utilizado por las mujeres pastunes es Khanum o Bibi . [14] En el sistema de castas presente en la sociedad musulmana india medieval , los pastunes (históricamente también conocidos como "afganos" étnicos ) fueron clasificados como una de las castas ashraf : aquellos que afirmaban descender de inmigrantes extranjeros, [79] y que reclamaban el estatus de nobleza en virtud de las conquistas y el gobierno musulmán en el subcontinente indio . [80]

Las generaciones anteriores de pastunes indios hablaban su lengua materna, el pastún, mientras que algunos todavía se adhieren al código tradicional y al estilo de vida pastún conocido como Pashtunwali . [11] Los imperios pastunes de la India utilizaron históricamente el idioma persa dari . [81] Como resultado de la asimilación cultural con los indios a lo largo de varios siglos, la mayoría de los pastunes de la India perdieron la capacidad de hablar pastún y en su lugar adoptaron el indostánico u otros dialectos locales. [16] [5]

Cocina

La cocina Pathan es conocida por su gran énfasis en los platos a base de carne . Por lo general, la carne se hierve o se asa; se marina y se asa a la parrilla en forma de trozos de tikka colocados en brochetas en una parrilla ; se forma en diferentes tipos de kebabs ; se cocina en grandes cantidades en currys con especias suaves; o se prepara en una olla de barro (por ejemplo, handi gosht ) y se come con la mano con pan (por ejemplo, naan Peshawari [82] o roti ), que se hornea en un horno tandoor . [10] [83] [84] Por lo general, la carne se mantiene intacta y se deja cocinar en su propia grasa. [85] El chapli kebab , que se originó en Peshawar, es un bocadillo popular en las ciudades indias. [86] Los inmigrantes afganos en la India han popularizado otros alimentos afganos únicos , como la hamburguesa afgana , [87] el naan afgano , [85] los dumplings mantu , [85] y el pulao de Kabuli . [88] Las recetas afganas y pathanesas dependen menos de las especias y tienden a estar condimentadas con sal, ajo, pimienta, pasas, piñones, nueces y varias frutas secas o frescas. [85] Lajpat Nagar en Delhi es un centro de cocina pathan debido a su considerable población afgana. [88]

El pollo tandoori se popularizó en la India gracias a Kundan Lal Gujral , un chef hindú -pathan de Peshawar que se mudó a Delhi en 1947 y fundó la cadena de restaurantes Moti Mahal Delux . Debido a las influencias de Peshawar en la cocina de Gujral, a menudo se lo considera un plato pathan-punjabi. [84] [89] Kundan Lal también inventó el icónico pollo con mantequilla y el dal makhani . [83] [84]

Educación

Cada año, el Consejo Indio de Relaciones Culturales otorga 2.325 becas a estudiantes internacionales, y seiscientas setenta y cinco plazas están reservadas especialmente para afganos. [90] En la India, un número cada vez mayor de estudiantes nativos están aprendiendo pastún en instituciones académicas como la Universidad Jawaharlal Nehru . [91]

Industria del entretenimiento

Soha Ali Khan , actriz perteneciente a la familia Pataudi .

Cine

La ciudad de Peshawar en la provincia de la Frontera Noroeste dio origen a varios actores destacados en la industria cinematográfica hindi, Bollywood . [22] [92] [32] [93] Algunos actores indios también tienen ascendencia en Baluchistán [94] [95] y Afganistán. [96] El área del Bazar Qissa Khwani de Peshawar es la ubicación de los hogares ancestrales de la familia Kapoor , Dilip Kumar y Shah Rukh Khan. [97] En particular, el origen hindko [98] Dilip Kumar (nacido Yusuf Khan) [99] [100] [101] y Shah Rukh Khan , [102] [103] [104] o los pathanes hindúes de origen punjabi como la familia Kapoor , [22] [105] [106] aunque no son étnicamente pathanes, a menudo se los conoce como "pathans" debido a su cultura y orígenes en Peshawar. [22] [107] El actor Naseeruddin Shah , junto con sus hijos Imaad , Vivaan y su sobrino Mohommed Ali , pertenecen a la familia del señor de la guerra afgano del siglo XIX Jan-Fishan Khan , quien nació en Paghman de ascendencia Saiyid , y se mudó a la India en la década de 1850, donde se convirtió en el primer Nawab de Sardhana . [108] [109]

La mayoría de los Khans de Bollywood , sin embargo, pertenecen a la comunidad Pathan, [22] incluyendo al actor nacido en Peshawar Jayant (nacido Zakaria Khan) y su hijo Amjad Khan ; [22] Kader Khan , que pertenecía a la tribu Kakar con padres de Kandahar y Pishin ; [110] los hermanos de origen Tanoli Feroz , Sanjay y Akbar Khan , cuyo padre se estableció en Bangalore desde Ghazni , [111] [96] y sus descendientes Fardeen y Zayed Khan ; [22] el renombrado guionista Salim Khan y sus hijos Salman , Arbaaz y Sohail Khan (ver familia Salim Khan ), cuyos antepasados ​​Alakozai [15] o Akazai [14] emigraron a Indore desde la región de Swat ; [22] los hermanos directores y productores Nasir y Tahir Hussain (el primero es el padre de Mansoor Khan y abuelo materno de Imran Khan , y el segundo es conocido como el padre de Aamir , Faisal y Nikhat Khan ) junto con su sobrino Tariq Khan , cuyos antepasados ​​​​Pathan provenían de Herat ; [112] [22] [96] [15] Saif Ali Khan , [104] junto con su hermana Soha Ali Khan y su hija Sara Ali Khan , quienes, de linaje real Pataudi , tienen parientes en Pakistán y antepasados ​​​​que emigraron de Afganistán; [54] [55] e Irrfan Khan . [113] La actriz Madhubala , a quien a veces se llama la "Marilyn Monroe de Bollywood", fue una Yusufzai Pathan. [97] También ha habido otros directores de cine, productores y guionistas Pathan, como Zia Sarhadi ; [22] Farah y Sajid Khan , que tienen ascendencia pathan de Peshawar; [96] y en tiempos recientes, Kabir Khan . [22]

Adnan Sami , cantante pop y compositor, durante una actuación.

Música

Los pastunes también han contribuido a la música india ; el sarod , un instrumento de cuerda utilizado en la música clásica indostánica, desciende del rubab pastún y fue inventado por el gharana musical bangash que emigró a la India (cuyos descendientes incluyen a los ustads Sakhawat Hussain , Hafiz Ali Khan y el hijo de este último, Amjad Ali Khan ). [114] [115] GM Durrani fue un destacado cantante de playback de Bollywood, director musical y artista de radio durante las décadas de 1930, 1940 y 1950. [116] En la música pop, Adnan Sami, de origen paquistaní, ha sido llamado el "rey reinante del indipop ". [22] [117]

En la cultura popular

Los personajes pathanes han sido retratados en muchas películas de Bollywood, creando un subgénero de lo que se conoce como "películas pathanes". [22] [118] La obra teatral Pathan de 1947 fue producida por el Teatro Prithviraj de Prithviraj Kapoor y tuvo éxito comercial en toda la India. Prithviraj interpretó el papel principal mientras que sus hijos Raj, Shammi y Shashi también actuaron. [22] [119] Kabuliwala (1961), en la que Balraj Sahni interpreta el papel del protagonista, ha sido llamada la "madre de todas las películas pathanes". [22] Está basada en el cuento del mismo nombre escrito por Rabindranath Tagore en 1892, que presenta la historia de un comerciante afgano errante en Bengala en la India anterior a la partición. Anteriormente, se estrenó una película bengalí basada en esta historia en 1957. [ 22]

Se cree que el famoso personaje Pathan de Sher Khan, que fue escrito por Salim-Javed e interpretado por Pran en Zanjeer (1973), se basó en el capo de la mafia de Mumbai Karim Lala . [22] La canción Yaari Hai Imaan Mera, Yaar Meri Zindagi ("la amistad es mi fe, el amigo es mi vida") de esa película presenta una influencia del instrumento pastún rubab, y es bailada por hombres al estilo attan . [22] [120] En 2013, se estrenó una nueva versión de la película en hindi y telugu simultáneamente, en la que Sanjay Dutt y Sri Hari repitieron el papel de Sher Khan, respectivamente. [121] Aparecieron en un número de baile Pathan al estilo qawwali , Khochey Pathan Ki Zubaan . [122]

La película de acción Qurbani (1980), en la que un oficial de policía llamado Amjad Khan (interpretado por el propio Amjad Khan ) persigue a dos fugitivos (interpretados por Feroz Khan y Vinod Khanna ), presentó una canción Qurbani Qurbani que se desarrollaba en una " guarida de Pathan ". En la canción, los tres protagonistas se vistieron con atuendos Pathan. [123] Khuda Gawah (1992) está protagonizada por Amitabh Bachchan como un miembro de una tribu afgana que ajusta cuentas con sus enemigos después de encontrarse atrapado en una prisión india, y fue filmado parcialmente en Afganistán. [22] [124]

Literatura y medios de comunicación

La poesía urdu en la India se desarrolló bajo la influencia de los pastunes, además de varias otras comunidades pertenecientes a la esfera de influencia persoárabe . [125] Uno de esos poetas destacados fue Josh Malihabadi , un pastún afridi. [126] Su primo, Abdur Razzaq Malihabadi , también fue escritor. [127]

El pastún en la India

La literatura pastún prosperó en el norte de la India desde principios del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, aunque el persa siguió siendo la lengua dominante de la región durante el período mogol . [128] [129] Era una lengua provincial hablada principalmente por las élites administrativas y militares pastunes y otros colonos pastunes y habitantes temporales de la India. [128] Los manuscritos existentes han proporcionado evidencia de versos y poesía pastún que surgen de la región del Ganges . [128] Pir Roshan , un sufí considerado uno de los primeros escritores pastunes, era un pastún de Waziristán que nació en Jalandhar . [130] Inspiró el movimiento Roshani que, a finales del siglo XVI y XVII, dio lugar a destacados poetas y escritores pastunes en el subcontinente indio. [130] [128] El área que hoy forma el Uttar Pradesh fue una de las pocas regiones de la India donde la literatura pastún se desarrolló continuamente; los literatos pastunes de la comunidad Rohilla produjeron obras en ese idioma hasta fines del siglo XVIII. [128]

La All India Radio (AIR) opera un servicio en idioma pastún. [131] El pastún fue el primer servicio de radio externo de AIR, transmitiendo su transmisión inaugural el 1 de octubre de 1939 para oyentes pastunes en la provincia fronteriza del noroeste de la India británica y Afganistán. Su propósito era contrarrestar la propaganda radial alemana que se infiltraba en Afganistán, Irán y las naciones de Asia occidental después del estallido de la Segunda Guerra Mundial . [132] [133] El Centro de Estudios Persas y de Asia Central (CPCAS) en la Universidad Jawaharlal Nehru de Nueva Delhi ofrece títulos de licenciatura en pastún. [134] [135] [136]

El idioma también lo utilizan los expatriados pastunes afganos que viven en la India. [137]

Zakir Husain , tercer presidente de la India, en un sello postal de 1998.

Militar

En la India colonial británica , los pastunes fueron clasificados como una de las " razas marciales " y se alistaron en gran número en el Ejército Indio Británico . [12] [138] El 40.º Regimiento de Pastunes , que más tarde se convirtió en parte del Ejército de Pakistán , siguió siendo durante algún tiempo el único regimiento totalmente pastún en la India británica. [139] De 1897 a 1908, el número de militares pastunes en el Ejército Indio Británico aumentó de 2500 a 10 500. [8] Alrededor de una cuarta parte eran afridíes , y un gran número procedía de las zonas tribales que formaban la frontera noroccidental de la India británica con Afganistán. Comprendían, en total, 67 compañías en 43 regimientos. [140] En el momento de la Primera Guerra Mundial , su número había aumentado a 28 000. [141] [142]

Política

Abdul Ghaffar Khan fue un nacionalista pastún y amigo cercano de Mahatma Gandhi que, como líder del partido aliado del Congreso Khudai Khidmatgar , fue uno de los miembros prominentes del movimiento de independencia de la India contra el dominio británico antes de la partición. [143] [15] Después de 1947, se convirtió en ciudadano paquistaní. [144] Zakir Husain , un afridi pathan, fue un economista y político que sirvió como el tercer presidente de la India de 1967 a 1969. Antes de eso, fue el segundo vicepresidente de la India , y también sirvió como gobernador de Bihar . [104] Su nieto materno Salman Khurshid sirvió como ministro de la India para asuntos de minorías, derecho y justicia, y asuntos exteriores en términos sucesivos. [145] [104] Mohammad Yunus fue un diplomático de carrera que sirvió como embajador de la India en varios países y también fue nombrado miembro del Rajya Sabha en 1989. [146]

Deporte

Irfan Pathan , mientras lanza en las redes.

Los pathanes han representado al equipo nacional de cricket de la India tanto antes como después de la independencia. Entre ellos se encuentra Jahangir Khan , un pathan burki que jugó para la India entre 1932 y 1936 y que más tarde se convirtió en administrador de cricket en Pakistán. [147] Iftikhar Ali Khan Pataudi , el octavo Nawab de Pataudi , jugó para Inglaterra y la India en los años 1930 y 1940, y finalmente fue capitán del equipo indio en 1946. [55] Su hijo, Mansoor Ali Khan Pataudi , también jugó al cricket de prueba como bateador para la India entre 1961 y 1975 y se convirtió en el capitán más joven del país cuando fue designado en 1962. [55] [104] El todoterreno Salim Durani (a quien en los registros oficiales de cricket se hace referencia como el primer jugador de cricket de prueba nacido en Afganistán , pero nació cerca del Paso Khyber ) [148] representó a la India en el cricket de prueba en los años 1960 y 1970. [55] El dúo de hermanos de Yusuf e Irfan Pathan han representado juntos a la India a nivel nacional en todos los formatos. [13]

En hockey sobre césped, Feroze Khan fue medallista de oro para la India en los Juegos Olímpicos de Verano de 1928. Era un pastún de Jalandhar y emigró a Pakistán a principios de la década de 1950. [149] [150] Ahmed Khan se convirtió en medallista de oro para la India en los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 , mientras que su hijo Aslam Sher Khan fue miembro del equipo indio que ganó la Copa Mundial de Hockey Masculino de 1975. Eran pastunes de Bhopal . [151] [152]

En squash, Abdul Bari fue uno de los principales jugadores de la India en la década de 1940 y representó al país en el Abierto Británico de 1950. [153] Yusuf Khan fue diez veces campeón de toda la India [154] que luego emigró a Seattle, Estados Unidos, y se dedicó a entrenar a varios jugadores profesionales; [155] [156] sus hijas Shabana y Latasha Khan representaron a los EE. UU. [154] [157]

Ghaus Mohammad fue el primer tenista indio en clasificarse para los cuartos de final de Wimbledon , en 1939. Era un Afridi Pathan de Malihabad. [126]

Lista de Pathans notables de la India

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Ali, Arshad (15 de febrero de 2018). "La bisnieta de Khan Abdul Gaffar Khan busca la ciudadanía para los 'Phastoons' en la India". Noticias y análisis diarios . Consultado el 21 de febrero de 2019. Al interactuar con los periodistas el miércoles, Yasmin, la presidenta de All India Pakhtoon Jirga-e-Hind, dijo que había 32 lakh Phastoons en el país que vivían y trabajaban en la India pero que aún no habían obtenido la ciudadanía.
  2. ^ ab "La nieta de Gandhi insta al gobierno central a conceder la ciudadanía a los pastunes". The News International . 16 de febrero de 2018 . Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  3. ^ ab Bhattacharya, Ravik (15 de febrero de 2018). "La nieta de Frontier Gandhi insta al gobierno central a conceder la ciudadanía a los pastunes". The Indian Express . Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  4. ^ ab "Censo de la India 2011: idioma" (PDF) . Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo de la India . 2011 . Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  5. ^ abc Nile Green (16 de febrero de 2012). Creando espacio: sufíes y colonos en la India moderna temprana. OUP India. págs. 102, 116, 117–. ISBN 978-0-19-908875-1.
  6. ^ ab "Pashtún". Encyclopædia Britannica . Consultado el 29 de mayo de 2020 . Pastún, también escrito Pushtun o Pakhtun, Pathan indostánico, afgano persa, pueblo de habla pastún que reside principalmente en la región que se encuentra entre el Hindu Kush en el noreste de Afganistán y el tramo norte del río Indo en Pakistán.
  7. ^ von Fürer-Haimendorf, Christoph (1985). Poblaciones tribales y culturas del subcontinente indio. Handbuch der Orientalistik/2,7. Leiden: EJ Brill . pag. 126.ISBN 90-04-07120-2. OCLC  240120731 . Consultado el 22 de julio de 2019 .
  8. ^ de George Morton-Jack (24 de febrero de 2015). El ejército indio en el frente occidental, edición del sur de Asia. Cambridge University Press. pp. 3–. ISBN 978-1-107-11765-5.Los británicos solían utilizar "pathan", un término urdu e hindi, cuando hablaban en inglés. Lo preferían a "pashtún", "pashtún", "pakhtún" o "pukhtun", todas versiones pashtún de la misma palabra, que los miembros de las tribus fronterizas habrían utilizado para referirse a sí mismos en sus propios dialectos pashtún.
  9. ^ James William Spain (1963). La frontera de los pathanes. Mouton. El nombre más conocido en Occidente es pathan, un término hindi adoptado por los británicos, que normalmente se aplica solo a la gente que vive al este de Durand.
  10. ^ abcd Haleem, Safia (24 de julio de 2007). «Estudio de las comunidades pathan en cuatro estados de la India». Khyber.org . Archivado desde el original el 29 de febrero de 2020. Consultado el 1 de julio de 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  11. ^ abcdef Lentin, Sifra (12 de diciembre de 2019). «Los pastunes de Bombay: viviendo según un código». Gateway House . Archivado desde el original el 17 de abril de 2020. Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  12. ^ abcd Robert L. Canfield; Gabriele Rasuly-Paleczek (4 de octubre de 2010). Etnicidad, autoridad y poder en Asia central: nuevos juegos, grandes y pequeños. Routledge. pp. 145, 153, 154, 212. ISBN 978-1-136-92749-2.
  13. ^ abcd Alavi, Shams Ur Rehman (11 de diciembre de 2008). "Los pathanes indios negocian la paz en Afganistán". Hindustan Times . Los pathanes están ahora dispersos por todo el país y tienen focos de influencia en partes de Uttar Pradesh, Bihar y otros estados. También han brillado en varios campos, especialmente Bollywood y los deportes. Los tres pathanes indios más famosos son Dilip Kumar, Shah Rukh Khan e Irfan Pathan. "La población de pathanes en la India es el doble de la población de Afganistán y aunque ya no tenemos vínculos (con ese país), tenemos una ascendencia común y sentimos que es nuestro deber ayudar a poner fin a esta amenaza", agregó Atif. Académicos, activistas sociales, escritores y eruditos religiosos son parte de la iniciativa. El All India Muslim Majlis, All India Minorities Federation y varias otras organizaciones se han sumado al llamado a la paz y están haciendo preparativos para la jirga.
  14. ^ abcdefgh Jasim Khan (27 de diciembre de 2015). Ser Salmán. Libros de pingüinos limitados. págs. 34, 35, 37, 38–. ISBN 978-81-8475-094-2La superestrella Salman Khan es un pastún del clan Akuzai... Hay que viajar unos cuarenta y cinco kilómetros desde Mingora hacia Peshawar para llegar a la anodina ciudad de Malakand. Este es el lugar donde vivieron los antepasados ​​de Salman Khan. Pertenecían al clan Akuzai de la tribu pastún...
  15. ^ abcdef Swarup, Shubhangi (27 de enero de 2011). «El reino de Khan». Abierto . Archivado desde el original el 4 de junio de 2020 . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  16. ^ ab Nile Green (2017). El Islam en Afganistán: de la conversión a los talibanes. Univ of California Press. pp. 18–. ISBN 978-0-520-29413-4.
  17. ^ Abubakar Siddique (15 de junio de 2014). La cuestión pastún: la clave no resuelta para el futuro de Pakistán y Afganistán. Hurst. pp. 28–. ISBN 978-1-84904-499-8.
  18. ^ Shane, Scott (5 de diciembre de 2009). "La guerra en Pashtunistán". The New York Times . Consultado el 2 de octubre de 2017 .
  19. ^ Joyce A. Quinn; Susan L. Woodward (3 de febrero de 2015). El paisaje de la Tierra: una enciclopedia de las características geográficas del mundo [2 volúmenes]: Una enciclopedia de las características geográficas del mundo. ABC-CLIO. págs. 332–. ISBN 978-1-61069-446-9.
  20. ^ Andrew Simpson (30 de agosto de 2007). Lengua e identidad nacional en Asia. OUP Oxford. pp. 105–. ISBN 978-0-19-153308-2.
  21. ^ "Ghilzay". Enciclopedia Británica . Consultado el 4 de junio de 2020 .
  22. ^ abcdefghijklmnopqrstu Lentin, Sifra (30 de enero de 2020). "Los Khans de la industria cinematográfica hindi de Bombay". Gateway House . Archivado desde el original el 22 de abril de 2020 . Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  23. ^ Reena Nanda (10 de febrero de 2018). De Quetta a Delhi: una historia de partición. Bloomsbury Publishing. pp. 135–. ISBN 978-93-86643-44-5.
  24. ^ Romi Khosla; Nitin Rai (2005). La idea de Delhi. Marg Publications en nombre del Centro Nacional de Artes Escénicas (India) . pág. 60. ISBN 9788185026695Una de las primeras creencias populares que se cuestionó con esta narración fue la descripción étnica de los refugiados como "punjabis". Leela Ram se describió a sí mismo y al grupo como hindúes pathanes con una clara identidad derawali/fronteriza. Pero curiosamente, esta no fue una especie de definición inicial que precedió al resto del relato, sino más bien una insistencia en que eran punjabis como todos los demás, aunque hablaban un idioma/dialecto diferente al de los punjabis.
  25. ^ Vijay, Tarun (11 de diciembre de 2019). "Del Hindukush al Hindustan, ¿no hay lugar para los hindúes?". Times of India . Consultado el 30 de mayo de 2020. Y los hindúes, que alguna vez fueron una gran mayoría en Afganistán, los hindúes afganos, los hindúes pathanes simplemente se extinguieron y se convirtieron en refugiados que se refugiaron en Alemania y otros países. El Hindustan nunca se preocupa por ellos. Hay algunos hindúes afganos viviendo en Delhi. Puedes conocerlos para saber cuánto les costó estar aquí.
  26. ^ abc Hashmi, Sohail (15 de agosto de 2017). "El papel de la partición en la transformación de Delhi en lo que es hoy". The Wire . Consultado el 30 de mayo de 2020 .
  27. ^ abcdefghij Wangchuk, Rinchen Norbu; Hegde, Vinayak (8 de agosto de 2018). «Hindu Pashtuns: How One Granddaughter Uncovered India's Forgotten Links to Afghanistan» (Los pastunes hindúes: cómo una nieta descubrió los vínculos olvidados de la India con Afganistán). The Better India (La mejor India) . Archivado desde el original el 7 de julio de 2019. Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  28. ^ Bose, Mihir (4 de abril de 2017). "¿Por qué Winston Churchill odiaba a los hindúes y prefería a los musulmanes?". Quartz India . Consultado el 29 de abril de 2020. Bhagat Ram Talwar, más tarde conocido como Silver, fue el único espía quíntuple en la Segunda Guerra Mundial, trabajando para los británicos, rusos, alemanes, italianos y japoneses. Silver, que se identificó como un "hindú pastún", nació y se crió en la región noroeste del subcontinente fronterizo con Afganistán.
  29. ^ Sarna, Navtej (15 de septiembre de 2017). "Un improbable príncipe de los espías". TLS . Consultado el 6 de agosto de 2022 . Nacido como un hindú pathan en la provincia fronteriza del noroeste de la India indivisa, de apariencia anodina, armado con un inglés deficiente pero con un talento ilimitado para el engaño, Silver se ubica junto a Garbo (Aliados), Sorge (Unión Soviética) y Cicerón (Alemania nazi) en el panteón de los grandes espías de la Segunda Guerra Mundial.
  30. ^ India. Parlamento. Lok Sabha (1959). Debates de la Lok Sabha. Secretaría de la Lok Sabha. pág. 4111. El Ministro de Rehabilitación (Shri Mehr Chand Khanna): Yo nunca he dicho eso; me opongo a lo que ha dicho el honorable miembro. (Interrupción). ¡Usted vive en Uttar Pradesh y habla de Bengala Occidental! Shrf SM Banerjee: Usted pertenece a la provincia fronteriza y habla de todo el país. Sr. Vicepresidente: Orden, orden. Shri Mehr Chand Khanna: Bengala. Así me gustaría a mí, un pastún, estar en tierra pastún. Así le gustaría a un habitante de Maharashtra, así le gustaría a un gujerati estar en su propio lugar.
  31. ^ India. Parlamento. Lok Sabha (1970). Debates de la Lok Sabha. Secretaría de la Lok Sabha. Le pregunté: "¿Qué está haciendo el Pathan en Hindu Maha Sabha?". Se puso de pie y dijo: "Soy un Pathan hindú y estoy tratando de hacer lo que usted y otros están haciendo en Bengala". Entonces dije que debía ser Mehr Chand Khanna.
  32. ^ ab Khan, M. Ilyas (29 de noviembre de 2012). "Shah Rukh Khan de Bollywood, Dilip Kumar y el club de Peshawar". BBC News . Consultado el 28 de mayo de 2020. El padre de Kapoor, Prithviraj, fue el primer hindú "pathan" confeso de Peshawar que dejó su huella en Bollywood como actor y productor.
  33. ^ ab Madhu Jain (17 de abril de 2009). Kapoors: La primera familia del cine indio. Penguin Books Limited. pp. 75, 214. ISBN 978-81-8475-813-9Al igual que su padre, Raj Kapoor pasó gran parte de su infancia en Peshawar. Nacido en Samundari el 14 de diciembre de 1924, fue el único de los hijos de Prithviraj que hablaba pastún y absorbió directamente la cultura pastún... Mientras que Raj Kapoor pasó muchos de sus años de influencia en la Frontera Noroeste, para Shashi Kapoor era simplemente un lugar que su padre había dejado atrás cuando se fue a Bombay para convertirse en actor. Era un lugar al que iba de vacaciones cuando era niño o para asistir a una boda familiar. Ser pastún era más central para la identidad del hermano mayor. Pathaniyat para Shammi Kapoor no iba mucho más allá de ser un sirviente pastún de la familia...
  34. ^ Tejaswini Ganti (2013). Bollywood: una guía del cine hindi popular. Rutledge. pag. 183.ISBN 978-0-415-58384-8Shammi Kapoor , una estrella de éxito de los años 60 y hermano menor de Raj Kapoor (ver capítulo 3) reflexiona sobre la naturaleza políglota de Bombay y la industria cinematográfica hindi... "Yo, por mi parte, pertenezco a Peshawar. Soy un pastún. Alguien de Pakistán me envió un correo electrónico y me dijo: "¿Cómo puedes ser considerado pastún? Los pastunes son sólo musulmanes". Así que le escribo para decirle que los pastunes no son un grupo religioso, sino una comunidad de personas. Yo vengo de allí..."
  35. ^ Khan, Wajahat S. (8 de octubre de 2009). "TalkBack con Wajahat Khan y Anil Kapoor, episodio 33, parte 1". TalkBack con Dawn News . Consultado el 31 de mayo de 2020 , a través de YouTube. Soy hijo de un pastún. Mi padre, mi abuelo, todos eran pastunes de Peshawar...
  36. ^ Seta, Keyur (29 de julio de 2018). "FC Mehra: un militar suspendido de la fuerza aérea que se convirtió en un productor exitoso". Cinestaan ​​. Archivado del original el 30 de julio de 2019 . Consultado el 31 de mayo de 2020 . Mi familia es oriunda de Peshawar [en la antigua provincia de la Frontera Noroeste, ahora en Pakistán] y somos lo que llamamos hindúes pathanes", dijo el hijo de FC Mehra, el cineasta Umesh Mehra.
  37. ^ Raza, Munnazzah (25 de junio de 2015). "Zaiqay Frontier Kay: Cookbook in Urdu and Hindi attempts to bring Pakistan and India closer". The Express Tribune . Consultado el 29 de mayo de 2020. Escrito por la difunta Pushpa Kumari Bagai, este libro es una colección de sus tradiciones culinarias especiales: 80 recetas de cocina vegetariana, cada una de las cuales refleja la historia y la cultura de la comunidad hindú Pathan de Dera Ismail Khan.
  38. ^ "Premiado Zaiqay Frontier Ke presentado a la reina de Bután". Daily Times . 30 de agosto de 2015 . Consultado el 29 de mayo de 2020 . ... Pushpa Kumari Bagai, quien fue la guardiana y exponente de una tradición culinaria muy especial: la cocina vegetariana de los hindúes Pathans de Dera Ismail Khan.
  39. ^ Qurratulain Hyder; Qurratul'ain Ḥaidar (1999). Río de Fuego. Nuevas direcciones. pag. 272.ISBN 978-0-8112-1418-6Los ciudadanos de Lucknow nunca habían oído hablar de los hindúes pastunes que ahora vagaban por las calles de Aminabad, desarraigados de la Provincia de la Frontera Noroeste.
  40. ^ George, Anesha (27 de enero de 2019). "Vea cómo los hindúes pastunes de piel azul cobran vida en una nueva película". Hindustan Times . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  41. ^ Khan, Naimat (30 de junio de 2020). "Setenta años después, una ciudad pastún aún salvaguarda su antigua hermandad hindú-musulmana". Arab News Pakistan . Consultado el 1 de julio de 2020 .
  42. ^ "Los pastunes hindúes, considerados musulmanes paquistaníes por muchos". BBC Punjabi (en punjabi). 13 de abril de 2018. Consultado el 30 de mayo de 2020 en YouTube.
  43. ^ abcd Walia, Varinder (14 de abril de 2005). «Los habitantes de Peshawar se esfuerzan por mantener viva su identidad». The Tribune . Archivado desde el original el 22 de abril de 2017. Consultado el 2 de junio de 2020 .
  44. ^ abcd Kaur, Usmeet (3 de octubre de 2016). «'Mini Peshawar' se mantiene unida por la paz en Punjab». Hindustan Times . Consultado el 2 de junio de 2020 .
  45. ^ Kahol, Vikas (16 de agosto de 2012). "La ciudadanía india se ve perjudicada por la lucha de los hindúes paquistaníes". India Today . Consultado el 2 de junio de 2020 .
  46. ^ Kumar, Ruchi (1 de enero de 2017). "El declive de las comunidades hindú y sij de Afganistán". Al Jazeera . Consultado el 31 de mayo de 2020. Históricamente, el hinduismo prosperó en Afganistán, particularmente en las zonas pastunes.
  47. ^ Chickrie, Raymond (marzo de 2003). "Los musulmanes afganos de Guyana y Surinam". Guyana.org . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  48. ^ "Fechado el 20 de julio de 1954: Pakhtuns en Cachemira". The Hindu . 20 de julio de 2004 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  49. ^ abcd Wani, Ieshan Bashir (24 de julio de 2018). «En Cachemira, la comunidad pastún se esfuerza por proteger su cultura e identidad». WION . Consultado el 5 de junio de 2020 .
  50. ^ abcde Anna Bigelow (4 de febrero de 2010). Compartiendo lo sagrado: practicando el pluralismo en la India musulmana del norte. OUP USA. pp. 42, 43, 63, 93, 146, 199, 285. ISBN 978-0-19-536823-9.
  51. ^ abc Bhardwaj, Ananya (30 de agosto de 2016). "Por qué la Malerkotla de Punjab no estalló tras la profanación del Corán". Hindustan Times . Consultado el 28 de mayo de 2020 .
  52. ^ Ovais, Dar (2 de abril de 2019). "Para los estudiantes afganos, Chandigarh es su segundo hogar". The Indian Express . Consultado el 5 de junio de 2020 .
  53. ^ Arshi, Arshdeep (20 de mayo de 2018). "La Universidad de Panjab en Chandigarh es una de las favoritas entre los estudiantes afganos e iraníes". Hindustan Times . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  54. ^ ab Santhanam, Kausalya (26 de septiembre de 2011). "Pataudi: la conexión afgana". El hindú . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  55. ^ abcde Ezekiel, Gulu (27 de junio de 2017). «Críquet afgano: la conexión india». Rediff . Archivado desde el original el 2 de junio de 2019. Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  56. ^ Phatarphekar, Pramila N. (4 de julio de 2005). "Nawabiyat en su punto más bajo". Perspectivas India . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  57. ^ abc "Conoce al nuevo Pathan de HP". Times of India . 14 de abril de 2007 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  58. ^ "Los parachinaris buscan estatus tribal". The Tribune . 10 de junio de 2001. Archivado desde el original el 12 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  59. ^ ab AB de Bragnanca Pereira (14 de mayo de 2008). Etnografía de Goa, Daman y Diu. Libros de pingüinos limitados. págs.76, 83. ISBN 978-93-5118-208-5. Las castas musulmanas de Goa son Sayyads, Sheiks, Pathans... Las castas musulmanas de Diu son Agia, Bhati, Kapatia, Dobji-Khoja, Fakir (sacerdote), Ghanchi (petrolero), Hora, Khatik (carnicero), Khoja, Meman. , Mir, Nalia, Pangi-gar Pathan...
  60. ^ "Karim Lala: el hombre que dio forma al submundo de Mumbai". Deccan Herald . 17 de enero de 2020 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  61. ^ Singh, Sunil; Tiwari, Vaibhav (17 de enero de 2020). "Todo sobre Karim Lala, el nombre que alimentó la disputa entre el Sena y el Congreso". NDTV . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  62. ^ "¿Quién era Karim Lala?". Indian Express . 16 de enero de 2020 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  63. ^ Alpa Shah (2 de agosto de 2010). En las sombras del Estado: política indígena, ambientalismo e insurgencia en Jharkhand, India. Duke University Press. pp. 42–. ISBN 978-0-8223-9293-4.
  64. ^ ab Kumar Suresh Singh (1998). Comunidades de la India. Oxford University Press. pp. 2775, 2809. ISBN 978-0-19-563354-2. En Bihar, los Pathan, también conocidos como Khan, se distribuyen en los distritos de Gaya, Nawada, Aurangabad, Patna, Munger, Darbhanga, Muzaffarpur, Saran, Bhagalpur, Ranchi y Hazaribagh... En Karnataka, los Pathan se distribuyen en todos distritos...
  65. ^ Lalita Prasad Vidyarthi; Rajendra Behari Lal; India. Comisión de Planificación. Comité de Programas de Investigación (1969). Configuración cultural de Ranchi: Estudio de una ciudad industrial emergente de la India tribal, 1960-62. JN Basu; [distribuidor: Bookland. p. 55. Los musulmanes, como se indicó anteriormente, forman el 17,8 % del número total de familias en la ciudad de Ranchi. Estas familias musulmanas se dividen en 22 castas. Las castas principales son los pathanes...
  66. ^ ab Swarupa Gupta (24 de junio de 2009). Nociones de nacionalidad en Bengala: perspectivas sobre Samaj, c. 1867-1905. BRILL. pp. 133, 134. ISBN 978-90-474-2958-6.
  67. ^ "Khwaja Usman". Banglapedia . 14 de septiembre de 2014 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  68. ^ Jadunath Sarkar (1994). Una historia de Jaipur: c. 1503-1938. Orient Blackswan. págs. 78–. ISBN 978-81-250-0333-5.
  69. ^ Haroon Rashid (2008). Historia de los pastunes: las tribus pastunes Ghurghushti, Beitani y Matti. Haroon Rashid. pág. 341.
  70. ^ abc "Los afganos 'Kabuliwala' de Calcuta". BBC News . 23 de mayo de 2015 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  71. ^ abcde Acharya, Namrata (28 de marzo de 2015). "Nuevo rostro del afgano indio". Business Standard . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  72. ^ Imran Khan (2012). Pakistán: una historia personal. Bantam. pág. 314. ISBN 978-0-85750-064-9.
  73. ^ SN Sadasivan (2000). Una historia social de la India. Publicación APH. págs. 462–. ISBN 978-81-7648-170-0.
  74. ^ Susan Bayly (22 de abril de 2004). Santos, diosas y reyes: musulmanes y cristianos en la sociedad del sur de la India, 1700-1900. Cambridge University Press. pp. 98–. ISBN 978-0-521-89103-5.
  75. ^ Taylor C. Sherman (25 de agosto de 2015). Pertenencia musulmana en la India secular: negociación de la ciudadanía en la Hyderabad poscolonial. Cambridge University Press. pp. 46–. ISBN 978-1-316-36871-8.
  76. ^ "De las montañas de Afganistán a las plantaciones de té de Assam: el viaje de los Kabuliwalas de un vistazo". Sentinel Assam . 14 de septiembre de 2018. Archivado desde el original el 2 de julio de 2020 . Consultado el 2 de julio de 2020 .
  77. ^ RK Jhalajit Singh (1965). Una breve historia de Manipur. OK Store. p. 18. Entre los musulmanes de Manipur hay pastunes y mogoles...
  78. ^ El Islam y la era moderna. Universidad de Indiana. 2000. p. 111. En Sikkim, los musulmanes se dividen principalmente en dos grupos en términos de rango social. El primero se conoce como Ashraf o Araf o Khas y el segundo se llama Ajlaf o Aam. Entre estos dos grupos, el primero se considera aristócrata y el segundo, plebeyo. En la primera categoría hay grupos musulmanes que consisten en grupos étnicos Sayyad, Shaikh, Mughal y Pathan...
  79. ^ de James Sadler Hamilton (1994). Música de sitar en Calcuta: un estudio etnomusicológico. Motilal Banarsidass Publishers. pp. 31–. ISBN 978-81-208-1210-9.
  80. ^ Ghaus Ansari (1960). Casta musulmana en Uttar Pradesh: un estudio del contacto cultural. Ethnographic and Folk Culture Society. págs. 32–35. OCLC  1104993.
  81. ^ Revista de investigación histórica. Departamento de Historia, Universidad de Bihar, Ranchi College. 1959. p. 13. El idioma persa que los gobernantes afganos introdujeron [ sic ] en la India era un producto afgano. El arquitecto del persa dari fue un jorasán, un firdawsi. El jorasán era parte de Afganistán en esa época...
  82. ^ Monisha Bharadwaj (16 de julio de 2018). Curso de cocina india. Pulpo. pp. 242–. ISBN 978-0-85783-593-2.
  83. ^ de Colleen Taylor Sen (2004). Cultura alimentaria en la India. Greenwood Publishing Group. pp. 134–. ISBN 978-0-313-32487-1.
  84. ^ abc Monish Gujral (5 de enero de 2004). Sendero Tandoori de Moti Mahal. Roli Books Private Limited. págs.9–. ISBN 978-93-5194-023-4. Uno de esta raza intrépida para quien la derrota era una mala palabra era Kundan Lal Gujral. ​​Era un punjabi-pathan de la provincia de la Frontera Noroeste. Esta zona, en lo que luego se convirtió en parte de Pakistán Occidental, comprendía una mezcla única no solo de cultura hindú-musulmana, sino también de una mezcla punjabi-pathan.
  85. ^ abcd Chaudhuri, Sabyasachi Roy (29 de diciembre de 2018). «Sabores afganos». New Indian Express . Consultado el 12 de julio de 2020 .
  86. ^ Sengupta, Sushmita (30 de noviembre de 2017). "Chapli Kebab: la maravilla de la carne picada plana es una explosión de sabores que no debes perderte". NDTV Food . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  87. ^ Rana, Sarika (20 de abril de 2018). "¿Has probado la hamburguesa afgana en Delhi? No se parece en nada a lo que esperabas". NDTV Food . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  88. ^ ab Verma, Rahul (31 de diciembre de 2017). "Probado y degustado: aquí es donde se pueden degustar deliciosos pulao y momos de Kabul en Delhi". Hindustan Times . Consultado el 9 de julio de 2020 .
  89. ^ Sanghvi, Vir (14 de agosto de 2019). "El sabor de Vir: el pollo tandoori es un ave punjabi y deberíamos decirlo en voz alta". Hindustan Times . Consultado el 30 de mayo de 2020 .
  90. ^ Das, Bijoyeta (3 de junio de 2013). "Los estudiantes afganos acuden en masa a las universidades de la India". Al Jazeera . Consultado el 5 de junio de 2020 .
  91. ^ "El pastún y el dari son populares entre los estudiantes indios de la JNU". Zee News . 14 de enero de 2015 . Consultado el 5 de junio de 2020 ."En la India, el pastún es una lengua en desarrollo y su popularidad está aumentando muy rápidamente. En cuanto a la modalidad de vacante, los estudiantes buscamos una buena designación y este idioma puede proporcionarme una mejor designación en puestos de trabajo del Gobierno central de la India", dijo Ambalika, una estudiante que ha completado un diploma avanzado en lengua pastún. "La lengua pastún es una lengua nativa de Afganistán y su importancia es inmensa en la India. Los estudiantes pueden obtener oportunidades aprendiendo la lengua pastún. La relación entre la India y Afganistán es muy histórica y continuará en el futuro. Aprender la lengua afgana es importante para saber más sobre las relaciones entre la India y Afganistán", dijo Syed Ul Rehman, un estudiante. El programa de lengua pastún está funcionando con éxito ya que cada vez hay más estudiantes inscritos en este curso.
  92. ^ "Descubriendo las raíces de las estrellas de Bollywood en Peshawar". India Today . 19 de diciembre de 2014 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  93. ^ Arshad, Sameer (27 de enero de 2017). "Una vez despreciados, cómo los habitantes de Peshawar se convirtieron en reyes de Bollywood". Times of India . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  94. ^ Singh, Mayank Pratap (6 de septiembre de 2016). "Kader Khan to Amjad Khan, Bollywood legends who hail from Baluchistán". India Today . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  95. ^ Yesvi, Affan (29 de agosto de 2016). «Cómo Baluchistán dio origen a lo mejor de Bollywood». Daily O. Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  96. ^ abcd "Khans en Bollywood: los afganos rastrean sus raíces pastunes". Deccan Herald . 17 de mayo de 2011 . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  97. ^ ab Khan, Javed (18 de enero de 2015). "Madhubala: Desde Peshawar con amor..." Dawn . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  98. ^ Venkatesh, Karthik (6 de julio de 2019). "El extraño y poco conocido caso de Hindko". Live Mint . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  99. ^ Taqi, Mohammad (11 de diciembre de 2012). "Una leyenda según cualquier definición". Outlook India . Consultado el 29 de mayo de 2020. Y tal vez Dilip Kumar no lo sepa, pero en Peshawar su nombre de usuario se pronuncia 'Daleep' con un marcado acento hindko.
  100. ^ "El héroe icónico del cine hindi Dilip Kumar cumple un año más". Times of India . 17 de septiembre de 2013 . Consultado el 29 de mayo de 2020 . Nacido en una familia pastún de habla hindko de Peshawar con 12 hijos, Dilip Kumar nació en Peshawar, ahora en Pakistán.
  101. ^ "'El rey de la tragedia': el 92 cumpleaños de Dilip Kumar se celebró en la ciudad". The Express Tribune . 11 de diciembre de 2014 . Consultado el 29 de mayo de 2020 . Kumar nació como Yousuf Khan en la familia Awan de habla hindko el 11 de diciembre de 1922 en Mohallah Khudadad, cerca del bazar Qissa Khwani, Peshawar.
  102. ^ Khan, Omer Farooq (19 de marzo de 2010). "El hogar ancestral de SRK se remonta a Pakistán". The Times of India . Archivado desde el original el 1 de julio de 2015. Consultado el 19 de octubre de 2014. Existe una fuerte percepción errónea sobre la identidad de Shah Rukh, a quien se considera ampliamente como un pastún. De hecho, toda su familia habla el idioma hindko. Sus antepasados ​​vinieron de Cachemira y se establecieron en Peshawar hace siglos, reveló Maqsood.
  103. ^ "Los primos de Shahrukh están ansiosos por conocerlo". Dawn . 26 de julio de 2005. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2015 . Consultado el 4 de noviembre de 2015 . El Sr. Ahmed dijo que la celebridad entendía el hindko y le encantaba hablar en su lengua materna a pesar de haber nacido fuera de la zona de habla hindko.
  104. ^ abcde Akbar Ahmed (27 de febrero de 2013). El cardo y el dron: cómo la guerra de Estados Unidos contra el terrorismo se convirtió en una guerra global contra el Islam tribal. Brookings Institution Press. pp. 34–. ISBN 978-0-8157-2379-0.
  105. ^ Anand, Dev (19 de agosto de 2004). "¿Qué habría pasado si Prithviraj Kapoor no se hubiera ido de Peshawar?". Outlook India . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  106. ^ Shelley Cobb; Neil Ewen (27 de agosto de 2015). Primero viene el amor: parejas poderosas, parentesco entre celebridades y política cultural. Bloomsbury Publishing. pp. 111–. ISBN 978-1-62892-120-5.
  107. ^ Rāj Gurovar (2018). Las leyendas de Bollywood. Editorial Jaico. pp. 51–. ISBN 978-93-86867-99-5.
  108. ^ "En la India de hoy temo por la seguridad de mis hijos: Naseerudin Shah". Muslim Mirror . 21 de diciembre de 2018 . Consultado el 8 de julio de 2020 .
  109. ^ The Illustrated Weekly of India. Publicado para los propietarios, Bennett, Coleman & Company, Limited, en el Times of India Press. 1989. p. 61. El querubín de labios color cereza no es, obviamente, tan tierno como parece. El arrogante pastún, Naseeruddin Shah, se ha vuelto repentinamente muy encantador...
  110. ^ Mahmood, Rafay (1 de enero de 2019). "Kader Khan: el Kakar de Baluchistán que gobernó Bollywood". The Express Tribune . Consultado el 29 de mayo de 2020 .
  111. ^ "El actor de Bollywood Firoz Khan muere a los 70 años". Dawn . 27 de abril de 2009 . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  112. ^ Swarup, Shubhangi (27 de enero de 2011). «'Mi nombre es Mohammed Aamir Hussain Khan'». Abierto . Archivado desde el original el 31 de mayo de 2020 . Consultado el 1 de junio de 2020 .
  113. ^ Saran, Sathya (7 de marzo de 2020). "Reseña de 'Irrfan Khan The Man, The Dreamer, The Star': de corredor de cometas a actor". The Hindu . Archivado del original el 8 de marzo de 2020. Consultado el 29 de abril de 2020. Leemos con cierta sorpresa sobre el niño que prefería volar cometas que ir de caza con su padre, lo que llevó a su padre a decirle que era un brahmán nacido en la familia de los pastunes.
  114. ^ Pradhan, Aneesh (5 de julio de 2014). "Escuche las distintivas melodías de los antiguos maestros del sarod antes de que se mezclaran las gharanas". Desplazarse . Archivado desde el original el 19 de abril de 2015 . Consultado el 31 de mayo de 2020 . Las gharanas de los intérpretes de sarod tienen su origen en los linajes de las comunidades pastunes que trajeron el rabab afgano a la India.
  115. ^ Javeri, Lakshmi Govindrajan (16 de febrero de 2019). "Sintonizando un legado: conozca a los jugadores de sarod Amaan Ali Bangash y Ayaan Ali Bangash". El hindú . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  116. ^ Parvez, Amjad (17 de julio de 2018). «GM Durrani, una cantante fugitiva de Peshawar en la era colonial». Daily Times . Archivado desde el original el 20 de julio de 2018. Consultado el 12 de junio de 2020 .
  117. ^ Ojha, Abhilasha (20 de enero de 2003). "Tócala de nuevo, Sami". Rediff . Archivado desde el original el 14 de octubre de 2018. Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  118. ^ Foschini, Fabrizio (28 de agosto de 2012). "El valor del pelo de un bigote pathan: afganos en Bollywood, Bollywood en Afganistán". Red de analistas de Afganistán . Archivado desde el original el 23 de abril de 2020. Consultado el 8 de julio de 2020 .
  119. ^ N., Anjum (8 de diciembre de 2003). "Shashi Kapoor: Mi tributo a papá". Rediff . Consultado el 7 de julio de 2020 .
  120. ^ Anna Morcom (5 de julio de 2017). Canciones de películas hindi y cine. Taylor & Francis. pág. 81. ISBN 978-1-351-56374-1.
  121. ^ Thakkar, Mehul S. (17 de diciembre de 2012). "Un giro moderno a Sher Khan". Pune Mirror . Consultado el 8 de julio de 2020 .
  122. ^ "Mira: Sanjay Dutt, el Sher Khan, mueve las piernas en la nueva canción de Zanjeer". Hindustan Times . 30 de agosto de 2013 . Consultado el 8 de julio de 2020 .
  123. ^ "Qurbani". Cine Blitz . 5 (2). Blitz Publications: 90. 1979. Este gigantesco decorado de la guarida de un pashtán fue realizado de manera impresionante, con Feroz, Vinod y 40 artistas jóvenes divirtiéndose. [...] Feroz cree en la autenticidad hasta el final. Se compró una espada de plata real, como corresponde a un pashtán. Costó la gran suma de Rs. 16.590, una inversión acertada tal vez.
  124. ^ Sumant Mishra; Amitabh Bachchan (2002). Principal Amitabh Bachchan Bol Raha Hoon: en una conversación sincera con Sumant Mishra. Imaginación de Egmont. ISBN 978-81-286-0152-1.'Khuda Gawah' se rodó en los pintorescos valles de Afganistán y Nepal, con Amitabh interpretando el papel de un pastún afgano.
  125. ^ Muhammad Umar Memon (1979). Estudios sobre el Ġazal urdu y la ficción en prosa. Universidad de Wisconsin. pág. 2. La poesía urdu que surgió en la India bajo la influencia de los iraníes, turcos, árabes y pastunes de habla persa hizo uso, naturalmente, del vasto y accesible cuerpo de imágenes y convenciones que era árabe-iraní...
  126. ^ ab "Una conexión bíblica". Times of India . 11 de marzo de 2008 . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  127. ^ Arsh Malsiani (1976). Abul Kalam Azad. División de Publicaciones del Ministerio de Información y Radiodifusión. pp. 106–. ISBN 978-81-230-2264-2Cuando Azad se enteró de este incidente, comenzó a burlarse de él y le dijo: "Maulvi Saheb, no eres un patán. Tal vez seas un jeque. ¿Cómo puede un patán de Malihabad permanecer callado después de haber sido insultado?" Abdur Razzak replicó: "No fue un insulto, sólo un cumplido a tu periódico". Azad se sintió complacido con esta respuesta y felicitó a Abdur Razzak por su autocontrol.
  128. ^ abcde Pelevin, Mikhail (16 de abril de 2018). «Literatura pastún en el norte de la India en los siglos XVI y XVIII». Programa de la UCLA sobre Asia Central . Archivado desde el original el 2 de junio de 2020. Consultado el 2 de junio de 2020 .
  129. ^ Rahman, Tariq (2001). "El aprendizaje del pastún en el norte de la India y Pakistán: un relato histórico". Revista de historia asiática . 35 (2): 158–187. JSTOR  41933263. Archivado desde el original el 5 de junio de 2020 . Consultado el 5 de junio de 2020 .
  130. ^ ab Abubakar Siddique (2014). La cuestión pastún: la clave no resuelta para el futuro de Pakistán y Afganistán. Hurst. pp. 26–. ISBN 978-1-84904-292-5.
  131. ^ "Air World Service: Pashto". All India Radio . 2015. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2020. Consultado el 1 de junio de 2020 .
  132. ^ "División de Servicios Externos". Prasar Bharati . 5 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 5 de noviembre de 2019 . Consultado el 1 de junio de 2020 .
  133. ^ "Servicios Externos de AIR cumple 80 años de existencia". Noticias en el Aire . 1 de octubre de 2018. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2018 . Consultado el 2 de junio de 2020 .
  134. ^ "Página de inicio". Centro de Estudios Persas y de Asia Central, Universidad Jawaharlal Nehru . 2020. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2020. Consultado el 2 de junio de 2020 .
  135. ^ "El pastún y el dari son populares entre los estudiantes indios de la JNU". Business Standard . 14 de enero de 2015. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2016 . Consultado el 2 de junio de 2020 .
  136. ^ Shankwar, Aranya (15 de marzo de 2018). "BA done, MA unsure, JNU's Pashto students ask: What next?" [Los estudiantes pastún de la JNU preguntan: ¿qué sigue?"]. Indian Express . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2018. Consultado el 2 de junio de 2020 .
  137. ^ Ghosh, Shrabona (24 de diciembre de 2018). "La difícil situación de los estudiantes afganos continúa, todavía no hay señales de pastún en el plan de estudios". The New Indian Express . Consultado el 2 de junio de 2020 .
  138. ^ Robert Johnson (12 de diciembre de 2011). El modo afgano de hacer la guerra: cómo y por qué luchan. Oxford University Press, EE. UU., págs. 25–. ISBN 978-0-19-979856-8.
  139. ^ Gordon Corrigan (1999). Cipayos en las trincheras: el Cuerpo Indio en el Frente Occidental, 1914-1915. Spellmount. pág. 7. ISBN 978-1-86227-054-1.
  140. ^ George Morton-Jack (24 de febrero de 2015). El ejército indio en el frente occidental, edición del sur de Asia. Cambridge University Press. pág. 73. ISBN 978-1-107-11765-5.
  141. ^ Muhammad Ayub (2002). Un ejército: su papel y su gobierno. Colonia Ghosia. pág. 36.
  142. ^ Lakshman B. Hamal (1995). Historia militar de Nepal. Sharda Pustak Mandir. pag. 309.
  143. ^ Eknath Easwaran (8 de noviembre de 1999). Soldado no violento del Islam: Badshah Khan, un hombre a la altura de sus montañas. Centro de Meditación de la Montaña Azul. ISBN 978-1-888314-00-7.
  144. ^ Christophe Jaffrelot (2015). La paradoja de Pakistán: inestabilidad y resiliencia. Oxford University Press. pág. 153. ISBN 978-0-19-023518-5.
  145. ^ Khurshid, Salman (12 de agosto de 2018). "Todo lo mejor, mi compañero Pathan". The Week . Archivado del original el 30 de agosto de 2018 . Consultado el 31 de mayo de 2020 . Ambos pertenecemos a las tribus Pathan (llamados pastunes en Afganistán) de la Frontera Noroeste que migraron a diferentes partes de la India indivisa. Su clan se estableció en lo que ahora es Pakistán y mi clan de Pathans Afridi, incluidos los antepasados ​​del jugador de críquet paquistaní Shahid Afridi, se estableció en Rohilkhand.
  146. ^ Masood, Naved (19 de junio de 2011). «Mohammed Yunus (1916-2001): El migrante de Pakistán». Two Circles . Archivado desde el original el 10 de abril de 2016. Consultado el 9 de junio de 2020 .
  147. ^ Peter Oborne (9 de abril de 2015). Wounded Tiger: A History of Cricket in Pakistan [El tigre herido: una historia del críquet en Pakistán]. Simon and Schuster. pág. 185. ISBN 978-1-84983-248-9.
  148. ^ Rajamani, RC (3 de junio de 2011). "Bowled over by Durrani". The Hindu Business Line . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  149. ^ "Muere Feroze, el jugador de hockey olímpico más antiguo del mundo". Dawn . 21 de abril de 2005 . Consultado el 1 de junio de 2020 .
  150. ^ "Fallece el atleta olímpico más antiguo del mundo, Feroze Khan". Daily Times . 22 de abril de 2005. Archivado desde el original el 6 de mayo de 2005 . Consultado el 1 de junio de 2020 .
  151. ^ Khan, Aslam Sher (1982). "Al diablo con el hockey: mi padre, mi modelo a seguir". Bharatiya Hockey . Allied Publishers . Consultado el 1 de junio de 2020 . Después de los Juegos Olímpicos de 1936, Ahmed Sher Khan se casó con una jovencita pastún llamada Ahmedi, que le dio dos hijas y a mí.
  152. ^ Rana, Ajay (22 de julio de 2011). "Cuando el tiempo se detuvo". The Sunday Indian . Consultado el 1 de junio de 2020. A solo ocho minutos del final, un pathan apenas conocido, Aslam Sher Khan, fue enviado como sustituto de Michael Kindo.
  153. ^ Hussain, Khalid (19 de enero de 2020). "El primer emperador". The News . Archivado del original el 1 de febrero de 2020 . Consultado el 5 de junio de 2020 . Bari también era un pastún que se había establecido en Bombay. Era popular entre los miembros de la CCI, que recaudaron dinero para que fuera a competir en el Abierto Británico de 1950 en Londres.
  154. ^ ab Curiel, Jonathan (19 de mayo de 2000). "Seattle Sisters Won't Be Squashed / Feud with sport's establishment taking part of the fun out of it" (Las hermanas de Seattle no serán aplastadas / La disputa con el establishment deportivo le quita algo de diversión). Seattle Pi . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  155. ^ "Yusuf Khan gana el Abierto de Squash; Terrell pierde el partido de consolación". Harvard Crimson . 16 de noviembre de 1970 . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  156. ^ "Yusuf Khan muere a los 87 años". US Squash . 1 de noviembre de 2018 . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  157. ^ Dicky Rutnagur (1997). Khans, Unlimited: Una historia del squash en Pakistán. Oxford University Press. pág. 197. ISBN 978-0-19-577805-2Yusuf Khan , profesional del Cricket Club of India en Bombay, era ciudadano indio cuando emigró a Estados Unidos, pero es pastún.

Lectura adicional