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Credo

Icono que representa al emperador Constantino (centro) y a los Padres del Primer Concilio de Nicea (325) sosteniendo el Credo Niceno-Constantinopolitano de 381

Un credo , también conocido como confesión de fe , símbolo o declaración de fe , es una declaración de las creencias compartidas de una comunidad (a menudo una comunidad religiosa) que resume sus principios fundamentales.

Muchas denominaciones cristianas utilizan tres credos: el Credo Niceno-Constantinopolitano , el Credo de los Apóstoles y el Credo de Atanasio . Algunas denominaciones cristianas no utilizan ninguno de estos credos.

El término credo se extiende a veces a conceptos comparables en teologías no cristianas. El concepto islámico de ʿaqīdah (literalmente "vínculo, lazo") se traduce a menudo como "credo". [1]

Historia

El credo más antiguo conocido en el cristianismo , " Jesús es el Señor ", se originó en los escritos del apóstol Pablo . [2] Uno de los credos cristianos más importantes y ampliamente utilizados es el Credo de Nicea , formulado por primera vez en el año 325 d. C. en el Primer Concilio de Nicea [3] para afirmar la deidad de Cristo y revisado en el Primer Concilio de Constantinopla en el año 381 d. C. para afirmar la trinidad como un todo. [4] El credo fue afirmado además en el año 431 por la Definición de Calcedonia, que aclaró la doctrina de Cristo. [4] La afirmación de este credo, que describe la Trinidad , a menudo se toma como una prueba fundamental de ortodoxia por muchas denominaciones cristianas , y fue propuesto históricamente contra el arrianismo . [5] El Credo de los Apóstoles, otro credo temprano que detalla concisamente la trinidad, el nacimiento virginal, la crucifixión y la resurrección, es el más popular dentro del cristianismo occidental y se usa ampliamente en los servicios religiosos cristianos .

En la teología islámica , el término que más se corresponde con el de “credo” es ʿaqīdah ( عقيدة ). [1]

Terminología

La palabra credo se utiliza particularmente para una declaración concisa que se recita como parte de la liturgia . El término es una anglicanización del latín credo "creo", el íncipit de los textos latinos del Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea . A veces se hace referencia a un credo como un símbolo en un significado especializado de esa palabra (que se introdujo por primera vez en el inglés medio tardío en este sentido), a partir del latín symbolum "credo" (como en Symbolum Apostolorum = el " Credo de los Apóstoles ", una versión más corta del tradicional Credo de Nicea), a partir del griego symbolon "señal, consigna". [6]

Algunas declaraciones de fe más extensas en la tradición protestante se denominan en cambio "confesiones de fe" o simplemente "confesión" (como en la Confesión Helvética , por ejemplo ). Dentro del protestantismo evangélico , se suelen preferir los términos "declaración doctrinal" o "base doctrinal". Las declaraciones doctrinales pueden incluir posiciones sobre el leccionario y las traducciones de la Biblia , particularmente en las iglesias fundamentalistas del movimiento King James Only . [ cita requerida ]

cristianismo

La primera confesión de fe establecida dentro del cristianismo fue el Credo Niceno por la Iglesia Primitiva en el año 325. [7] Fue establecido para resumir los fundamentos de la fe cristiana y proteger a los creyentes de las falsas doctrinas. Varias denominaciones cristianas, desde el protestantismo hasta el cristianismo evangélico, han publicado confesiones de fe como base para la comunión entre iglesias de la misma denominación. [8] [9]

Muchas denominaciones cristianas no intentaron ser demasiado exhaustivas en sus confesiones de fe y, por lo tanto, permitieron diferentes opiniones sobre algunos temas secundarios. [10] Además, algunas iglesias están abiertas a revisar su confesión de fe cuando sea necesario. Es más, las "confesiones de fe" bautistas a menudo han tenido una cláusula como ésta de la Primera Confesión Bautista de Londres (edición revisada, 1646): [11]

También confesamos que ahora sabemos sólo en parte y que somos ignorantes de muchas cosas que deseamos y buscamos saber: y si alguien nos hace esa parte amigable para mostrarnos de la Palabra de Dios lo que no vemos, tendremos motivo para estar agradecidos a Dios y a ellos.

Excomunión

La excomunión es una práctica de la Biblia para excluir a los miembros que no respetan la confesión de fe de la Iglesia y no quieren arrepentirse. [12] Es practicada por la mayoría de las denominaciones cristianas y tiene como objetivo proteger contra las consecuencias de las enseñanzas de los herejes y la apostasía . [13]

Cristianos sin credos

Algunas denominaciones cristianas no profesan ningún credo. Esta postura se suele denominar "no credo".

El anabaptismo , con sus orígenes en la Reforma Radical del siglo XVI , generó una serie de sectas y denominaciones que propugnaban "Ningún credo, sino la Biblia/Nuevo Testamento". [14] Esta fue una razón común para la persecución anabaptista por parte de los creyentes católicos y protestantes. [15] Los grupos anabaptistas que existen hoy en día incluyen a los Amish , los Hutteritas , los Menonitas , los Hermanos de Schwarzenau ( Iglesia de los Hermanos ), los Hermanos del Río , Bruderhof y la Iglesia Cristiana Apostólica .

La Sociedad Religiosa de los Amigos , el grupo conocido como los cuáqueros , fue fundada en el siglo XVII y tampoco tiene credos. Creen que esas estructuras formales, “ya ​​sean palabras escritas, templos o una jerarquía clerical”, no pueden reemplazar las relaciones comunitarias y una conexión compartida con Dios. [16]

Se pueden encontrar reservas similares sobre el uso de credos en el Movimiento de Restauración y sus descendientes, la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) , las Iglesias de Cristo y las iglesias cristianas e iglesias de Cristo . Los restauracionistas no profesan "ningún credo excepto Cristo". [17]

La Iglesia Adventista del Séptimo Día también comparte este sentimiento. [18]

Los testigos de Jehová contrastan “memorizar o repetir credos” con actuar para “hacer lo que Jesús dijo”. [19]

Credos cristianos

Varios credos se originaron en el cristianismo .

Confesiones de fe cristianas

Las denominaciones protestantes suelen estar asociadas a confesiones de fe, que son similares a los credos pero normalmente más largas.

Controversias

A mediados del siglo XIX, en las iglesias reformadas suizas se desató una disputa sobre el Credo de los Apóstoles. Como resultado, la mayoría de las iglesias reformadas cantonales dejaron de prescribir un credo en particular. [31]

En 2005, el obispo John Shelby Spong , obispo episcopal retirado de Newark, escribió que los dogmas y los credos eran simplemente "una etapa de nuestro desarrollo" y "parte de nuestra infancia religiosa". En su libro, Sins of the Scripture (Siniestros de las Escrituras) , Spong escribió que "Jesús parecía entender que nadie puede finalmente hacer encajar al Dios santo en sus credos o doctrinas. Eso es idolatría". [32]

Conceptos similares en otras religiones

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Dentro de las sectas del movimiento de los Santos de los Últimos Días , los Artículos de Fe están contenidos en una lista que fue compuesta por Joseph Smith como parte de una carta que envió en 1842 a "Long" John Wentworth , editor del Chicago Democrat . Está canonizada junto con la versión King James de la Biblia , el Libro de Mormón , Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio , como parte de los libros canónicos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . [ cita requerida ]

islámicoaqidah

En la teología islámica, el término que más se corresponde con "credo" es ʿaqīdah ( عقيدة ). [ ¿ Quién? ] El primer credo de este tipo fue escrito como "una respuesta breve a las herejías apremiantes de la época" y se conoce como Al-Fiqh Al-Akbar y se le atribuye a Abū Ḥanīfa . [33] [34] Dos credos bien conocidos fueron el Fiqh Akbar II [35] "representante" de los al-Ash'ari , y el Fiqh Akbar III , "representante" de los Ash-Shafi'i . [33]

Iman ( árabe : الإيمان ) en la teología islámica denota la fe religiosa de un creyente. [36] [37] Su definición más simple es la creencia en los seis artículos de fe , conocidos como arkān al-īmān .

  1. Creencia en Dios
  2. Creencia en los ángeles
  3. Creencia en los libros divinos
  4. Creencia en los profetas
  5. Creencia en el Día del Juicio
  6. Creencia en la predestinación de Dios

judíoShemá Israel

El rabino Milton Steinberg escribió que "por su naturaleza el judaísmo es reacio a los credos formales que necesariamente limitan y restringen el pensamiento" [38] y afirmó en su libro Judaísmo básico (1947) que "el judaísmo nunca ha llegado a un credo". [38] La Plataforma del Centenario de 1976 de la Conferencia Central de Rabinos Americanos , una organización de rabinos reformistas , está de acuerdo en que "el judaísmo enfatiza la acción en lugar del credo como la expresión primaria de una vida religiosa". [39]

Aún así, las primeras líneas de la oración Shema Yisrael pueden leerse como una declaración de credo de estricto monoteísmo : "Escucha, oh Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno" ( hebreo : שמע ישראל אדני אלהינו אדני אחד ; transliterado Shema Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Echad ). [40] [41] [42]

Maimónides redactó una notable declaración de los principios judíos de fe en sus 13 Principios de Fe . [43]

Religiones sin credos

Tras un debate que duró más de veinte años, la Conferencia Nacional de la Asociación Unitaria Estadounidense aprobó una resolución en 1894 que establecía que la denominación no tenía credo. [44] Los unitarios luego se fusionaron con la Iglesia Universalista de América para formar la Asociación Unitaria Universalista (UUA). En lugar de un credo, la UUA se rige por un conjunto de principios, como "una búsqueda libre y responsable de la verdad y el significado". [45] Cita diversas fuentes de inspiración, incluido el cristianismo, el judaísmo, el humanismo y las tradiciones centradas en la Tierra . [46]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Halverson, J. (2010). Teología y credo en el Islam sunita: la Hermandad Musulmana, el asharianismo y el sunismo político . Nueva York, NY: Springer. p. 39. ISBN 978-1-349-28721-5.
  2. ^ Harn, Roger van (2004). Exploración y proclamación del Credo de los Apóstoles . A&C Black. pág. 58. ISBN 9780819281166.
  3. ^ Hanson, Richard Patrick Crosland; Hanson, RP (2005). La búsqueda de la doctrina cristiana de Dios: la controversia arriana 318-381 d . C. Londres: A&C Black. ISBN 978-0-567-03092-4.
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  8. ^ J. Gordon Melton, Enciclopedia del protestantismo , Infobase Publishing, EE.UU., 2005, pág. 170
  9. ^ Walter A. Elwell, Diccionario Evangélico de Teología , Baker Academic, EE.UU., 2001, págs. 286-289
  10. ^ Walter A. Elwell, Diccionario Evangélico de Teología , Baker Academic, EE.UU., 2001, pág. 289
  11. ^ Barrington Raymond White, Caminos del peregrino: ensayos sobre la historia bautista , Mercer University Press, EE. UU., 1999, pág. 275
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  13. ^ Chad Brand, Eric Mitchell, Diccionario bíblico ilustrado Holman , B&H Publishing Group, EE. UU., 2015, pág. 521-522
  14. ^ Declaración de la Iglesia de los Hermanos sobre inspiración y autoridad bíblica de 1979
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  18. ^ "Credos".
  19. ^ "¿Tienen algún lugar los credos en la verdadera adoración?", ¡Despertad!, 8 de octubre de 1985, ©Watch Tower, página 23, "Las palabras iniciales de un credo invariablemente son: "Creo" o "Creemos". Esta expresión se traduce de la palabra latina "credo", de la cual proviene la palabra "credo". ... ¿Qué aprendemos de las palabras de Jesús? Que no tiene valor a los ojos de Dios que uno simplemente repita lo que afirma creer. ... Por lo tanto, en lugar de memorizar o repetir credos, debemos hacer lo que dijo Jesús".
  20. ^ véase Wolfhart Pannenberg, Jesús—Dios y el hombre traducido por Lewis Wilkins y Duane Pribe (Filadelfia: Westminster, 1968) pág. 90; Oscar Cullmann, La iglesia primitiva: Estudios en la historia y teología cristiana primitiva, ed. AJB Higgins (Filadelfia: Westminster, 1966) pág. 66; RE Brown, La concepción virginal y la resurrección corporal de Jesús (Nueva York: Paulist Press, 1973) pág. 81; Thomas Sheehan, Primera venida: Cómo el reino de Dios se convirtió en cristianismo (Nueva York: Random House, 1986) págs. 110, 118; Ulrich Wilckens, Resurrección traducido por AM Stewart (Edimburgo: Saint Andrew, 1977) pág. 2; Hans Grass, Ostergeschen und Osterberichte, segunda edición (Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1962) p. 96; La hierba favorece el origen en Damasco.
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Lectura adicional

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