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Niño salvaje

Mowgli era un niño salvaje ficticio en El libro de la selva de Rudyard Kipling .

Un niño salvaje (también llamado niño asilvestrado ) es un individuo joven que ha vivido aislado del contacto humano desde una edad muy temprana, con poca o ninguna experiencia de cuidado humano, comportamiento social o lenguaje. Estos niños carecen de los conceptos básicos de socialización primaria y secundaria . [1] El término se utiliza para referirse a los niños que han sufrido abusos o traumas graves antes de ser abandonados o huir. A veces son objeto de folclore y leyendas , a menudo se los retrata como si hubieran sido criados por animales. Si bien hay muchos casos de niños encontrados cerca de animales salvajes, no hay relatos de testigos presenciales de animales alimentando a niños humanos. [2]

Descripción

Los niños asilvestrados carecen de las habilidades sociales básicas que normalmente se aprenden en el proceso de enculturación . Por ejemplo, pueden ser incapaces de aprender a usar un baño, tener problemas para aprender a caminar erguidos después de haber caminado a cuatro patas toda su vida o mostrar una completa falta de interés en la actividad humana que los rodea. A menudo parecen discapacitados mentales y tienen problemas casi insuperables para aprender un idioma humano . [3] La capacidad deteriorada para aprender un idioma natural después de haber estado aislados durante tantos años se atribuye a menudo a la existencia de un período crítico para el aprendizaje del lenguaje, y se toma como evidencia a favor de la hipótesis del período crítico . [4] [5]

Hay poco conocimiento científico sobre los niños salvajes. Uno de los casos mejor documentados es el de las hermanas Amala y Kamala , descritas por el reverendo JAL Singh en 1926 como "criadas por lobos" en un bosque de la India. Sin embargo, el cirujano francés Serge Aroles ha argumentado de manera convincente que el caso fue un fraude, perpetrado por Singh con el fin de recaudar dinero para su orfanato. El psicólogo infantil Bruno Bettelheim afirma que Amala y Kamala nacieron con discapacidades mentales y físicas. [6] Sin embargo, existen otros estudios científicos sobre niños salvajes, como el caso de Genie . [5]

Historia

Antes del siglo XVII, las historias sobre niños salvajes y asilvestrados solían limitarse a mitos y leyendas. En esos cuentos, se representaba a niños asilvestrados que cazaban comida, corrían a cuatro patas en lugar de dos y no sabían hablar. Los filósofos y los científicos se interesaron por el concepto de esos niños y comenzaron a preguntarse si formaban parte de una especie diferente de la familia humana.

La cuestión se tomó en serio cuando la ciencia intentó nombrar y categorizar el desarrollo de los seres humanos y la comprensión del mundo natural en los siglos XVIII y XIX. [7] Alrededor del siglo XX, los psicólogos intentaban diferenciar entre el comportamiento biológico y la cultura. Los niños salvajes que vivían aislados o con animales proporcionaban ejemplos de este dilema.

Relatos periodísticos de niños criados por animales

Criado por primates/monos

Criado por lobos

Dina Sanichar cuando era joven, hacia 1889-1894

Criado por perros

Criado por osos

Criado por ovejas

Criado por ganado

Criado por cabras

Otros casos

Kaspar Hauser

Presuntos casos de niños salvajes

Informes antiguos

El historiador Heródoto escribió que el faraón egipcio Psamético I (Psamético) intentó descubrir el origen del lenguaje y demostrar que Egipto era el pueblo más antiguo de la Tierra realizando un experimento con dos niños. Supuestamente, le dio dos bebés recién nacidos a un pastor, con instrucciones de que nadie les hablara, pero que el pastor debía alimentarlos y cuidarlos mientras escuchaba para determinar sus primeras palabras. La hipótesis era que la primera palabra se pronunciaría en la lengua raíz de todos los pueblos. Cuando ambos niños gritaron βεκος ( bekos ) con los brazos extendidos, el pastor concluyó que la palabra era frigia porque ese era el sonido de la palabra frigia para pan. Por lo tanto, concluyeron que los frigios eran un pueblo más antiguo que los egipcios. [59]

Informes modernos

Criado en confinamiento

Engaños

Tras la revelación en 2008 del periódico belga Le Soir [85] de que el best-seller Misha: A Mémoire of the Holocaust Years y la película Survivre avec les loups ( ' Sobrevivir con los lobos ' ) eran un engaño mediático , los medios franceses debatieron la credulidad con la que se han aceptado sin cuestionamientos numerosos casos de niños salvajes. Aunque existen numerosos libros sobre estos niños, casi ninguno de ellos se ha basado en archivos; los autores, en cambio, han utilizado información dudosa impresa de segunda o tercera mano. Según el cirujano francés Serge Aroles, que escribió un estudio general sobre niños salvajes basado en archivos ( L'Enigme des Enfants-loups o El enigma de los niños lobo , 2007), muchos supuestos casos son historias totalmente ficticias:

Leyenda, ficción y cultura popular

Los mitos, leyendas y obras de ficción han representado a niños salvajes criados por animales salvajes como lobos , simios , monos y osos. Algunos ejemplos famosos son Rómulo y Remo , Hayy de Ibn Tufail , Kamil de Ibn al-Nafis , Mowgli de Rudyard Kipling , Tarzán de Edgar Rice Burroughs , George de la jungla y las leyendas de Atalanta y Enkidu .

La loba capitolina amamantando a Rómulo y Remo

Según la leyenda romana, Rómulo y Remo , hijos gemelos de Rea Silvia y Marte , fueron amamantados por una loba . Rea Silvia era una sacerdotisa y, cuando se descubrió que estaba embarazada y tenía hijos, el rey Amulio , que había usurpado el trono de su hermano, ordenó que la enterraran viva y que mataran a los niños. El sirviente que recibió la orden los colocó en una canasta en el río Tíber , y Tiberino , el dios del río, llevó a los niños a la orilla, donde una loba los encontró y los crió hasta que un pastor llamado Fáustulo los descubrió cuando eran niños pequeños . Él y su esposa Acca Larentia , que siempre había querido un hijo pero nunca lo tuvo, criaron a los gemelos, que más tarde ocuparían un lugar destacado en los eventos que llevaron a la fundación de Roma (nombrada en honor a Rómulo, quien finalmente mató a Remo en una pelea sobre si la ciudad debía fundarse en el monte Palatino o en el monte Aventino ). [89]

A menudo se representa a niños legendarios y ficticios que crecen con una inteligencia y habilidades humanas relativamente normales y un sentido innato de la cultura o civilización, junto con una buena dosis de instintos de supervivencia . Su integración en la sociedad humana parece relativamente fácil. Una notable excepción es Mowgli, para quien vivir con humanos resultó ser extremadamente difícil.

El libro El conocimiento de los ángeles trata de una niña salvaje que se encuentra en una isla ficticia basada en Mallorca . Ella es el sujeto de un experimento para ver si el conocimiento de Dios es aprendido o innato. Ubicada en un convento, mientras está allí, las monjas reciben instrucciones de no enseñarle acerca de Dios o incluso mencionarlo delante de ella. Esto es para ver si un ateo que llegó allí debe ser condenado o no.

La serie Terramar de Ursula K. Le Guin menciona a un hermano y una hermana que fueron abandonados en una isla remota cuando eran niños, y por lo tanto crecieron como niños salvajes; en Un mago de Terramar , Ged llega a su isla y no puede comunicarse mucho con ellos, ya que solo conocen unas pocas palabras en su idioma nativo (que él no hablaba en ese momento). Ambos eran mayores y le tenían mucho miedo, pero la hermana le da una de sus pocas posesiones cuando se va. Más tarde, en Las tumbas de Atuan , Ged le cuenta a Tenar sobre la hermana y el hermano (llamados Anthil y Ensar respectivamente), y Tenar explica sus nombres, linaje y cómo se supo del abandono en su país de origen (y el de ella). Tenar y Ged están de acuerdo en que el abandono fue más amable que el asesinato del que los niños habrían sido víctimas de otra manera, pero Ged comenta que todavía era muy cruel y "apenas conocían el lenguaje humano".

La novela Magic Hour de Kristin Hannah, publicada en 2006 , trata sobre una niña salvaje de seis años que vive durante sus años de formación en una cueva en el Bosque Nacional Olímpico . Un día, la niña deambula por el pequeño pueblo ficticio de Rain Valley, Washington , en busca de comida y llevando a su cachorro de lobo como mascota, sin poder hablar. El jefe de policía llama a su hermana psiquiatra para que le enseñe a hablar y encuentre a su familia.

Véase también

Referencias y notas

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Bibliografía

Enlaces externos

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