Los sureños negros son afroamericanos que viven en el sur de los Estados Unidos , la región de los Estados Unidos con la mayor población negra . [6]
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A pesar de que un total de 6 millones de negros emigraron del sur a ciudades del norte y el oeste entre 1916 y 1970, la mayoría de la población negra sigue concentrada en los estados del sur. Además, desde la década de 1970, numerosos estadounidenses negros han emigrado al Sur desde otras regiones de Estados Unidos en una Nueva Gran Migración inversa , pero tienden a recibir educación y establecerse en áreas urbanas. [7] Los sureños negros contribuyeron fuertemente a la mezcla cultural de cristianismo , comida , arte, música (ver espiritual , blues , jazz y rock and roll ) que caracteriza la cultura sureña actual.
Los esclavos africanos fueron enviados al Sur durante la trata de esclavos. La esclavitud en los Estados Unidos se localizó principalmente en el sur de Estados Unidos. En 1850, alrededor de 3,2 millones de esclavos africanos trabajaban en Estados Unidos, 1,8 millones de los cuales trabajaban en los campos de algodón. Los esclavos negros en el Sur enfrentaron abusos de poder arbitrarios por parte de los blancos . [8] [9] Antes de la Guerra Civil, más de 4 millones de esclavos negros trabajaban en el Sur. [10] Virginia tenía la mayor población de esclavos, seguida de Georgia , Mississippi , Alabama y Carolina del Sur . [11] [12] Hay grandes comunidades negras en ciudades urbanas del sur como Houston , Memphis , Nueva Orleans , Dallas y Atlanta . [13]
Los sureños negros tienen más probabilidades de identificarse como sureños y reclamar una identidad sureña que sus homólogos blancos del sur . [14] [15] [16]
La historia de los africanos en el Sur se remonta a 1619, cuando un barco que se dirigía hacia San Juan, México, fue interceptado por dos barcos piratas . Los piratas esperaban robar metales preciosos como oro y plata, pero descubrieron que el barco llevaba a 350 africanos negros del Reino de Ndongo en el río Kwanza, en el centro norte de Angola . [ cita necesaria ] Los piratas se llevaron a 60 de los mejores y más sanos esclavos a la colonia inglesa de Jamestown con la esperanza de venderlos a la ciudad privada de mano de obra. Los colonos de Jamestown compraron 32 esclavos (17 hombres y 15 mujeres), con la esperanza de que el trabajo esclavo ayudara a expandir la colonia. Estos esclavos y sus descendientes trabajaron dondequiera que fueran necesarios hasta 1705. [17] Entre 1619 y el estallido de la Guerra Revolucionaria Americana en 1775, cientos de miles de africanos negros fueron vendidos como esclavos e importados a las Trece Colonias .
Los afroamericanos desempeñaron un papel importante en la guerra de independencia de Estados Unidos contra Gran Bretaña. Después de sufrir una opresión constante, vieron la independencia como una oportunidad para liberarse de la esclavitud y poner fin al trato injusto. Durante la guerra, los negros lucharon por el bando que pensaban que tendría más posibilidades de concederles la libertad. Se estima que 20.000 afroamericanos se unieron a la causa británica, que prometía libertad a los esclavos, como leales negros. Alrededor de 9.000 afroamericanos se convirtieron en patriotas negros. [18] Muchos hombres esclavizados que lucharon en la guerra obtuvieron la libertad, pero otros no. Algunos propietarios incumplieron sus promesas de liberarlos después de su servicio militar. [ cita necesaria ]
Debido a la escasez de mano de obra en el mar, tanto la Armada Continental como la Royal Navy incorporaron afroamericanos a sus armadas. Incluso las colonias del sur, que se preocupaban por poner armas en manos de esclavos para el ejército, no tuvieron reparos en utilizar hombres negros para pilotear barcos y manejar las municiones en los barcos. [ cita necesaria ] En las armadas estatales, algunos afroamericanos sirvieron como capitanes: Carolina del Sur tenía un número significativo de capitanes negros. [19] [ cita completa necesaria ] Algunos afroamericanos habían sido capturados de la Royal Navy y utilizados por los Patriots en sus embarcaciones. [ cita necesaria ]
El ejército regular británico temía que, si estuvieran armados, los hombres negros iniciarían rebeliones de esclavos . Tratando de apaciguar a los plantadores del sur, los británicos utilizaron a los afroamericanos como jornaleros, trabajadores calificados , recolectores y espías. Lord Dunmore , el gobernador real de Virginia , estaba decidido a mantener el dominio británico en las colonias del sur y prometió liberar a los hombres esclavizados de propietarios rebeldes que luchaban por él. El 7 de noviembre de 1775, emitió una proclama: "Por la presente declaro además que todos los sirvientes, negros u otros (pertenecientes a los rebeldes) libres, que puedan y quieran portar armas, se unan a las tropas de Su Majestad". En diciembre de 1775, el ejército británico tenía 300 hombres esclavizados que vestían uniforme militar. Cosida en el pecho del uniforme estaba la inscripción "Libertad para los esclavos". Estos hombres esclavizados fueron designados como " Regimiento Etíope de Lord Dunmore ". A excepción de los hombres negros que se unieron al regimiento etíope, sólo unos pocos hombres negros, como Seymour Burr , sirvieron en el ejército británico mientras los combates se concentraban en el norte. No fue hasta los últimos meses de la guerra, cuando la mano de obra era escasa, que los leales utilizaron hombres negros para luchar por Gran Bretaña en el Sur. [20] [ cita completa necesaria ] En Savannah, Georgia , Augusta, Georgia y Charleston, Carolina del Sur , cuando fueron amenazados por las fuerzas patriotas, los británicos llenaron los vacíos en sus tropas con afroamericanos. En octubre de 1779, unos 200 soldados negros leales ayudaron a los británicos a defender con éxito Savannah contra un ataque conjunto francés y rebelde estadounidense. [21] [ cita completa necesaria ]
Los soldados negros de Dunmore despertaron miedo entre algunos patriotas. La unidad etíope se utilizó con mayor frecuencia en el sur, donde la población negra estaba oprimida hasta el punto de ruptura. [22] Como respuesta a las expresiones de miedo planteadas por los hombres negros armados, en diciembre de 1775, George Washington escribió una carta al coronel Henry Lee III , afirmando que el éxito en la guerra llegaría a cualquier bando que pudiera armar a los hombres negros más rápidamente; por lo tanto, sugirió una política para ejecutar a cualquiera de los esclavos que intentara obtener la libertad uniéndose al esfuerzo británico. [23] Washington dio órdenes a los reclutadores para que volvieran a alistar a los hombres negros libres que ya habían servido en el ejército; le preocupaba que algunos de estos soldados pudieran cruzar al lado británico.
En 1776, el Congreso Continental estuvo de acuerdo con Washington y autorizó el re-alistamiento de hombres negros libres que ya habían servido. Los patriotas de Carolina del Sur y Georgia se resistieron a alistar a hombres esclavizados como soldados armados. A los afroamericanos de las unidades del norte generalmente se les asignaba luchar en las batallas del sur. En algunos estados del sur, los esclavos negros del sur sustituyeron a sus amos en el servicio patriota. [ cita necesaria ]
Los Patriotas Negros que sirvieron en el Ejército Continental descubrieron que el ejército de la posguerra les ofrecía pocas recompensas, ya que tenía un tamaño muy reducido y los estados del sur habían prohibido a todos los hombres esclavizados en sus milicias. Carolina del Norte fue uno de los estados que permitió que personas libres de color sirvieran en sus milicias y portar armas hasta la década de 1830. En 1792, el Congreso de los Estados Unidos excluyó formalmente a los afroamericanos del servicio militar, permitiendo que sólo sirvieran "ciudadanos blancos varones sanos y libres". [24] [ se necesita cita completa ]
En el momento de la ratificación de la Constitución en 1789, los hombres negros libres podían votar en cinco de los trece estados, incluida Carolina del Norte. Eso demostró que eran considerados ciudadanos no sólo de sus estados sino de los Estados Unidos. [25]
Aunque las legislaturas de los estados del sur mantuvieron la institución de la esclavitud, numerosos propietarios de esclavos, especialmente los del Alto Sur , se inspiraron en ideales revolucionarios para liberar a las personas que habían esclavizado. Además, en este período, los predicadores metodistas, bautistas y cuáqueros también instaron a la manumisión . La proporción de negros libres en el Alto Sur aumentó notablemente, de menos del 1 por ciento de todos los negros a más del 10 por ciento, incluso cuando el número de esclavos aumentaba en general. [26] Más de la mitad del número de negros libres en los Estados Unidos se concentraban en el Alto Sur. [26] En Delaware, casi el 75 por ciento de los negros eran libres en 1810. [27] Esto también fue el resultado de una economía cambiante, ya que muchos plantadores habían estado pasando del tabaco que requería mucha mano de obra a cultivos de productos básicos mixtos, con menos necesidad de trabajo intensivo.
Después de ese período, a pocos esclavos se les concedió la libertad. Eli Whitney inventó una desmotadora de algodón mecánica moderna en 1793 y la patentó en 1794. La desmotadora de Whitney utilizaba una combinación de una criba de alambre y pequeños ganchos de alambre para pasar el algodón, mientras que los cepillos eliminaban continuamente la pelusa de algodón suelta para evitar atascos. La invención de la desmotadora de algodón hizo rentable el cultivo de algodón de fibra corta, y el Sur Profundo se desarrolló para este producto. Esto impulsó la demanda de mano de obra esclava en esa zona en desarrollo, lo que provocó que más de un millón de esclavos fueran transportados al Sur Profundo en el comercio interno de esclavos. [28]
Antes de la introducción de la desmotadora mecánica de algodón, el algodón requería un trabajo considerable para limpiar y separar las fibras de las semillas. [29] Con la desmotadora de Eli Whitney, el algodón se convirtió en un negocio tremendamente rentable, creando muchas fortunas en el sur de Antebellum . Ciudades como Nueva Orleans, Luisiana ; Móvil, Alabama ; Charleston, Carolina del Sur ; y Galveston, Texas , se convirtieron en importantes puertos marítimos y obtuvieron importantes beneficios económicos del algodón cultivado en todo el sur.
La invención de la desmotadora de algodón provocó un crecimiento masivo de la producción de algodón en los Estados Unidos, concentrada principalmente en el Sur. La producción de algodón se expandió de 750.000 fardos en 1830 a 2,85 millones de fardos en 1850. Como resultado, la región se volvió aún más dependiente de las plantaciones de esclavos , y la agricultura se convirtió en el sector más grande de su economía. [30] Mientras que a un solo esclavo le tomaba alrededor de diez horas separar una libra de fibra de las semillas, un equipo de dos o tres esclavos usando una desmotadora de algodón podía producir alrededor de cincuenta libras de algodón en solo un día. [31] El número de esclavos aumentó junto con el aumento de la producción de algodón, pasando de alrededor de 700.000 en 1790 a alrededor de 3,2 millones en 1850. [32] La invención de la desmotadora de algodón condujo a una mayor demanda de esclavos en el Sur. revertir el declive económico que se había producido en la región a finales del siglo XVIII. [33] La desmotadora de algodón "transformó así al algodón como cultivo y al sur de Estados Unidos en la primera potencia agrícola del mundo". [34]
Debido a su efecto involuntario sobre la esclavitud estadounidense y a que aseguró que la economía del Sur se desarrollara hacia la agricultura basada en plantaciones (al tiempo que fomentaba el crecimiento de la industria textil en otros lugares, como en el Norte), la invención de la desmotadora de algodón Se cita frecuentemente como una de las causas indirectas de la Guerra Civil estadounidense . [35] [36] [37]
Durante la Guerra Civil, los esclavos fugitivos del Sur se unieron a la lucha del lado de la Unión . En la Confederación , tanto los negros libres como los esclavos fueron utilizados para trabajos manuales, pero la cuestión de si armarlos y bajo qué términos se convirtió en una fuente importante de debate dentro del Congreso Confederado , el Gabinete del Presidente y el personal del Departamento de Guerra de la CS . En general, tanto los periódicos como los políticos y los líderes del ejército se mostraron hostiles a cualquier intento de armar a los negros. Las desesperadas circunstancias de la guerra significaron que la Confederación cambió su política en el último mes de la guerra; En marzo de 1865, un pequeño programa intentó reclutar, entrenar y armar a negros, pero nunca se reunió ni reclutó un número significativo, y los que lo fueron nunca entraron en combate.
La Guerra Civil condujo a la aprobación de la 13.ª Enmienda , que abolió la esclavitud en todo el país; la 14ª Enmienda , que establece que todas las personas nacidas en Estados Unidos son ciudadanos americanos; y la 15ª Enmienda , que prohíbe al gobierno federal y a los gobiernos estatales negar a un ciudadano el derecho al voto basándose en su "raza, color o condición previa de servidumbre". La reconstrucción , el proceso de convertir a los esclavos recién liberados en ciudadanos estadounidenses con derechos civiles aparentemente garantizados por estas tres nuevas enmiendas constitucionales, enfureció a muchos blancos del sur, que se oponían firmemente a conceder a los negros la ciudadanía y el derecho al voto. Las enmiendas 14 y 15 fueron anuladas en 1883. Los sureños blancos, que se habían visto obligados a liberar a sus esclavos, temían que la participación de los negros en la política condujera a la "supremacía negra" (gobierno de la mayoría negra); en realidad, los negros nunca controlaron políticamente el sur. [38]
Durante aproximadamente 100 años después del final de la Guerra Civil, los estadounidenses negros, especialmente en el Sur, sufrieron opresión racial en forma de segregación y linchamientos . Las leyes de Jim Crow , aprobadas a finales del siglo XIX y principios del XX, exigían la segregación racial en los estados que habían mantenido la esclavitud hasta 1865. Totalmente vigentes a partir de 1910, las leyes de Jim Crow restablecieron la supremacía blanca y contribuyeron a la pérdida de la ciudadanía y el voto. derechos que los negros habían trabajado tan duro para conseguir. Estas leyes se basaban en cláusulas de "separados pero iguales", que exigían legalmente la separación racial de negros y blancos en lugares públicos como escuelas, baños y transporte. Los negros generalmente recibían alojamiento inferior. [39] La segregación determinaba en qué hospitales nacían las personas, a qué escuelas podían asistir los niños e incluso dictaba en qué cementerios se enterraba a las personas. Los negros y los blancos también estaban sujetos a estándares legales diferentes, existiendo dos sistemas de justicia penal para mantener la separación. de derecho y expectativa. En casos de infracción de la ley, el Ku Klux Klan , que a menudo trabajaba en conjunto con agentes del orden, se involucraba en terrorismo racial contra los negros. [40]
En el siglo XX, dos acontecimientos importantes cambiaron la vida de los sureños negros: la Gran Migración y el Movimiento por los Derechos Civiles .
La primera Gran Migración comenzó durante la Primera Guerra Mundial y continuó hasta 1940, y la segunda ola alcanzó su punto máximo durante la Segunda Guerra Mundial y el auge económico posterior a la Segunda Guerra Mundial, que duró hasta 1970. Durante ambas migraciones, cinco millones de negros abandonaron sus hogares. viviendas en el sur para que los estados del norte y del oeste encuentren trabajo en los sectores público y privado de la economía. También querían dejar atrás la segregación racial, los linchamientos, la intolerancia, la violencia y la privación de derechos en el Sur. Sin embargo, al llegar al Norte y al Oeste, los inmigrantes negros, como era de esperar, también se enfrentaron allí a una discriminación racial generalizada, al ser percibidos como competidores por empleos y viviendas y culpados de reducir el valor de las propiedades de los residentes blancos. A pesar de esto, las condiciones en el norte y el oeste de Estados Unidos todavía estaban por delante de las del sur en ese momento; los negros de esas zonas tenían derecho a votar, podían enviar a sus hijos a mejores escuelas y se les pagaba más por el trabajo calificado y no calificado. [41] [ se necesita cita completa ]
En referencia a por qué tantos negros permanecieron en el Sur durante tanto tiempo, Jimmie Lewis Franklin señala que si bien los valores panafricanistas y la discriminación prolongada pueden haber inspirado la migración continua de negros del Sur en busca de una vida mejor, muchos optan por quedarse no por sumisión al racismo, sino por el deseo humano básico de permanecer en un hogar establecido. [42]
La migración también fortaleció el creciente movimiento de derechos civiles . Si bien el movimiento existió en todas partes de los Estados Unidos, su enfoque estaba en contra de poner fin a la privación de derechos y las leyes Jim Crow en el Sur. Una gran parte del movimiento por los derechos civiles fue la resistencia no violenta . Se formaron organizaciones en torno a la idea de la no violencia . La mayoría de las veces, el razonamiento detrás de la no violencia era la religión y la creencia de que todos debían ser tratados con amor. También se pensó que las protestas violentas nunca ganarían el impulso necesario, a pesar de que las protestas contra el racismo a menudo eran disueltas con intensa violencia policial . Estos manifestantes no violentos también se inspiraron en la obra de Gandhi . Los líderes del movimiento de protesta no violenta como Martin Luther King Jr. y James Bevel estaban respaldados por la moral religiosa y los ideales de Gandhi. Estos ideales, junto con las mentes de los líderes de derechos civiles, impulsaron el movimiento.
La segregación escolar fue finalmente declarada inconstitucional en 1954 por el fallo de la Corte Suprema en el caso Brown vs The Board of Education . En este fallo, la Corte Suprema anuló el fallo "separados pero iguales" de Plessy vs Ferguson en 1896, concluyendo que esto estaba lejos de la realidad. [43] El fallo de la Corte Suprema de 1954 se produjo después de que 13 padres acudieron a los tribunales para poner fin a la segregación racial cuando sus estudiantes no fueron admitidos en la escuela para blancos de su vecindario. En ese momento, la segregación todavía era una gran parte de la vida en el sur. Estaba en todas partes: restaurantes, baños y fuentes de agua, por nombrar algunos ejemplos. [44] James Meredith fue el primer estudiante afroamericano en asistir a la Universidad de Mississippi. El 1 de octubre de 1962, Ross Barnett , el gobernador de Mississippi, impidió a Meredith registrarse y fue declarado culpable de desacato civil. Él cumplió y no enfrentó cargos importantes, pero si se hubiera negado a detener su interferencia, lo habrían arrestado y se le habría ordenado pagar una multa de 10.000 dólares por día. Sin embargo, se produjo un disturbio racial cuando Meredith llegó al campus y el presidente John F. Kennedy se vio obligado a enviar la Guardia Nacional a Oxford, Mississippi, donde dos personas murieron y 200 resultaron heridas. Al año siguiente, George Wallace , gobernador de Alabama, se paró simbólicamente en la puerta principal de la Universidad de Alabama para protestar por la admisión de dos estudiantes negros, James Hood y Vivian Malone , en un intento de impedir que se matricularan en la universidad. Los periodistas fueron invitados a presenciar esta protesta durante su campaña de reelección, en la que Nicholas Katzenbach , el fiscal general adjunto de los Estados Unidos , declaró que Wallace no estaba autorizado a hacerlo y finalmente renunció. [40]
La mayoría de los acontecimientos más importantes del movimiento ocurrieron en el sur, incluido el boicot a los autobuses de Montgomery (1955-1956), el Verano de la Libertad de Mississippi (1964), las marchas de Selma a Montgomery (1965) y el asesinato de Martin Luther King Jr. en 1968. . La Asociación de Mejoramiento de Montgomery se formó en 1955 con Martin Luther King Jr. como presidente después de que Rosa Parks fuera arrestada por sentarse en la sección blanca de un autobús público de la ciudad. La Asociación organizó viajes compartidos para negros, así como grupos de oración semanales. En 1956, la Corte Suprema lo declaró inconstitucional. El boicot a los autobuses de Montgomery fue un acontecimiento importante en el movimiento de derechos civiles y atrajo la atención nacional de King como líder de esta protesta. Destacó la importancia de la no violencia para ganarse el respeto del opresor. El boicot a los autobuses de Montgomery ayudó a fundar organizaciones que estaban arraigadas en la no violencia. Eran la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur y el Comité Coordinador Estudiantil No Violento . [45] Algunos de los escritos más importantes que surgieron del movimiento fueron escritos por sureños negros, como la famosa " Carta desde la cárcel de Birmingham " de King de 1963. La mayoría de los hitos de los derechos civiles se pueden encontrar en el sur. El Parque Histórico Nacional Martin Luther King Jr. en Atlanta incluye un museo que narra el Movimiento por los Derechos Civiles, así como la casa de la infancia de Martin Luther King Jr. en Auburn Avenue. Además, la Iglesia Bautista Ebenezer está ubicada en el distrito de Sweet Auburn, al igual que el Centro King para el Cambio Social No Violento , ubicación de las tumbas de Martin y Coretta Scott King .
El Movimiento por los Derechos Civiles de las décadas de 1950 y 1960 puso fin a las leyes Jim Crow en todo el sur y otras áreas de los Estados Unidos. Una tercera migración parece estar en marcha, esta vez con afroamericanos del Norte y del Oeste regresando al Sur en cantidades récord. [46] Si bien las relaciones raciales siguen siendo un tema polémico en el Sur y en otros lugares de Estados Unidos, la región supera al resto del país en muchas áreas de integración e igualdad racial. Según un informe de 2003 realizado por investigadores de la Universidad de Wisconsin-Milwaukee , Virginia Beach , Charlotte , Houston , Nashville-Davidson y Jacksonville eran las cinco más integradas de las cincuenta ciudades más grandes del país, con Memphis en el número seis. [47] Los estados del sur tienden a tener una baja disparidad en las tasas de encarcelamiento entre negros y blancos, en relación con el resto del país. [48]
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El blues , un género musical, se originó a partir de las canciones de tristeza que cantaban los esclavos. El blues se originó en el sur profundo , principalmente en ciudades como Memphis, Tennessee y Nueva Orleans . El blues suele consistir en un único cantante con un instrumento, normalmente una guitarra, que expresa sus emociones. La música blues generalmente proviene de la inspiración del amor, el sexo, la traición, la pobreza, la mala suerte y estilos de vida que no son ideales. [50]
La música jazz se originó en Nueva Orleans en la década de 1910. Negros y blancos hacían música que mezclaba culturas y aspectos de la música europea y africana. El jazz nació como un tipo diferente de música Blues. Se consideraba que el blues reflejaba el estatus de clase baja, mientras que el jazz era más estilizado. Aretha Franklin y Ray Charles eran músicos de jazz famosos. [50]
En la década de 1960, apareció en escena un nuevo tipo de música llamada funk . El funk es un tipo de música que aporta alma y energía. Es muy conocido por el uso del bajo eléctrico para crear canciones largas que permitan a la gente bailar. James Brown fue un notable músico de funk. Michael Jackson era conocido por mezclar la música funk y soul para crear un género musical exitoso y popular que surgió del viejo jazz y Motown . [50]
La música rap se originó a partir de la ira reprimida del movimiento de derechos civiles. [ cita necesaria ] La mayor inspiración para la música rap es la música soul. La música rap y la música hip-hop suelen ser intercambiables. El hip-hop, sin embargo, cubre una variedad más amplia de temas y surge de un tipo diferente de energía. En la década de 1990 surgió una nueva forma de rap llamada Gangsta rap . Pronto, hubo rivalidades en el rap entre la costa este y la costa oeste. [50] En el sur, muchos negros actúan y escuchan hip hop sureño . Las ciudades del sur con su propia escena hip hop son Houston , Atlanta , Nueva Orleans , Memphis y Miami . [51] Un notable músico negro de hip hop sureño es Lil Wayne , de Nueva Orleans. Ha ganado premios Grammy y ha vendido millones de álbumes. Los músicos de hip hop sureños notables incluyen a Lil Jon , TI , Flo Rida , Rich Boy , Rick Ross , Scarface , Young Jeezy y Lil Wayne . [52]
En el siglo XX, la música gospel se originó entre negros y blancos que crearon una energía profunda y conmovedora a través de una música que también incluía la danza. La combinación de música de las culturas blanca y negra creó una mezcla de himnos protestantes y estilos africanos, dos sectores populares de la música que podían coexistir armoniosamente. Los músicos negros de gospel comenzaron a crear sus propias tendencias creando dúos y coros y compitiendo en todo el mundo en grupos de canto itinerantes. Con el tiempo, esto llevó a la combinación de grupos de gospel blancos y negros; sin embargo, permanecieron claramente separados. [53]
El R&B es popular entre los afroamericanos del sur. El ritmo y el blues de Nueva Orleans suelen ser interpretados por músicos negros de Nueva Orleans. Una notable cantante negra de R&B del Sur es Beyoncé . A menudo rinde homenaje a su cultura sureña en su música y vídeos musicales. [54]
La gran mayoría de los negros del Sur son protestantes . [55]
Después de la Guerra Civil, hubo una gran división religiosa en el sur. Los negros estaban divididos entre la Iglesia Episcopal Metodista Africana y la Convención Bautista Nacional . Apenas se los encontraría en iglesias históricamente blancas. En 1906, la Convención Nacional Bautista representaba más del 61% de la comunidad cristiana negra. Desde 1890 hasta 1906, la población de feligreses negros aumentó en un millón.
El reverendo Martin Luther King Jr. fue uno de los ministros afroamericanos más destacados del sur y dirigió una iglesia bautista en Atlanta.
Muchas otras denominaciones cristianas y otras religiones han entrado al Sur con nuevos inmigrantes e inmigrantes. Ha habido un crecimiento excesivo de las religiones en el Sur. Las religiones católica , judía , hindú y budista se han introducido en las grandes ciudades del sur. En 1999, más de 1 de cada 5 personas se identificaron como parte de una religión distinta de una secta protestante. Los afroamericanos constituían el 39% de las personas afiliadas a otras religiones.
En 2000, la ciudad de Atlanta tenía 10.000 budistas, 12.000 hindúes y 30.000 musulmanes. [53]
En Luisiana, algunos sureños negros interpretan el vudú de Luisiana . Los esclavos trajeron su religión vudú a Luisiana y Haití desde Benin .
El sur es conocido por muchos alimentos, muchos de los cuales contienen influencias afroamericanas.
George Washington Carver , un botánico de Missouri, hizo muchos descubrimientos sobre el maní. Las United Peanut Associations of America se acercaron a Carver para discutir los numerosos avances de Carver utilizando el maní. Carver habló sobre el maní y todas las cosas que se pueden hacer con él. [56]
Dulce:
Sabroso:
El mercado laboral afroamericano ha cambiado significativamente en los últimos cincuenta años. Anteriormente, casi todos los afroamericanos eran pobres. La tasa de pobreza ha disminuido significativamente desde entonces. Hoy en día, más del 40% de los afroamericanos se consideran de clase media. Anteriormente tenían trabajos manuales mal remunerados, como aparceros, jornaleros o cualquier otro trabajo que los blancos no harían. La mayoría de las mujeres afroamericanas trabajaban como sirvientas y les pagaban incluso menos que a los hombres. Hace cincuenta años, 6 de cada 10 mujeres afroamericanas trabajaban como sirvientas. Hoy en día, los afroamericanos son uno de los grupos empresariales de más rápido crecimiento en Estados Unidos. Más de la mitad de la población negra en Estados Unidos tiene un trabajo administrativo. La brecha de ingresos entre negros y blancos se ha reducido en aproximadamente un tercio. Aunque la brecha sigue ahí, las familias negras con dos padres ganan un 13% menos que las familias blancas con dos padres. [58]
Desde que terminó la segunda Gran Migración en 1970, muchos negros han regresado al Sur. Esto se debe en gran medida a la mejora de las relaciones raciales y a una mejora de la economía en el Sur. [59] Los destinos principales son estados como Texas , Georgia , Carolina del Norte , Maryland , Virginia , Tennessee y Florida . [60] Los afroamericanos comenzaron a mudarse a los suburbios en busca de viviendas más seguras y cómodas. [61] Existe la idea errónea de que gran parte de la población afroamericana vive en guetos en viviendas de gran altura proporcionadas por el gobierno, cuando en realidad, más del 33% vive en los suburbios. [58] Si bien tanto las familias blancas como las negras viven en los suburbios, los vecindarios aparentemente están muy separados. Muchas de las familias afroamericanas de clase media viven en todos los suburbios negros. [59] La clase media afroamericana continúa creciendo, y más del 40% de la población negra de clase media es propietaria de una vivienda. [58]