stringtranslate.com

Númenor

Númenor , también llamado Elenna-nórë u Westernesse , es un lugar ficticio en los escritos de J. R. R. Tolkien . Era el reino que ocupaba una gran isla al oeste de la Tierra Media , el escenario principal de los escritos de Tolkien, y fue la mayor civilización de los Hombres . Sin embargo, después de siglos de prosperidad, muchos de sus habitantes dejaron de adorar al Dios Único, Eru Ilúvatar , y se rebelaron contra los Valar . Estos invadieron Valinor en una búsqueda errónea de la inmortalidad, lo que resultó en la destrucción de la isla y la muerte de la mayoría de su gente. Tolkien pretendía que Númenor aludiera a la legendaria Atlántida . [T 1]

Los comentaristas han señalado que la destrucción de Númenor hace eco de las historias bíblicas de la caída del hombre y la destrucción de Sodoma y Gomorra , y el Paraíso perdido de John Milton . El relato forma parte del tema de la decadencia y caída de la Tierra Media que recorre todo el legendarium de Tolkien , representando la antigua Númenor una era de grandeza ahora mítica. Los eruditos, y el propio Tolkien, han notado semejanzas entre Númenor y civilizaciones antiguas, incluido el antiguo Egipto , Mesopotamia , Fenicia y Cartago . Su idioma, el adûnaico , se inspiró en las lenguas semíticas . Tolkien eligió que los nombres de sus meses reflejaran los del calendario republicano francés , traducido a sus lenguas élficas .

Una novela del amigo de Tolkien, CS Lewis, hace referencia a una tierra llamada Numinor como "el verdadero Oeste". La serie de televisión El Señor de los Anillos: Los Anillos de Poder se desarrolla principalmente en la Segunda Edad, y la ciudad portuaria de Númenor, Armenelos, es el lugar central de la trama.

Geografía ficticia

Geografía física

Mapa de Númenor, con sus principales ciudades

Una descripción de la isla de Númenor , publicada en Cuentos inacabados , supuestamente se derivó de los archivos de Gondor . [T 2] Númenor estaba en el Gran Mar, más cerca de Aman en el Oeste que de la Tierra Media en el Este. [T 3] En forma tenía una estrella, con cinco penínsulas que se extendían desde la región central, que tenía alrededor de 250 millas (400 km) de ancho. [T 2] Karen Wynn Fonstad estimó que la isla tenía 167,691 millas cuadradas [435,017 km 2 ] de área. [1] Númenor tenía seis regiones principales: los cinco promontorios, llamados Andustar, Hyarnustar, Hyarrostar, Orrostar y Forostar; y la zona central, Mittalmar, que contenía la ciudad capital Armenelos. [T 2] [T 4] [T 5] El quinto rey Tar-Meneldur construyó una torre en Forostar para observar las estrellas. [T 6]

Geografía humana

El primer rey, Elros, hijo del héroe marino Eärendil , construyó una alta torre en Armenelos ; el Árbol Blanco Nimloth, símbolo viviente del Reino, fue plantado en los días del sexto rey, el explorador Tar-Aldarion. Durante el reinado del último rey, el orgulloso Ar-Pharazôn, se construyó en la ciudad un gigantesco templo circular dedicado a Morgoth , de más de quinientos pies de diámetro y la misma altura que su cornisa, con una cúpula de plata encima. La cúpula tenía un óculo , del que se elevaba el humo de numerosos sacrificios quemados, empañando la plata. [T 3] Andúnië, "Puesta de sol", era un puerto occidental, frente a las Tierras Imperecederas; los Eldar solían desembarcar allí. Valandil fue el primer Señor de Andúnië. Otros puertos fueron Rómenna y Eldalondë. Cuando la Sombra cayó sobre Númenor, Armenelos alcanzó a Andúnië. [T 2]

Cultura

Los númenóreanos descendían de los edain de Beleriand , con tres clanes: el pueblo de Hador, el pueblo de Bëor y el Pueblo de Haleth. La mayoría descendía del pueblo de Hador, de cabello rubio y ojos azules. Los colonos de las regiones occidentales, especialmente Andustar, provenían en su mayoría del pueblo de Bëor, con cabello más oscuro y ojos grises. [T 6] También estaban presentes algunos restos del Pueblo de Haleth y algunas familias de los drúedain . [T 7] El númenóreano promedio era más alto que dos rangar , o 6'4". [T 8] Los númenóreanos que no pertenecían al linaje de Elros vivían 200 años, y sus parientes reales vivían mucho más; su esperanza de vida disminuyó debido a su rebelión. [T 9] La mayoría de edad se alcanzaba a los 25 años. [T 6]

Su lengua común, el adûnaico , se derivaba del taliska , la lengua de los hadorianos. [T 10] [T 11] La mayoría de los númenóreanos conocían el sindarin; las familias nobles también conocían el quenya de los altos élficos , que utilizaban en obras de conocimiento y nomenclatura. [T 12] [T 6] Cuando se rompió la amistad con los elfos, el uso del sindarin y el quenya disminuyó, hasta que el rey Ar-Adûnakhôr prohibió su enseñanza, y el conocimiento de las lenguas élficas sólo fue preservado por los fieles. [T 5]

Antes de la llegada de la Sombra, los númenóreanos mantenían tradiciones de adoración a Ilúvatar y de respeto a los Valar. Entre ellas se encontraban la de colocar una rama del fragante oiolairë en la proa de un barco que partía, [T 6] las ceremonias relacionadas con la entrega del Cetro y la entrega de la propia vida. Las tradiciones más famosas eran las Tres Oraciones, durante las cuales el pueblo subía a la cima del Meneltarma y el Rey alababa a Eru Ilúvatar. Éstas eran la oración de primavera para un buen año, Erukyermë ; la oración de mediados de verano para una buena cosecha, Erulaitalë ; y la oración de acción de gracias por la cosecha de otoño, Eruhantalë . [T 2]

El calendario númenóreano, el «Cálculo del Rey», es similar al gregoriano , con una semana de siete días, un año de 365 días excepto en los años bisiestos , y doce meses ( astar ): diez con 30 días y dos con 31. [T 13]

Historia ficticia

Tierra de regalos

Númenor fue levantada del mar como un regalo de los Valar a los Edain que habían estado con los Elfos de Beleriand contra Morgoth en las guerras de la Primera Edad . [T 14] A principios de la Segunda Edad , la mayoría de los Edain que habían sobrevivido a las guerras abandonaron la Tierra Media hacia Númenor, navegando en barcos proporcionados y dirigidos por los Elfos. La migración duró 50 años y trajo de 5.000 a 10.000 personas a la isla. [T 15] [T 5] Elros Medio elfo , hijo de Eärendil , renunció a su inmortalidad para convertirse en un Hombre y el primer Rey de Númenor. Los númenóreanos se convirtieron en un pueblo poderoso, amistoso con los Elfos, tanto de Eressëa como de la Tierra Media. Los Elfos de Eressëa trajeron regalos que incluían habilidades y plantas. Elros trajo una medida de sangre élfica y poder mágico . Entre estos regalos había siete palantíri , orbes mágicos que podían prever el futuro, para los Señores de Andúnië. [T 3]

Reyes del mar

Númenor estaba rodeada por el Gran Mar de Arda , y el mar tuvo una profunda influencia en la cultura y la historia de Númenor. Desde los primeros tiempos de su historia, el pescado del mar fue una parte importante de la dieta númenóreana; quienes proporcionaban este alimento fueron los primeros navegantes de Númenor. [T 2] Los númenóreanos rápidamente se convirtieron en hábiles constructores de barcos y marineros , con el deseo de explorar y dominar el océano. Había una limitación en esta actividad: la Prohibición de los Valar. Los Valar prohibieron a los Edain navegar hacia el oeste fuera de la vista de la isla. Esto se debía a que las Tierras Imperecederas , prohibidas para los mortales, se encontraban tentadoramente cerca del oeste de Númenor. Entonces los númenóreanos exploraron los otros mares. Llegaron a la Tierra Media al este y exploraron sus costas, incluido el Mar del Este en el otro lado de la Tierra Media. Trajeron su civilización a los Hombres de la Tierra Media, quienes los llamaron los Reyes del Mar. [T 3] Las noticias de los navegantes númenóreanos se extendieron por el interior de la Tierra Media; incluso los solitarios ents oyeron hablar de la llegada de "los Grandes Barcos". [T 16] Los númenóreanos habían establecido buenas relaciones con Gil-galad , el rey de los Altos Elfos del noroeste de la Tierra Media, cuyos barcos zarpaban desde los Puertos Grises. [T 6] Aldarion fundó los Uinendili, un gremio de navegantes, en honor a Uinen, diosa del Mar. [T 2] [T 6] Ascendió al trono y se hizo conocido como el Rey Marinero. Estableció Vinyalondë (más tarde llamado Lond Daer), el primer asentamiento númenóreano en la Tierra Media. Este puerto proporcionaba acceso a los grandes bosques de Eriador , que los númenóreanos necesitaban para la construcción de barcos. Los númenóreanos ayudaron a Gil-galad en la Guerra de los Elfos y Sauron en la Tierra Media, que estalló después de la forja del Anillo Único . Tar-Minastir, más tarde el undécimo rey de Númenor, reunió una armada y la envió en ayuda de Gil-galad. Las fuerzas de Númenor y los elfos derrotaron a Sauron. [T 3]

La sombra se cierne

El creciente poder de los númenóreanos tuvo un lado oscuro: la explotación de los bosques de la Tierra Media devastó gran parte de Eriador. Los númenóreanos establecieron más asentamientos en la Tierra Media y llegaron a gobernar un imperio costero sin rival. Al principio, se relacionaron con los Hombres de la Tierra Media de manera amistosa, pero los sucesores de Minastir, Tar-Ciryatan y Tar-Atanamir "el Grande", se volvieron tiránicos, oprimiendo a los Hombres de la Tierra Media y exigiéndoles fuertes tributos. Los númenóreanos convirtieron Umbar , la ciudad portuaria al sur de la Tierra Media, en una gran fortaleza y expandieron Pelargir , un desembarco en Gondor cerca de las desembocaduras del Anduin . Los "Hombres del Rey" entre los númenóreanos se pusieron celosos de los elfos por su inmortalidad, resentidos por la Prohibición de los Valar, y buscaron la vida eterna. Los que permanecieron leales a los Valar y amistosos con los Elfos (y que usaban lenguas élficas) fueron los "Fieles" o "Amigos de los Elfos" ( Elendili ); estaban liderados por los Señores de Andúnië. En el reinado de Tar-Ancalimon (SE 2221-2386), los Hombres del Rey se volvieron dominantes, y los Fieles se convirtieron en una minoría perseguida acusada de ser "espías de los Valar". [T 3]

Sauron

A finales de la Segunda Edad, Ar-Pharazôn, el vigésimo quinto monarca de Númenor, navegó hacia la Tierra Media para desafiar a Sauron , [T 17] que había afirmado ser el Rey de los Hombres y señor supremo de la Tierra Media. Ar-Pharazôn desembarcó en Umbar para presentar batalla y, al ver el poder de Númenor, los ejércitos de Sauron huyeron, lo que obligó a Sauron a rendirse sin luchar. Fue llevado de vuelta a Númenor como prisionero, pero pronto sedujo al rey y a muchos otros númenóreanos, prometiéndoles la vida eterna si adoraban a su maestro Melkor. Con Sauron como consejero, Ar-Pharazôn hizo erigir un templo de 500 pies (150 m) de altura en Armenelos. En este templo se ofrecían sacrificios humanos a Melkor. El Árbol Blanco Nimloth, que se alzaba ante la Casa del Rey en Armenelos y cuyo destino estaba ligado al linaje de los reyes, fue talado y quemado como sacrificio a Melkor, por orden de Sauron. Isildur rescató un fruto del árbol; se convirtió en un antepasado del Árbol Blanco de Gondor . [T 3]

Cataclismo

La caída de Númenor y el cambio del mundo. [2] Los contornos de los continentes son puramente esquemáticos.

Impulsado por Sauron y temiendo la vejez y la muerte, Ar-Pharazôn construyó una gran armada y navegó hacia el oeste para hacer la guerra a los Valar, con la intención de apoderarse de las Tierras Imperecederas de Valinor y alcanzar la inmortalidad. Sauron se quedó atrás. Ar-Pharazôn desembarcó en las costas de Aman . Como a los Valar se les prohibió emprender acciones directas contra los hombres, Manwë , jefe de los Valar, invocó a Eru Ilúvatar , el Dios Único. En respuesta, Eru provocó el Cambio del Mundo: el hasta entonces plano mundo de Arda se transformó en un globo, Númenor se hundió bajo el océano, [T 3] [3] y las Tierras Imperecederas fueron eliminadas de la Tierra para siempre. Solo los Elfos pudieron continuar navegando por el Viejo Camino Recto , lo que ahora significaba viajar fuera de Arda. Toda la gente de la isla se ahogó; solo los Fieles, que ya se habían alejado, sobrevivieron. La mayor parte de la armada de Ar-Pharazôn encontró su perdición en el cataclismo. [T 3]

El propio Sauron quedó atrapado en el cataclismo que él había contribuido a provocar. Su cuerpo fue destruido y nunca volvió a tener una forma justa. Huyó de nuevo a la Tierra Media como un monstruoso espíritu de odio que "pasaba como una sombra y un viento negro sobre el mar", [T 3] y regresó a Mordor . [T 3]

Secuelas

Los Fieles, liderados por el noble Elendil , habían llegado a la Tierra Media. Los hijos de Elendil, Isildur y Anárion, fundaron los dos Reinos en el Exilio: Arnor en el norte y Gondor en el sur. Los dos reinos intentaron mantener la cultura númenóreana. Gondor floreció y "por un tiempo su esplendor creció, recordando algo del poder de Númenor". [T 18] Sauron reunió fuerzas en Mordor, preparando el escenario para una lucha que duró miles de años. [T 3] Algunos de sus sirvientes, llamados los Númenóreanos Negros ya que adoraban a la Oscuridad y estaban "enamorados del conocimiento maligno", [T 19] habían abandonado Númenor antes de su destrucción. Durante más de un milenio, sus descendientes sobrevivieron y permanecieron aliados de Sauron en la Tierra Media. [T 19]

Influencias

Tolkien pensó que la historia de la caída de Númenor formaría parte de una historia de viajes en el tiempo en The Notion Club Papers , pero en su momento la consideró una conclusión de El Silmarillion y el "último relato" sobre los Días Antiguos. Más tarde, con la aparición de El Señor de los Anillos , se convirtió en el vínculo con su mitología de épocas anteriores. [T 20] [4] [5]

Lyonesa

Númenor aparece por primera vez en El Señor de los Anillos como la tierra vaga de "Westernesse", una civilización avanzada que había existido hace mucho tiempo, muy al oeste sobre el mar, y el hogar ancestral de los Dúnedain . Tolkien eligió el nombre por su resonancia con " Lyonesse ", una tierra lejana que se hundió en el mar en el romance en inglés medio King Horn . [T 21] [T 22]

Atlántida

Tolkien escribió sobre Númenor como Atlántida en varias de sus cartas. [T 1] Mapa de Atlántida entre América y Europa ("Hispania", España), 1669, de Athanasius Kircher (invertido para mostrar el norte en la parte superior)

Atlántida ( griego antiguo : Ἀτλαντὶς νῆσος , lit.  'isla de Atlas ') es una isla ficticia mencionada dentro de una alegoría sobre la hybris (orgullo excesivo que conduce a la caída) de las naciones en las obras Timeo y Critias del antiguo filósofo griego Platón . [6]

Según Tolkien en una carta de 1968, había escrito la historia de Númenor como "una nueva versión de la leyenda de la Atlántida" como resultado de un desafío de CS Lewis para escribir una historia de viajes en el tiempo. El propio Tolkien tuvo sueños recurrentes de una "ola ineludible" que surgía del mar tranquilo o que se elevaba sobre las verdes tierras interiores a lo largo de su vida. [7]

Por lo tanto, la historia de Tolkien sobre la Caída de Númenor se mantuvo fiel a la historia de la Atlántida de Platón, [8] y exhibe influencias significativas de Timeo y Critias . [7] [8] De manera similar a cómo Platón inventó una tradición a través de la cual la historia de la Atlántida supuestamente fue transmitida de los sacerdotes egipcios a Solón y miembros de la familia de Critias , Tolkien creó una en la forma de la figura de Ælfwine que conoció a los Elfos que habían preservado el antiguo conocimiento perdido. [8]

Tolkien hizo que su personaje Lowdham, en The Notion Club Papers, describiera el nombre de Númenor, Atalante , como una palabra "avaloniana", es decir, élfica. En esto, Tolkien emuló la manera en que Platón rearticuló el origen del nombre de Atlántida como derivado de su primer rey supremo, Atlas, aunque su nombre era de hecho una referencia al titán Atlas que sostenía el cielo sobre sus hombros fuera de las Columnas de Hércules, así como la rearticulación de Platón del origen del nombre de la ciudad de Gadira como derivado del hermano gemelo de Atlas, Gadiros, a pesar de que el nombre del rey ficticio era en realidad una referencia a la ciudad. [8]

De manera similar a cómo Platón afirmó internamente en su texto que su relato de la Atlántida representaba la verdad detrás de las palabras confusas de los sacerdotes egipcios, el propio Tolkien también describió su historia de Númenor como la verdad detrás del propio relato de Platón, e hizo que Lowdham en The Notion Club Papers afirmara que si la Atlántida se refería a Atlas, entonces conectaría la historia con una "montaña considerada como el Pilar del Cielo", es decir, el Monte Atlas , que a su vez se referiría al Monte Meneltarma en Númenor. [8]

La destrucción de Númenor le valió el nombre quenya de Atalantë , lit. ' la Caída ' ; [T 3] [a] Tolkien describió su invención de esta alusión adicional a la Atlántida como un feliz accidente cuando se dio cuenta de que la raíz quenya talat- "caer" podía incorporarse en un nombre para Númenor. [T 24] [7] Tolkien escribió sobre Númenor como Atlántida en varias de sus cartas. [T 1]

El comentarista Charles Delattre ha señalado que Númenor coincide con el mito de la Atlántida, la única isla hundida en la literatura antigua que sobrevive, en múltiples detalles: [9]

Caída del hombre

La caída de Númenor ha sido comparada con la caída bíblica del hombre . [10] La serpiente tienta a Adán y Eva a comer el fruto prohibido, Notre Dame de Paris

Tolkien, un devoto católico romano , [11] afirmó que La caída de Númenor ( Akallabêth ) fue efectivamente una segunda caída del hombre , con "su tema central... (inevitablemente, creo, en una historia de hombres) una Prohibición". [T 25] Bradley J. Birzer , escribiendo en la Enciclopedia JRR Tolkien , señala que Tolkien pensaba que cada historia trataba esencialmente sobre una caída, y en consecuencia su legendarium contiene muchas "caídas": la de Morgoth, la de Fëanor y sus parientes, y la de Númenor entre ellas. [12] Eric Schweicher escribe en Mitología que la prohibición fue "pronto desafiada", como en la caída bíblica. [10] La tentación para los númenóreanos era el deseo de inmortalidad , y la prohibición que rompieron fue la de no navegar hacia las Tierras Imperecederas de Aman . [13] [b]

Decadencia y caída

Los nombres relacionados por sus estudios filológicos formaron para Tolkien la posibilidad de una progresión descendente inexorable , desde el mundo mítico perdido hace mucho tiempo de Númenor en la Segunda Edad, a su mundo de fantasía de la Tierra Media en la Tercera Edad, también ahora perdido, al verdadero mundo germánico y anglosajón miles de años después, y finalmente hasta el mundo moderno, donde nombres como Edwin aún sobreviven, todo (en la ficción) lo que queda de la Tierra Media, llevando para el filólogo erudito un indicio de una rica mitología inglesa viva. Shippey señala que en Númenor, el mito habría sido aún más fuerte, ya que ser un amigo de los elfos, uno de los odiados Elendili , marcaba a una persona para la facción de los Hombres del Rey como un objetivo para el sacrificio humano a Morgoth. El "juego continuo de nombres" de Tolkien dio lugar a personajes y situaciones, y a veces a historias. [15]

Delattre afirma que la posición de Númenor en la Tierra Media de Tolkien es curiosa, siendo "a la vez marginal y central", [9] sobre todo porque en El Señor de los Anillos , la gloria de Númenor ya es historia antigua, evocando una sensación de pérdida y nostalgia. Esta, escribe, es solo una de las muchas pérdidas y caídas en el legendarium de Tolkien , que conducen finalmente a los últimos restos de Númenor en el Norte, los Dúnedain, y al último reino númenóreano, Gondor, que "mantiene viva la ilusión de que Númenor todavía existe en el Sur". [9]

Marjorie Burns escribe que el sentimiento de "inevitable desintegración" [16] está tomado de la cosmovisión nórdica, que enfatiza que todo puede perderse en cualquier momento. [16] Ella escribe que en la mitología nórdica , esto comenzó durante la creación: en el reino del fuego, Muspell , el jötunn Surt estaba incluso entonces esperando el fin del mundo. Burns comenta que en esa mitología, incluso los dioses pueden morir, todo tiene un final y que, "aunque [el malvado] Sauron pueda irse, los elfos también se desvanecerán". [16]

Histórico

Tolkien comparó la corona alada de Gondor con la corona alada atef egipcia . [17]

Tolkien describió a los últimos Númenóreanos de Gondor como "mejor representados en términos (digamos) egipcios", parecidos a los antiguos egipcios en su amor y poder para construir grandes monumentos, y en su interés en la ascendencia y las tumbas. [17] La ​​corona de Gondor era alta y alada, como una antigua corona atef egipcia . [17] El adûnaico se inspiró en las lenguas semíticas : [18] Tolkien lo describió como poseedor de raíces triconsonánticas similares a las semíticas y una afinidad con el idioma enano Khuzdul , que se inspiró en las lenguas semíticas. [19] Algunas influencias mesopotámicas estuvieron presentes en las primeras versiones de Númenor, como el nombre de Sauron, Zigûr, y el nombre de Tar-Miriel, Istar . [19] Tolkien comparó a los númenóreanos con los judíos en dos de sus cartas. [19] [17] Él equiparó la práctica númenóreana de tener un solo lugar de culto en la cima del Monte Meneltarma con la de los judíos en su único Templo en Jerusalén . [20] [21] Númenor tiene paralelismos con la antigua Fenicia y Cartago , siendo militarmente poderosa en el mar y adorando a un dios con sacrificios humanos. [18]

Filología y viajes en el tiempo

Tolkien era un filólogo profesional . Para él, la existencia de ideas plasmadas en palabras y nombres antiguos indicaba que debía haber existido «alguna concepción original», [15] una tradición que alguna vez estuvo viva, detrás de esas ideas. El estudioso de Tolkien Tom Shippey señala que en El camino perdido de Tolkien , los nombres clave son de leyendas germánicas y hablan de elfos: [15]

"La ola de la Atlántida" de HR Millar en La historia del amuleto de E. Nesbit , 1908

Tanto el uso de un par de viajeros del tiempo relacionados con nombres en inglés antiguo, [22] como la idea de visitar la Atlántida en el momento de su destrucción, hacen eco de los eventos en los libros infantiles de Edith Nesbit , a quien Tolkien describió como "una autora en la que me deleito". La historia del amuleto de Nesbit de 1906 muestra la Atlántida destruida por una combinación de erupción volcánica y un tsunami . Kullmann y Siepmann comentan que el tsunami debe haber resonado con el recurrente sueño de Tolkien del "complejo de la Atlántida" , atribuido también a la figura de Tolkien de Faramir , de una gran ola que se precipita sobre las copas de los árboles. [23] La casa de Arden de Nesbit de 1908 tiene como dispositivo central a un hermano y una hermana llamados Edred ("Consejo de la dicha") y Elfrida ("Fuerza de elfo") que visitan varias épocas anteriores, encontrándose siempre con un par similar de personajes. [22]

Orígenes del calendario

Tolkien optó por calcular el calendario de Númenor basándose en el calendario republicano francés . Por ejemplo, los nombres del tercer mes de invierno, Súlímë , Gwaeron y Ventôse , significan todos «ventoso». [24]

Adaptaciones

"Estructuras de mármol que se avecinan": [25] la ciudad portuaria de Armenelos en Númenor en El Señor de los Anillos: Los Anillos del Poder , tal como la imaginó el diseñador de producción Ramsey Avery [25]

La novela de CS Lewis de 1945 That Hideous Strength hace referencia a Numinor como "el verdadero Oeste", [26] al que Lewis atribuye ser una creación inédita de J. R. R. Tolkien ; eran amigos y colegas en la Universidad de Oxford y miembros del grupo de discusión literaria The Inklings . El error ortográfico se debe a que Lewis solo escuchó a Tolkien decir el nombre en una de sus lecturas. [27]

La serie de televisión El Señor de los Anillos: Los Anillos de Poder se desarrolla principalmente en la Segunda Edad. Incluye la ciudad portuaria de Armenelos en Númenor, su arquitectura diseñada para transmitir el carácter de su gente. [28] [29] El escenario se describe como "una ciudad costera entera" con edificios, callejones, santuarios, grafitis y un barco atracado en el puerto. [30] El diseñador de producción Ramsey Avery basó las "estructuras de mármol imponentes" de Númenor en la Antigua Grecia y Venecia , mientras que utilizó el color azul para reflejar el énfasis de la cultura en el agua y la navegación. [25]

Véase también

Notas

  1. ^ La palabra adûnaica para Atalantë es Akallabêth , el nombre de la historia de la Caída. [T 3] [T 23]
  2. ^ La tentación bíblica antes de la caída era el deseo de conocer el bien y el mal, y la prohibición que se rompió fue comer el fruto del árbol de ese conocimiento. [14]

Referencias

Primario

  1. ^abc Carpintero 2023, #131, 154, 156, 227.
  2. ^ abcdefg Tolkien 1980, parte 2, cap. 1 "Una descripción de la isla de Númenor"
  3. ^ abcdefghijklmn Tolkien 1977, " Akallabêth "
  4. ^ Tolkien 1996, "La historia de Akallabêth"
  5. ^ abc Tolkien 1980, parte 2, III, "El linaje de Elros".
  6. ^ abcdefg Tolkien 1980, parte 2, cap. 2 "Aldarion y Erendis"
  7. ^ Tolkien 1980, "Los Drúedain", nota 7.
  8. ^ Tolkien 1980, "El desastre de los Campos Gladios", "Apéndice: Medidas lineales númenóreanas"
  9. ^ Tolkien 1980, "El linaje de Elros: Reyes de Númenor"
  10. ^ Tolkien 1977, cap. 18 "Sobre la llegada de los hombres a Occidente"
  11. ^ Tolkien 1996, "El problema de Ros ", p. 368 y nota 5.
  12. Tolkien 1996, "De enanos y hombres", nota 71, págs. 329-330.
  13. ^ abc Tolkien 1955 Apéndice D
  14. ^ Tolkien 1980: Segunda parte, II Aldarion y Erendis, "El curso posterior de la narrativa"
  15. ^ Tolkien 1996, pág.145.
  16. ^ Tolkien 1954, libro 3, cap. 4 "Bárbol"
  17. ^ Tolkien 1992, págs.250, 284, 437
  18. ^ Tolkien 1954a, libro 2, cap. 2 " El Concilio de Elrond "
  19. ^ de Tolkien 1955, libro 5, cap. 10 "La Puerta Negra se abre"
  20. ^ Tolkien 1987, "La historia temprana de la leyenda".
  21. ^ Tolkien, JRR , " Nomenclatura de El Señor de los Anillos " en Hammond & Scull 2005
  22. ^ Carpenter 2023, #276 a Dick Plotz, 'Thain' de la Tolkien Society of America , 12 de septiembre de 1965
  23. ^ Tolkien 1987, " Las etimologías "
  24. ^ Carpenter 2023, n.° 257, a Christopher Bretherton, 16 de julio de 1964
  25. ^ Carpenter 2023, n.° 131 de Milton Waldman, c. 1951
  26. ^ abcdefgh Salo 2004, Apéndice 6
  27. ^ Tolkien 1977, Apéndice, sv sul
  28. ^ Tolkien 1977, Apéndice, sv ur
  29. ^ Cuentos perdidos I, "La cabaña del juego perdido", pág. 41
  30. ^ Tolkien 1977, Apéndice, sv hith

Secundario

  1. ^ Fonstad 1991, página 191
  2. ^ Shippey 2005, págs. 324–328, "El camino recto perdido".
  3. ^ Foster, Robert (1978). "El cambio del mundo". La guía completa de la Tierra Media . Unwin Paperbacks . ISBN 0-04-803001-5.
  4. ^ Flieger, Verlyn (2005). "El artificio". Música interrumpida: la creación de la mitología de Tolkien . Kent State University Press . pp. 95-99, véase también el capítulo 6, sección "Tierras sumergidas". ISBN 978-0-87338-824-5.
  5. ^ Flieger, Verlyn (11 de mayo de 2020). «'The Lost Road' y 'The Notion Club Papers': mito, historia y viajes en el tiempo». En Lee, Stuart D. (ed.). A Companion to JRR Tolkien . John Wiley & Sons. págs. 161–171. ISBN 978-1-119-65602-9.
  6. ^ Hale, John R. (2009). Los señores del mar: La historia épica de la Armada ateniense y el nacimiento de la democracia. Nueva York: Penguin Books . pág. 368. ISBN. 978-0-670-02080-5Platón también escribió el mito de la Atlántida como una alegoría de la talasocracia arquetípica o poder naval.
  7. ^ abc Fernández Camacho 2023, págs.
  8. ^ abcde Fernández Camacho 2023, págs. 72–77.
  9. ^ abcdefg Delattre, Charles (marzo de 2007). "Númenor et l'Atlantide: Une écriture en héritage". Revue de littérature comparée (en francés). 323 (3): 303–322. doi : 10.3917/rlc.323.0303 . Es evidente que en este cuadro, Númenor es una escritura de la Atlántida, y la conferencia del tiempo y las críticas de Platon no son necesarias para sugerir esta referencia al lector de Tolkien.
  10. ^ ab Schweicher, Eric (15 de octubre de 1996). "Aspectos de la Caída en El Silmarillion". Mitología . 21 (2).
  11. ^ Shippey 2005, pág. 64.
  12. ^ Birzer, Bradley J. (2013) [2007]. "La caída del hombre". En Drout, Michael DC (ed.). Enciclopedia JRR Tolkien: erudición y evaluación crítica . Routledge . págs. 187–188. ISBN. 978-0-415-86511-1.
  13. ^ Garbowski, Christopher (2013) [2007]. "Inmortalidad". En Drout, Michael DC (ed.). Enciclopedia JRR Tolkien: erudición y evaluación crítica . Routledge . págs. 292–293. ISBN. 978-0-415-86511-1.
  14. ^ Génesis 3
  15. ^ abcd Shippey 2005, págs. 336–337.
  16. ^ abc Burns, Marjorie J. (1989). "JRR Tolkien y el viaje al norte". Mitología . 15 (4): 5–9. JSTOR  26811938.
  17. ^ abcd Carpenter 2023, #211 A Rhona Beare, 14 de octubre de 1958.
  18. ^ ab Fernández Camacho 2023, p. 83.
  19. ↑ abc Fernández Camacho 2023, p. 78.
  20. ^ Carpenter 2023, borrador n.° 156 para Robert Murray, SJ, 4 de noviembre de 1954.
  21. Fernández Camacho 2023, p. 82.
  22. ^ ab Luling, Virginia (2012). "Volviendo al pasado: viajes en el tiempo en Tolkien y E. Nesbit". Mallorn (53 (primavera de 2012)): 30–31.
  23. ^ Kullmann y Siepmann 2021, págs. 72–74.
  24. ^ abc Allan, Jim (1978). Introducción al élfico . Grahaeme Young. pág. 151. ISBN 978-0-905220-10-9.
  25. ^ abc Coggan, Devan (19 de julio de 2022). «Cómo 'El Señor de los Anillos: Los Anillos de Poder' creó una nueva (antigua) Tierra Media». Entertainment Weekly . Archivado desde el original el 19 de julio de 2022. Consultado el 1 de agosto de 2022 .
  26. ^ Lewis, CS (1976) [1945]. Esa horrible fuerza (14.ª ed.). Pan Books . págs. 165–166. ISBN 0-330-02170-2.
  27. ^ Duriez, Colin (2003). Tolkien y CS Lewis: El don de la amistad. Paulist Press. págs. 102-103. ISBN 978-1-58768-026-7.
  28. ^ Breznican, Anthony; Robinson, Joanna (10 de febrero de 2022). «Amazon's Lord of the Rings Series Rises: Inside The Rings of Power». Vanity Fair . Archivado desde el original el 10 de febrero de 2022. Consultado el 10 de febrero de 2022 .
  29. ^ "Los showrunners y John Howe revelan más sobre Rings of Power". TheOneRing.net . 10 de junio de 2022. Archivado desde el original el 10 de junio de 2022 . Consultado el 27 de junio de 2022 .
  30. ^ Coggan, Devan (13 de julio de 2022). «Obtén un vistazo exclusivo a 'El Señor de los Anillos: Los Anillos del Poder'». Entertainment Weekly . Archivado desde el original el 14 de julio de 2022. Consultado el 31 de julio de 2022 .

Fuentes