La Orden de San Agustín ( en latín : Ordo Fratrum Sancti Augustini ), abreviada OSA , es una orden religiosa mendicante de la Iglesia católica . Fue fundada en 1244 al reunir a varios grupos eremíticos de la región de Toscana que seguían la Regla de San Agustín , escrita por San Agustín de Hipona en el siglo V.
También se les conoce comúnmente como Agustinos , Frailes Agustinos o Frailes Ermitaños y fueron conocidos históricamente como la Orden de los Ermitaños de San Agustín (en latín: Ordo eremitarum sancti Augustini ; abreviado OESA ).
La orden ha difundido en particular internacionalmente la veneración de la Virgen María bajo el título de Nuestra Señora del Buen Consejo ( Mater boni consilii ). [2]
Los frailes agustinos creen que Agustín de Hipona , primero con algunos amigos y después como obispo con su clero , llevó una vida comunitaria monástica . En cuanto al uso de los bienes o posesiones, Agustín no hizo de la pobreza una virtud, sino de la solidaridad. Su modo de vida llevó a otros a imitarlos. Instrucciones para su guía se encontraron en varios escritos de Agustín, especialmente en De opere monachorum , mencionado en códices antiguos del siglo VIII o IX como la " Regla de San Agustín ". [3] Entre 430 y 570 este estilo de vida fue llevado a Europa por monjes y clérigos que huían de la persecución de los vándalos , aunque varias formas de ascetismo ya estaban presentes en Europa en esa época. [4] En el siglo XIII, los diversos grupos eremíticos que componían los Ermitaños Agustinos se enfrentaron a la amenaza de supresión por parte del papado basada en su falta de antigüedad. Para superar esto, los frailes forjaron una conexión histórica con San Agustín, y se esforzaron especialmente en demostrar que recibieron la Regla directamente del propio Agustín. [5] La regla agustiniana era utilizada por una amplia gama de grupos en toda la Europa medieval temprana y alta, y no hay evidencia histórica de que los Frailes Agustinos fueran de alguna manera fundados por el propio San Agustín. Más bien, los frailes inventaron estos vínculos después de que la Orden fuera amenazada con supresión en 1274 en el Segundo Concilio de Lyon. [5]
Aunque en los primeros tiempos medievales la regla se vio eclipsada por otras reglas, en particular la de San Benito , este sistema de vida para el clero catedralicio continuó en varios lugares de Europa durante siglos, y llegaron a ser conocidos como canónigos regulares (es decir, clérigos catedralicios que vivían en comunidad según una regla). La Regla de Agustín aparece nuevamente en la práctica en el siglo XI como base para la reforma de los monasterios y los capítulos catedralicios. [4]
A principios del siglo XIII surgieron muchas comunidades eremíticas, especialmente en las cercanías de Siena , Italia. A menudo eran pequeñas (no más de diez) y estaban compuestas por laicos . Su espíritu fundacional era el de la soledad y la penitencia . En esa época había varios grupos eremíticos viviendo en lugares tan diversos como Toscana , Lacio , Umbría , Liguria , Inglaterra , Suiza , Alemania y Francia . En 1223, cuatro de las comunidades de los alrededores de Siena se unieron en una asociación informal, que había aumentado a trece en cinco años.
Los frailes agustinos surgieron como parte del movimiento mendicante del siglo XIII, una nueva forma de vida religiosa que buscaba llevar los ideales religiosos de la vida monástica a un entorno urbano que permitiera a los religiosos servir a las necesidades del pueblo en una capacidad apostólica. En 1243, los eremitas toscanos pidieron al papa Inocencio IV que los uniera a todos en un solo grupo. Inocencio IV publicó la bula Incumbit Nobis el 16 de diciembre de 1243, una carta esencialmente pastoral que exhortaba a estos eremitas a adoptar "la Regla y el modo de vida del beato Agustín" y a elegir un prior general. La bula también nombró al cardenal Riccardo Annibaldi como su supervisor y guía legal. [6]
El 15 de julio de 1255, el papa Alejandro IV emitió la bula Cum quaedam salubria para ordenar a una serie de agrupaciones religiosas que se reunieran con el propósito de fusionarse en una nueva Orden de Ermitaños de San Agustín. Entre los convocados se encontraban los guillermitas ; varias casas no especificadas de la Orden de San Agustín, establecidas principalmente en Italia, incluidas las de Toscana , con el cardenal Annibaldi como protector; los bonitas, llamados así por su fundador, el beato Juan Buoni, miembro de la familia Buonuomini, y llamados así por el obispo Juan el Bueno ; y los britinianos (brictinianos), llamados así por su fundación más antigua cerca de Fano , en el distrito de Marche de Ancona .
Los delegados se reunieron en Roma el 1 de marzo de 1256, y el resultado fue la unión. Lanfranc Septala de Milán, prior de los Bonites, fue nombrado primer prior general de la recién constituida Orden.
En el momento de la Gran Unión de 1256, algunas de las congregaciones constituyentes ya tenían casas establecidas al norte de los Alpes. Los guillermitas ya se habían expandido a Hungría. Los eremitas de San Agustín se extendieron rápidamente, en parte porque no provenían de un solo monasterio matriz y en parte porque, después de conflictos en las congregaciones previamente existentes, la vida activa fue finalmente adoptada por el mayor número de comunidades, siguiendo el ejemplo de los Frailes Menores y los Dominicos . Unos años después de la reorganización de la Orden Agustiniana, surgieron monasterios eremitas en Alemania y España. Se hicieron fundaciones en Maguncia (1260), Zúrich (1270) y Múnich (1294). Las primeras casas agustinas en Francia estaban en el área de Provenza. En 1274 los Fratres Saccati se disolvieron y los agustinos recibieron varias de sus casas. En 1275 había alrededor de media docena de conventos que se extendían en línea a lo largo de la costa sur. Finalmente, Francia llegó a tener cuatro provincias agustinas. [7] La presencia de la Orden Agustina en la Candia veneciana se puede fechar con seguridad a principios del siglo XIV, cuando reconstruyeron el convento de San Salvatore en Heraklion. [8] En el período de su mayor prosperidad, la orden comprendía 42 provincias eclesiásticas y dos vicariatos que sumaban dos mil monasterios y unos 30.000 miembros. [3]
Los frailes agustinos fueron traídos a Ciechanów (Polonia) en 1358 por el duque Siemowit III . Vivieron los tiempos más turbulentos durante la Reforma . A partir del siglo XVII, la presencia pastoral de los agustinos fue creciendo en las ciudades. El monasterio, caracterizado por una observancia moderada, estaba habitado por lo general por entre 4 y 7 monjes. Dejó de existir en 1864 cuando se disolvieron los monasterios. [9]
Muchos prioratos y fundaciones agustinianas europeas sufrieron graves reveses (incluida la supresión y la destrucción) a causa de los diversos períodos de anticlericalismo durante la Reforma y otros acontecimientos históricos. Después de la Primera Guerra Mundial, las condiciones económicas en Alemania eran tales que se enviaron frailes a América del Norte para enseñar. Después de 1936, con el empeoramiento de la situación política en la Alemania nazi, más agustinos alemanes partieron hacia América del Norte, donde se había establecido una provincia alemana separada. [10]
El papa Alejandro IV liberó a la orden de la jurisdicción de los obispos; el papa Pío V colocó a los agustinos entre las órdenes mendicantes y los colocó en cuarto lugar después de los carmelitas . Desde finales del siglo XIII, el sacristán del Palacio Papal debía ser siempre un fraile agustino. Este privilegio fue ratificado por el papa Alejandro VI y concedido a la Orden para siempre mediante una bula emitida en 1497. El titular del cargo era el rector de la parroquia vaticana (de la que la capilla de San Pablo es la iglesia parroquial). A su cargo también pertenecía el deber de conservar en su oratorio una hostia consagrada , que debía renovarse semanalmente y tenerla preparada en caso de enfermedad del papa, cuando era privilegio del sacristán papal administrar los últimos sacramentos al papa. El sacristán debía acompañar siempre al papa cuando viajaba, y durante un cónclave era él quien celebraba la misa y administraba los sacramentos. A partir de 2009 [actualizar], los frailes agustinos todavía desempeñan los deberes de sacristanes papales, pero el nombramiento de un agustino como obispo-sacristán caducó bajo el Papa Juan Pablo II con la jubilación de Petrus Canisius Van Lierde en 1991. En la Roma papal, los frailes agustinos siempre ocuparon una de las cátedras de la Universidad La Sapienza y una de las consultorías de la Congregación de Ritos .
En 1331 el Papa Juan XXII nombró a los eremitas agustinos guardianes de la tumba de San Agustín en la iglesia de San Pietro in Ciel d'Oro en Pavía . Fueron expulsados de allí en 1700 y evacuados a Milán. Su priorato fue destruido en 1799, la iglesia profanada y los restos de San Agustín fueron llevados de vuelta a Pavía y colocados en su catedral. La iglesia de San Pietro fue restaurada y el 7 de octubre de 1900, el cuerpo del santo y doctor de la iglesia fue retirado de la catedral y reemplazado en San Pietro. Los agustinos posteriormente recuperaron su antigua iglesia de San Pietro.
En el siglo XIV, debido a diversas causas, como la atenuación de la regla (ya fuera por permiso del Papa o por una disminución del fervor, pero principalmente a causa de la peste y el Gran Cisma de Occidente ), la disciplina se relajó en los monasterios agustinos; y así surgieron reformadores que estaban ansiosos por restaurarla. Estos reformadores eran ellos mismos agustinos e instituyeron varios grupos reformados. Las nuevas agrupaciones gubernamentales se llamaron "congregaciones" para distinguirlas de las provincias geográficas ya establecidas. Cada una tenía su propio vicario general (vicarius-generalis), pero estaba bajo el control del general de la orden. En un país podía haber dos tipos de casas agustinas, las conventuales y las observantes.
Las más importantes de estas congregaciones de la "Observancia Regular" fueron las de Lecceto, cerca de Siena , establecidas en 1385 y que inicialmente contaban con 12 casas. La Congregación de Lombardía (1430) contaba con 56. La reformada de Monte Ortono cerca de Padua (1436) contaba con 5 conventos, las Observantes Regulares de la Santísima Virgen en Génova (también llamada Nuestra Señora de la Consolación (c. 1470) contaba con 25. La Congregación de Santa María del Popolo en Roma estaba afiliada a los Agustinos en Irlanda. [11]
Johannes Zachariae, monje agustino de Eschwege , Provincial de la Orden desde 1419 hasta 1427 y profesor de teología en la Universidad de Erfurt, inició una reforma en 1492. La Congregación Reformada Alemana, o Sajona, reconocida en 1493, comprendía casi todos los conventos importantes de los eremitas agustinos en Alemania. Después de la Reforma, las casas alemanas que permanecieron en comunión con Roma se unieron a la Congregación Lombarda. Ya no hay casas o congregaciones observantes designadas oficialmente en la Orden de San Agustín en un sentido oficial.
Los Agustinos Descalzos se formaron en 1588 en Italia como un movimiento de reforma de la Orden y tienen sus propias constituciones, diferentes de las de los demás Agustinos.
Los Agustinos Recoletos surgieron en España en 1592 con el mismo objetivo, aunque en la actualidad se encuentran principalmente dedicados al cuidado pastoral .
El valor que los frailes agustinos daban al saber y a la ciencia queda demostrado por el cuidado que prestaban a su obra misionera, a sus bibliotecas y por el establecimiento histórico de su propia imprenta en su convento de Núremberg (1479), así como por los numerosos individuos eruditos producidos por la orden.
Los agustinos siguieron la bandera portuguesa en África y el Golfo siguiendo al explorador y navegante Vasco da Gama . [12] Nikolaus Teschel (fallecido en 1371), obispo auxiliar de Ratisbona , donde murió, con algunos hermanos predicó el Evangelio en África. Había zarpado de Lisboa en 1497 y llegó a Mozambique en marzo de 1498. Los agustinos portugueses también llegaron a Costa de Oro (ahora Ghana) en 1572 y comenzaron su trabajo misionero, y también trabajaron en la isla de Santo Tomé , en Warri (Nigeria), y en lo que ahora se conoce como Angola , en el Congo, en Guinea Ecuatorial y en Gabón hasta 1738. Los portugueses también tomaron el control del puerto de Goa en la India, lo que dio a los agustinos un punto de apoyo allí también. Además de los primeros agustinos portugueses, otros misioneros agustinos han seguido desde entonces a África desde América, Irlanda, Bélgica y Australia.
En 2006, había más de 30 prioratos agustinos en Nigeria , Congo , Kenia , Tanzania , Sudáfrica y Argelia , con más de 85 frailes. [13] También hay agustinos trabajando en la República de Benín , Togo , Madagascar , Guinea y Burkina Faso .
Enviados por su Provincial Santo Tomás de Villanueva , el primer grupo de agustinos españoles/castellanos llegó a México en 1533 [14] después de la subyugación del México azteca por Hernán Cortés . Más tarde fueron fundamentales en el establecimiento de la Real y Pontificia Universidad de México . En 1562 había casi 300 agustinos españoles en México, y habían establecido unos 50 prioratos. Su historia en México no iba a ser fácil, dada la lucha civil de eventos como la Guerra Cristera , el anticlericalismo periódico y la supresión de la iglesia que vendría después.
Los agustinos españoles llegaron por primera vez a Perú en 1551. De allí fueron a Ecuador en 1573, y de Ecuador en 1575 a Argentina , Bolivia , Chile , Colombia , Panamá y Venezuela . La orden fundó la Universidad ecuatoriana de Quito en 1586. Los agustinos también entraron en Argentina a través de Chile entre 1617 y 1626. Los acontecimientos políticos en estos países impidieron que la orden prosperara y obstaculizaron el éxito de sus empresas. La orden tuvo propiedades considerables confiscadas por el gobierno argentino bajo las leyes de secularización en el siglo XIX, y fueron completamente suprimidas durante 24 años hasta 1901, cuando regresaron. En la Prefectura Apostólica de San León de Amazonas , en junio de 1904, Bernardo Calle, el hermano lego Miguel Vilajoli y más de 70 cristianos fueron asesinados en una estación misionera entonces recientemente erigida, Huabico, en el Alto Marañón y la estación misma fue destruida. La Provincia Agustiniana de los Países Bajos fundó posteriormente también casas en Bolivia a partir de 1930.
La orden (procedente de México) llegó a Cuba en 1608. Fue suprimida por la fuerza en 1842. Desde 1892 la provincia de los Estados Unidos se hizo cargo del Colegio San Agustín en La Habana, Cuba, donde había 5 sacerdotes y 3 hermanos legos en 1900 antes de que fueran expulsados en 1961 por el gobierno de Fidel Castro .
En América Central y del Sur, los agustinos siguen establecidos desde el año 2000 en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, México, Panamá, Venezuela y Perú.
Martín de Hereda se adentró en el interior de China en 1577 para estudiar la literatura china con la intención de introducirla en Europa. Los agustinos portugueses sirvieron en el puerto colonial de Macao desde 1586 hasta 1712.
Hacia 1681, el agustino filipino Álvaro de Benevente llegó a China y estableció la primera de las casas agustinas en China en Kan-chou . Benevente fue nombrado obispo y se convirtió en jefe del recién creado Vicariato de Kiang-si en 1699. Los misioneros agustinos tuvieron éxito en la propagación del catolicismo, pero en 1708, durante la controversia sobre los ritos chinos , se vieron obligados a retirarse de China.
En 1879, los agustinos españoles [15] de Manila (Elías Suárez y Agostino Villanueva) entraron en China para restablecer una misión agustiniana. En 1900, la orden se hizo cargo de la misión de Hu-nan del Norte, China. La misión comprendía unos 3000 cristianos bautizados y 3500 catecúmenos en una población de 11 millones.
En 1947, la misión agustiniana contaba con 24.332 católicos bautizados y 3.250 que se preparaban para el bautismo. Habían establecido 20 iglesias principales y 90 iglesias satélite. A partir de 1953, el gobierno comunista expulsó o encarceló a todos los misioneros extranjeros. Los agustinos nacidos en China fueron dispersados por orden del gobierno y se les ordenó que no vivieran la vida monástica. Los funcionarios de la iglesia fueron arrestados, las escuelas y otras instituciones eclesiásticas fueron cerradas o confiscadas por el Estado. Muchos sacerdotes, hermanos y hermanas religiosos, así como líderes entre los laicos cristianos, fueron enviados a campos de trabajo.
Desde la reunificación de las antiguas colonias de Macao y Hong Kong con el gobierno central chino y otros avances en la política religiosa del gobierno, el catolicismo en China —incluidos el clero, los obispos católicos y un cardenal— vuelve a existir abiertamente junto con los miembros de la Asociación Católica Patriótica China y sus correligionarios en la continua Iglesia clandestina.
Los agustinos han restablecido recientemente relaciones amistosas con organizaciones educativas chinas a través de programas de colocación escolar [16], así como a través del campus chino de la Universidad del Verbo Encarnado, fundado por las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado. Si bien hay frailes agustinos chinos, todavía no se ha restablecido ningún priorato en China continental.
Después de un extenso período de expansión en la India a partir del siglo XV [17], los agustinos portugueses no sólo habían establecido la orden, sino que también habían proporcionado dieciséis obispos indios entre 1579 y 1840. La orden posteriormente desapareció en la India, aislada de su gobierno habitual después de la supresión de los monasterios portugueses en 1838, y los frailes se vieron obligados a convertirse en sacerdotes seculares. La orden no había logrado establecer una fundación indígena india autónoma.
Sin embargo, los Agustinos fueron restablecidos por Andrés G. Niño, Agustino español, nombrado coordinador del proyecto por el Capítulo General de la Orden en 1971... (cf., Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279-303)... y los Agustinos de la India asumieron mayores responsabilidades en Kerala en 2005. [18] La delegación india cuenta actualmente con 16 frailes ordenados y 8 de votos simples. La orden está creciendo numéricamente en la India.
Hacia fines del siglo XVI, Aleixo de Menezes , conde de Cantanheda (muerto en 1617), miembro de la orden, nombrado arzobispo de Goa en 1595 y de Braga en 1612, primado de las Indias Orientales y varias veces virrey de la India, envió a varios agustinos como misioneros a Irán (Persia) mientras él mismo trabajaba por la reunificación de los cristianos de Tomás , especialmente en el Sínodo de Diamper, en 1599, y por la conversión de los musulmanes y los no cristianos de Malabar.
Las misiones agustinas en Filipinas proporcionaron misioneros para Oriente desde su primer establecimiento. En 1602 algunos de ellos penetraron en Japón, donde varios fueron martirizados durante un período de persecución cristiana. Entre los martirizados, los agustinos incluyen a: Fernando de San José, Andrés Yoshida y Pedro Zúñiga. [19] El agustino Fernando de San José, junto con Andrés Yoshida, un catequista que trabajaba con él, fueron decapitados en 1617. [20] En 1653 otros entraron en China, donde, en 1701, la orden tenía seis estaciones misioneras antes de su expulsión.
A pesar de una vigorosa fundación cristiana temprana en Nagasaki por parte de jesuitas , franciscanos y agustinos filipinos [21] y los muchos mártires agustinos japoneses del siglo XVII, los primeros intentos de misión agustiniana finalmente fracasaron después de la represión de Tokugawa Hidetada (gobernó entre 1605 y 1623; segundo shogun Tokugawa de Japón) y la expulsión de los cristianos bajo Tokugawa Iemitsu (gobernó entre 1623 y 1651; tercer shogun Tokugawa de Japón).
Sin embargo, los frailes agustinos estadounidenses regresaron a Japón en 1954 y establecieron su primer priorato en 1959 en Nagasaki. Luego establecieron prioratos en Fukuoka (1959), Nagoya (1964) y Tokio (1968). En 2006, había siete frailes agustinos estadounidenses y cinco frailes agustinos japoneses en Japón.
A principios del siglo XX, los agustinos establecieron misiones en Oceanía. Los agustinos españoles se hicieron cargo de las misiones fundadas por jesuitas españoles y alemanes en Ladrones , que entonces contaban con 7 estaciones con alrededor de 10.000 personas en Guam , y alrededor de 2500 en cada una de las islas alemanas de Saipán , Rota y Tinián. La misión en las islas alemanas se separó de la diócesis de Cebú el 1 de octubre de 1906, y se convirtió en prefectura apostólica el 18 de junio de 1907, con Saipán como su sede administrativa y la misión a cargo de los capuchinos alemanes .
La Delegación Agustina de Papúa funciona desde 1953. Actualmente cuenta con cinco agustinos nacidos en Holanda y treinta y tres nacidos en Indonesia. La orden de frailes y las órdenes afiliadas están creciendo en los territorios indonesios.
En 1953 , dos frailes agustinos holandeses restablecieron la orden en Papúa (actualmente Indonesia ), cuando todavía era una colonia holandesa. En 1956, la orden se hizo cargo de la zona que se convertiría en la diócesis de Manokwari . En 2006, el Vicariato Agustino de Indonesia contaba con 15 frailes en profesión solemne y 7 en votos simples. En la actualidad, la población es predominantemente papú. La orden de frailes y las órdenes afiliadas están creciendo en Indonesia.
La Región de Corea fue fundada en 1985 por frailes australianos, ingleses y escoceses. Más tarde, los frailes británicos fueron reemplazados por filipinos. En 1985 se convirtió en la Delegación de Corea, con miembros que trabajaban en las diócesis de Incheon y Ui-Jeong-Bu. [22]
Los miembros de la Orden ejercen su ministerio en más de 50 países. [23]
La Orden de San Agustín, que sigue la Regla de San Agustín, también se rige por sus Constituciones, redactadas por primera vez por el prior general Augustinus Novellus en 1298. Las Constituciones han sido actualizadas y revisadas periódicamente. [24]
A la cabeza se encuentra el prior general. Actualmente, el prior general es Alejandro Moral, que fue elegido en septiembre de 2013 y reelegido en 2019. El prior general es elegido cada seis años por el capítulo general . El prior general es ayudado por seis asistentes y un secretario, también elegidos por el capítulo general. Estos forman la Curia Generalitia . Cada provincia está gobernada por un provincial , cada comisariado por un comisario general , cada una de las dos congregaciones por un vicario general , y cada monasterio por un prior (solo el monasterio checo de Alt-Brunn , en Moravia, está bajo un abad ) y cada colegio por un rector. Los miembros de la orden se dividen en sacerdotes y hermanos. Los agustinos, como la mayoría de las órdenes religiosas, tienen un cardenal protector .
La casa principal de la orden sigue siendo el Colegio Internacional de Santa Mónica en Roma, Via S. Uffizio n.º 1. Es también la residencia del general de la orden (prior generalis) y de la curia generalis.
El vestido de coro y de calle de los monjes es de lana negra, con mangas largas y anchas, cíngulo de cuero negro y capuchón largo y puntiagudo que llega hasta el cíngulo. El vestido de interior consiste en un hábito negro con capuchón y cíngulo. En muchas casas agustinas se usa el blanco en verano y también se usa en público, generalmente en lugares donde no había dominicos . Los zapatos y, al aire libre (antes del Vaticano II), un sombrero o birrete negro completaban el hábito.
La Orden de San Agustín tiene el estatuto de ONG (Organización No Gubernamental) ante las Naciones Unidas. El Observador de la Santa Sede pidió a los representantes de la Orden que colaboraran con la labor de la Santa Sede en el estudio de los borradores de los documentos que las Naciones Unidas publican con ocasión de las grandes Cumbres mundiales. [25]
Provincia de Nuestra Madre del Buen Consejo
En 1838, James Alipius Goold se convirtió en el primer agustino en llegar a las colonias australianas. [26] Goold comenzó su trabajo misionero en Sydney bajo el arzobispo John Bede Polding , convirtiéndose en párroco de Campbelltown . En 1848 se convirtió en el obispo fundador y primer arzobispo de la Arquidiócesis de Melbourne . El primer priorato australiano fue fundado por frailes agustinos irlandeses en Echuca , Victoria, en 1886. Se establecieron prioratos en Rochester en 1889 y Kyabram en 1903. Matthew Downing intentó calmar a los mineros que formaban parte de la Eureka Stockade en 1854.
Actualmente, la orden presta servicios en parroquias, en St Augustine's College (Nueva Gales del Sur) y Villanova College, Brisbane . Tienen un ministerio especial con la comunidad aborigen y trabajan con inmigrantes y refugiados en Tailandia. También están capacitando a algunos agustinos vietnamitas para que presten servicios en su propio país. También patrocinan a Augustine Volunteers Australia (AVA). En 2021 había 7 prioratos agustinos en Australia. [22]
Provincia de San José
La orden estableció la primera de sus casas canadienses en Tracadie, Nueva Escocia, Canadá, en 1938. Fue fundada por agustinos alemanes que habían emigrado previamente a los EE. UU. Entre otras fundaciones canadienses, la orden también estableció el Santuario Marylake de Nuestra Señora de las Gracias y el St. Thomas of Villanova College en King City, Ontario , cerca de Toronto. [27] El colegio fue fundado en 1999 en cooperación con los frailes de la Orden de San Agustín de Toronto y el Monasterio Agustino de Marylake. Los agustinos continúan sirviendo en la Parroquia del Sagrado Corazón, Delta, Columbia Británica . [28]
Provincia de San Juan Piedra
En 1248, Richard de Clare, sexto conde de Gloucester, invitó a los agustinos de Normandía a abrir su primer convento inglés en Clare, en Suffolk. En Inglaterra e Irlanda del siglo XIV, la orden agustina había tenido más de 800 frailes, pero estos prioratos habían disminuido a alrededor de 300 frailes antes de las leyes anticlericales del Parlamento de la Reforma y la Ley de Supremacía . Los conventos se dispersaron a partir de 1538 en la disolución de los monasterios durante la Reforma inglesa . [29] Una lista parcial de monasterios disueltos por Enrique VIII de Inglaterra incluye varias casas agustinas, incluidos los conventos de Leicester [30] y Ludlow , en las Marcas galesas.
Los agustinos se restablecieron en Inglaterra en la década de 1860 con la creación del priorato , la escuela y la iglesia de Santa Mónica en Hoxton Square , Londres, N1 (arquitecto: EW Pugin ) construida entre 1864 y 1866. [31] El priorato de Clare , una de las casas disueltas por el rey Enrique VIII, fue readquirido por la orden en 1953, con la ayuda de la familia que entonces era su propietaria.
Provincia de Nuestra Señora, Madre del Buen Consejo
La provincia inglesa de los frailes fundó su primera casa en Dublín alrededor de 1280. [11] Dungarvan le siguió en 1290. Durante un tiempo considerable, los agustinos de Irlanda fueron todos ingleses, sirviendo efectivamente a los colonos ingleses en Irlanda. La rama irlandesa era relativamente pobre, pero la suerte de la orden irlandesa cambió en 1361 cuando Lionel , se convirtió en virrey de Irlanda. Él favoreció a la orden y pronto estableció un profesor agustino de teología con sede en la Catedral de San Patricio, Dublín , y la orden irlandesa luego creció significativamente hasta la época de la Reforma inglesa.
Después del Parlamento de la Reforma que comenzó en 1529, las casas agustinas de Leinster , Munster , Dublín , Dungarvan y Drogheda fueron pronto suprimidas. Las casas de Ardnaree , Ballinrobe , Ballyhaunis , Banada y Murrisk lograron seguir funcionando hasta 1610. Por decreto de 1542, el parlamento inglés había permitido que la comunidad agustina de Dunmore en el condado de Galway , Irlanda, continuara. Después de 1610, la comunidad de Dunmore fue la única fundación sobreviviente, probablemente porque los antepasados de Lord Bermingham habían fundado la Casa. [11]
En 1620, la provincia irlandesa de los agustinos recibió la responsabilidad pastoral de Inglaterra (donde todas las casas habían sido cerradas por la fuerza) e Irlanda. Alrededor de 1641, la orden recibió permiso para ocupar monasterios de los canónigos regulares, que ya no estaban en Irlanda. [11] Los estudiantes agustinos irlandeses fueron enviados al continente para estudiar, y los agustinos irlandeses continuaron su trabajo en Irlanda bajo las leyes penales . Algunos fueron ejecutados, incluido William Tirry . [32] En 1656, en respuesta a la persecución en el país, el papa Alejandro VII estableció a los agustinos irlandeses en Roma en la iglesia y priorato de San Matteo en Merulana. Sin embargo, muchos agustinos permanecieron en Irlanda. Otros se fueron a trabajar a Estados Unidos y después de la década de 1830 a Australia. Después de la Ley de Emancipación Católica de 1829, la orden comenzó a reorganizarse más abiertamente en Irlanda. Los frailes irlandeses llevaron la orden de vuelta a Inglaterra y establecieron un priorato en Hoxton , Londres, en 1864. Luego dirigieron su atención a Nigeria, Australia, América y el trabajo misionero. La orden irlandesa contemporánea dirige parroquias, una escuela en Dungarvan (fundada en 1874), una escuela en New Ross y ministerios especiales en Irlanda.
Provincia de Santo Niño de Cebú
Los frailes agustinos fueron los primeros misioneros cristianos que se establecieron en Filipinas. Fueron liderados por el navegante y fraile agustino Andrés de Urdaneta, quien, junto con otros cuatro frailes, llegó a Cebú en 1565. La iglesia y monasterio de San Agustín en Manila se estableció en 1571 y se convirtió en el centro de los esfuerzos agustinos para evangelizar Filipinas. [3] La Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas se formó oficialmente el 31 de diciembre de 1575.
En 1575, bajo el liderazgo de Alfonso Gutiérrez, veinticuatro agustinos españoles desembarcaron en las islas y, con los respectivos provinciales Diego de Herrera y Martín de Rado, trabajaron con mucho éxito, al principio como predicadores ambulantes. Los asentamientos agustinos en Brasil del siglo XIX pertenecían entonces a la provincia de Filipinas.
El auge del nacionalismo filipino avivó la antipatía hacia el clero español. Durante la Revolución filipina de 1896, seis sacerdotes agustinos fueron asesinados y unos 200 fueron encarcelados. A principios de 1900, 46 agustinos calzados y 120 descalzos habían sido encarcelados. Muchos agustinos españoles se vieron obligados a abandonar el país para trasladarse a España o América Latina, repoblando las casas agustinas en España y reforzando la labor misionera agustiniana en América del Sur.
En 1904, los miembros de la orden pertenecientes a la provincia filipina establecieron la Universidad de San Agustín en la ciudad de Iloilo , Filipinas. En 1968, los frailes de la provincia filipina restablecieron la presencia agustiniana en el subcontinente indio.
La presencia de la provincia en el país se redujo a un Vicariato en 1926, el Vicariato Agustino de Filipinas, y la sede provincial se trasladó a Madrid. La provincia de los Estados Unidos envió unos sesenta miembros para cubrir las vacantes en Filipinas. Al aumentar el número de agustinos filipinos, solicitaron la creación de una nueva Provincia. La Provincia Agustiniana del Santo Niño de Cebú fue establecida canónicamente el 25 de diciembre de 1983. La Orden en el siglo XXI todavía tiene la responsabilidad de una de las iglesias más antiguas de Filipinas, la Basílica del Santo Niño de Cebú en Cebú. Los Agustinos Recoletos también están presentes en Filipinas.
En 2006 (y sin contar los prioratos agustinos españoles) había más de otras 21 casas agustinas en Filipinas , India, Corea, Japón e Indonesia , con más de 140 frailes. [13]
Los primeros frailes agustinos llegaron a Polonia en 1342 y se establecieron en Cracovia, en el sur del país. Habían sido invitados allí desde Bohemia por un rey polaco, Casimiro el Grande . Los frailes agustinos fueron llevados a Ciechanów en 1358 por el duque Siemowit III. [33] Isaías Boner fue delegado de la comunidad polaca durante algunos capítulos provinciales de la provincia de Baviera. En 1438, fue elegido inspector provincial y en 1452, como vicario general, ayudó al prior general durante el capítulo provincial que se celebró en Ratisbona, Alemania. Uno de los momentos clave para los agustinos polacos en el siglo XVI ocurrió el 31 de diciembre de 1547. En ese momento, el prior general, Jerónimo Seripando OSA, separó a los agustinos polacos de la provincia de Baviera, que había sufrido los efectos nocivos de la Reforma protestante en Alemania. [34] La provincia polaca fue puesta bajo la advocación de la Asunción de la Santísima Virgen María.
Provincia de San Juan de Sahagún
En 1759 se estableció un importante colegio misionero agustino en la antigua capital española de Valladolid, y esta casa quedó exenta de la supresión de las casas monásticas en España hacia 1835, convirtiéndose más tarde en el centro de la restauración de la orden en España. En 1885, los agustinos filipinos se hicieron cargo del famoso Escorial , y los frailes continúan administrándolo hoy en día. La moderna provincia agustina de España fue refundada en 1926, en gran parte a través de frailes españoles y filipinos de Filipinas. Durante la Guerra Civil Española (1936-1939) noventa y ocho agustinos fueron asesinados: sesenta y cinco frailes de El Escorial fueron ejecutados solamente. En 2006 había 177 frailes agustinos españoles, con 23 de profesión simple. [35]
En 2019, la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas de España se fusionó formalmente con otras tres provincias agustinas españolas (Provincia de Castilla, Provincia del Sagrado Corazón de Jesús Matritense y Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de España) para crear una Provincia Agustiniana Española unificada de San Juan de Sahagún, una medida que tiene como objetivo restaurar la Orden Agustiniana en España, que ha estado en declive antes de la decisión. Como consecuencia de la unificación de estas provincias, algunas de las circunscripciones o dependencias de la provincia han sido elevadas, como el Vicariato Agustiniano de Oriente, que ha sido elevado a la categoría de Provincia Agustiniana de Filipinas (una provincia nueva, separada de la Provincia de Cebú).
Provincia de Santo Tomás de Villanueva (Este de los Estados Unidos) La fundación de la Orden en Norteamérica tuvo lugar en 1796, cuando frailes irlandeses llegaron a Filadelfia , [36] y fundaron la antigua iglesia de San Agustín en Filadelfia. [37] Michael Hurley fue el primer estadounidense en unirse a la Orden, al año siguiente. En mayo de 1844, alborotadores anticatólicos quemaron la iglesia de San Agustín hasta los cimientos, junto con el convento.
La provincia aumentó a fines del siglo XIX cuando los agustinos fueron expulsados de muchos países europeos y en 1848 buscaron refugio en los EE. UU. La Provincia de Santo Tomás de Villanova se estableció en 1874. El Noviciado del Priorato de Nuestra Madre del Buen Consejo en New Hamburg, Nueva York, se estableció canónicamente el 23 de julio de 1925 en la propiedad de 200 acres de Isaac Untermyer. La ubicación en el río Hudson se consideró ideal para la oración, la reflexión interior y el discernimiento vocacional. Se mantuvo en uso durante más de 50 años. Pero, como el número de hombres que consideraban a los religiosos disminuyó, el Noviciado se mudó a Nueva York, Nueva York , luego a Lawrence, Massachusetts , a Racine, Wisconsin , y a su ubicación actual en la intersección de Upper Gulph Road y County Line Road en Wayne, Pensilvania, en la antigua casa de la familia Colleran. [38]
Cuando cuatro Hermanas de Santa Rita , una comunidad agregada a las Agustinas, completaron su misión misionera en Bolivia, se dieron cuenta de que no podían regresar a Alemania debido al inminente estallido de la Segunda Guerra Mundial. En cambio, fueron al noviciado para trabajar para los sacerdotes y seminaristas. Más tarde continuaron este ministerio en Racine. [39]
La Universidad de Villanova en Pensilvania se fundó en 1843; el Merrimack College en Massachusetts en 1947. También se establecieron las siguientes escuelas secundarias: Malvern Preparatory School en Pensilvania (1842); Augustinian Academy, Staten Island, NY (1899 – cerró en 1969); Monsignor Bonner High School en Drexel Hill, Pensilvania (1953); Archbishop John Carroll High School (1958), Washington, DC; St. Augustine College Preparatory School en Richland, Nueva Jersey (1959); Austin Preparatory School en Reading, Massachusetts (1961).
En 2014, la provincia contaba con 174 miembros profesos, que vivían en 27 comunidades en los EE. UU. y 5 en Japón. [40]
Provincia de Nuestra Madre del Buen Consejo (centro de EE. UU.)
En 1905, James Edward Quigley , arzobispo de Chicago , invitó a la Orden a Chicago para comenzar su primera fundación al oeste de los Montes Apalaches. [41] La escuela secundaria St. Rita of Cascia en Chicago se fundó en 1909. Luego se establecieron otras parroquias, así como la escuela preparatoria Cascia Hall en Tulsa, Oklahoma en 1926 y la escuela secundaria católica Providence en New Lenox, Illinois en 1962. En 1941, la Provincia de Nuestra Madre del Buen Consejo se dividió para cubrir el centro de los Estados Unidos, dejando la costa este a la provincia de Villanova. [36]
En 1962, el Papa Juan XXIII pidió a las órdenes religiosas de los Estados Unidos que enviaran el 10% de sus miembros a evangelizar América Latina. Más tarde invitó específicamente a los agustinos de la Provincia del Medio Oeste de Nuestra Madre del Buen Consejo, con sede cerca de Chicago, a cuidar el territorio misionero en el norte de Perú. Los agustinos aceptaron la invitación y comenzaron su servicio misionero en 1964. Su principal asignación fue la recién creada Prelatura de Chulucanas, que más tarde se erigió para convertirse en la Diócesis de Chulucanas . Los agustinos también comenzaron un nuevo servicio en la capital de la nación, Lima . [42] En mayo de 2016, la Provincia del Medio Oeste de los Agustinos tenía 76 [41] agustinos.
Provincia de San Agustín (oeste de EE. UU.)
En 1922, el obispo John Joseph Cantwell de la diócesis de Los Ángeles y San Diego, pidió a la Orden de San Agustín que estableciera una escuela para niños en la diócesis. La escuela secundaria St. Augustine High School en San Diego, California (1922); seguida por la escuela preparatoria Villanova en Ojai, California (1925); y la escuela preparatoria Cascia Hall en Tulsa, Oklahoma (1926). [13] Los miembros sirven en tres parroquias, en escuelas y en el orfanato Casa Hogar La Gloria en Tijuana, México. [43]
En 2006 había 148 prioratos agustinos activos en Europa, incluidos Alemania, Países Bajos, Bélgica, Polonia, Irlanda, Inglaterra, Escocia, República Checa, Austria, Italia, Malta, Portugal, España y casas españolas en Filipinas. Esto incluye 1.031 frailes [13] de votos solemnes y 76 de votos simples. En 2021, la Provincia alemana tenía once prioratos y unos 110 miembros. [10] En todo el mundo hay casi 2.800 frailes agustinos que trabajan en:
La Asociación Agustiniana de Educación Secundaria (ASEA) es una organización fundada en 1986 para "fomentar la unidad, la eficiencia y el desarrollo continuo dentro del ministerio agustiniano de la educación secundaria" en América del Norte . Opera sin presupuesto, actuando como un foro para que las instituciones miembro compartan recursos, implementen los ideales agustinianos en el currículo de sus instituciones y se aseguren de que sus instituciones miembro presenten una "auténtica identidad agustiniana". [44]
La obra de los agustinos incluye la enseñanza, el estudio científico, el trabajo parroquial y pastoral y las misiones. Agostino Ciasca (fallecido en 1902), arzobispo titular de Larisa y cardenal, fundó una facultad especial de lenguas semíticas en el Seminario Romano, publicó una traducción árabe del "Diatessaron" de Taciano y escribió el "Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica". Los misioneros de la orden también nos han dejado valiosas obras descriptivas sobre países y pueblos extranjeros.
La historia de la educación menciona con frecuencia a los agustinos que se distinguieron particularmente como profesores de filosofía y teología en las grandes universidades de Salamanca , Coímbra , Alcalá , Padua , Pisa , Nápoles , Oxford , París, Viena , Praga , Würzburg , Erfurt , Heidelberg y Wittenberg , entre otras. Otros enseñaron con éxito en las escuelas de la orden, que controlaba una serie de escuelas secundarias, colegios y otras instituciones educativas. En 1685 el obispo de Würzburg , Johann Gottfried II, confió al cuidado de los agustinos la parroquia y el gimnasio de Munnerstadt en la Baja Franconia (Baviera), cargo que aún conservan; conectado con el monasterio de San Miguel en ese lugar hay una escuela monástica, mientras que el seminario dirigido por los agustinos forma otro convento, el de San José. La orden posee en total quince colegios, academias y seminarios en Italia, España y América. Las principales instituciones de este tipo en España son la de Valladolid y la de El Escorial.
La Orden Agustiniana ha producido varios miembros notables, especialmente teólogos y escritores, entre ellos:
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ermitaños de San Agustín". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. 
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