El cuidado pastoral se refiere al apoyo emocional , social y espiritual . [1] [ ¿ investigación original? ] El término se considera que incluye formas de apoyo claramente no religiosas , así como el apoyo a personas de comunidades religiosas. [2] [3] [4] También es una forma importante de apoyo que se encuentra en muchas tradiciones espirituales y religiosas.
La atención pastoral como término contemporáneo se distingue del ministerio pastoral tradicional , que es principalmente cristiano y está ligado a las creencias cristianas. Los departamentos institucionales de atención pastoral en Europa son cada vez más multirreligiosos e incluyen enfoques humanistas no religiosos para brindar apoyo y consuelo.
Así como la teoría y la filosofía detrás de la pastoral moderna no dependen de ningún conjunto de creencias o tradiciones, la pastoral misma está guiada por un marco amplio. Esto implica apoyo personal y extensión y tiene sus raíces en la práctica de relacionarse con el mundo interior de personas de todos los ámbitos de la vida. [5] [6]
La atención pastoral generalmente se brinda cuando el profesional y el cliente se sientan juntos y el cliente comparte datos personales mientras el profesional los mantiene en privado y ofrece orientación y consejo. [7] En muchas escuelas privadas de Australia, generalmente escuelas católicas, el salón principal se conoce como "PCG" (grupo de atención pastoral), "período pastoral" o simplemente "pastoral", donde el maestro se llama "PCA" (pastoral). asesor de atención). Al igual que en Rumanía, un 'ACP' también desempeña el papel de consejero.
La atención pastoral es un enfoque cristiano para mejorar la angustia mental y se ha practicado desde la formación de la Iglesia cristiana. [7] [8] Al ofrecer orientación y consejo, es un punto de contacto fácil y a menudo preferido para las personas religiosas que buscan ayuda con problemas psicológicos o personales. [7] [8] El modelo de atención pastoral se basa en las historias sobre cómo Jesús curaba a las personas. [8]
En la iglesia primitiva se usaba el término "poiménico" para describir esta tarea de cuidado del alma. [9] En el Nuevo Testamento , las interacciones que se describen con el término "pastoral" también se describen con Paraklesis (griego: παράκλησις paráklēsis ) que en sentido amplio significa "acompañamiento", "aliento", "admonición" y "consuelo" ( por ejemplo, Rom 12:8; Fil 2:1; 1 Tim 4:13; 1 Tes 5:14).
La atención pastoral ocurre en diversos contextos, incluidas congregaciones, capellanía hospitalaria, intervención en crisis, capellanía carcelaria, psiquiatría, líneas telefónicas de ayuda, centros de asesoramiento, centros de atención para personas mayores, trabajo para discapacitados, hospicios, atención al final de la vida, apoyo al duelo y más.
El término ministerio pastoral se relaciona con los pastores y su función de cuidar de las ovejas. Los cristianos fueron los primeros en adoptar el término para su uso metafórico, aunque muchas religiones y tradiciones no religiosas ponen énfasis en el cuidado y la responsabilidad social. [10] En Occidente, el ministerio pastoral se ha expandido desde entonces hacia el cuidado pastoral que abarca muchas religiones y creencias no religiosas diferentes. [1]
La Biblia no define explícitamente el papel de un pastor pero lo asocia con la enseñanza. [11] El ministerio pastoral implica pastorear el rebaño.
…Pastorear implica protección , atender las necesidades, fortalecer a los débiles, animar, alimentar el rebaño, proveer, proteger, refrescar, restaurar, predicar con el ejemplo para impulsar a las personas en su búsqueda de la santidad, consolar, guiar (Sal 78:52; 23). [12]
En la Iglesia antigua, la atención pastoral giraba principalmente en torno a la lucha del cristiano contra el pecado, que ponía en peligro su salvación final. Los teólogos Clemente de Alejandría , Orígenes y Eusebio de Cesarea entendieron esto principalmente como la preocupación de los individuos por sus propias almas. [13] Cada vez más, se consideraba que el papel de los cuidadores pastorales era ayudar a los cristianos individuales en este esfuerzo. [14] El primer movimiento pastoral surgió entre los Padres del Desierto , que eran visitados a menudo por cristianos en busca de consejo; sin embargo, esto todavía no se denominaba atención pastoral. De manera similar, las primeras comunidades de tipo monástico sirvieron como centros de atención pastoral. Las cartas de Basilio de Ancyra , Gregorio Nacianceno y Juan Crisóstomo contienen numerosos ejemplos de consejo pastoral; el término "pastoral" pasó a ser una preocupación por las almas de los demás [15]
En la transición a la Edad Media, Gregorio Magno compuso el "Liber Regulae Pastoris", dirigido al Papa, uno de los libros sobre cura pastoral más influyentes jamás escritos.
Durante la Edad Media, la atención pastoral estaba estrechamente ligada a la práctica del sacramento de la penitencia, que incluía la confesión de los pecados, la reparación y la absolución por parte del sacerdote. Contra la rutina a menudo mecanizada, particularmente de la tradición monástica, se hicieron esfuerzos para abordar esto, como lo hizo Bernardo de Claraval . El término latino "cura animarum" (cuidado de las almas) surgió como responsabilidad propia del obispo como pastor responsable de cada cristiano, que normalmente delegaba en un sacerdote, normalmente el párroco. En este sentido, "cura animarum" también se utiliza en el derecho canónico actual de la Iglesia Católica Romana. [13]
Entre los reformadores, el énfasis pasó del énfasis en el pecado al énfasis en el perdón y el consuelo de Dios, particularmente evidente en las obras de Martín Lutero y Heinrich Bullinger . Sin embargo, en muchos casos la disciplina eclesiástica pronto reemplazó al cuidado pastoral.
En el siglo XIX, el teólogo protestante Friedrich Schleiermacher estableció la Teología Práctica . Destacó que la atención pastoral debe fortalecer la libertad y la autonomía de los miembros individuales dentro de una congregación. Ya en 1777, el campo de la Teología Pastoral se introdujo en el plan de estudios de la Universidad de Viena (Austria) bajo la dirección de Franz Stephan Rautenstrauch, y se enseñaba en el idioma nacional en lugar de en latín. En Alemania, fue desarrollado y difundido principalmente por Johann Michael Sailer , y se considera un precursor de la pastoral moderna.
En Estados Unidos, Anton Theophilus Boisen , una de las figuras clave del movimiento pastoral estadounidense, desarrolló el concepto de "formación pastoral clínica" en los años 1920. Este concepto integraba la atención pastoral, la psicología y la educación.
A mediados de la década de 1960, el movimiento de atención pastoral se extendió a Alemania a través de los Países Bajos, lo que llevó al desarrollo de la Psicología Pastoral. En la teología de las iglesias regionales (Landeskirchen), la atención pastoral centrada en la psicología pastoral sigue siendo una práctica habitual hasta el día de hoy.
El campo de la pastoral es hoy en día muy especializado. Browning (1993) dividió las prácticas de cuidado cristiano en tres categorías diferentes: cuidado pastoral, asesoramiento pastoral y psicoterapia pastoral. Esta distinción todavía se puede encontrar hoy en día, especialmente en artículos escritos en inglés. Según esta definición, el cuidado pastoral describe el trabajo general del clero de cuidar a las personas de su comunidad. Esto incluye funerales, visitas al hospital, visitas de cumpleaños o diálogos que no se centran únicamente en un problema concreto.
Hoy en día existen muchos enfoques de atención pastoral que varían según la denominación religiosa . Muchos enfoques cristianos protestantes de la atención pastoral incluyen conocimientos psicológicos contemporáneos, que se reflejan en la formación de los profesionales de la atención pastoral. Por ejemplo, en Alemania, las distinciones y los planes de estudio de los diferentes enfoques de formación en atención pastoral los proporciona la Sociedad Alemana de Psicología Pastoral (Deutsche Gesellschaft für Pastoralpsychologie – DGfP). Los cinco enfoques son la pastoral clínica (Klinische Seelsorge Ausbildung - KSA), el enfoque de grupo-organización-sistema (Gruppe-Organisation, System), el enfoque de la Gestalt y el psicodrama (Gestalt und Psychodrama), el enfoque centrado en la persona (Personenzentriert) y el enfoque de la psicología profunda (Tiefenpsychologie). [dieciséis]
Los grupos humanistas , que actúan en nombre de personas no religiosas, han desarrollado ofertas de atención pastoral en respuesta a la creciente demanda de apoyo afín por parte de poblaciones que están experimentando una rápida secularización , como el Reino Unido. [2] Humanists UK , por ejemplo, gestiona la Red de Apoyo Pastoral No Religioso , una red de voluntarios y profesionales capacitados y acreditados que operan en prisiones, hospitales y universidades del Reino Unido. [17] Se prefieren los términos cuidado pastoral y apoyo pastoral porque suenan menos religiosos que términos como capellanía . [2] Las encuestas han demostrado que más de dos tercios de los pacientes apoyan que la atención pastoral no religiosa esté disponible en las instituciones británicas. [2] Hay ofertas similares disponibles de grupos humanistas de Europa y América del Norte.
En la teología católica , el ministerio pastoral para los enfermos y los débiles es una de las formas más importantes en que los miembros del Cuerpo de Cristo continúan el ministerio y la misión de Jesús. Se considera que el ministerio pastoral es responsabilidad de todos los bautizados. Entendido en el sentido amplio de "ayudar a los demás", el ministerio pastoral es responsabilidad de todos los cristianos. El ministerio pastoral sacramental es la administración de los sacramentos (Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Extremaunción, Orden Sagrado, Matrimonio) que está reservada a los sacerdotes consagrados excepto el Bautismo (en caso de emergencia, cualquiera puede bautizar) y el matrimonio, donde los cónyuges son los ministros y el sacerdote es el testigo. El ministerio pastoral fue entendido de manera diferente en diferentes momentos de la historia. Un acontecimiento significativo ocurrió después del Cuarto Concilio de Letrán en 1215 (más sobre esto en el enlace a la conferencia del Padre Boyle a continuación). El Concilio Vaticano II ( Vaticano II ) aplicó la palabra "pastoral" a una variedad de situaciones que involucran el cuidado de las almas; sobre este punto consultar el enlace a la conferencia de Monseñor Gherardini).
Muchas parroquias católicas emplean ministros eclesiales laicos como "asociados pastorales" o "asistentes pastorales", laicos que desempeñan funciones ministeriales o administrativas, ayudando al sacerdote en su trabajo, pero que no son clérigos ordenados. Son responsables, entre otras cosas, del cuidado espiritual de los frágiles y confinados en sus hogares, así como de realizar una multitud de tareas asociadas con la vida sacramental de la Iglesia. Si los sacerdotes tienen las calificaciones necesarias en asesoramiento o psicoterapia , pueden ofrecer servicios psicológicos profesionales cuando dan asesoramiento pastoral como parte de su ministerio pastoral de las almas. Sin embargo, la jerarquía eclesiástica bajo Juan Pablo II y Benedicto XVI ha enfatizado que el Sacramento de la Penitencia, o Reconciliación, es para el perdón de los pecados y no para dar consejería y como tal no debe confundirse ni incorporarse a la terapia dada a una persona por sacerdote, incluso si el sacerdote terapeuta es también su confesor. Los dos procesos, ambos privilegiados y confidenciales según el derecho civil y canónico, son separados por naturaleza.
Los trabajadores juveniles y los ministros juveniles también están encontrando un lugar dentro de las parroquias [ cita requerida ] , y esto involucra su espiritualidad . Es común que los trabajadores/ministros juveniles participen en el ministerio pastoral y se les exige tener una calificación en consejería antes de ingresar a esta rama del ministerio.
Juan Crisóstomo (347–407) describe las obligaciones del sacerdocio de los clérigos ortodoxos en su tratado Sobre el sacerdocio . Quizás sea la primera obra pastoral escrita, aunque sólo era diácono cuando la escribió. Destaca la dignidad del sacerdocio. El sacerdote, dice, es más grande que los reyes, los ángeles o los padres, pero por esa razón los sacerdotes son más tentados al orgullo y la ambición. Ellos, más que nadie, necesitan una sabiduría clara e inquebrantable, una paciencia que desarme el orgullo y una prudencia excepcional en el trato con las almas.
Hay muchas suposiciones sobre lo que es el ministerio de un pastor . Las prácticas centrales del ministerio de un pastor en las principales iglesias protestantes incluyen dirigir el culto, la predicación, la atención pastoral, la extensión y el apoyo al trabajo de la congregación. Los Seminarios Teológicos brindan un plan de estudios que respalda estas facetas clave del ministerio. A menudo se espera que los pastores también participen en los ministerios locales , como la capellanía de hospitales , las visitas, los funerales , las bodas y la organización de actividades religiosas. El "ministerio pastoral" incluye extensión, aliento, apoyo, asesoramiento y otros cuidados para los miembros y amigos de la congregación. En muchas iglesias, hay grupos como los diáconos que brindan extensión y apoyo, a menudo dirigidos y apoyados por el pastor.
Por ejemplo, la Iglesia Evangélica Wesleyana instruye al clero con las siguientes palabras: "Debemos esforzarnos por ayudar a quienes están bajo nuestro ministerio y ayudar en la salvación de las almas instruyéndolos en sus hogares... La religión familiar está disminuyendo en muchas ramas. ... ¿Y de qué sirve la predicación pública por sí sola, aunque pudiéramos predicar como ángeles? Debemos, sí, todo predicador ambulante debe instruir a la gente de casa en casa". [18] La Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) está estructurada de manera que haya paridad entre líderes laicos y pastores. Se ordenan diáconos y ancianos, con deberes específicos. [19]
El cuidado pastoral es un modelo antiguo de apoyo emocional y espiritual que se puede encontrar en todas las culturas y tradiciones.
[...] históricamente cristiana pero ahora es una comunidad multirreligiosa.
La nueva ley proporciona orientaciones para la atención de los pacientes y usuarios de servicios cualquiera que sea su religión o creencia.
