Walter Hilton , Can. Reg. (c. 1340/1345 – 24 de marzo de 1396) [1] fue un místico agustino inglés , cuyas obras ganaron influencia en Inglaterra y Gales del siglo XV. Es conmemorado por la Iglesia de Inglaterra y por la Iglesia Episcopal de Estados Unidos .
Walter Hilton nació alrededor de 1340-1345. Siglos más tarde, un cartujo de principios del siglo XVI , James Grenehalgh de Lancashire, escribió siglos después y se refirió a Hilton como un místico procedente "de la misma región". [2]
Existe evidencia presunta de que Hilton asistió a la Universidad de Cambridge , en algún momento entre 1360 y 1382 aproximadamente. [2] A Walter de Hilton, Licenciado en Derecho Civil, secretario de la Diócesis de Lincoln, se le concedió la reserva de una canonjía y prebenda de Abergwili , Carmarthen. , en enero de 1371. [2] En enero de 1371, Hilton era licenciado en derecho adscrito al tribunal diocesano de Ely. [2] Algunos manuscritos describen a Hilton como un comensor o inceptor decretorum , es decir, alguien que había completado los estudios y exámenes para obtener una maestría en derecho canónico, pero no había asumido la regencia que le daría el título.
A principios de la década de 1380, Hilton se alejó del mundo y se convirtió en un hombre solitario, como cuenta en su primera obra conservada, una letra latina De Imagine Peccati (Sobre la imagen del pecado). No mucho después (quizás en 1384), Hilton afirma en una epístola latina de consejo espiritual, De Utilitate et Prerogativis Religionis (Sobre la utilidad y prerrogativas de la religión, también conocida como Epistola aurea ), dirigida a su amigo Adam Horsley, un ex oficial. del Ministro de Hacienda, que estaba a punto de ingresar en la Orden Cartuja, que él mismo está abierto a la idea de unirse a una comunidad religiosa pero aún inseguro de su vocación. [2] Dado que Horsley ingresó a la Cartuja de Beauvale en 1386, parece probable que Hilton también se uniera a una comunidad alrededor de esa fecha: a menudo se sugiere 1386 como su fecha de entrada al Priorato de Thurgarton , Nottinghamshire, como canónigo regular agustino . [2]
Entre 1386 y 1390, Hilton fue probablemente el autor de Epistola de Leccione, Intencione, Oracione, Meditacione et Allis ( Carta sobre la lectura, la intención, la oración y la meditación ), de un breve tratado en inglés Of Angels' Song , que critica un aspecto de La espiritualidad de Richard Rolle , y la Epístola sobre la vida mixta , que instruye a un laico devoto sobre la riqueza y las responsabilidades del hogar, aconsejándole que no abandone su vida activa para convertirse en contemplativo, sino que mezcle ambas. Los fuertes ecos entre Mixed Life y el primero de los dos libros de la obra principal de Hilton, The Scale of Perfection, sugieren que probablemente fueron escritos aproximadamente al mismo tiempo, a finales de la década de 1380. Es posible que Hilton también haya traducido El pinchazo del amor ( Stimulus Amoris ), una ampliación de un libro originalmente escrito por el franciscano Santiago de Milán del siglo XIII, que para entonces se llamaba Buenaventura ), aunque esto sigue siendo un tema de controversia. [3]
En sus últimos años, aproximadamente entre 1390 y 1396, Hilton probablemente escribió su carta latina Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem ( A alguien que desea renunciar al mundo ) y un breve artículo sobre los escrúpulos titulado Firmissime crede . También produjo una versión en inglés de Ocho capítulos sobre la perfección , que traduce una obra latina ahora perdida del franciscano Lluis de Font (o Luis de Fontibus), un franciscano aragonés que tuvo una regencia en teología en Cambridge en 1391-1393 o 1393. –1394. [2] También en ese período, Hilton produjo el segundo libro de The Scale of Perfection . Según la tradición manuscrita, [ cita necesaria ] Hilton murió el 24 de marzo de 1396 como canónigo regular agustino en Thurgarton Priory. Sin embargo, el manuscrito en cuestión fue escrito mucho más tarde que la historia que relata y contiene varios errores históricos. [ cita necesaria ]
El primer libro de La Escala de la Perfección (el título es editorial y aparece sólo en la mitad de los manuscritos del Libro Uno) [4] está dirigido a una mujer recientemente encerrada como ancla , ofreciéndole ejercicios espirituales apropiados. La mayoría de sus 93 capítulos tratan de la extirpación de la "mala imagen del pecado" en el alma: la perversión de la imagen de la Trinidad en los tres poderes espirituales de la Mente, la Razón y la Voluntad (que reflejan al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, después de un tradición extraída de San Agustín) – a través de una serie de meditaciones sobre los siete pecados capitales . El segundo libro, que se dirige al antiguo lector de Hilton, quien, según él, tiene más preguntas, parece, por su estilo y contenido, más bien dirigirse a una audiencia más amplia, quizás más sofisticada. Su tema principal es la reforma del alma, sólo en la fe y tanto en la fe como en el sentimiento. Este último se presenta en una metáfora ampliada como un viaje espiritual a Jerusalén, que es "contemplación en perfecto amor de Dios". [5] El primer libro de la Escala aparentemente fue escrito algún tiempo antes que el segundo y circuló por separado.
La vida mixta aparece ocasionalmente con la Escala en manuscritos del siglo XV y fue impresa por De Worde en 1494 como un tercer libro de la Escala , posiblemente por deseo de Lady Margaret Beaufort, condesa de Richmond y Derby , madre del rey Enrique VII . Aparece sólo en la mitad de las copias supervivientes de esa impresión, pero todas las impresiones posteriores de la Escala lo incluyeron.
Hilton escribió otras tres cartas latinas de guía espiritual (la Epistola de Leccione, Intencione, Oracione, Meditacione et Allis , la Epistola ad Quemdam Seculo Renunciare Volentem y Firmissime crede ) y un quodlibet escolástico que defendía las imágenes en las iglesias, una práctica criticada por los lolardos. También escribió comentarios sobre los textos de los salmos Qui Habitat y Bonum Est (Salmos 90,1 y 91,2), y quizás sobre el Cántico Benedictus ( Lucas 1,68).
El sistema místico de Hilton es, en esencia, una simplificación del de Ricardo de San Víctor . Sus escritos espirituales fueron influyentes en la Inglaterra del siglo XV. [5] Fueron aplicados extensamente poco después de su muerte en el Speculum espiritualium . El más famoso fue la Escala de Perfección , que sobrevive en unos 62 manuscritos, incluidos 14 de una traducción latina (el Liber de nobilitate anime ) realizada alrededor de 1400 por un contemporáneo de Hilton en Cambridge y Ely, el fraile carmelita Thomas Fishlake (o Fyslake). [5] Esta traducción se convirtió en la primera obra escrita originalmente en inglés que circuló en el continente europeo. The Scale and Mixed Life fueron impresos por Wynkyn de Worde en Westminster en 1494 a petición de Lady Margaret, y cinco veces más antes de la Reforma inglesa de la década de 1530.
Con el resurgimiento de la Iglesia Católica Romana en Inglaterra en el siglo XIX, JB Dalgairns publicó en 1870 una versión modernizada de una edición de 1659. Evelyn Underhill publicó una edición de la Escala en 1923. [6]
Aunque nunca fue canonizado por la Iglesia católica , Hilton fue honrado con una conmemoración en la Iglesia de Inglaterra el 24 de marzo [7] y en la Iglesia Episcopal Americana el 9 de noviembre, junto con Richard Rolle y Margery Kempe . [8]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Walter Hilton". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
