La ordenación de clérigos lesbianas, gays, bisexuales y/o transgénero ( LGBT ) que sean abiertos sobre su sexualidad o identidad de género ; son sexualmente activos si son lesbianas, gays o bisexuales; o tienen relaciones comprometidas entre personas del mismo sexo es una práctica debatida dentro de algunas denominaciones cristianas contemporáneas .
Si bien la mayoría de las denominaciones cristianas prohíben la ordenación de clérigos LGBT sexualmente activos porque consideran que la homosexualidad es incompatible con la doctrina bíblica y no permiten que aquellos que se identifican como transgénero sean ordenados por la misma razón, [1] un número creciente de iglesias están permitiendo clérigos abiertamente LGBT servir. La Iglesia de la Comunidad Metropolitana , una iglesia predominantemente LGBT, ha ordenado candidatos LGBT para el ministerio desde su fundación en 1968. En 1972, la Iglesia Unida de Cristo se convirtió en la primera denominación protestante principal en los Estados Unidos en ordenar a un clérigo abiertamente gay. Otras iglesias que permiten el clero LGBT son la Iglesia Evangélica Luterana en América , la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) , la Iglesia Episcopal en Estados Unidos , la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) , la Iglesia de Escocia , la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia en Gales , la Iglesia de Suecia , la Iglesia de Noruega , la Iglesia de Dinamarca , la Iglesia de Islandia , la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia , la Iglesia Evangélica de Alemania , la Iglesia Metodista de Gran Bretaña , la Iglesia Protestante de los Países Bajos , la Iglesia Protestante Unida en Bélgica , Iglesia Reformada Suiza , Iglesia Protestante Unida de Francia , Iglesia Evangélica Luterana en Canadá , Iglesia Anglicana en Canadá , Iglesia Antigua Católica , Iglesia Husita Checoslovaca y Iglesia Unida de Cristo en Japón . [2]
La cuestión de la ordenación ha suscitado una particular controversia en la comunión anglicana mundial, tras la elección del obispo de New Hampshire Gene Robinson en la Iglesia episcopal estadounidense .
En los Estados Unidos, la Iglesia Evangélica Luterana (ELCA) y la Iglesia Episcopal o ECUSA [3] permiten la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales, lesbianas, bisexuales y/o transgénero. En 2012, la Iglesia Episcopal de Estados Unidos aprobó un cambio en sus cánones de no discriminación para incluir la identidad y expresión de género. [4] La Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos decidió en agosto de 2009 aceptar clérigos homosexuales, lesbianas y bisexuales en relaciones monógamas sexualmente activas. [5] En 2014, Megan Rohrer se convirtió en la primera líder abiertamente transgénero de una congregación de la ELCA (específicamente, la Iglesia Evangélica Luterana Grace de San Francisco). [6] Megan Rohrer fue elegida obispo del Sínodo Sierra Pacífico de la ELCA el 8 de mayo. de 2021, en una asamblea en línea transmitida en vivo.
En julio de 2011, la Iglesia Evangélica Luterana de Canadá decidió aceptar clérigos homosexuales, lesbianas y bisexuales en relaciones monógamas sexualmente activas. En 2013, el ministro abiertamente gay Guy Erwin fue ordenado obispo en California. En 2016, la Iglesia Anglicana de Canadá eligió a su primer obispo abiertamente gay. [7]
La Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil apoya la ordenación del clero LGBT. [8] En Nueva Zelanda, la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia ordenó a un diácono abiertamente gay en 2006. [9] La Iglesia Anglicana de Australia no tiene una posición oficial sobre la homosexualidad. [10] En 2012, la Diócesis de Gippsland en Australia nombró a un sacerdote gay abiertamente asociado. [11]
En Escandinavia , la Iglesia de Suecia permite que clérigos abiertamente homosexuales, lesbianas y bisexuales actúen como ministros, a menudo en puestos de alto nivel. En mayo de 2009, la diócesis de Estocolmo eligió a Eva Brunne como su obispo electo. Brunne vive en un matrimonio del mismo sexo con otra mujer y tienen un hijo. Asimismo, la Iglesia Nacional Danesa , la Iglesia de Noruega , la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia y la Iglesia de Islandia permiten la ordenación de clérigos abiertamente LGBT. En 1993 fue ordenada obispo la obispa luterana noruega Rosemarie Köhn . Estaba casada con Susanne Sønderbo. [12]
En Alemania , las iglesias luterana , unida y reformada como parte de la Iglesia Evangélica ordenan clero cristiano abiertamente LGBT. [13] [14] En 2008, la Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elbia anunció que Horst Gorski, que era abiertamente gay, había sido nombrado obispo luterano, pero no fue elegido. [15]
En el Reino Unido, la Iglesia de Inglaterra ha permitido que los sacerdotes transgénero presten servicio desde 2000. [16] La Iglesia de Inglaterra también ha permitido que los sacerdotes gays y lesbianas estén en uniones civiles desde 2005. [17] En 2013, la Iglesia permitió a los obispos entrar en sociedades civiles del mismo sexo. [18] En 2016, el obispo Nicholas Chamberlain , obispo de Grantham, fue el primero en anunciar que está en una pareja del mismo sexo. [19] La Iglesia de Gales ha permitido a los sacerdotes formar uniones civiles desde 2005. [20] La Iglesia Episcopal Escocesa ha ordenado sacerdotes LGBT desde antes de 2002. [2] La Iglesia de Irlanda no tiene una política formal sobre uniones civiles y la primera El sacerdote entró en una unión civil entre personas del mismo sexo en 2011. [21]
En Sudáfrica, la Iglesia Anglicana del Sur de África se encuentra entre las denominaciones en las que los sacerdotes homosexuales pueden ser "ordenados legalmente". [2] Antes de 2003, el reverendo Rowan Smith se declaró gay y contó con el apoyo de su congregación. [22] La iglesia sudafricana también consagró a un obispo abiertamente gay, el obispo Mervyn Castle. [23]
Un obispo de la Iglesia del Sur de la India , también parte de la Comunión Anglicana, afirmó que ordenaría a un sacerdote transgénero. [24]
En Estados Unidos, la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) permite la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales, lesbianas o bisexuales. [25] En 2012, Katie Ricks se convirtió en la primera lesbiana abiertamente ordenada en la iglesia. [26]
La Iglesia Presbiteriana en América (PCA), la segunda denominación presbiteriana más grande de Estados Unidos, se adhiere a lo que perciben como la postura bíblica sobre la homosexualidad, afirmando que "el acto de la homosexualidad es un pecado según la Palabra de Dios". Por lo tanto, un homosexual practicante que continúe cometiendo este pecado no sería un candidato apto para la ordenación o membresía en la Iglesia Presbiteriana en Estados Unidos. [27]
La Iglesia Reformada en Estados Unidos es otra denominación reformada en Estados Unidos con clero gay que sirve a las congregaciones. "Algunas iglesias de la RCA tienen pastores homosexuales, pero su ordenación proviene de otras denominaciones". [28]
La Iglesia de Escocia discutió el tema en su Asamblea General de 2009. Esto fue en respuesta a la inducción del ministro abiertamente gay, el reverendo Scott Rennie , para servir en la iglesia Queen's Cross, Aberdeen . El resultado fue un acuerdo de que la inducción, que había desencadenado el debate, debería continuar, pero que no se deberían permitir más casos de este tipo hasta que una comisión sobre el tema haya informado en 2011. En 2011, la Iglesia de Escocia votó en su Asamblea General de 2011. Asamblea para permitir la apertura de ministros homosexuales, lesbianas y bisexuales que vivan en uniones civiles. [29] El 20 de mayo de 2013, la Asamblea General de Kirk aprobó una propuesta para permitir ministros homosexuales, lesbianas y bisexuales. Las parroquias podrán "optar por no participar" en esta nueva política. [30] En 2016, la Asamblea General votó a favor de permitir que los ministros contraigan matrimonios entre personas del mismo sexo. [31]
La Iglesia Metodista Unida también ha estado discutiendo el tema durante muchos años; su posición oficial hasta mayo de 2018 negaba la ordenación a " homosexuales practicantes autodeclarados ". El 7 de mayo de 2018, los obispos de la Iglesia Metodista Unida, una denominación dividida durante mucho tiempo en cuestiones de igualdad LGBTQ, propusieron permitir a los pastores individuales y a los organismos eclesiásticos regionales decidir si ordenan clérigos LGBT y celebran bodas entre personas del mismo sexo. [32] Como resultado de esto, y de otras políticas afirmativas por parte de jurisdicciones y conferencias selectas, algunas regiones de la UMC en los Estados Unidos han permitido la ordenación y/o el nombramiento de clérigos LGBTQ para el ministerio pastoral. [33] En 2008, el Consejo Judicial de la Iglesia Metodista Unida dictaminó que el pastor abiertamente transgénero Drew Phoenix podía mantener su puesto. [34] En la Conferencia General de la UMC del mismo año, se rechazaron varias peticiones que habrían prohibido al clero transgénero y habrían agregado lenguaje anti-transgénero al Libro de Disciplina . [35] Además, la Iglesia Episcopal Metodista Africana , en plena comunión con la UMC, actualmente prohíbe a sus ministros oficiar bodas entre personas del mismo sexo, pero no tiene una política oficial sobre pastores homosexuales y, por lo tanto, algunos clérigos AME abiertamente homosexuales. han sido ordenados. [36]
Sin embargo, en 2016, la Conferencia Anual de Nueva York ordenó al primer clérigo abiertamente gay y lesbiana de la Iglesia Metodista Unida. [37] En julio de 2016, la Jurisdicción Occidental de la Iglesia Metodista Unida consagró al primer obispo abiertamente gay y casado de la denominación, Karen Oliveto . [38]
La Iglesia Unida de Cristo en Filipinas , una denominación que resultó de la fusión de varias denominaciones protestantes, tiene una "apertura para ordenar trabajadores eclesiásticos abiertamente homosexuales y lesbianas". [39]
La Iglesia Metodista de Gran Bretaña "resolvió que su fallo anterior de que no había razón per se para impedir que cualquier persona dentro de la Iglesia, ordenado o laico, entrara o permaneciera dentro de una sociedad civil, debería extenderse también a quienes entren en la misma legalmente contratada". -matrimonios sexuales." [40]
La Iglesia Metodista del Sur de África "no tenía una norma que prohibiera a sus miembros o ministros casarse con alguien del mismo sexo, según escuchó el martes el Tribunal Superior de Cabo Occidental". [41] Otro tribunal dictaminó que "La Iglesia Metodista 'tolera a los homosexuales' e incluso acepta relaciones entre personas del mismo sexo (siempre que tales relaciones no sean solemnizadas por el matrimonio)". [42]
La Iglesia Metodista de Nueva Zelanda ha ordenado pastores abiertamente homosexuales y lesbianas desde 2004. [43]
La Comunidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana es la primera denominación con una postura oficial que permite la ordenación de gays, lesbianas y bisexuales no célibes; también es una de las denominaciones de más rápido crecimiento en los Estados Unidos y el Reino Unido . También lo hacen denominaciones más pequeñas, como la Iglesia Católica Liberal , la Iglesia Swedishborgiana de América del Norte , la Ecclesia Gnostica y la Iglesia Apostólica Juanita.
La Iglesia Unida de Cristo comenzó a ordenar clérigos LGBT en la década de 1970. El reverendo William R. Johnson fue ordenado sacerdote en 1972 y la reverenda Anne Holmes en 1981. El consejo ejecutivo de la UCC respaldó la ordenación de candidatos gays y lesbianas en 1973 y fue la primera denominación principal en los Estados Unidos en respaldar el matrimonio igualitario (2005). . Varios ministros abiertamente homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero sirven ahora en toda la iglesia. [44]
En 2009, los cuáqueros británicos confirmaron su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo. [45]
La Iglesia Cristiana Unida decidió ordenar clérigos cristianos abiertamente LGBT en la Primera Conferencia Anual en Seattle, WA [46] en 2010.
En Filipinas, la Ekklesia Tou Theou (Iglesia de Dios) cree y ordena al clero cristiano LGBT a través de su jurisdicción denominacional, la Diócesis Católica de Un Espíritu.
La Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) también tiene una estructura eclesiástica descentralizada. Los organismos regionales ordenan individuos y, como tales, tienen reglas diferentes con respecto a la ordenación. El norte de California es la única región etiquetada como Abierta e Inclusiva; sin embargo, la Comisión de Ministerio de Ohio (el organismo que otorga la ordenación) ha decidido que la orientación sexual no es un criterio para la ordenación. En las Asambleas Regionales de 2012, varias regiones de Discípulos (incluidas Kentucky e Indiana) se unieron a Ohio para eliminar la orientación sexual como restricción para la ordenación. Otras regiones están en el proceso de investigar el asunto, principalmente sobre una base política (ya que las congregaciones determinan la idoneidad ética de los candidatos y contratan a sus ministros) y no sobre una base teológica. En julio de 2013, la Asamblea General de Los Discípulos de Cristo aprobó una resolución de "Sentido de la Asamblea" (GA-1327 "Convertirse en un pueblo de gracia y bienvenido a todos") para permitir la ordenación del clero "independientemente de su orientación sexual o identidad de género". ", aunque ninguna congregación individual se verá obligada a ordenar clérigos LGBT si se oponen a hacerlo. [47] [48]
La Iglesia Morava [49] en América del Norte y Europa permite la ordenación de personas LGBT+.
En 2013, Shannon Kearns se convirtió en la primera persona abiertamente transgénero ordenada por la antigua Iglesia católica norteamericana , que no debe confundirse con la Iglesia católica . [50] Fue ordenado sacerdote en Minneapolis. [50] La Antigua Iglesia Católica de América del Norte se disolvió ese mismo año.
Además, en Suiza , las iglesias reformadas de la Federación de Iglesias Protestantes Suizas ordenan clérigos cristianos abiertamente LGBT y la misma situación ocurre en Austria en las iglesias reformadas y luteranas.
La Iglesia Protestante de los Países Bajos también ordena clérigos cristianos abiertamente LGBT.
La Iglesia Unida de Canadá y la Iglesia Unida de Australia [51] ya dan la bienvenida a gays, lesbianas y bisexuales en asociaciones permanentes al ministerio ordenado. Además, el 16 de agosto de 2012, la Iglesia Unida de Canadá eligió a su primer moderador abiertamente gay, Gary Paterson , y, al hacerlo, se convirtió en la primera denominación cristiana principal del mundo en tener una persona abiertamente gay a su mando. La Iglesia Unida de Cristo , debido a su modelo descentralizado que surgió de las iglesias congregacionales de Nueva Inglaterra, permite tales ordenaciones por defecto ya que no existen posturas oficiales sobre la doctrina en toda la denominación .
En diciembre de 2013, la Iglesia Menonita de Estados Unidos anunció que nombraría a Theda Good como su primera pastora abiertamente lesbiana tras un período de consultas y consideraciones internas. Asumirá su puesto en Denver. [52]
Los protestantes conservadores diferencian entre inclinación homosexual y actividad/comportamiento homosexual. Estas denominaciones también interpretan que la Biblia condena la actividad/comportamiento homosexual . Los conflictos sobre ese tema se hicieron públicos en la Iglesia Metodista Unida y en la Convención Bautista del Sur .
La ordenación de gays, lesbianas y bisexuales no es algo nuevo, pero su ordenación como personas abiertamente gay, lesbianas y bisexuales ha causado controversia entre algunos feligreses: una encuesta de 2006 sugirió que dos tercios de los feligreses protestantes semanales en el Estados Unidos de América cree que es inapropiado que gays y lesbianas sirvan como obispos o pastores; y el número de personas que se oponen aumenta al 80% entre los cristianos evangélicos (la bisexualidad y el transgenerismo no fueron mencionados en la encuesta). [53] En el pasado, los ordenandos que eran homosexuales, lesbianas o bisexuales no admitían su sexualidad y eran ordenados. [ cita necesaria ]
Durante muchos años, las provincias anglicanas occidentales moderadas y liberales operaron sobre la base de "no preguntes, no digas". [54]
En la Iglesia Episcopal Estadounidense, la Convención General , el órgano rector de la iglesia, adoptó una resolución en 2009 , declarando que los gays, lesbianas y bisexuales que habían sido bautizados eran elegibles para "cualquier ministerio ordenado", incluido el de convertirse en obispos . [55] En la Comunión Anglicana en general , que incluye congregaciones más conservadoras en países en desarrollo, la ordenación de gays, lesbianas y bisexuales es muy controvertida. Ellen Barrett fue la primera persona abiertamente homosexual ordenada por la Iglesia Episcopal en 1977. Philip Lance fue el primer hombre homosexual abierto ordenado por la Iglesia Episcopal en 1988.
En 1999, el obispo anglicano Peter Wheatley, abiertamente gay, fue ordenado obispo de Edmonton en Londres. El Arzobispo de Canterbury , jefe espiritual de la Comunión Anglicana, formó la Comisión Eames debido a la controversia asociada con la consagración de Gene Robinson a la orden de obispo en la Diócesis Episcopal de New Hampshire y la consagración planificada de Jeffrey John (que iba a ser ordenado obispo de Reading ) en la Iglesia de Inglaterra . Sus conclusiones, publicadas como Informe Windsor , recomendaban que cesara la consagración de personas en relaciones del mismo sexo como obispos, aunque evidentemente evitaba hablar de gays, lesbianas y bisexuales ordenados como sacerdotes y diáconos. En respuesta, la Iglesia Episcopal impuso una moratoria sobre la confirmación de las consagraciones de todos los obispos.
El obispo J. Neil Alexander de la Diócesis Episcopal de Atlanta dijo que votó a favor de la ordenación de Gene Robinson como obispo porque Robinson era abierto sobre su sexualidad y honesto sobre su relación afectuosa.
En 2000, una sacerdote de la Iglesia de Inglaterra, la reverenda Carol Stone, hizo la transición de hombre a mujer y se le permitió continuar su ministerio como sacerdotisa. Fue apoyada por su obispo, el reverendo Barry Rogerson , quien afirmó: "No hay razones éticas o legales eclesiásticas por las que la reverenda Carol Stone no deba continuar en el ministerio en la Iglesia de Inglaterra". Esto la convirtió en la primera sacerdote transgénero de la Iglesia de Inglaterra. [56] En 2005, Sarah Jones se convirtió en la primera persona abiertamente transgénero ordenada sacerdote por la Iglesia de Inglaterra . [57] [58] [59] [60]
En julio de 2009, el clero y los laicos de Estados Unidos votaron a favor de rechazar la moratoria de tres años sobre la consagración del clero gay como obispos. El arzobispo de Canterbury respondió a esto en una declaración en la que lamentó que esta medida no sanaría las divisiones en la iglesia y efectivamente pone en marcha un sistema de anglicanismo de dos niveles en el que aquellos dentro del pacto pueden hablar como anglicanos y clérigos LGBT. y quienes los apoyan quedan fuera del pacto y, por lo tanto, no pueden hablar en nombre de otros anglicanos. [61] Una coalición de trece grupos cristianos LGBT en el Reino Unido formuló una respuesta unida a la declaración del Arzobispo, cuestionando si el 'proceso de escucha' que había pedido se había involucrado adecuadamente, que las personas LGBT son miembros comprometidos de la comunión, y criticando un sistema de "dos vías" dentro del anglicanismo. [62]
En agosto de 2009, se anunció que dos sacerdotes episcopales homosexuales se encontraban entre los seis candidatos nominados para el cargo de obispo sufragáneo de Los Ángeles ; ambos estaban en relaciones comprometidas. El nombramiento se votó en diciembre de 2009 y, en marzo de 2010, se anunció la elección de Mary Douglas Glasspool ; convirtiéndose en el segundo obispo abiertamente gay de la Iglesia Episcopal. En diciembre de 2009, la Diócesis Episcopal de Minnesota también anunció que una lesbiana había sido nominada como obispo, pero no fue elegida. [63]
Varios otros organismos de la iglesia anglicana se formaron en oposición a las políticas de la Iglesia Episcopal relativas a gays, lesbianas y bisexuales. La Misión Anglicana en las Américas fue fundada en 2000 por las provincias de Ruanda y el Sudeste Asiático de la Comunión Anglicana para servir a los anglicanos norteamericanos anteriormente afiliados a la Iglesia Episcopal y la Iglesia Anglicana de Canadá; afirma tener más de 100 parroquias en los Estados Unidos. Un socio de plantación de iglesias de la Misión Anglicana es la Iglesia Anglicana en América del Norte , fundada en 2010. Cuenta con más de 600 parroquias que atienden a 100.000 miembros, la mayoría de los cuales son ex miembros de la Iglesia Episcopal que se oponen a la ordenación del clero LGBT. La Iglesia Anglicana en América del Norte incluye cuatro diócesis que se retiraron de la Iglesia Episcopal y posteriormente se unieron a la Iglesia Episcopal Reformada de 13.000 miembros y varios organismos más pequeños.
Además, el movimiento anglicano continuo, aún más conservador , está compuesto por varias iglesias que fueron formadas a finales del siglo XX por ex episcopales opuestos a lo que creían que eran desarrollos liberales y antibíblicos dentro del cuerpo matriz. Aunque el lugar de las personas homosexuales en la vida de la iglesia no fue una de las causas de la separación de estas iglesias de la Comunión Anglicana, todas ellas se oponen firmemente tanto a la ordenación del clero gay como a los ritos matrimoniales aprobados por la iglesia para LGBT. personas.
Un movimiento interreligioso conocido como Movimiento de Confesión también ha sido un vehículo de oposición a la ordenación de gays, lesbianas y bisexuales no célibes.
En 2011, la Iglesia de Gales comenzó a otorgar pensiones a las parejas del mismo sexo del clero gay. El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra aprobó el cambio en 2010. [64]
En 2013, la Iglesia de Inglaterra permitió que el clero gay que vive en unión civil se convirtiera en obispos siempre que permaneciera célibe. [ cita necesaria ] Sin embargo, el clero que se casó con personas del mismo sexo a pesar de la oposición oficial de la Iglesia al matrimonio entre personas del mismo sexo (como Andrew Foreshew-Cain [65] y Jeremy Pemberton ) se encontraron en la lista negra de empleo. En 2014, Richard Inwood le negó a Pemberton el permiso para oficiar (PTO) en la diócesis de Southwell y Nottingham debido a su matrimonio y, por lo tanto, se le negó un trabajo como capellán del NHS en la diócesis. El Tribunal de Apelaciones confirmó esta negativa en 2018. [66] [67]
En septiembre de 2016, la Iglesia Anglicana de Canadá eligió como obispo sufragáneo al abierto gay Kevin Robertson en la diócesis de Toronto. [68]
Hoy en día, como se mencionó anteriormente, los sacerdotes LGBT pueden ser ordenados por obispos dentro de la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia , la Iglesia Anglicana de Australia , la Iglesia Anglicana de Canadá , la Iglesia Anglicana de África Austral , la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil , la Iglesia en Gales. , Iglesia de Inglaterra , Iglesia de Irlanda , Iglesia del Sur de la India , Iglesia Episcopal y Iglesia Episcopal Escocesa .
Según la doctrina moral de la Iglesia Católica , la atracción homosexual es desordenada y los actos homosexuales en sí son pecaminosos. Sin embargo, la Iglesia sí permite la ordenación de hombres que hayan experimentado, en el pasado, atracción hacia el mismo sexo , pero sólo con la condición de que hayan vivido sin participar en "cultura o actos homosexuales" durante varios años, y que no tengan "Tendencias homosexuales profundamente arraigadas". [69] Los sacerdotes de la Iglesia latina deben vivir según las enseñanzas de la Iglesia, y la mayoría hace un voto o promesa de celibato .
Una encuesta de 2006 sugiere que los asistentes a la iglesia católica en los Estados Unidos estaban casi divididos en partes iguales sobre si los hombres homosexuales deberían o no servir como sacerdotes u obispos. [53]
Un documento de 2000 de la Congregación para la Doctrina de la Fe concluye que los procedimientos de cambio de sexo no cambian el sexo de una persona. "El punto clave", decía el documento, "es que la operación quirúrgica transexual es tan superficial y externa que no cambia la personalidad. Si la persona era un hombre, sigue siendo hombre. Si era mujer, sigue siendo mujer. " Sin embargo, quienes se han sometido a tal procedimiento quedan impedidos de la ordenación o de la admisión a la vida religiosa consagrada. [70] [71]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ordena al sacerdocio sólo a hombres que han hecho convenio de no tener relaciones sexuales con nadie más que con su esposa. Algunos hombres homosexuales han optado por permanecer célibes, mientras que otros han optado por casarse . [72] Sólo los hombres heterosexuales casados pueden convertirse en obispos . [73] Las personas transgénero a quienes se les asignó el sexo masculino al nacer sólo pueden recibir el sacerdocio si no se han sometido ni planean someterse a una cirugía de reasignación sexual (manual de la Iglesia de 1999). [ especificar ] Aquellos asignados como mujeres al nacer no son ordenados al sacerdocio.
El 24 de febrero de 2023, la Iglesia Filipina Independiente, oficialmente llamada Iglesia Filipina Independiente y coloquialmente Iglesia Aglipayan, una denominación católica independiente de orientación anglocatólica [74] con sede en Filipinas, ordenó a Wylard "Wowa" Ledama, una mujer trans. , al diaconado como el primer clero trans de la iglesia en un país predominantemente conservador. [75]
Anglicano no preguntes, no digas.
