El matrimonio levirato es un tipo de matrimonio en el que el hermano de un difunto está obligado a casarse con la viuda de su hermano. El matrimonio levirato ha sido practicado por sociedades con una fuerte estructura de clanes en las que el matrimonio exógamo (es decir, el matrimonio fuera del clan) está prohibido.
El término levirato deriva del latín levir , que significa "hermano del marido". [1]
El matrimonio con levirato puede, en su forma más positiva, servir como protección para la viuda y sus hijos, asegurando que tengan un varón proveedor y protector. El matrimonio con levirato puede ser positivo en una sociedad donde las mujeres deben depender de los hombres para que las mantengan, especialmente en sociedades donde las mujeres están bajo la autoridad de sus maridos, dependen de ellos, están en servidumbre o son consideradas posesiones de sus maridos, y para garantizar la supervivencia. del clan. La práctica del matrimonio levirato está fuertemente asociada con las sociedades patriarcales . La práctica fue extremadamente importante en la antigüedad (por ejemplo, en el Antiguo Cercano Oriente ) y lo sigue siendo hoy en día en algunas partes del mundo. Tener hijos permite la herencia de tierras, lo que ofrece seguridad y estatus.
Un matrimonio con levirato sólo podía ocurrir si un hombre moría sin hijos, para continuar con su línea familiar. La antropóloga Ruth Mace también descubrió que la práctica de heredar a las viudas por parte de hermanos menores, común en muchas partes de África , sirve para reducir el crecimiento demográfico, ya que estos hombres se verán obligados a casarse con mujeres mayores (y por tanto, menos fértiles). [2] [3]
En la Biblia hebrea , en Deuteronomio 25:5–10 se menciona una forma de matrimonio con levirato, llamada yibbum , según la cual al hermano de un hombre que muere sin hijos se le permite y anima a casarse con la viuda. Cualquiera de las partes puede negarse a seguir adelante con el matrimonio, pero ambas deben pasar por una ceremonia, conocida como halizah , que implica un acto simbólico de renuncia a un matrimonio yibbum . Por lo demás, Levítico 18 y Levítico 20 prohíben las relaciones sexuales con la esposa del hermano . [4]
La costumbre judía ha visto un declive gradual del yibbum a favor de la halizah , hasta el punto que en la mayoría de las comunidades judías contemporáneas, y en Israel por mandato del Gran Rabinato , el yibbum está prohibido.
Esto comenzó ya en el tiempo de la Mishná, "La opinión de Abba Shaul, quien dijo: 'La mitzvá de ḥalitza tiene prioridad sobre la mitzvá del matrimonio con levirato'" (Yevamot 3a). "Ahora que no tienen la intención de cumplir la mitzvá, los Sabios dicen: La mitzvá de realizar ḥalitza tiene prioridad sobre la mitzvá de consumar el matrimonio con levirato". (Ievamot 39b)
La ley islámica ( sharia ) establece claramente reglas para el matrimonio, incluyendo quién puede casarse con quién , y aunque el Corán no prohíbe a un hombre casarse con la viuda de su hermano, sí insiste en que si se hiciera, debería ser tratado como una matrimonio normal con el consentimiento de la esposa y un mahr . [5]
Oh vosotros que habéis creído, no os es lícito heredar mujeres por obligación. Y no les pongas dificultades para recuperar parte de lo que les diste, a menos que cometan una inmoralidad manifiesta. Y vive con ellos en bondad. Porque si no os gustan, tal vez os desagrade algo y Allah haga mucho bien en ello.
— al-Nisa 4:19, traducción internacional Sahih [6]
La costumbre del levirato revivió en Escitia si las condiciones económicas de la familia del difunto eran inestables. Khazanov, citando [Abramzon, 1968, p. 289 - 290], menciona que durante la Segunda Guerra Mundial , el levirato resucitó en Asia Central. En estas circunstancias, los hijos y hermanos adultos del fallecido se consideraban responsables de mantener a sus dependientes. Uno de ellos se casaría con la viuda y adoptaría a sus hijos, si los hubiera. [7]
La costumbre del levirato sobrevivió en la sociedad de los hunos del Cáucaso nororiental hasta el siglo VII d.C. El historiador armenio Movses Kalankatuatsi afirma que los Savir , una de las tribus hunas de la zona, eran normalmente monógamos , pero a veces un hombre casado tomaba a la viuda de su hermano como esposa polígama . Ludmila Gmyrya, una historiadora daguestaní , afirma que el levirato sobrevivió hasta la " modernidad etnográfica " (según el contexto, probablemente en la década de 1950). Kalankatuatsi describe la forma de matrimonio levirato practicada por los hunos. Como las mujeres tenían un estatus social alto , la viuda tenía la opción de volver a casarse o no. Su nuevo marido podría ser hermano o hijo (de otra mujer) de su primer marido, por lo que podría acabar casándose con su cuñado o hijastro; la diferencia de edad no importaba. [8] Los húngaros también practicaban matrimonios de levirato. La rebelión de Koppány contra el rey cristiano Esteban I y su pretensión de casarse con Sarolt , la viuda de su pariente Géza , fue calificada como un intento incestuoso por las crónicas húngaras del siglo XIV, pero estaba totalmente en consonancia con la costumbre pagana. [9] [10]
En 2017, el ejército indio eliminó una norma que restringía el pago de asignaciones monetarias a las viudas de los premiados por su valentía si se casaban con alguien que no fuera el hermano del difunto marido. Anteriormente, el pago de una asignación continuaba hasta su muerte o hasta que se volviera a casar, a menos que el nuevo marido fuera hermano del difunto. [11]
Según el adat (práctica consuetudinaria) del pueblo Karo en el norte de Sumatra , Indonesia, la poligamia está permitida. Un estudio realizado en Kutagamber, una aldea Karo en la década de 1960, señaló un caso de esta práctica, como resultado del levirato. [12] El término indonesio para esto es " turun ranjang " (lit.: bajarse de la cama). [13]
Los japoneses tenían una costumbre de matrimonio con levirato llamada aniyome ni naosu (兄嫁に直す) durante el periodo Meiji . [14]
Los matrimonios con levirato son muy comunes entre los kurdos y también entre los kurdos de Turquía , especialmente en Mardin . [15] El levirato se practica en Kurdistán : una mujer viuda se queda con la familia de su marido. Si enviuda cuando sus hijos son pequeños, está obligada a casarse con el hermano de su difunto marido. Esta forma de matrimonio se llama levirato. El matrimonio sororate es otra costumbre: cuando un hombre pierde a su esposa antes de que ella tenga un hijo o ella muere dejando hijos pequeños, su linaje le proporciona otra esposa al hombre, generalmente una hermana menor con un precio de novia reducido . Tanto el levirato como el sororate se practican para garantizar el bienestar de los niños y asegurar que cualquier herencia de tierra permanezca dentro de la familia. [ cita necesaria ]
"Los kirguís practican el levirato, mediante el cual la esposa de un hombre fallecido suele casarse con un hermano menor del difunto". [16] "Los kirguís... seguían las costumbres matrimoniales del levirato, es decir, una viuda que había tenido al menos un hijo tenía derecho a un marido del mismo linaje que su cónyuge fallecido". [17]
El reino coreano de Goguryeo también tenía la costumbre de casarse con levirato. Un ejemplo de esto fue el rey Sansang de Goguryeo casándose con la reina de Gogukcheon de Goguryeo , quien era la esposa de su hermano mayor. [18]
La existencia del matrimonio con levirato está respaldada por el caso de la princesa coreana Uisun, quien fue llevada a la dinastía Jin posterior para casarse con el príncipe manchú Dorgon y se casó con su sobrino después de su muerte. [19]
El matrimonio con levirato se practica comúnmente entre los goula , que viven principalmente en la parte norte de la República Centroafricana . [20]
Entre los mambila del norte de Camerún , a propósito de la "Herencia de las esposas: ambos leviratos se practican en toda la tribu". [21]
Como ocurre entre los maragoli del oeste de Kenia , [22] igualmente "en el caso Luo, las viudas en su mayoría se vuelven a casar con el hermano del marido fallecido". [23] [24]
En las tierras altas de Kenia, es "costumbre nandi que una viuda sea 'tomada'... por un hermano... de su difunto marido". [25] "Según el derecho consuetudinario, equivale a adulterio que una viuda tenga relaciones sexuales con un hombre que no sea un pariente cercano de su difunto marido". [26]
En algunas partes de Nigeria , es una práctica común que una mujer se case con el hermano de su difunto marido si tiene hijos. Esto permitió a los hijos conservar la identidad familiar y la herencia del padre. Aunque hoy en día es menos común, todavía se practica:
El matrimonio con levirato se considera una costumbre de los yoruba , los igbo y los hausa-fulani .... ... los matrimonios con levirato ... son los más comunes entre los [I]gbo ... ... Según el derecho consuetudinario entre los yoruba, ... A un hermano o hijo del marido fallecido ... tradicionalmente se le permitía heredar a la viuda como esposa .... La herencia de la esposa más joven del difunto por el hijo mayor… continúa practicándose en tierra yoruba…. ... Según el derecho consuetudinario igbo, ... a un hermano o hijo del marido igbo fallecido ... tradicionalmente se le permitía heredar a la viuda como esposa. El matrimonio con levirato también se considera en la tradición del pueblo Urhobo , un grupo étnico importante en el estado del Delta. [27]
En Somalia , se practica el matrimonio levirato y se llama Dumaal , y se establecen disposiciones en virtud del derecho consuetudinario somalí o Xeer con respecto al precio de la novia ( yarad ). Por lo general, la viuda tiene la opción de elegir. En las últimas décadas desde el inicio de la Guerra Civil Somalí , este tipo de matrimonio ha caído en desgracia debido a las estrictas interpretaciones islámicas que se han importado a Somalia. [28]
Los matrimonios con levirato son muy comunes entre los pueblos nilóticos de Sudán del Sur , especialmente entre los pueblos dinka y nuer . [29]
Una forma alternativa, el matrimonio fantasma, ocurre cuando un novio muere antes del matrimonio. El novio fallecido es reemplazado por su hermano, que actúa como sustituto de la novia; los hijos resultantes se consideran hijos del cónyuge fallecido. [30]
En Zimbabwe , el matrimonio con levirato se practica entre el pueblo shona, y el derecho consuetudinario de Zimbabwe establece disposiciones con respecto al precio de la novia ( roora ). Por lo general, la viuda tiene la opción de elegir en el asunto, al igual que el viudo. En las últimas décadas, este tipo de matrimonio ha perdido popularidad debido al aumento de la migración del campo a la ciudad, así como a la mejora de la alfabetización de mujeres y niñas.
El cronista español Juan de Betanzos describió la práctica del matrimonio con levirato que vio observar en Perú a principios del siglo XVI por el pueblo gobernado por los incas: "Si el primer marido de una mujer moría y la mujer quería casarse, ella estaría casada con el pariente más cercano de su marido. Si le quedaran hijos de su primer marido, ella debería criarlos como propios. Si el primer marido no dejara hijos, el segundo debería ser del mismo linaje y el linaje continuaría y el. La sangre de los del Cuzco no se mezclaría con la de alguna otra nación ni desaparecería." [31]
Los matrimonios de levirato sirven como elemento argumental en varias obras de ficción:
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)16. Curiosamente, no hay aquí ninguna referencia al llamado matrimonio levirato, practicado en un tiempo en Israel, mediante el cual, si un hombre moría sin hijos, su hermano tomaba a su esposa para levantarle descendencia. (Deuteronomio 25:5-10).{...}21. Se supone que se exceptúa el llamado matrimonio levirato (ver Deut. 25:5 ss.).