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gente sabir

Cercano Oriente en el año 500 d.C., que muestra a los sabirs y los pueblos vecinos.

Los Sabirs ( Savirs , Suars , Sawar , Sawirk entre otros; ( griego : Σάβιροι , [1] ) fueron un pueblo ecuestre turco nómada que vivió en el norte del Cáucaso a partir de finales del siglo V-VII, en las costas orientales. del Mar Negro , en la zona de Kuban , [2] y posiblemente procedían de Siberia occidental . [3] [4] [5] Eran hábiles en la guerra, utilizaban maquinaria de asedio, [6] tenían un gran ejército (incluidas mujeres [ 7] ) y eran constructores de barcos. [8] También se les conocía como hunos , un título aplicado a varias tribus nómadas euroasiáticas en la estepa póntico-caspia durante la antigüedad tardía . Los sabirs lideraron incursiones en Transcaucasia a finales del siglo XX y principios de -500 , pero rápidamente comenzaron a servir como soldados y mercenarios durante las guerras bizantino-sasánidas en ambos bandos. Su alianza con los bizantinos sentó las bases para la posterior alianza jázaro -bizantina. [9]

Etimología

Gyula Németh y Paul Pelliot consideraron la etimología turca para Säbir / Sabïr / Sabar / Säβir / Sävir / Savar / Sävär / Sawār / Säwēr de la raíz * sap- 'extraviarse', es decir, los 'vagabundos, nómadas', colocados en un grupo de nombres semánticamente similares: Qazar , Qazaq , Yazar y Qačar. [10] [11] [12] Al-Masudi registró que los jázaros fueron nombrados como tales en persa, mientras que en turco es Sabir , lo que implica el mismo significado semántico, [13] y etnogénesis relacionada. [14]

Sin embargo, Golden señala que el aoristo de la raíz * sap- (que termina en -ar ) es sapar ; Según Gerard Clauson , los significados "extraviarse, desviarse" de la raíz sap- ~ sep- sólo aparecieron como palabras nuevas en el período medieval posterior. [a] Golden sugiere posibles derivaciones (aunque todavía problemáticas) de otras raíces: sav- "alejar, rechazar, evitar, escapar de", que encaja mejor en la categoría de etnónimos que denotan nómadas; o sipir- "barrer, [...] expulsar, despedir", cuya derivada significaría "aquellos que barren [a sus enemigos]", aunque la vocalización a / ä no está comprobada (a diferencia de sipir- > süpür- ). [dieciséis]

Walter Bruno Henning consideró haberlos encontrado en Sogdiano Nafnamak (cerca de Turpan ) mucho después del siglo V. [10] Algunos estudiosos relacionaron su nombre con el nombre de Siberia (por ejemplo, Harmatta ), con un origen Xianbei del lejano oriente (por ejemplo, Pritsak ) y finno-ugrio (por ejemplo, Artamonov ). [17] [4] [18] [19] Los historiadores antiguos los relacionaron y diferenciaron de los hunos , implicando su ascendencia mixta. [20] [21]

Los documentos bizantinos normalmente se refieren a los Sabirs como Sabiroi , aunque el emperador bizantino Constantino VII Porphyrogennetos (908-959) escribe en su De Administrando Imperio que una delegación húngara que visitó su corte le dijo que los Tourkoi (el nombre bizantino para los húngaros ) usaban ser llamado " sabartoi asphaloi ", [22] generalmente considerado como "sabires firmes", y todavía enviaba regularmente delegaciones a aquellos que se quedaban en la región del Cáucaso cerca de Persia. Posiblemente algún grupo húngaro derivó de los Sabirs, ya que su nombre se refleja en Szavard y el nombre personal del clan Zuard. [23] [24]

Historia

En 463 d.C., Prisco menciona que los sabirs atacaron a los saragures , ogures y onogures , como resultado de haber sido atacados por los ávaros. [25] [26] [27] Se ha sugerido que el movimiento nómada comenzó con el ataque chino en 450-458 contra el Rouran Khaganate . [28]

En 504 y 515, realizaron incursiones alrededor del Cáucaso , que era la frontera norte de Sasán durante el gobierno del rey Kavadh I , causando problemas a los persas en su guerra contra el Imperio Bizantino . [29] Se ha propuesto que los 20.000 hunos liderados por Zilgibis eran sabirs. Hicieron tratados tanto con Justin I como con Kavadh I, pero se decidieron por el primero, lo que resultó en un acuerdo mutuo entre Justin I y Kavadh I, y el primero en un devastador ataque contra Zilgibis y su ejército. [30]

En la década de 520, la reina Boareks, viuda del jefe sabir Balaq ( balaq turco [23] [31] ), a través de la diplomacia de Justiniano I , se acercó a los bizantinos y atacó con éxito a dos líderes hunos, Astera/Styrax (ejecutado en Constantinopla) y Aglanos/Glones (aliado sasánida). [32] [33] Gobernó a más de 100.000 personas y podía desplegar un ejército de 20.000 hombres fuertes. [7] En la batalla de Satala (530) , un ejército persa mixto liderado por Mihr-Mihroe estaba formado por alrededor de tres mil sabirs. [34] En diciembre de 531, los persas convocaron a muchos sabires para saquear los alrededores de Eufratesia , Ciro y Cilicia , pero parte del botín había sido devuelto por el magister militum romano . [35]

Durante la Guerra de Lazic (541-562), en 548, junto con los alanos se aliaron con Gubazes II de Lazica y conquistaron Petra a los persas. [36] En 551, algunos sabires se aliaron con Bessas en el exitoso intento de arrebatar Petra a los persas, mientras tanto, otros cuatro mil liderados por Mihr-Mihroe formaron parte del fallido asedio de Arqueópolis . [37] En 556, dos mil sabires sirvieron como mercenarios de infantería pesada del Imperio Bizantino contra el Imperio Sasánida. Estaban liderados por Balmaq (turco barmaq , "dedo" [38] ), Kutilzis (turco *qut-il-či , donde qut significa "majestad") e Iliger (turco Ilig-ār , "príncipe-hombre"). [39] [40] Ganaron contra los tres mil dilimnitas cerca de Arqueópolis. Ochocientos dilimnitas murieron en una carrera fallida. [41] [42] En el mismo año, unos cinco mil sabires aliados a los persas fueron asesinados por tres mil jinetes romanos. [43] [44]

Como parte de la Guerra Bizantino-Sasánida de 572–591 , en 572–573, Sabirs perdió como parte del ejército mixto sasánida contra los marcianos cerca de Nisibis . [45] En 578, unos ocho mil sabires y aliados árabes estaban del lado de los persas y atacaron territorio alrededor de Resaena y Constanza . [46]

La traducción siríaca de la Historia eclesiástica del Pseudo-Zacharias Rhetor (c. 555) en Eurasia occidental registró trece tribus, incluidos los sbr (Sabir). Se los describe en frases típicas reservadas a los nómadas en la literatura etnográfica de la época, como personas que "viven en tiendas de campaña, se ganan la vida con la carne de ganado y pescado, de animales salvajes y con sus armas (saqueo)". [47]

Las fuentes armenias y árabes los sitúan en el norte del Cáucaso, cerca de Laks , Alans , Filān, Masqat, Sāhib as- Sarīr y la ciudad jázara de Samandar . A finales del siglo VI, la llegada de los ávaros de Panonia a Europa puso fin a la unión Sabir en el norte del Cáucaso. [9] [33] Según Theophylact Simocatta , cuando los Barsils , Onogurs y Sabirs vieron a los invasores Uar y Chunni entraron en pánico porque pensaron que los invasores eran los ávaros. Menandro Protector situó los acontecimientos entre 558 y 560. [48] Los mencionó la última vez en relación con la conquista bizantina en la Albania caucásica durante el reinado de Tiberio II Constantino (578-582), [33] pero las grandes sumas no fueron suficientes. para impedir que se reunieran con los persas. [30]

Fueron asimilados a las confederaciones jázaros y búlgaros . [49] La tribu Suwāz en Volga Bulgaria está relacionada con la ciudad Suwār en el mismo estado y con el reino Suwār del norte del Cáucaso. Sin embargo, no está claro si estos Suwār ie Sawâr son los Sabirs que fueron al Cáucaso Norte y después de 558 se retiraron al Volga, llegaron allí como resultado de la creación del estado Khazar, o fueron tribus que nunca fueron al Cáucaso Norte, pero Se detuvo en el Volga. [50] [51] Ahmad ibn Fadlan registró que en el siglo X todavía tenían su propio líder con el título Wirgh (* Vuyrigh , turco Buyruq ), y hubo algunas hostilidades entre Suwār y Bulghar. [51]

No hay información confiable que respalde la opinión de Mikhail Artamonov , quien ha afirmado que la mezcla de sabires y jázaros fue facilitada por su etnia búlgara común, o que eran ugrios turkizados . [52] Károly Czeglédy consideraba que el estado jázaro estaba compuesto por tres grupos básicos, incluidos los sabirs. [53] Dieter Ludwig sugirió que los jázaros eran sabires que habían formado una alianza con los Uar de Khwarezm . [54] Los vínculos íntimos entre los húngaros y los sabirs llevaron a Lev Gumilev a especular que en lugar de oghuric podrían haber sido hablantes de ugric (ambos términos tienen el mismo origen etimológico). [55] Al-Biruni comentó que el idioma de los búlgaros del Volga y los Sawârs estaba "compuesto de turco y jázaro ", mientras que eruditos modernos como Gyula Németh, Lajos Ligeti y Peter Benjamin Golden consideran que los sabirs hablaban turco estándar en lugar de turco ogúrico. [50] [4]

Legado

Varios topónimos caucásicos derivan de su nombre; Šaberan, Samir, Samirkent, Sabir-xost, Sibir-don, Sivir-don, Savir, Bila-suvar, Sebir-oba, Sevare, Suvar, [23] y también las subdivisiones Sabar y Sabur/Sabïr de los kirguisos . [56] Se desconoce la etimología del Chuvash y la teoría popular aceptada por el pueblo Chuvash sugiere que Chuvash es una adaptación Shaz-Turkic de Lir-Turkic Suvar (pueblo Sabir), un etnónimo de personas que son ampliamente consideradas como los antepasados ​​del pueblo Chuvash moderno. . [57] Los historiadores de Chuvashia postulan que su nación desciende de los sabirs. [55] En el idioma Mari, los tártaros del Volga modernos se llaman Suas ; Chuvash también se conoce como Suasenmari (que significa Suar -icized Mari), o en finlandés Suaslanmari . [58]

caciques

Ver también

Notas

  1. En cuanto a los significados más antiguos atestiguados, sep- significaba "reparar (algo roto)" en turco antiguo y "equipar, equipar" en uigur antiguo y sap- significaba "inculcar, injertar" en uigur antiguo [15]

Referencias

  1. ^ Dorado 1980, pag. 256.
  2. ^ Maenchen-Helfen 1973, pág. 432.
  3. ^ Señor 1990, pag. 200–201.
  4. ^ abc dorado 1992, pag. 104.
  5. ^ Dorado 2011, pag. 146.
  6. ^ Dorado 2011, pag. 112.
  7. ^ ab Dorado 2011, pag. 91.
  8. ^ Dorado 2011, pag. 113: En el asedio de 559 a Tracia Quersoneso fabricaron pequeñas embarcaciones.
  9. ^ ab Golden 1980, pág. 35.
  10. ^ ab Maenchen-Helfen 1973, pág. 440.
  11. ^ Dorado 1980, pag. 127.
  12. ^ Dorado 2011, pag. 147.
  13. ^ Dorado 1980, pag. 36, 133.
  14. ^ Dorado 2011, pag. 146, 149–151, 225.
  15. ^ Clauson 1972, pag. 784.
  16. ^ Dorado 2013, pag. 54-55.
  17. ^ Dorado 1980, pag. 35, 257.
  18. ^ Zimonyi 2015, pag. 246.
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  20. ^ Señor 1990, pag. 200.
  21. ^ Bell-Fialkoff, Andrew (2016), El papel de la migración en la historia de la estepa euroasiática: civilización sedentaria versus 'bárbara' y nómada, Palgrave Macmillan EE. UU., págs . 978-1-349-61837-8
  22. ^ Señor 1990, pag. 243.
  23. ^ abcd Dorado 1980, pag. 257.
  24. ^ Señor 1990, pag. 243, 246.
  25. ^ Maenchen-Helfen 1973, pág. 436.
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  28. ^ Zimonyi 2015, pag. 246–247.
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  41. ^ Agatías 1975, pag. 87–88.
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Fuentes