La Indochina francesa (anteriormente escrita como Indochina francesa ), [a] [b] oficialmente conocida como la Unión Indochina [c] [d] y después de 1941 como la Federación Indochina , [e] fue una agrupación de territorios coloniales franceses en el sudeste asiático continental hasta su final en 1954. Comprendía Camboya , Laos (desde 1899), el territorio chino de Guangzhouwan (desde 1898 hasta 1945) y las regiones vietnamitas de Tonkín en el norte, Annam en el centro y Cochinchina en el sur. La capital durante la mayor parte de su historia (1902-1945) fue Hanoi ; Saigón fue la capital desde 1887 hasta 1902 y nuevamente desde 1945 hasta 1946.
El Segundo Imperio Francés anexó Cochinchina en 1862 y estableció un protectorado en Camboya en 1863. Después de que la Tercera República Francesa se apoderara del norte de Vietnam a través de la campaña de Tonkín , los diversos protectorados se consolidaron en una unión en 1887. Dos entidades más se incorporaron a la unión: el protectorado laosiano y el territorio chino de Guangzhouwan. Los franceses explotaron los recursos de la región durante su gobierno, pero también contribuyeron a mejorar el sistema de salud y educación en la región. Sin embargo, persistieron profundas divisiones entre la población nativa y los colonos, lo que llevó a rebeliones esporádicas por parte de los primeros. Después de la caída de Francia durante la Segunda Guerra Mundial , la colonia fue administrada por el gobierno de Vichy y estuvo bajo ocupación japonesa hasta marzo de 1945, cuando los japoneses derrocaron el régimen colonial . Después de la rendición japonesa , el Viet Minh , liderado por Hồ Chí Minh , declaró la independencia vietnamita , pero Francia posteriormente recuperó el control de la Indochina francesa con la ayuda de los británicos. A finales de 1946 estalló una guerra de resistencia total, conocida como la Primera Guerra de Indochina , entre las fuerzas francesas y las del Viet Minh.
Para contrarrestar al Viet Minh, los franceses proclamaron en 1949 el Estado de Vietnam , dirigido por el ex emperador Bao Dai . Los esfuerzos franceses por recuperar Vietnam no tuvieron éxito y culminaron con la derrota en la batalla de Dien Bien Phủ . El 22 de octubre y el 9 de noviembre de 1953, el Reino de Laos y el Reino de Camboya proclamaron sus respectivas independencias. Tras el Acuerdo de Ginebra de 1954 , los franceses se vieron obligados a retirarse de Vietnam, que se había dividido en dos países (hasta 1976), y la Indochina francesa ya no existía.
Las relaciones franco-vietnamitas comenzaron a principios del siglo XVII con la llegada del misionero jesuita Alexandre de Rhodes . En esa época, Vietnam apenas había comenzado su "avance hacia el sur": Nam Tiến , la ocupación del delta del Mekong , un territorio que formaba parte del Imperio jemer y, en menor medida, el reino de Champa , al que habían derrotado en 1471. [3]
La participación europea en Vietnam se limitó al comercio durante el siglo XVIII, mientras continuaba la labor notablemente exitosa de los misioneros jesuitas. En 1787, Pierre Pigneau de Behaine , un sacerdote católico francés, presentó una petición al gobierno francés y organizó voluntarios militares franceses para ayudar a Nguyễn Ánh a recuperar las tierras que su familia perdió ante los Tây Sơn . Pigneau murió en Vietnam, pero sus tropas continuaron luchando hasta 1802 en la ayuda francesa a Nguyễn Ánh .
El imperio colonial francés estuvo muy involucrado en Vietnam en el siglo XIX; a menudo, la intervención francesa se llevó a cabo para proteger el trabajo de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París en el país. Por su parte, la dinastía Nguyễn veía cada vez más a los misioneros católicos como una amenaza política; las cortesanas , por ejemplo, una facción influyente en el sistema dinástico, temían por su estatus en una sociedad influenciada por una insistencia en la monogamia. [4]
En 1858, el breve período de unificación bajo la dinastía Nguyễn terminó con un exitoso ataque a Tourane (actual Da Nang ) por parte del almirante francés Charles Rigault de Genouilly bajo las órdenes de Napoleón III . Antes del ataque , los esfuerzos del diplomático francés Charles de Montigny por alcanzar una solución pacífica habían fracasado. Al no ver otro recurso, Francia envió a Genouilly en un esfuerzo militar para poner fin a la persecución y expulsión de los misioneros católicos en Vietnam. [5]
Catorce cañoneras francesas, 3.300 hombres, incluidos 300 soldados filipinos proporcionados por los españoles [6] atacaron el puerto de Tourane, causando daños importantes y ocupando la ciudad. Después de luchar contra los vietnamitas durante tres meses y verse incapaz de seguir avanzando por tierra, de Genouilly solicitó y recibió la aprobación de un ataque alternativo a Saigón. [5] [7]
Navegando hacia el sur de Vietnam, de Genouilly capturó la mal defendida ciudad de Saigón el 17 de febrero de 1859. Sin embargo, una vez más, de Genouilly y sus fuerzas no pudieron apoderarse de territorio fuera del perímetro defensivo de la ciudad. De Genouilly fue criticado por sus acciones y fue reemplazado por el almirante Page en noviembre de 1859 con instrucciones de obtener un tratado que protegiera la fe católica en Vietnam mientras se abstenía de hacer ganancias territoriales. [5] [7]
Las negociaciones de paz resultaron infructuosas y los combates en Saigón continuaron. Finalmente, en 1861, los franceses enviaron fuerzas adicionales a la campaña de Saigón, avanzaron fuera de la ciudad y comenzaron a capturar ciudades en el delta del Mekong. El 5 de junio de 1862, los vietnamitas cedieron y firmaron el Tratado de Saigón por el que acordaban legalizar la libre práctica de la religión católica; abrir el comercio en el delta del Mekong y en tres puertos en la desembocadura del río Rojo en el norte de Vietnam; ceder las provincias de Biên Hòa , Gia Định y Định Tường junto con las islas de Poulo Condore a Francia; y pagar reparaciones equivalentes a un millón de dólares. [8] [9] [10]
En 1864, las tres provincias antes mencionadas cedidas a Francia se constituyeron formalmente como la colonia francesa de Cochinchina. Luego, en 1867, el almirante francés Pierre de la Grandière obligó a los vietnamitas a entregar tres provincias adicionales, Châu Đốc , Hà Tiên y Vĩnh Long . Con estas tres incorporaciones, todo el sur de Vietnam y el delta del Mekong quedaron bajo control francés. [9]
En 1863, el rey camboyano Norodom había solicitado el establecimiento de un protectorado francés sobre su país. En 1867, Siam (la actual Tailandia ) renunció a la soberanía sobre Camboya y reconoció oficialmente el protectorado francés de 1863 sobre Camboya, a cambio del control de las provincias de Battambang y Siem Reap , que pasaron a formar parte oficialmente de Tailandia. (Estas provincias serían devueltas a Camboya mediante un tratado fronterizo entre Francia y Siam en 1906). [ cita requerida ]
Francia obtuvo el control del norte de Vietnam tras su victoria sobre China en la guerra chino-francesa (1884-1885). La Indochina francesa se formó el 17 de octubre de 1887 a partir de Annam , Tonkín , Cochinchina (que juntas forman el actual Vietnam ) y el Reino de Camboya ; Laos se añadió después de la crisis franco-siamesa de 1893. [ cita requerida ]
La federación duró hasta el 21 de julio de 1954. En los cuatro protectorados, los franceses dejaron formalmente a los gobernantes locales en el poder, que eran los emperadores de Vietnam , los reyes de Camboya y los reyes de Luang Prabang , pero de hecho reunieron todos los poderes en sus manos, y los gobernantes locales actuaron solo como figuras decorativas. [ cita requerida ]
Las mujeres japonesas llamadas Karayuki-san migraron o fueron traficadas a ciudades como Hanoi, Haiphong y Saigón en la Indochina francesa colonial a fines del siglo XIX para trabajar como prostitutas y brindar servicios sexuales a los soldados franceses que ocupaban Vietnam. Como los franceses consideraban que las mujeres japonesas eran limpias, eran muy populares. [11] [12] Los fotógrafos franceses colocaron imágenes de las prostitutas japonesas en Vietnam en postales francesas . [13] [14] [15] [16] [17] El gobierno japonés intentó ocultar la existencia de estas prostitutas japonesas que se fueron al extranjero y no las mencionó en los libros de historia. [18] [19]
A principios de la década de 1880, surgió una administración francesa explícitamente anticatólica en la Indochina francesa. [20] La administración intentaría reducir la influencia misionera católica en la sociedad indochina francesa, a diferencia de las décadas anteriores, en las que los misioneros desempeñaron un papel importante tanto en la administración como en la sociedad en la Cochinchina francesa. [20]
A partir del 1 de enero de 1898, los franceses asumieron directamente el derecho a recaudar todos los impuestos en el protectorado de Annam y a asignar los salarios al emperador de la dinastía Nguyễn y a sus mandarines. [21] En un aviso fechado el 24 de agosto de 1898, el Superior Residente de Annam escribió: "A partir de ahora, en el Reino de Annam ya no hay dos gobiernos, sino solo uno" (lo que significa que el gobierno francés asumió completamente la administración). [21]
Mientras los franceses intentaban establecer el control sobre Camboya, una insurgencia vietnamita a gran escala -el movimiento Cần Vương- comenzó a tomar forma, con el objetivo de expulsar a los franceses e instalar al niño emperador Hàm Nghi como líder de un Vietnam independiente. [22] Entre 1885 y 1889, los insurgentes, liderados por Phan Đình Phùng , Phan Chu Trinh , Phan Bội Châu , Trần Quý Cáp y Huỳnh Thúc Kháng , atacaron a los cristianos vietnamitas, ya que había muy pocos soldados franceses a los que vencer, lo que llevó a una masacre de alrededor de 40.000 cristianos. [23] La rebelión fue finalmente sofocada por una intervención militar francesa, además de su falta de unidad en el movimiento. [24] [25] [26]
Los sentimientos nacionalistas se intensificaron en Vietnam, especialmente durante y después de la Primera Guerra Mundial , pero todos los levantamientos y esfuerzos tentativos no lograron obtener concesiones suficientes de los franceses.
El conflicto territorial en la península de Indochina por la expansión de la Indochina francesa condujo a la crisis franco-siamesa de 1893. En 1893, las autoridades francesas en Indochina utilizaron las disputas fronterizas, seguidas por el incidente naval de Paknam , para provocar una crisis. Los cañoneros franceses aparecieron en Bangkok y exigieron la cesión de los territorios laosianos al este del río Mekong . [ cita requerida ]
El rey Chulalongkorn apeló a los británicos, pero el ministro británico le dijo al rey que aceptara cualquier condición que pudiera conseguir, y no tuvo más remedio que aceptar. El único gesto de Gran Bretaña fue un acuerdo con Francia que garantizaba la integridad del resto de Siam. A cambio, Siam tuvo que renunciar a su reclamación sobre la región shan de habla tailandesa del noreste de Birmania a los británicos y ceder Laos a Francia [ cita requerida ] .
Los franceses siguieron presionando a Siam y en 1902 provocaron otra crisis. [ Aclaración necesaria ] Esta vez, Siam tuvo que ceder el control francés del territorio en la orilla oeste del Mekong frente a Luang Prabang y alrededor de Champasak en el sur de Laos, así como el oeste de Camboya. Francia también ocupó la parte occidental de Chantaburi .
En 1904, para recuperar Chantaburi, Siam tuvo que ceder Trat y Koh Kong a la Indochina francesa. Trat volvió a ser parte de Tailandia el 23 de marzo de 1907 a cambio de muchas áreas al este del Mekong, como Battambang , Siam Nakhon y Sisophon .
En la década de 1930, Siam entabló una serie de conversaciones con Francia sobre la repatriación de las provincias siamesas en poder de los franceses. En 1938, bajo la administración del Frente Popular en París, Francia había acordado repatriar Angkor Wat , Angkor Thom , Siem Reap , Siem Pang y las provincias asociadas (aproximadamente 13) a Siam. [ cita requerida ] Mientras tanto, Siam tomó el control de esas áreas, en previsión del próximo tratado. Los signatarios de cada país fueron enviados a Tokio para firmar el tratado de repatriación de las provincias perdidas. [ non sequitur ]
Aunque durante los primeros años del siglo XX se suponía que reinaría la calma, ya que los franceses habían "pacificado" la región, los levantamientos constantes que cuestionaban el dominio francés caracterizaron la Indochina francesa de este período. [27] "Hay amplia evidencia de la participación de las poblaciones rurales en revueltas contra la autoridad durante los primeros 50 años de la presencia colonial francesa en Camboya". [28] La Sûreté francesa estaba preocupada por la victoria japonesa durante la guerra ruso-japonesa y su impresión duradera en Oriente, ya que se consideró que era la primera victoria de "un pueblo amarillo sobre el blanco ", así como la caída de la dinastía Qing liderada por los manchúes ante la Revolución Xinhai que estableció la República de China . [27] Todos estos eventos tuvieron una influencia significativa en los sentimientos nacionalistas en los territorios de la Indochina francesa. [27]
A principios del siglo XX, varias sociedades secretas lanzaron rebeliones en Cochinchina: la Sociedad de la Paz y el Deber (Nghia Hoa Doan Hoi) fue introducida en la región por los refugiados Minh Hương después de la conquista manchú de China y la Sociedad del Cielo y la Tierra vietnamita (天地會, Thiên Địa Hội ). [29] La Sociedad de la Paz y el Deber también apoyó activamente a los insurgentes anti-Qing en China. [29]
La mayoría de las élites mandarines tradicionales continuarían operando bajo el protectorado francés siendo leales a sus nuevos gobernantes, pero como el período temprano del Pháp thuộc vio una afluencia de empresas francesas, cambios significativos en el orden social de la época inspiraron nuevas formas de resistencia contra el gobierno francés que diferían del anterior Movimiento Cần Vương . [29] Las nuevas circunstancias sociales en la Indochina francesa fueron provocadas por el establecimiento de empresas industriales por parte de los franceses, como la Union commerciale indochinoise , la compañía naviera Est Asiatique français , la compañía ferroviaria Chemin de fer français de l'Indochine et du Yunan , así como las diversas compañías de explotación de carbón que operaban en Tonkín, estas compañías modernas fueron acompañadas por una afluencia de magnates franceses de plantaciones de té, café y caucho. [29]
Tras la derrota del Movimiento Cần Vương, leal a Nguyễn , surgió una nueva generación de resistencia antifrancesa; en lugar de estar arraigada en las élites mandarines tradicionales, los nuevos líderes de la resistencia antifrancesa de principios del siglo XX estaban más influenciados por los acontecimientos internacionales y las revoluciones en el extranjero para inspirar su resistencia y la cuestión de la modernización. [27] Algunos revolucionarios vietnamitas como Phan Châu Trinh viajaron al mundo occidental ( Đi Tây ) para obtener las "claves" de la modernidad y esperar traerlas de vuelta a Vietnam. [27] Mientras que otros, como el líder revolucionario Phan Bội Châu, hicieron el "Viaje al Este" ( Đông Du ) al Imperio japonés, que vieron como el otro modelo a seguir de modernización para Vietnam. [27] La escuela de revoluciones Đông Du fue apoyada por el príncipe Cường Để , descendiente directo del emperador Gia Long. [27] El príncipe Cường Để esperaba que al financiar a cientos de jóvenes vietnamitas ambiciosos para que fueran a educarse en Japón, esto contribuiría a la liberación de su país de la dominación francesa. [27]
El Duy Tân Hội fue fundado en 1904 por Phan Bội Châu y el príncipe Cường Để. [30] [31] [29] El grupo en un sentido más amplio también fue considerado un Movimiento de Modernización. [32] [33] [34] Este nuevo grupo de personas estaba formado por sólo unos pocos cientos de personas, y la mayoría de sus miembros eran estudiantes o nacionalistas. [29] Entre los miembros notables de la sociedad se encontraba Gilbert Trần Chánh Chiêu . [35] Los miembros del Duy Tân Hội establecerían una red de empresas comerciales tanto para obtener capital para financiar sus actividades como para ocultar sus verdaderas intenciones. [29] Varias otras organizaciones antifrancesas apoyarían al Duy Tân Hội, como la Sociedad de la Paz y el Deber y la Sociedad del Cielo y la Tierra. [29]
La Escuela Libre de Tonkín ( Đông Kinh Nghĩa Thục ), creada en Hanói en 1907 por los partidarios de Phan Châu Trinh y Phan Bội Châu, fue clausurada el año de su fundación por las autoridades francesas porque se la percibía como antifrancesa. [27] La Escuela Libre de Tonkín surgió del movimiento del mismo nombre, que tenía como objetivo modernizar la sociedad vietnamita abandonando el confucianismo y adoptando nuevas ideas tanto del mundo occidental como de Japón. En particular, promovió la versión vietnamita de la escritura latina para escribir vietnamita en lugar del chino clásico mediante la publicación de materiales educativos y periódicos que utilizaban esta escritura, como un nuevo vehículo de instrucción. Las escuelas ofrecían cursos gratuitos a cualquiera que quisiera aprender sobre el espíritu moderno. Los profesores de la escuela en 59 Hàng Đàn incluían a Phạm Duy Tốn . [36]
En los años previos a la Primera Guerra Mundial, los franceses arrestaron a miles de personas, algunas de las cuales fueron condenadas a muerte y otras fueron encarceladas en la isla prisión de Poulo Condore ( isla de Côn Sơn ). [27] Debido a esto, la isla de Côn Sơn se convertiría en la mejor escuela para prisioneros políticos, nacionalistas y comunistas, ya que se reunían en grandes celdas comunes que les permitían intercambiar sus ideas. [27]
En marzo de 1908 se produjeron manifestaciones masivas contra las autoridades que exigían una reducción de los elevados impuestos en los protectorados franceses de Annam y Tonkín. [27]
En junio de 1908, tuvo lugar la Conspiración del Envenenamiento de Hanoi , donde un grupo de tiradores indígenas tonkineses intentó envenenar a toda la guarnición del ejército colonial francés en la Ciudadela de Hanoi . [27] El objetivo del complot era neutralizar la guarnición francesa y dejar paso al ejército rebelde del comandante Đề Thám para capturar la ciudad de Hanoi. El complot fue descubierto y luego reprimido por los franceses. [37] [27] En respuesta, los franceses proclamaron la ley marcial . Los franceses acusaron a Phan Châu Trinh y Phan Bội Châu del complot, Phan Châu Trinh fue enviado a Poulo Condor, y Phan Bội Châu huyó a Japón y de allí, en el año 1910, fue a China. [38] [39] [27] En los años 1912 y 1913 los nacionalistas vietnamitas organizaron ataques en Tonkín y Cochinchina. [27]
Utilizando presión diplomática, los franceses persuadieron a los japoneses para que desterraran a los Duy Tân Hội de sus costas en 1909, lo que los obligó a buscar refugio en la China Qing, donde se unirían a las filas de Tongmenghui de Sun Yat-Sen . [29] Si bien lugares como Guangdong , Guangxi y Yunnan estuvieron antes en la esfera de influencia francesa en China, estos lugares ahora se convertirían en anfitriones de actividades revolucionarias antifrancesas debido a sus fronteras con Tonkín y Laos, siendo los principales lugares de operación tanto para los revolucionarios chinos como vietnamitas. [29] Esto permitió que los miembros del Duy Tân Hội realizaran incursiones fronterizas tanto en Tonkín como en Laos desde sus bases en China. [29]
En marzo de 1913, el líder del culto místico milenarista Phan Xích Long organizó una manifestación por la independencia en Cholon a la que asistieron 600 campesinos vestidos con túnicas blancas. [40] Phan Xích Long afirmó descender del depuesto emperador Hàm Nghi y del emperador de la dinastía Ming y se declaró a sí mismo "Emperador de la dinastía Ming". [29]
El año 1913 también fue testigo de la segunda campaña de insurrección de Duy Tân Hội , que tuvo como resultado el asesinato por parte de los miembros de la sociedad de dos oficiales de policía franceses de Hanoi, ataques tanto a la milicia como al ejército y la ejecución de varios mandarines de la dinastía Nguyễn que fueron acusados de colaborar con el gobierno francés. [29] Otra revuelta también estalló en Cochinchina en 1913, donde las prisiones y los centros administrativos fueron atacados por multitudes de cientos de campesinos que usaban palos y espadas para luchar contra los franceses, ya que los franceses estaban armados con armas de fuego, un gran número de manifestantes terminó muriendo por heridas de bala, lo que provocó que las protestas se disolvieran y pusieran fin a la revuelta. [29]
A principios del siglo XX, el protectorado francés sobre Camboya fue desafiado por rebeldes, justo antes de que se produjeran tres revueltas separadas durante el reinado inicial del rey Norodom , que tenía poca autoridad fuera de Phnom Penh . [27]
A principios del siglo XX, Laos era considerado el territorio más "dócil", ya que se produjeron relativamente pocos levantamientos. [27] Los franceses atribuyeron esto a que eran gobernantes más estables que los siameses, que los habían gobernado durante un siglo antes del establecimiento del protectorado francés sobre su país. [27] Tanto la élite tradicional como el campesinado laosiano parecían en gran medida contentos con el gobierno francés durante este período. [27] A pesar de esto, se produjeron revueltas esporádicas en Laos durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. A finales del siglo XIX, el sur de Laos fue testigo de cómo las comunidades minoritarias de las tierras altas se rebelaban, lideradas por Bac My y Ong Ma en la meseta de Bolaven , que exigían la restauración del "viejo orden" y lideraron una insurrección armada contra los franceses hasta 1936. [41] [27] La revuelta de Phu Mi Bun estalló en 1901 y no fue reprimida hasta 1907. Fue una "rebelión importante de las tribus locales Lao Theung (los Alak , Nyaheun y Laven) contra la dominación francesa". [42] [43] Aunque no hay mucha literatura sobre estas revueltas revolucionarias particulares en la meseta de Bolaven, se puede ver que las comunidades nativas deseaban librar a la región de la extensa y abrumadora influencia de sus colonizadores. [44]
El 16 de mayo de 1906, el gobernador general de la Indochina francesa, Jean Baptiste Paul Beau, emitió un decreto por el que se establecían los Consejos para la Mejora de la Educación Indígena. [45] [46] Estas organizaciones supervisarían las políticas francesas en torno a la educación de la población indígena de la Indochina francesa para "estudiar las cuestiones educativas relacionadas con cada lugar por separado". [45]
Según el investigador Nguyễn Đắc Xuân, en 1907, la corte imperial de la dinastía Nguyễn envió a Cao Xuân Dục y Huỳnh Côn, el Thượng thư de los Hộ Bộ , a la Cochinchina francesa para "celebrar una conferencia sobre educación" ( bàn nghị học chính ) con las autoridades francesas sobre el futuro del sistema educativo anamita. [47] Esta reunión también fue registrada en la obra Hoàng Việt Giáp Tý niên biểu escrita por Nguyễn Bá Trác. [46] La creación de un ministerio de educación fue orquestada por los franceses para reformar el sistema educativo de la dinastía Nguyễn para que coincidiera más con las ambiciones francesas en la región. [46] Como explica el Superior Residente de Annam Ernest Fernand Lévecque "Su creación se debe a una mejor adaptación a los tiempos en que se abren más oportunidades de estudio" en el Sur, a las cuales este nuevo ministerio está mejor preparado para ayudar en esta transición. [46]
Aunque el Ministerio de Educación de la dinastía Nguyễn era nominalmente parte del aparato administrativo de la dinastía Nguyễn, el control real estaba en manos del Consejo Francés para la Mejora de la Educación Indígena en Annam , que dictaba sus políticas. [45] Todo el trabajo realizado por el ministerio se realizó de acuerdo con los planes y las órdenes del Director Francés de Educación de Annam . [46] La administración francesa en Annam revisó continuamente el plan de estudios que se debía enseñar para que se ajustara al sistema francés. [46]
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La entrada de Francia en la Primera Guerra Mundial vio a miles de voluntarios, principalmente de los protectorados franceses de Annam y Tonkín, alistarse para el servicio en Europa, alrededor de 7 ⁄ 8 de todos los indochinos franceses que sirvieron en Europa eran voluntarios anamitas y tonkineses. [48] [49] Este período también vio una serie de levantamientos en Tonkín y Cochinchina . [50] La Indochina francesa contribuyó significativamente al esfuerzo bélico francés en términos de fondos, productos y recursos humanos. [27]
Antes de la Primera Guerra Mundial, la población de la Indochina francesa era de alrededor de 16.395.000 en 1913, de los cuales 14.165.000 eran vietnamitas (tonquineses, anamitas y cochinchinos), 1.600.000 camboyanos y 630.000 laosianos. [51] [27] Estos 16,4 millones de súbditos estaban gobernados por tan solo unos 18.000 civiles, militares y funcionarios franceses. [27]
Durante este período, el gobernador general de la Indochina francesa, Albert Sarraut , prometió una nueva política de asociación y una "colaboración franco-annamita" (en francés: Collaboration franco-annamite ; en vietnamita: Pháp-Việt Đề huề ) por la contribución de los indochinos franceses a sus amos coloniales en tiempos de guerra. [27] Sin embargo, además de algunas reformas liberales, la administración francesa en realidad aumentó la explotación económica y la represión despiadada de los movimientos nacionalistas, lo que rápidamente resultó en una decepción de las promesas hechas por Sarraut. [27]
Durante los primeros días de la guerra, alrededor de 6 millones de franceses fueron reclutados, lo que provocó una grave escasez de mano de obra en Francia. [52] En respuesta, el Subsecretario de Estado de Artillería y Municiones propuso contratar mujeres, inmigrantes europeos y súbditos coloniales franceses, a quienes luego se sumaron inmigrantes chinos. [52] A partir de 1915, las necesidades de mano de obra del esfuerzo bélico francés comenzaron a aumentar significativamente. [29] Inicialmente, los franceses mantuvieron una jerarquía racial en la que creían en las "razas marciales", lo que hizo que el reclutamiento temprano recayera principalmente en el norte de África y el África occidental francesa , pero pronto la necesidad de mano de obra adicional obligó a los franceses a reclutar hombres del Lejano Oriente y Madagascar . [29] Casi 100.000 vietnamitas fueron reclutados y fueron a Europa para luchar y servir en el frente de batalla francés, o trabajar como obreros. [53] [50] Las tropas vietnamitas también sirvieron en los Balcanes [54] y en el frente de Oriente Medio . Esta excepcional movilidad humana ofreció a los indochinos franceses, en su mayoría vietnamitas, la oportunidad única de acceder directamente a la vida social y a los debates políticos que se estaban produciendo en la Francia contemporánea, lo que hizo que sus aspiraciones de convertirse en "dueños de su propio destino" aumentaran. [27] Expuestos a nuevos ideales políticos y regresando a una ocupación colonial de su propio país (por un gobernante por el que muchos de ellos habían luchado y muerto), resultó en algunas actitudes agrias. [27] Muchas de estas tropas buscaron y se unieron al movimiento nacionalista vietnamita centrado en derrocar a los franceses. [55]
En 1925, el activista comunista y antifrancés Nguyễn Ái Quốc (más tarde conocido como Hồ Chí Minh) escribió "tomados encadenados, confinados en un recinto escolar... La mayoría de ellos nunca volverá a ver el sol de su país" y varios historiadores como Joseph Buttinger y Martin Murray, trataron su declaración de Nguyễn Ái Quốc como un artículo de fe y creyeron que los hombres vietnamitas que participaron en la Primera Guerra Mundial fueron "reclutados a la fuerza" por medio del "terrorismo", historiadores posteriores afirmarían que la empresa de reclutamiento empleada durante este período fue solo "aparentemente voluntaria". [48] Si bien hay algo de verdad en estas afirmaciones, la gran mayoría de los hombres que se ofrecieron como voluntarios para el servicio en Europa eran de hecho voluntarios. [48] Entre las motivaciones del voluntariado se encontraban tanto ambiciones personales como económicas: algunos voluntarios indochinos franceses deseaban ver cómo era el mundo "más allá de los setos de bambú de sus aldeas", mientras que otros preferían el dinero y la oportunidad de ver cómo era realmente Francia. [48] Su servicio los expondría a la brutalidad de la guerra moderna y muchos cambiarían su percepción sobre muchas normas y creencias sociales en su país debido a sus experiencias en el extranjero. [48]
De los 93.000 soldados y trabajadores indochinos franceses que llegaron a Europa, la mayoría eran de las zonas más pobres de Annam y Tonkín, que habían sido gravemente afectadas por la hambruna y el cólera , un número menor (1.150) de soldados y trabajadores indochinos franceses vinieron de Camboya. [27] En el noreste de Francia, alrededor de 44.000 tropas vietnamitas sirvieron en funciones de combate directo tanto en la Batalla de los Vosgos como en la Batalla de Verdún . [56] [27] Los batallones indochinos franceses también se utilizaron en varias funciones logísticas , como servir como conductores para transportar soldados al frente, camilleros ( brancardiers ) o cuadrillas de carreteras. [27] Los soldados vietnamitas también fueron utilizados para "desinfectar" los campos de batalla al final de la guerra, donde realizarían estas tareas en medio de los fríos inviernos europeos sin que se les proporcionara ropa de abrigo, para permitir que los soldados franceses (blancos) regresaran a sus hogares antes. [27]
Los gastos financieros de los 93.000 trabajadores y soldados indochinos franceses enviados a Francia durante la guerra –salarios, pensiones, asignaciones familiares, la contribución en especie (sobre todo arroz) e incluso el funcionamiento del hospital indochino– fueron financiados enteramente con el presupuesto de la propia Indochina francesa y no con el de Francia. [27]
Uno de los efectos de la Primera Guerra Mundial en la sociedad indochina francesa fue la introducción de una vibrante prensa política tanto en francés como en las lenguas indígenas que condujo a la radicalización política de una nueva generación de nacionalistas. [27] Debido a que la mayoría de los indígenas que sirvieron en Francia y el resto de Europa durante la guerra eran vietnamitas, estos acontecimientos sociales y políticos afectaron más a los vietnamitas. [27] Debido a que la Cochinchina francesa era una colonia francesa directa, disfrutaba de una legislación favorable en materia de prensa que fomentaba una esfera pública de activismo político de oposición. [57] [27] Aunque estos acontecimientos ocurrieron en toda la Indochina francesa, se sintieron con más fuerza en Cochinchina debido a su sociedad más abierta. [27]
Los indochinos franceses en Europa experimentaron relaciones sociales mucho más igualitarias que contrastaban fuertemente con la jerarquía racial que experimentaban en casa. [27] En Francia, los indochinos franceses que servían a menudo mantenían camaradería con los franceses y muchos tenían relaciones románticas con mujeres francesas , algo impensable en sus países de origen. [58]
Durante este período, los protectorados franceses de Annam y Tonkín fueron gobernados inicialmente por el emperador Duy Tân . [27] Sin embargo, en 1916, el emperador Duy Tân fue acusado por los franceses de llamar a sus súbditos a resistir el dominio francés y después de su deposición, él y su padre fueron exiliados a la isla de La Reunión en el Océano Índico . [27] Posteriormente, el emperador Khải Định se convirtió en el nuevo monarca de Annam y Tonkín y colaboró estrechamente con la administración francesa. [27] Al mismo tiempo, Camboya fue gobernada por el rey Sisowath , quien fue coronado en 1904 y cooperó estrechamente con la administración francesa en su territorio. [27] El rey Sisowath asistió a la exposición colonial en Marsella en 1906 y fue el rey en el momento de la retrocesión de las provincias de Battambang y Siem Reap a Camboya por los siameses en abril de 1907. [27] Durante el reinado del rey Sisowath hubo "un aumento inexorable del control francés" y los residentes franceses obtuvieron autoridad ejecutiva para emitir decretos reales, nombrar funcionarios y recaudar impuestos. [59] [27] El protectorado francés de Laos en ese momento estaba gobernado por el rey Sisavang Vong , quien fue coronado rey en 1904. [27] El rey Sisavang Vong se formó en el Lycée Chasseloup-Laubat en Saigón y en la Escuela Colonial de París. [27] En 1914, los franceses le construyeron un nuevo palacio en Luang Prabang , y un nuevo acuerdo con la administración francesa firmado en 1917 le permitió sólo signos formales de poder real, mientras que el poder real sobre Laos estaba en manos de los franceses. [27]
La Gran Guerra presentó una serie de oportunidades para los indígenas franceses de Indochina que servían en Occidente que no existían antes, en particular para que algunas personas obtuvieran niveles de educación que eran simplemente inalcanzables en casa mediante la adquisición de habilidades técnicas y profesionales más avanzadas. [60] Por ejemplo, el Dr. Nguyễn Xuân Mai, quien en 1910 se convirtió en uno de los primeros auxiliares indígenas en graduarse de la escuela de medicina de Hanoi, esperaba obtener su doctorado en Francia, por lo que se alistó para luchar en la guerra. [60] En 1921 obtendría su doctorado y se convirtió en uno de los primeros médicos vietnamitas en disfrutar de los mismos derechos que sus colegas franceses. [60]
Si bien la Primera Guerra Mundial vio el desarrollo de una serie de nuevos sectores económicos en la Indochina francesa, a saber, plantaciones de caucho , minas y otras formas de agricultura, todos ellos eran de propiedad francesa y el comercio local con las grandes casas de exportación e importación estaba en manos de las comunidades chinas de ultramar . [61] [27] Solo un puñado de terratenientes, prestamistas e intermediarios vietnamitas se beneficiaron de las nuevas oportunidades económicas que surgieron durante este período, ya que la economía colonial de exportación fue diseñada para enriquecer a los franceses a expensas de la población indígena. [27] Durante este mismo período, el sustento promedio del campesinado indígena disminuyó drásticamente debido a los impuestos directos e indirectos que los franceses usaron para financiar ambiciosos programas de obras públicas construidos utilizando el sistema de corvée . [27]
Antes del año 1914, la mise en valeur (desarrollo y mejora) de la Indochina francesa se financiaba principalmente con préstamos públicos franceses europeos, capital privado francés e impuestos más altos a las poblaciones locales. [27] Pero durante la guerra, la Indochina francesa se volvió completamente responsable tanto de su propia financiación como de la gente que enviaba a Europa para luchar en la guerra, ya que los fondos de inversión de la Francia metropolitana se detuvieron por completo. [27] Esto significó que los impuestos aumentaron, se exportó más arroz y los lugareños compraron bonos de guerra . [27] La Indochina francesa proporcionó a la Francia metropolitana una gran ayuda financiera; entre los años 1915 y 1920, de los 600.000.000 de francos que Francia recibió de su imperio colonial, 367.000.000 de francos fueron enviados por la Indochina francesa. [27] Aunque el historiador Patrice Morlat sitúa la contribución financiera inicial de la Indochina francesa en 381.000.000 de francos oro (valorada en 997.000.000 de euros en 2017), aproximadamente el 60% de todas las contribuciones financieras que recibió la Francia metropolitana de su imperio colonial (excluyendo Argelia ). [29] Morlat señaló además que la Indochina francesa suministró 340.000 toneladas de materias primas a Francia durante el curso de la guerra, lo que ascendió al 34% de todos los suministros de materias primas que la Francia metropolitana recibió de sus colonias. [29] El envío de estos materiales se vio amenazado por la presencia de submarinos alemanes . [29]
La Primera Guerra Mundial también vio al gobierno colonial de Cochinchina autorizar la creación de periódicos en idioma vietnamita en 1916, esto se hizo para asegurar el apoyo popular para el esfuerzo de guerra, las autoridades coloniales esperaban que esto crearía un grupo indígena leal de personas políticamente activas. [27] El gobierno colonial de Cochinchina ofreció apoyo financiero a estos periódicos leales, pero mantuvo un control estricto sobre los contenidos escritos en ellos para asegurar una narrativa pro-francesa predominante. [27] Los editores de estos periódicos a menudo eran retours de France (gente que regresaba de Francia) y se los mantenía bajo estrecha vigilancia ya que a menudo tenían conexiones con disidentes y activistas antifranceses. Entre estos periódicos se encontraba La Tribune indigène (El Foro Indígena) lanzado en 1917 por el agrónomo Bùi Quang Chiêu en colaboración con el abogado Dương Văn Giáo y el periodista Nguyễn Phan Long . [27] Posteriormente crearon La Tribune indochinoise (El Foro Indochino) y en 1919 estos tres hombres fundarían el Partido Constitucionalista Indochino en Saigón. [27] Debido a estas actividades, la Surêté francesa consideró peligroso su nacionalismo . [27]
Los franceses invocaron una supuesta "conexión alemana" entre los revolucionarios vietnamitas y el Imperio alemán , alegando que Hong Kong , Bangkok y Pekín eran el escenario de agentes alemanes que esperaban ayudar a los revolucionarios vietnamitas ya que compartían el mismo objetivo, es decir, derrotar a los franceses. [29]
La Primera Guerra Mundial también vio una serie de rebeliones en toda la Indochina francesa, en 1914 ocurrieron 3 levantamientos importantes en todo Vietnam, seguidos de una serie de revueltas en Cochinchina. [27] De 1914 a 1917, miembros del pueblo Tai Lue liderados por el príncipe Phra Ong Kham (Chao Fa) de Muang Sing organizaron una larga campaña antifrancesa, los movimientos de independencia Hmong en Laos también desafiaron el gobierno francés en el país. [27] 1914 también vio a bandas de revolucionarios de Yunnan invadir la Indochina francesa, que cruzaron la frontera y comenzaron a atacar puestos militares franceses que desfilaban con banderas republicanas chinas , a estos rebeldes se unieron más tarde varias minorías étnicas laosianas (Lao, Kha y Black Tai). [62] Los rebeldes conjuntos de minorías étnicas de Yunnan y Laos difundieron información errónea afirmando que "París ha sido aplastado por el ejército alemán " para hacer que los franceses parecieran más débiles. [62] Las motivaciones de esta revuelta son discutidas, ya que los funcionarios coloniales franceses contemporáneos la atribuyeron a los contrabandistas de opio chinos, mientras que el historiador canadiense Geoffrey C. Gunn piensa que fue una revuelta política. [62] En febrero de 1916 en Cochinchina, los partidarios de Phan Xích Long marcharon sobre la penitenciaría de Saigonese donde estaba detenido exigiendo su liberación, esto coincidió con otros levantamientos en el delta del Mekong . [27] El mandarín Trần Cao Văn se comprometió con el emperador Duy Tân para intentar organizar una gran rebelión en Annam en 1916, pero su conspiración fue descubierta y frustrada por los franceses. [27] En 1916, el Reino de Camboya fue testigo de un levantamiento de tres meses organizado por entre 30.000 y 100.000 campesinos contra la corvée obligatoria y el aumento de los impuestos. El historiador australiano Milton Osborne se refiere a este levantamiento como "El asunto de 1916". Las circunstancias que llevaron a esta gran revuelta fueron causadas directamente por la guerra. [27] El 30 de agosto de 1917 comenzó el levantamiento de Thái Nguyên , que duró hasta 1918. [63]
La gran cantidad de levantamientos y rebeliones que ocurrieron durante la guerra inspirarían la creación de un aparato de seguridad política que se utilizó para encontrar y arrestar a los disidentes políticos en el período de posguerra. [27]
El 27 de agosto de 1914, Japón entró oficialmente en la guerra del lado de los aliados (también conocidos como las Potencias de la Entente), Japón invadió y tomó la colonia alemana de Tsingtao y el resto del Territorio Arrendado de la Bahía de Kiautschou . [27] En noviembre de 1914, Japón suplantó la esfera de influencia alemana en el sur de China con su propia influencia política y económica, poniéndola en competencia directa con la Indochina francesa. [27] Aunque los japoneses apoyaron abiertamente una serie de movimientos secesionistas antifranceses, como Duy Tân Hội del príncipe Cường Để , la situación francesa en Europa era lo suficientemente mala como para que el primer ministro Georges Clemenceau pidiera ayuda a los japoneses. [27]
La situación de la guerra en Europa era tan mala que en 1914 los franceses consideraron intercambiar la Indochina francesa con Japón a cambio de apoyo financiero y militar, pero esta idea fue rápidamente abandonada. [27]
Clemenceau pidió al Imperio del Japón que les ayudase con el transporte de los travailleurs et tirailleurs indochinois a Europa y enviando sus propias fuerzas para ayudar a luchar en Europa. [27] Clemenceau también quería que Japón ayudase interviniendo en Siberia para luchar contra las fuerzas bolcheviques durante la guerra civil rusa para evitar la pérdida de los numerosos préstamos franco-rusos, que eran importantes para la economía francesa de posguerra. [27]
En 1918 se volvió a plantear la idea de vender la Indochina francesa a Japón y, como la primera vez que se propuso, fue nuevamente abandonada. [27]
Tanto durante como después de la guerra, las relaciones económicas entre Francia y Japón se fortalecieron cuando Japón se convirtió en acreedor de Francia tras las dificultades financieras de este último país como resultado de la guerra. [64] [27]
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Como Sarraut estaba decidido a asegurar el dominio francés sobre el país, creó un fuerte aparato de vigilancia política que funcionó en toda la Indochina francesa. [27] Centralizó todas las fuerzas policiales locales y desarrolló un servicio de inteligencia; estas políticas conducirían a la creación de la Sûreté générale indochinoise , que buscaba monitorear y vigilar las actividades antifrancesas tanto dentro como fuera de la Indochina francesa. [65] [27]
La seguridad francesa se amplió debido a los temores de la implicación alemana con sus enemigos en el Lejano Oriente, Gaston Ernest Liébert , el cónsul francés en Hong Kong y un actor importante de los servicios de inteligencia coordinados por la oficina de asuntos políticos de la Indochina francesa, señaló que los revolucionarios vietnamitas y Alemania compartían el mismo interés (la derrota de los franceses). [29] [66] Liébert argumentó que los indochinos franceses que se rebelaron deberían ser tratados de acuerdo o como traidores a Francia. [29] Otra razón para la expansión del estado de seguridad fue que los franceses temían que una expulsión tan grande de soldados franceses para luchar contra los alemanes inspirara un levantamiento general similar al que experimentaron los británicos en Egipto . [67]
En abril de 1916, el administrador de servicios civiles de la Oficina de Asuntos Políticos de Hanoi publicó dos voluminosos informes que entraban en gran detalle sobre las historias paralelas de lo que él llamaba el "Partido Revolucionario Anamita" (como llamaba al Duy Tân Hội ) y de las sociedades secretas de la Cochinchina francesa. Estos dos informes resultaron ser muy importantes para la Oficina de Asuntos Políticos, ya que desencadenarían una reforma a gran escala de la organización convirtiéndola en una organización paraguas . [29] Las políticas de reforma se promulgaron para ayudar a controlar la narrativa en torno al gobierno francés a través de la policía y la vigilancia. [29] Las fuerzas policiales coloniales estaban conectadas con "el control general de los trabajadores y fusileros indochinos" ( Contrôle général des travailleurs et tirailleurs indochinois ), una fuerza policial política, ya que la presencia militar se redujo para asignar más soldados al frente interno. [27] En la Francia metropolitana, estas nacientes organizaciones de vigilancia fueron puestas a cargo de vigilar a los 100.000 indochinos franceses presentes para ayudar a combatir a las potencias centrales . [29]
Tras la victoria comunista en la Revolución de Octubre, el aparato de seguridad de la Indochina francesa se fortaleció para luchar contra el "peligro bolchevique" en las colonias. [27] Aunque la Sûreté générale se creó durante la Primera Guerra Mundial, en 1922 se amplió para convertirse en un mejor instrumento para vigilar y reprimir a cualquier elemento bolchevique potencial, primero en Francia metropolitana y más tarde en la Indochina francesa. [27] Las actividades de la Sûreté générale indochinoise fueron gestionadas por el recién creado Departamento de Asuntos Políticos. [27] La Sûreté générale indochinoise se utilizaría como la herramienta primordial para reunir información sobre elementos subversivos dentro de la sociedad indochina francesa y para llevar a cabo un registro a gran escala de sospechosos y convictos por parte de las fuerzas policiales coloniales en toda la Unión. [27]
El aumento de la vigilancia y la represión fue acompañado de una campaña de propaganda destinada a convencer a las poblaciones indígenas de la "ilustración" del colonialismo francés. [29] Tanto el campesinado indígena como las élites tuvieron que ser convencidos hablándoles de las muchas "ventajas del colonialismo". [29] La Oficina de Asuntos Políticos reunió a un grupo de élites vietnamitas pertenecientes a la intelectualidad indígena a través de la Escuela Francesa del Lejano Oriente para ayudar en el esfuerzo de propaganda pro-francesa. [29]
Aunque los franceses esperaban aislar a los disidentes políticos encerrándolos en prisiones, irónicamente estas prisiones se convertirían en "escuelas" para el nacionalismo y el comunismo, ya que concentrar un gran número de enemigos políticos juntos les permitiría comunicarse entre sí, lo que contribuyó al crecimiento del comunismo dentro de la Indochina francesa. [68] [27]
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Como se suponía que la Indochina francesa era una colonia de explotación económica autofinanciada , la mayor parte de su presupuesto durante este período se financió mediante la recaudación de ingresos, impuestos a las poblaciones locales y cuotas de consumo de bienes monopolizados como el opio , la sal y el alcohol . [69] [27] En 1920, el 44% del presupuesto del gobierno de la Indochina francesa provenía únicamente del opio, la sal y el alcohol. [27]
Durante la década de 1920, Francia permitió que más vietnamitas ingresaran a Francia metropolitana tanto para estudiar como para trabajar. [70] [52] Tanto los inmigrantes legales como los ilegales ingresaron a Francia desde la Indochina francesa trabajando en varios tipos de trabajos, como marineros, fotógrafos, cocineros, dueños de restaurantes y tiendas y trabajadores manuales. [52] En Francia, muchos inmigrantes vietnamitas y sus organizaciones se alinearon con el Partido Comunista Francés (PCF), que prometió representarlos tanto en asuntos legales como políticos. [52] Como los repatriados de Francia eran más hábiles y hablaban francés con fluidez, los colonos franceses en Indochina los contrataban para realizar trabajos mejor pagados y, a menudo, traían ideas de la exitosa Revolución Bolchevique en Rusia. [52] En provincias como Thanh Hoá, Nghệ An y Hà Tĩnh, donde vivían alrededor de veinte mil repatriados, las actividades probolcheviques aumentarían durante esta década y esta región vio la creación de muchos partidos probolcheviques. [52]
Varios hombres vietnamitas prestarían servicio en las zonas ocupadas de la Alemania de la era de Weimar después de la guerra. [48] Al ver cómo los franceses trataban a los habitantes alemanes de las regiones ocupadas, algunos soldados vietnamitas empatizarían con el pueblo alemán . [48] Los informes oficiales sobre la ocupación francesa de Renania resumieron el contenido de las cartas escritas por los soldados durante ese período de esta manera: "Los franceses oprimen a los alemanes de la misma manera que oprimen a los anamitas [sic]". [48]
Después de la Gran Guerra, el ex gobernador general Albert Sarraut se convirtió en el ministro francés de las colonias . Sarraut fue el arquitecto de la colaboración franco-annamita que caracterizó la política colonial francesa durante el período de entreguerras. [27] Con respecto a la seguridad interna del aparato francés en el Lejano Oriente, Sarraut declaró: "Siempre he estimado que Indochina debe ser protegida contra los efectos de una propaganda revolucionaria que nunca he subestimado, llevando a cabo una doble acción, una política, otra represiva". [71] [27] indicando que veía la represión de los elementos subversivos como primordial para la continua dominación francesa de la región. [27] Sus políticas beneficiaron a los colaboradores mientras que fueron instrumentales en la represión de los disidentes. [27] Sarraut se jactó de la imagen de sí mismo como un indigenófilo liberal que benefició a los pueblos indígenas de la Indochina francesa. [27]
Albert Sarraut presentó la colaboración franco-annamita como una necesidad del protectorado francés sobre sus países; la colaboración franco-annamita era atractiva para las élites indígenas occidentalizadas de la Indochina francesa, ya que construiría un marco de asociación mutuamente beneficiosa entre Francia y los vietnamitas antes de que se pudiera restaurar la soberanía plena para estos últimos. [27] En la colonia de Cochinchina, un puñado de indígenas participaron en los procesos de toma de decisiones a través de órganos políticos que se establecieron para servir como asambleas representativas (el Consejo Colonial de Cochinchina, el Consejo Municipal de Saigón, entre otros órganos locales). [27]
En 1920, los franceses establecieron consejos consultivos provinciales en el Reino de Laos. [27] En 1923, esto fue seguido por una asamblea consultiva indígena, que cumplió una función consultiva. [27] A pesar de que la asamblea consultiva indígena laosiana no tenía ningún poder político real, sirvió como una organización que reunió a personas de todo Laos y contribuyó a la formación posterior de una conciencia nacional laosiana moderna en la que antes se asociaban más con su región. [27]
En 1923, Cochinchina vio la creación del Parti Constitutionnaliste Indochinois dirigido por Bui Quang Chiêu, que fue fundado para obtener el derecho de participación política para los pueblos indígenas de Cochinchina. [27] Como miembro de este partido, Nguyễn Phan Long fue elegido miembro del consejo colonial de Cochinchina. [72]
En Kopong Chang, Camboya, el residente francés Félix Bardez fue asesinado en el año 1925 por indígenas descontentos. [73] Félix Bardez visitó el pueblo en un momento en que sus habitantes estaban frustrados con las políticas coloniales de los franceses en Camboya, ya que los franceses aumentaron los impuestos para financiar el complejo turístico de montaña de Bokor. Cuando Bardez lo visitó, se negó a liberar a los prisioneros que fueron arrestados por no poder pagar sus deudas, esto agitó a una multitud de alrededor de 700 campesinos enojados que luego lo mataron a él, a su intérprete y a los milicianos presentes durante su visita. [73] Este asesinato fue una señal del malestar político más amplio que caracterizó a Camboya durante esta década. [73]
En marzo de 1925, los franceses construyeron un monumento de guerra apoyado sobre dos elefantes asiáticos esculpidos para conmemorar a los que murieron combatiendo en la Primera Guerra Mundial en la ciudad capital de Camboya, Phnom Penh. La ceremonia de apertura reunió a una multitud que contenía "personas de todas las razas y todas las religiones". [74] [75]
El 6 de noviembre de 1925 se estableció una "Convención" ( Quy ước ) después de la muerte de Khải Định que establecía que mientras el soberano estaba en el extranjero un consejo ( Hội đồng phụ chính ) tenía el poder de administrar todos los asuntos de la corte del Sur , con la firma de la convención solo las regulaciones relacionadas con la costumbre, favores, amnistía, concesión de títulos, dignatarios, entre otros son dadas por el emperador. [76] Todo lo demás depende del gobierno del protectorado francés. [76] Este documento también fusiona el presupuesto de la corte del Sur con el presupuesto del protectorado francés de Annam y que todas las reuniones del Consejo de Ministros ( Hội đồng thượng thư ) deben ser presididas por el superior residente de Annam . [76] Así, en este documento, los colonialistas franceses asumieron por completo todo el poder del gobierno de la dinastía del Sur, incluso en Trung Kỳ . [76]
En 1927, los veteranos vietnamitas de la Primera Guerra Mundial organizaron una rebelión fallida en la provincia de Bắc Ninh utilizando armas y tácticas antiguas de la Primera Guerra Mundial. [48]
Según el historiador estadounidense David G. Marr, la década de 1920 marcó la transición de lo que él llamó la conciencia nacional "tradicional" a la "moderna" entre el pueblo vietnamita, lo que indica un cambio tanto entre las élites como entre los campesinos. [77] Marr sostiene que las retours de France vietnamitas "urbanizaron" y "politizaron" el nacionalismo vietnamita durante las décadas de 1920 y 1930, inspirando a movimientos más "modernos" a emprender la lucha contra la dominación francesa. [27] Esta década vio el surgimiento del Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ) y el Partido Comunista Indochino (PCI), que a menudo eran de naturaleza de clase media y demostraron ser más exitosos en trascender las divisiones geográficas y de clase para movilizarse contra los franceses que los movimientos anteriores, apoyándose en estructuras de comunicación mejores y más organizadas que sus predecesores. [27]
Durante la década de 1920, la oposición al poder colonial francés en Camboya y Laos se centró principalmente en la corvée y las políticas fiscales, que se remontaban al período de guerra. [27] Los primeros años de esta década se caracterizaron por una violencia generalizada y una falta de orden y seguridad en la Camboya rural, como registraron los residentes franceses en las provincias. [ 27] Al mismo tiempo, el administrador francés Paul Le Boulanger se refirió al Alto Laos como una región "violentamente agitada" entre los años 1914 y 1921. [27] Si bien la naturaleza de la resistencia vietnamita cambió radicalmente durante las décadas de 1920 y 1930 debido a varios cambios socioculturales importantes que estaban ocurriendo en ese momento por una pequeña, pero creciente, clase media vietnamita urbanizada, las rebeliones en Camboya y Laos siguieron siendo "tradicionales" en su estilo y ejecución en contraste con el activismo político y el radicalismo más "modernos" que caracterizaron lo que ahora es Vietnam durante este período. [27]
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El 10 de febrero de 1930, los soldados vietnamitas se alzaron en la guarnición de Yên Bái del ejército colonial francés . El motín de Yên Bái fue patrocinado por el Việt Nam Quốc Dân Đảng (VNQDĐ). [78] [79] El VNQDĐ era el Partido Nacionalista Vietnamita. [80] El ataque fue el mayor disturbio provocado por el movimiento de restauración monárquica de Cần Vương de finales del siglo XIX.
El objetivo de la revuelta era inspirar un levantamiento más amplio entre la población en general en un intento de derrocar a la autoridad colonial. El VNQDĐ había intentado anteriormente participar en actividades clandestinas para socavar el dominio francés, pero el creciente escrutinio francés de sus actividades llevó a su grupo de liderazgo a correr el riesgo de organizar un ataque militar a gran escala en el delta del río Rojo en el norte de Vietnam.
En Cochinchina, donde el gobierno francés tenía la distinción de ser directo y, por lo tanto, más sensible a los cambios políticos en París, hubo períodos de relativa liberalización. El más significativo fue durante el gobierno del Frente Popular de 1936-1938 dirigido por León Blum , que nombró gobernador general de Indochina a Jules Brévié . [81] Brévié, de mentalidad liberal, intentó desactivar una situación política extremadamente tensa en Cochinchina amnistiando a los presos políticos y suavizando las restricciones a la prensa, los partidos políticos [81] y los sindicatos. [82]
Saigón fue testigo de un creciente malestar laboral que culminó en el verano de 1937 con huelgas generales en los muelles y el transporte. [83] En abril de ese año, los comunistas vietnamitas y su oposición de izquierda trotskista presentaron una lista común para las elecciones municipales, y sus respectivos líderes Nguyễn Văn Tạo y Tạ Thu Thâu obtuvieron escaños. Sin embargo, la excepcional unidad de la izquierda se vio dividida por la sombra cada vez mayor de los Juicios de Moscú y por la creciente protesta por el fracaso del Frente Popular apoyado por los comunistas para llevar a cabo una reforma constitucional. [84] El ministro colonial Marius Moutet , un socialista, comentó que había buscado "una amplia consulta con todos los elementos de la [voluntad] popular", pero con "los trotskistas-comunistas interviniendo en los pueblos para amenazar e intimidar a la parte campesina de la población, quitándole toda la autoridad a los funcionarios públicos", no se había encontrado la "fórmula" necesaria. [85]
En las elecciones del Consejo de Cochinchina de abril de 1939, Tạ Thu Thâu lideró una "lista de trabajadores y campesinos" que logró la victoria sobre los constitucionalistas "burgueses" y el Frente Democrático Comunista. La clave de su éxito fue la oposición popular a los impuestos de guerra ("tasa de defensa nacional") que el Partido Comunista, en el espíritu del acuerdo franco-soviético , se había sentido obligado a apoyar. [86] Brévié dejó de lado los resultados electorales y escribió al ministro colonial Georges Mandel : "los trotskistas bajo el liderazgo de Ta Thu Thau quieren aprovechar una posible guerra para lograr la liberación total". Los estalinistas, por otro lado, están "siguiendo la posición del Partido Comunista en Francia" y "por lo tanto serán leales si estalla la guerra". [87]
Con el Pacto Ribbentrop-Mólotov del 23 de agosto de 1939, Moscú ordenó a los comunistas locales que volvieran a enfrentarse directamente a los franceses. Bajo el lema «Tierra para los trabajadores, libertad para los trabajadores e independencia para Vietnam», [88] en noviembre de 1940 el Partido en Cochinchina accedió, desencadenando una insurrección generalizada . La revuelta no penetró en Saigón (un intento de levantamiento en la ciudad fue sofocado en un día). En el delta del Mekong los combates continuaron hasta finales de año. [89] [90]
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En septiembre de 1940, durante la Segunda Guerra Mundial , el recién creado régimen de la Francia de Vichy concedió las demandas de Japón de acceso militar a Tonkín tras la ocupación japonesa de la Indochina francesa , que duró hasta el final de la Guerra del Pacífico. Esto permitió a Japón un mejor acceso a China en la Segunda Guerra Sino-Japonesa contra las fuerzas de Chiang Kai-shek , pero también fue parte de la estrategia de Japón para el dominio sobre el Sudeste Asiático y, más tarde, la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental .
Tailandia aprovechó esta oportunidad de debilidad para recuperar territorios previamente perdidos, lo que resultó en la guerra franco-tailandesa entre octubre de 1940 y el 9 de mayo de 1941. Las fuerzas tailandesas en general obtuvieron buenos resultados sobre el terreno, pero los objetivos tailandeses en la guerra fueron limitados. En enero, las fuerzas navales francesas de Vichy derrotaron decisivamente a las fuerzas navales tailandesas en la batalla de Ko Chang . La guerra terminó en mayo por instigación de los japoneses, y los franceses se vieron obligados a conceder ganancias territoriales para Tailandia. La desorganización general de la Indochina francesa, junto con varios desastres naturales, causó una terrible hambruna en el norte y centro de Vietnam . Se cree que varios cientos de miles de personas, posiblemente más de un millón, murieron de hambre en 1944-1945. Se estima que aproximadamente un millón de vietnamitas murieron por la interrupción del suministro de alimentos causada por la invasión japonesa de Birmania. [91]
El 9 de marzo de 1945, con Francia liberada , Alemania en retirada y Estados Unidos en ascenso en el Pacífico, Japón lanzó un golpe de estado contra la administración colonial francesa de Indochina para evitar un posible levantamiento de las fuerzas coloniales. Vietnam , Camboya y Laos se establecieron como estados independientes, miembros de la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental de Japón . Los japoneses mantuvieron el poder en Indochina hasta que llegó la noticia de la rendición de su gobierno en agosto.
En Hanoi, del 15 al 20 de abril de 1945, la Conferencia Militar Revolucionaria de Tonkín del Viet Minh emitió una resolución que fue reimpresa en las páginas 1 a 4 del 25 de agosto de 1970 en el periódico Nhan Dan. Llamaba a un levantamiento general, resistencia y guerra de guerrillas contra los japoneses estableciendo siete zonas de guerra en todo Vietnam con nombres de héroes pasados de Vietnam, llamando a la propaganda para explicar al pueblo que su única manera de avanzar era la resistencia violenta contra los japoneses y denunciar al gobierno títere vietnamita que les servía. La conferencia también pidió la formación de propagandistas y que las mujeres difundieran propaganda militar y atacaran a los soldados japoneses con folletos en chino y propaganda en japonés. El Ejército de Liberación de Vietnam del Viet Minh publicó el periódico "Resistencia contra Japón" (Khang Nhat). También pidió la creación de un grupo llamado "Aliados chinos y vietnamitas contra Japón" enviando folletos para reclutar a chinos de ultramar en Vietnam para su causa. La resolución instaba a obligar a los franceses en Vietnam a reconocer la independencia vietnamita y a la Francia de Gaulle (aliada francesa) a reconocer su independencia y cooperar con ellos contra Japón. [92] [93]
El 17 de agosto de 1970, el presidente de la Asamblea Nacional de Vietnam del Norte, Truong Chinh, reimprimió un artículo en vietnamita en Nhan Dan, publicado en Hanoi, titulado "Política de los piratas japoneses hacia nuestro pueblo", que era una reimpresión de su artículo original escrito en agosto de 1945 en el No. 3 de la "Revista Comunista" (Tap Chi Cong San) con el mismo título, describiendo atrocidades japonesas como saqueos, matanzas y violaciones contra el pueblo de Vietnam del Norte en 1945. Denunció las afirmaciones japonesas de haber liberado a Vietnam de Francia con la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental anunciada por Tojo y mencionó cómo los japoneses saquearon santuarios, templos, huevos, verduras, paja, arroz, pollos, cerdos y ganado para sus caballos y soldados y construyeron estaciones militares y pistas de aterrizaje después de robar tierras y tomar barcos, vehículos, casas y destruir campos de algodón y hortalizas para el cultivo de maní y yute en Annam y Tonkin. Japón reemplazó al gobierno francés el 9 de marzo de 1945 y comenzó a saquear abiertamente a los vietnamitas aún más, además de tomar propiedades de propiedad francesa y robar relojes, lápices, bicicletas, dinero y ropa en Bac Giang y Bac Can. Los japoneses intentaron poner a los vietnamitas en contra de los franceses y a los laosianos en contra de los vietnamitas incitando al pueblo lao a matar vietnamitas, como hicieron los laosianos al asesinar a 7 funcionarios vietnamitas en Luang Prabang y los jóvenes laosianos fueron reclutados por los japoneses para una organización anti-Vietnam cuando tomaron Luang Prabang. Los japoneses difundieron rumores falsos de que los franceses estaban masacrando a vietnamitas en ese momento para distraer a los vietnamitas de las atrocidades japonesas. Los japoneses crearon grupos para contrarrestar a los comunistas del Viet Minh, como Vietnam Pao ve doan (grupo de protección de Vietnam) y Vietnam Ai quoc doan (grupo patriótico de Vietnam), para obligar a los vietnamitas a trabajar como culis, cobrar impuestos y arroz y arrestar a los vietnamitas antijaponeses con su gobierno títere dirigido por Tran Trong Kim. El Viet Minh rechazó las demandas japonesas de dejar de luchar y apoyar a Japón, por lo que los japoneses implementaron la política de las Tres Todas (San Kuang) contra los vietnamitas, saqueando, quemando, matando, pillando y violando a las mujeres vietnamitas. Los vietnamitas llamaron a los japoneses "monstruos enanos" ( Wa (Japón)).) y los japoneses cometieron estas atrocidades en la provincia de Thai Nguyen en Dinh Hoa, Vo Nhai y Hung Son. Los japoneses atacaron a los vietnamitas haciéndose pasar por Viet Minh y utilizaron el terror y el engaño. Los japoneses crearon el títere Vietnam Phuc quoc quan (ejército de restauración de Vietnam) y trataron de interrumpir la redistribución y confiscación de la propiedad de los traidores vietnamitas projaponeses disfrazándose de Viet Minh y luego atacando a las personas que tomaron cartas de ellos y organizando manifestaciones antifrancesas y celebraciones de las hermanas Trung. Los soldados japoneses trataron de infiltrarse en las bases del Viet Minh con banderas del Viet Minh y pantalones marrones durante sus combates. Los japoneses asesinaron, saquearon y violaron a vietnamitas y decapitaron a vietnamitas que robaban pan y maíz mientras se morían de hambre de acuerdo con su ley marcial. Mataron a tiros a un estudiante de farmacia vietnamita fuera de su propia casa cuando regresaba a casa después de hacer guardia en un hospital después de la medianoche en Hanoi y también dispararon a un acusado por un caso político en la misma ciudad. En la provincia de Thai Nguyen, Vo Nhai, un constructor de barcos vietnamita fue arrojado a un río y los japoneses lo apuñalaron en el estómago bajo sospecha de ayudar a las guerrillas del Viet Minh. Los japoneses también le abrieron el abdomen y colgaron al alcalde Dai Tu boca abajo en Thai Nguyen. Los japoneses también golpearon a miles de personas en Hanoi por no cooperar. Los oficiales japoneses ordenaron a sus soldados que decapitaran y quemaran a los vietnamitas. Algunos afirmaron que los soldados taiwaneses y manchúes del ejército japonés participaban en las atrocidades contra los vietnamitas, pero Truong Chinh dijo que incluso si fuera cierto que los soldados taiwaneses y manchúes estaban cometiendo las violaciones y los asesinatos, sus oficiales japoneses eran los que daban las órdenes y participaban junto con ellos. Truong Chinh dijo que los japoneses querían saquear a los asiáticos para su propio mercado y arrebatárselo a los Estados Unidos y Gran Bretaña y que eran imperialistas sin intención de liberar a Vietnam. [94] [95]
Truong Chinh escribió otro artículo el 12 de septiembre de 1945, No 16 en Liberation Banner (Co Giai Phong) que también fue reimpreso el 16 de agosto de 1970 en Nhan Dan. Conmemoró la revolución de agosto contra los japoneses, después de que estos se rindieran el 15 de agosto de 1945, entonces el Viet Minh comenzó a atacar y masacrar a los japoneses y a desarmarlos en una rebelión nacional el 19 de agosto de 1945. Los japoneses ya habían desarmado a los franceses y los propios japoneses perdieron la moral, por lo que el Viet Minh logró tomar el control después de atacar a los japoneses. El Viet Minh había comenzado a luchar en 1944, cuando los franceses fueron atacados en Dinh Ca en octubre de 1944 y en Cao Bang y Bac Can los franceses fueron atacados por el Viet Cong en noviembre de 1944 y los franceses y japoneses lucharon entre sí el 9 de marzo de 1945, por lo que en Tonkín el Viet Cong comenzó a desarmar a los soldados franceses y a atacar a los japoneses. En Quang Ngai, Ba To, Yen Bai y Nghia Lo, los prisioneros políticos japoneses que habían escapado fueron atacados en Din Son La por miembros de la tribu Meo (Hmong) y en Hoa Binh y Lang Son por miembros de la tribu Muong. El Viet Minh tomó el control de seis provincias de Tonkín después del 9 de marzo de 1945 en dos semanas. El Viet Minh dirigió una brutal campaña contra los japoneses en la que murieron muchos entre el 9 de marzo y el 19 de agosto de 1945. Truong Chinh terminó el artículo con una cita de Sun Yatsen: "La revolución aún no está ganada. ¡Todos los camaradas deben continuar con sus esfuerzos al máximo!" [96] [97]
El 26 de septiembre de 1945, Ho Chi Minh escribió una carta en la que llamaba a luchar contra los franceses, mencionando que regresaban después de haber vendido a los vietnamitas a los japoneses dos veces en cuatro años. [98] [99] [100] [101]
Los japoneses obligaron a las mujeres vietnamitas a convertirse en mujeres de consuelo y, junto con las mujeres birmanas, indonesias, tailandesas y filipinas, constituyeron una porción notable de las mujeres de consuelo asiáticas en general. [102] El uso japonés de mujeres malasias y vietnamitas como mujeres de consuelo fue corroborado por testimonios. [103] [104] [105] [106 ] [107] [108] [109] Hubo estaciones de mujeres de consuelo en Malasia, Indonesia, Filipinas, Birmania, Tailandia, Camboya, Vietnam, Corea del Norte y Corea del Sur. [110] [111] Una mujer de consuelo coreana llamada Kim Ch'un-hui se quedó en Vietnam y murió allí cuando tenía 44 años en 1963, siendo dueña de una granja lechera, cafetería, dinero en efectivo estadounidense y diamantes por valor de 200.000 dólares estadounidenses. [112] Vietnam sufrió daños por valor de 2 mil millones de dólares estadounidenses (valores de 1945), 148 millones de dólares de ellos debido a la destrucción de plantas industriales. El 90% de los vehículos pesados y motocicletas, automóviles y 16 toneladas de chatarra, así como ferrocarriles, instalaciones portuarias y un tercio de los puentes fueron destruidos. [113] Algunos soldados japoneses se casaron con mujeres vietnamitas como Nguyen Thi Xuan y [114] Nguyen Thi Thu y tuvieron múltiples hijos con las mujeres vietnamitas que se quedaron en Vietnam mientras los soldados japoneses regresaban a Japón en 1955. La narrativa histórica oficial vietnamita los ve como hijos de la violación y la prostitución. [115] [116]
En la hambruna vietnamita de 1945, entre 1 y 2 millones de vietnamitas murieron de hambre en el delta del río Rojo en el norte de Vietnam debido a los japoneses, ya que estos se apoderaron del arroz vietnamita y no pagaron. En Phat Diem, el granjero vietnamita Di Ho fue uno de los pocos sobrevivientes que vio a los japoneses robar el grano. [117] El gobierno norvietnamita acusó tanto a Francia como a Japón de la hambruna y dijo que murieron entre 1 y 2 millones de vietnamitas. [118] [119] Võ An Ninh tomó fotografías de vietnamitas muertos y moribundos durante la gran hambruna. [120] [121] [122] Los vietnamitas hambrientos morían en todo el norte de Vietnam en 1945 debido a la confiscación japonesa de sus cultivos. Cuando los chinos llegaron para desarmar a los japoneses y los cadáveres vietnamitas estaban por todas partes en las calles de Hanoi y los estudiantes tuvieron que limpiarlos. [123]
El 25 de marzo de 2000, el periodista vietnamita Trần Khuê escribió un artículo "Dân chủ: Vấn đề của dân tộc và thời đại" donde criticó duramente a etnógrafos e historiadores del Instituto de Ciencias Sociales de la ciudad de Ho Chin Minh, como el Dr. Đinh Văn Liên y el profesor Mạc Đường, quienes intentaron encubrir las atrocidades de Japón contra los vietnamitas al retratar la ayuda de Japón al régimen de Vietnam del Sur contra Vietnam del Norte como ayuda humanitaria, retratando la guerra de Vietnam contra Estados Unidos como una guerra civil, cambiando el número de muertos de 2 millones de vietnamitas muertos a manos de la hambruna japonesa a 1 millón y llamando a la invasión japonesa como una presencia y llamando a los fascistas japoneses simplemente japoneses en la conferencia internacional Vietnam-Japón. Los acusó de cambiar la historia a cambio de sólo unas decenas de miles de dólares, y el Presídium de estudios vietnamitas internacionales en Hanoi no incluyó a ninguna mujer vietnamita. El profesor vietnamita Văn Tạo y el profesor japonés Furuta Moto realizaron un estudio de campo sobre la hambruna inducida por Japón en 1945, admitiendo que Japón mató a 2 millones de vietnamitas por inanición. [124]
Después de la Segunda Guerra Mundial , Francia solicitó la anulación del Tratado franco-siamés de 1938 y reafirmó su presencia en la región, pero entró en conflicto con el Việt Minh , una coalición de comunistas y nacionalistas vietnamitas liderada por Hồ Chí Minh , fundador del Partido Comunista Indochino . Durante la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos había apoyado al Việt Minh en la resistencia contra los japoneses; el grupo había estado en control del campo desde que los franceses cedieron en marzo de 1945.
El presidente estadounidense Roosevelt y el general Stilwell dejaron en claro en privado que los franceses no recuperarían la Indochina francesa una vez terminada la guerra. Le dijo al secretario de Estado Cordell Hull que los indochinos estaban peor bajo el dominio francés de casi 100 años que al principio. Roosevelt le preguntó a Chiang Kai-shek si quería Indochina, a lo que Chiang Kai-shek respondió: "¡Bajo ninguna circunstancia!" [125]
Después del fin de las hostilidades en la Segunda Guerra Mundial, 200.000 tropas chinas bajo el mando del general Lu Han enviadas por Chiang Kai-shek entraron en la Indochina francesa al norte del paralelo 16 para aceptar la rendición de las fuerzas de ocupación japonesas, y permanecieron allí hasta 1946. [126] Esto fue de acuerdo con las instrucciones dadas por el general Douglas MacArthur en la Orden General No. 1 , del 2 de septiembre de 1945. Trabajar con el VNQDĐ (ampliamente el equivalente vietnamita del Kuomintang chino ), para aumentar su influencia en Indochina y presionar a sus oponentes. [127]
Chiang Kai-shek amenazó a los franceses con la guerra en respuesta a las maniobras de los franceses y Ho Chi Minh entre sí, obligándolos a llegar a un acuerdo de paz. En febrero de 1946, obligó a los franceses a entregar todas sus concesiones en China y renunciar a sus privilegios extraterritoriales a cambio de retirarse del norte de Indochina y permitir que las tropas francesas volvieran a ocupar la región a partir de marzo de 1946. [128] [129] [130] [131]
Los 200.000 soldados chinos del general Lu Han ocuparon Vietnam del Norte a partir de agosto de 1945. En octubre llegaron 90.000 soldados y el 26 de septiembre el 62.º Ejército llegó a Nam Dinh y Haiphong. Lang Son y Cao Bang fueron ocupados por el 62.º Cuerpo de Ejército de Guangxi y la región del Río Rojo y Lai Cai fueron ocupadas por una columna procedente de Yunnan. Los combatientes vietnamitas del VNQDD acompañaron a los soldados chinos. Ho Chi Minh ordenó a su administración de la DRV que estableciera cuotas de arroz para dárselas a los soldados chinos y el arroz se vendía en moneda china en el delta del Río Rojo. Lu Han ocupó el palacio del gobernador general francés después de expulsar al personal francés al mando de Sainteny. [132] Los soldados chinos ocuparon la Indochina francesa al norte del paralelo 16, mientras que los británicos, bajo el mando del Comando del Sudeste Asiático de Lord Mountbatten, ocuparon el sur. [133] [134] Los civiles vietnamitas fueron robados, violados y asesinados por soldados franceses en Saigón cuando regresaron en agosto de 1945. [135]
Chiang Kai-shek retuvo deliberadamente a sus soldados bien entrenados y de élite de la ocupación de Vietnam, ya que los iba a utilizar para luchar contra los comunistas dentro de China, y en su lugar envió tropas de caudillos indisciplinados de Yunnan bajo el mando de Lu Han para ocupar la Indochina francesa al norte del paralelo 16 con el fin de desarmar a los japoneses. [136] [137] Ho Chi Minh confiscó taels de oro, joyas y monedas en septiembre de 1945 durante la "Semana del Oro" para dárselos a las fuerzas chinas que ocupaban el norte de Vietnam. El arroz que los franceses enviaron a Cochinchina en octubre de 1945 fue dividido por Ho Chi Minh, y los vietnamitas del norte solo recibieron un tercio, mientras que los soldados chinos recibieron dos tercios de Ho Chi Minh. Durante 15 días, Ho Chi Minh pospuso las elecciones en respuesta a una demanda del general chino Chen Xiuhe el 18 de diciembre de 1945 para que los chinos pudieran hacer que el Dong Minh Hoi y el VNQDD se prepararan. Los chinos se marcharon recién en abril-junio de 1946. [138] Ho Chi Minh regaló parafernalia de oro para fumar y una pipa de opio de oro al general chino Lu Han después de la semana del oro y compró armas con lo que quedaba de las ganancias. Los vietnamitas hambrientos morían en todo el norte de Vietnam en 1945 debido a la confiscación japonesa de sus cosechas cuando los chinos llegaron a desarmar a los japoneses y los cadáveres vietnamitas estaban por todas partes en las calles de Hanoi y los estudiantes tuvieron que limpiarlos. [123] Mientras que Chiang Kai-shek, Xiao Wen (Hsiao Wen) y el gobierno central del Kuomintang de China no estaban interesados en ocupar Vietnam más allá del período de tiempo asignado e involucrarse en la guerra entre el Việt Minh y los franceses, el señor de la guerra de Yunnan Lu Han sostenía la opinión opuesta y quería ocupar Vietnam para evitar el regreso de los franceses y establecer una tutela china de Vietnam bajo los principios de la Carta del Atlántico con el objetivo de eventualmente preparar a Vietnam para la independencia y bloquear el regreso de los franceses. [139] Ho Chi Minh envió un cable el 17 de octubre de 1945 al presidente estadounidense Harry S. Truman instándolo a él, al generalísimo Chiang Kai-shek, al primer ministro Stalin y al primer ministro Attlee a ir a las Naciones Unidas contra Francia y exigir que no se le permitiera a Francia regresar a ocupar Vietnam, acusando a Francia de haber vendido y engañado a los aliados al entregar Indochina a Japón y que Francia no tenía derecho a regresar. [140] Ho Chi Minh echó la culpa a Dong Minh Hoi y al VNDQQ por firmar el acuerdo con Francia para devolver a sus soldados a Vietnam después de que él mismo tuvo que hacerlo. [141] [142]El Việt Minh de Ho Chi Minh intentó organizar desfiles de bienvenida para los soldados chinos en el norte de Vietnam y encubrió los casos de mala conducta de los soldados de los caudillos militares, tratando de tranquilizar a los vietnamitas diciéndoles que las tropas de los caudillos militares de Lu Han sólo estaban allí temporalmente y que China apoyaba la independencia de Vietnam. Los periódicos del Việt Minh dijeron que los vietnamitas y los chinos compartían los mismos antepasados (huyết thống) y la misma cultura, y que los chinos lucharon heroicamente contra Japón y cambiaron en la revolución de 1911 y fueron atacados por los imperialistas occidentales, por lo que "no eran lo mismo que la China feudal". Ho Chi Minh prohibió a sus soldados como Trần Huy Liệu en Phú Thọ atacar a los soldados chinos e incluso entregó a los vietnamitas que atacaron a los soldados chinos para que fueran ejecutados como castigo en el incidente de Ro-Nha en el distrito de Kiến An el 6 de marzo de 1946 después de que Hồ Đức Thành y Đào Văn Biểu, comisionados especiales enviados desde Hanoi por el DRV de Ho examinaron el caso. [143] Ho Chi Minh apaciguó y otorgó numerosas concesiones a los soldados chinos para evitar la posibilidad de que se enfrentaran con el Việt Minh, ordenando a los vietnamitas que no hicieran nada contra los soldados chinos y comprometiendo su vida en su promesa, esperando que los chinos desarmaran a los soldados japoneses y terminaran su misión lo más rápido posible. [144]
El líder guerrillero comunista chino Chu Chia-pi llegó al norte de Vietnam varias veces en 1945 y 1948 y ayudó al Việt Minh a luchar contra los franceses desde Yunnan. Otros comunistas chinos también hicieron lo mismo. [145]
Tras persuadir al emperador Bao Dai para que abdicara en su favor, el 2 de septiembre de 1945 el presidente Ho Chi Minh declaró la independencia de la República Democrática de Vietnam . Pero antes de que terminara septiembre, una fuerza de soldados británicos y franceses libres , junto con tropas japonesas capturadas, restablecieron el control francés. Ho Chi Minh aceptó negociar con los franceses para obtener la autonomía, pero los Acuerdos de Fontainebleau de 1946 no lograron producir una solución satisfactoria.
En la Primera Guerra de Indochina se produjeron encarnizados combates, cuando Ho y su gobierno se retiraron a los bosques y las montañas. En 1949, para ofrecer una alternativa política a Ho Chi Minh, los franceses favorecieron la creación de un Estado unificado de Vietnam , y el ex emperador Bao Dai volvió al poder. Vietnam, Laos y Camboya se convirtieron en estados asociados de la Unión Francesa y se les concedió más autonomía.
Los primeros años de la guerra se centraron en una insurgencia rural de bajo nivel contra los franceses. En 1949, el conflicto se convirtió en una guerra convencional entre dos ejércitos equipados con armas modernas suministradas por Estados Unidos, China y la Unión Soviética. [146] Las fuerzas de la Unión Francesa incluían tropas coloniales de su imperio colonial (árabes/bereberes marroquíes, argelinos y tunecinos; minorías étnicas laosianas, camboyanas y vietnamitas ; africanos negros) y tropas profesionales francesas, voluntarios europeos y unidades de la Legión Extranjera . El gobierno prohibió el uso de reclutas metropolitanos para evitar que la guerra se volviera aún más impopular en el país. Los izquierdistas en Francia la llamaron la "guerra sucia" ( la sale guerre ). [147] Las mujeres vietnamitas también fueron violadas en el norte de Vietnam por los franceses, como en Bảo Hà, el distrito de Bảo Yên , la provincia de Lào Cai y Phu Lu, lo que provocó que 400 vietnamitas entrenados por los franceses desertaran el 20 de junio de 1948. Las estatuas budistas fueron saqueadas y los vietnamitas fueron robados, violados y torturados por los franceses después de que los franceses aplastaran al Việt Minh en el norte de Vietnam en 1947-1948, obligando al Việt Minh a huir a Yunnan, China, en busca de refugio y ayuda de los comunistas chinos. Un periodista francés fue informado por notables de un pueblo vietnamita: "Sabemos lo que es siempre la guerra. Entendemos que sus soldados se lleven nuestros animales, nuestras joyas, nuestros budas; es normal. Nos resignamos a que violen a nuestras esposas y a nuestras hijas; la guerra siempre ha sido así. Pero nos oponemos a que se nos trate de la misma manera, no sólo a nuestros hijos, sino a nosotros mismos, ancianos y dignatarios como somos". [148]
La estrategia de empujar al Việt Minh a atacar bases bien defendidas en partes remotas del país al final de sus rutas logísticas fue validada en la Batalla de Nà Sản a pesar de que la base era relativamente débil debido a la falta de hormigón y acero. Los esfuerzos franceses se hicieron más difíciles debido a la limitada utilidad de los tanques blindados en un entorno boscoso y montañoso, la falta de fuerzas aéreas fuertes para cobertura aérea y bombardeos de saturación , y el uso de reclutas extranjeros de otras colonias francesas (principalmente de Argelia, Marruecos e incluso Vietnam). Võ Nguyên Giáp , sin embargo, utilizó tácticas eficientes y novedosas de artillería de fuego directo, emboscadas de convoyes y cañones antiaéreos masivos para impedir las entregas de suministros terrestres y aéreos junto con una estrategia basada en el reclutamiento de un ejército regular considerable facilitado por un amplio apoyo popular, una doctrina e instrucción de guerra de guerrillas desarrollada en China, y el uso de material de guerra simple y confiable proporcionado por la Unión Soviética . [149]
Sin embargo, 1950 fue el punto de inflexión de la guerra. El gobierno de Ho fue reconocido por los gobiernos comunistas de China y la Unión Soviética, y el gobierno de Mao posteriormente dio una posición de repliegue a las fuerzas de Ho, así como abundantes suministros de armas. En octubre de 1950, el ejército francés sufrió su primera gran derrota con la batalla de Route Coloniale 4. Los esfuerzos posteriores del ejército francés lograron mejorar su situación solo a corto plazo. El Estado de Vietnam de Bảo Đại demostró ser un gobierno débil e inestable, y la Camboya de Norodom Sihanouk proclamó su independencia en noviembre de 1953. La lucha duró hasta mayo de 1954, cuando el Việt Minh obtuvo la victoria decisiva contra las fuerzas francesas en la agotadora batalla de Dien Bien Phu .
El 20 de julio de 1954, la Conferencia de Ginebra dio lugar a los Acuerdos de Ginebra entre Vietnam del Norte y Francia. Entre las disposiciones figuraban el apoyo a la integridad territorial y la soberanía de Indochina, la concesión de la independencia de Francia, la declaración del cese de las hostilidades y de la intervención extranjera en los asuntos internos de Indochina y la delimitación de las zonas norte y sur a las que debían retirarse las tropas enemigas. Los Acuerdos preveían la unificación sobre la base de elecciones libres supervisadas internacionalmente que se celebrarían en julio de 1956. [3]
En esta conferencia, Francia renunció a cualquier reivindicación territorial sobre la península de Indochina. Estados Unidos y Vietnam del Sur rechazaron los Acuerdos de Ginebra y nunca los firmaron. El líder de Vietnam del Sur, Diem, rechazó la idea de una elección nacional tal como se proponía en el acuerdo, afirmando que una elección libre era imposible en el norte comunista y que su gobierno no estaba obligado por los Acuerdos de Ginebra. Francia se retiró, entregando el norte a los comunistas mientras que el régimen de Bảo Đại , con apoyo estadounidense, mantuvo el control del sur.
Los acontecimientos de 1954 marcaron el comienzo de una seria intervención de los Estados Unidos en Vietnam y de la consiguiente guerra de Vietnam . Laos y Camboya también se independizaron en 1954, pero ambos se vieron arrastrados a la guerra de Vietnam.
En 1954, la derrota francesa en Điện Biên Phủ renovó el interés de Estados Unidos en intervenir, incluidos algunos senadores que pidieron campañas de bombardeos a gran escala, potencialmente incluso armas nucleares. [150] El presidente Dwight Eisenhower , aunque no creía en una victoria militar, creía en la teoría del dominó , según la cual si Vietnam cayera ante el comunismo, habría muchos otros países que caerían ante la ideología en el sudeste asiático, desde Vietnam hasta la India, y se produciría un cambio dramático en el poder mundial. Eisenhower decidió no poner tropas sobre el terreno, pero su decisión de comenzar a involucrarse probablemente sea más importante para el eventual paso del país hacia el país que la decisión de Johnson de dar ese último paso.
Eisenhower tuvo un impacto adicional en el sentido de que continuaría brindando apoyo a las políticas de futuros presidentes en el país; Lyndon B. Johnson y Gerald Ford lo utilizaron en gran medida; Kennedy tuvo varias reuniones con él en la Casa Blanca y Nixon estuvo la mayor parte del tiempo solo, pero considerando sus lazos familiares, inevitablemente se consideraron algunas ideas que de otra manera no se habrían considerado. Como estaba tan involucrado en la política de los Estados Unidos en la Indochina francesa, su influencia es difícil de subestimar. [151]
El gobierno de la Indochina francesa estaba encabezado por un gobernador general y varios residentes franceses. [152] El gobernador general contaba con la asistencia de un sistema de diferentes agencias gubernamentales; sin embargo, estas agencias funcionaban solo como consultores para ayudar al gobernador general a desempeñar su papel y ejercer sus poderes. [152] Los protectorados de Camboya, Annam, Tonkín y Laos tenían residentes superiores, mientras que la colonia de Cochinchina tenía un gobernador . En los protectorados, las administraciones indígenas se combinaban nominalmente con la administración francesa, pero en la colonia de Cochinchina, así como en las "ciudades coloniales", como Đà Nẵng en Annam, los franceses mantenían el gobierno directo. [152] Todos los países constituyentes de la Indochina francesa tenían sus propios sistemas legales. [153] En Annam y Tonkín las leyes de la dinastía Nguyễn, como Sắc (敕, "Orden Imperial"), Chí (誌, "Ordenanza") y Dụ (諭, "Decreto"), permanecieron en vigor pero estaban subordinadas a las leyes de la administración francesa. [153]
El gobierno general de la Indochina francesa, así como sus poderes, se establecieron y modificaron mediante decretos presidenciales. [153] El gobernador general tenía el poder supremo en la Indochina francesa sobre las ramas legislativa, ejecutiva y judicial del gobierno y tenía el poder de nombrar a los residentes por debajo de él. [152] El gobernador general también estaba a cargo de todos los asuntos militares del país, entre sus responsabilidades estaban la capacidad de establecer un cuerpo de ejército, desplegar las fuerzas militares de la Indochina francesa y emitir órdenes de reclutamiento. [152] Sin embargo, el gobernador general no estaba a cargo de comandar realmente las fuerzas militares durante las campañas y batallas militares reales. [152] El gobernador general también era el presidente del Consejo Supremo Indochino (más tarde rebautizado como Consejo de Gobierno Indochino ), que era la agencia gubernamental más alta a cargo de los asuntos generales. [152]
Otros organismos gubernamentales del Gobierno General de la Indochina Francesa incluyen el Consejo de Defensa Indochino, el Comité de Asesoramiento Minero, el Consejo de Asesoramiento Educativo Indochino, el Consejo Supremo para la Explotación de Colonias, la Asamblea de Intereses Económicos y Financieros Indochinos, etc. [152]
En los protectorados de Annam y Tonkín, el gobierno de la dinastía Nguyễn compartía su poder con la administración francesa de iure , pero de facto estaba gobernado directamente por el aparato colonial francés. [152] El residente-superior y el gobernador de Cochinchina no tenían poderes legislativos, solo ejecutivos. [153] Si bien los emperadores de la dinastía Nguyễn mantuvieron sus poderes legislativos, todos los decretos imperiales tenían que ser aprobados por el residente-superior de Annam o por el gobernador general de la Indochina francesa. [153] Hasta principios del siglo XX, el Hoàng Việt luật lệ (皇越律例) de la era Gia Long , a veces conocido como el "Código Gia Long", siguió siendo el principal código civil de la dinastía Nguyễn hasta que el Emperador emitió el Código Civil de Annam y el Código Civil de Tonkín, casi idénticos . [153]
Varios de los documentos legales vigentes en la República Francesa también se aplicaron a la Indochina francesa, entre ellos el Código Napoleón de 1804, el Código de comercio de 1807, el Código de instrucción criminal y el Código penal francés de 1810. [153] Estas leyes entraron en vigor en la Indochina francesa en la fecha en que el gobernador general emitió decretos por los que también se aplicarían a la federación. [153]
Los decretos legislativos del gobernador general debían ser enviados al ministro de colonias para su consideración; el ministro entonces aprobaría o desaprobaría los decretos. [153] Sin embargo, el ministro de colonias no tenía derecho a hacer ninguna enmienda a los decretos, y si deseaba alterarlos tendría que redactarlos y luego enviar el borrador al presidente de Francia. [153] Solo los decretos presidenciales franceses podían revocar los decretos del gobernador general. [153] Los decretos ejecutivos no tenían que ser enviados a Francia Metropolitana para su revisión y entraban inmediatamente en vigor. [153]
En todo Vietnam, miles de aldeas tenían sus propios códigos legales independientes que gobernaban las relaciones sociales dentro de la comunidad aldeana, existían miles de regulaciones escritas y la administración central a menudo las reconocía. [153] Estos códigos legales se conocían como Hương ước (鄉約), Hương lệ (鄉例) y Lệ làng (例廊), que podrían traducirse como "pactos rurales", y también existían en China y Corea . [154] [155] El Hương ước contenía reglas sobre varias prácticas legales como la gestión de la tierra, el matrimonio, las relaciones laborales, el arbitraje de disputas, así como las costumbres locales como las relaciones familiares, las relaciones aldeanas, los fantasmas, el culto a los antepasados , el sacrificio, el duelo y el anhelo. [154] Tanto el gobierno general de la Indochina francesa como el gobierno de la dinastía Nguyễn intentaron reformar estas reglas y regulaciones a su favor. [153] Para expandir su poder a las aldeas y pueblos vietnamitas, la administración francesa emitió modelos para que los pueblos siguieran, pero muchos pueblos vietnamitas todavía funcionaban independientemente de las administraciones francesa y de Nguyễn. [153]
Los grupos étnicos vietnamitas , laosianos y jemeres constituían la mayoría de las poblaciones de sus respectivas colonias. Los grupos minoritarios, como los muong , los tay , los chams y los jarai , eran conocidos colectivamente como montañeses y residían principalmente en las regiones montañosas de Indochina. Los chinos de etnia han se concentraban en gran medida en las principales ciudades, especialmente los hoa en Cochinchina y los chen en Camboya, donde se involucraron activamente en el comercio. Además, también había una pequeña minoría francesa que representaba el 0,2% de la población (o 39.000 personas) en 1940. [156] Alrededor del 95% de la población de la Indochina francesa era rural según una estimación de 1913, aunque la urbanización creció lentamente durante el curso del gobierno francés. [f]
La religión principal en la Indochina francesa era el budismo , con el budismo Mahayana influenciado por el confucianismo más dominante en Vietnam, mientras que el budismo Theravāda estaba más extendido en Laos y Camboya. Además, los misioneros católicos romanos activos estaban muy extendidos por toda Indochina y aproximadamente el 10% de la población de Tonkín se identificaba como católica al final del dominio francés. Los orígenes de Cao Đài y Hòa Hảo también comenzaron durante este período. [157] [158]
A diferencia de Argelia , la colonización francesa en Indochina no se produjo a gran escala. En 1940, sólo unos 34.000 civiles franceses vivían en la Indochina francesa, junto con un número menor de militares y funcionarios públicos franceses (6.000). De ellos, casi la mitad, 16.550, vivían en Cochinchina, y la gran mayoría en Saigón. [159]
Las principales razones por las que el asentamiento francés no creció de una manera similar a la del norte de África francés (que tenía una población de más de un millón de civiles franceses) fueron porque la Indochina francesa era vista como una colonie d'exploitation économique (colonia para la explotación económica) en lugar de una colonie de peuplement (colonia de asentamiento que ayudaba a la Francia metropolitana a no estar superpoblada), y porque Indochina estaba distante de la propia Francia.
Durante el régimen colonial francés, el francés era el idioma principal de la educación, el gobierno, el comercio y los medios de comunicación, y el francés se introdujo ampliamente entre la población en general. El francés se extendió entre las poblaciones urbanas y semiurbanas y se convirtió en el idioma principal de la élite y la gente educada. Esto fue más notable en las colonias de Tonkín y Cochinchina (Vietnam del Norte y Vietnam del Sur respectivamente), donde la influencia francesa fue más fuerte, mientras que Annam, Laos y Camboya estuvieron menos influenciadas por la educación francesa. [160] A pesar del predominio del francés en los entornos oficiales y educativos, las poblaciones locales todavía hablaban en gran medida sus lenguas nativas. Después de que terminó el régimen francés, el idioma francés todavía se usó en gran medida entre los nuevos gobiernos (con la excepción de Vietnam del Norte). Hoy en día, el francés continúa enseñándose como segunda lengua en las antiguas colonias y se usa en algunos asuntos administrativos. [161] [162]
La Indochina francesa fue designada como colonia de explotación económica por el gobierno francés. La financiación del gobierno colonial se realizó mediante impuestos a los habitantes locales y el gobierno francés estableció un cuasi monopolio en el comercio de opio , sal y alcohol de arroz . La administración francesa estableció cuotas de consumo para cada aldea vietnamita, obligando así a los aldeanos a comprar y consumir cantidades fijas de estos bienes monopolizados. [163] El comercio de esos tres productos constituía aproximadamente el 44% del presupuesto del gobierno colonial en 1920, pero disminuyó al 20% en 1930 cuando la colonia comenzó a diversificarse económicamente.
El principal banco de la colonia era el Banque de l'Indochine , establecido en 1875 y responsable de acuñar la moneda de la colonia, la piastra indochina . En 1940, Indochina era la segunda colonia francesa en la que más inversiones había invertido, después de Argelia, con inversiones que sumaban hasta 6,7 millones de francos .
Durante los primeros seis meses de la Primera Guerra Mundial, el gobierno general expulsaría a todos los alemanes y austrohúngaros que vivían en la Indochina francesa. [164] Las dos casas de importación/exportación de antes de la guerra, Speidel & Co. y F. Engler & Co., se reorganizaron oficialmente como empresas francesas; sin embargo, en realidad continuaron operando bajo control alemán y utilizando capital alemán. [164] Durante la década de 1910, Speidel & Co. fue el mayor importador de productos europeos al país, siendo Engler uno de sus principales competidores. [164] Después de que los propietarios alemanes fueran expulsados de la empresa, los empleados de nivel inferior intentaron seguir dirigiendo estas empresas a pesar de la creciente resistencia de las autoridades coloniales francesas mediante la aplicación arbitraria de medidas aduaneras, la interferencia en el transporte de mercancías y las agravaciones regulatorias. [165] [164] Más tarde, los franceses se apoderarían de todos los almacenes de la empresa alemana Speidel y venderían los productos confiscados a precios bajos tanto a los consumidores vietnamitas como a los exportadores chinos para tratar de aumentar los ingresos. [164] Estos productos incluían arroz, vino y productos enlatados. [164]
Durante la Primera Guerra Mundial, las regulaciones de exportación cambiaron constantemente, y las empresas exportadoras chinas se aprovecharon de ello comprando arroz a precios mínimos a los agricultores vietnamitas que lo cultivaban y luego transfiriendo deliberadamente los riesgos del comercio de exportación a esos pequeños agricultores vietnamitas que eran los menos capaces de soportar las pérdidas involucradas. [166] [164]
Como la guerra hizo más difíciles tanto las importaciones como las exportaciones desde y hacia Europa, la Indochina francesa aumentaría el comercio con otros países del Pacífico. [164] Durante el período de guerra, las empresas importadoras importarían harina de los Estados Unidos y productos lácteos de Australia , aunque a niveles más bajos que durante el período anterior a la guerra. [164] Antes de la Primera Guerra Mundial, la Indochina francesa tenía una importación anual de harina por valor de 950.000 dólares y una importación anual de leche condensada por valor de 135.000 dólares, pero durante la guerra importarían solo la mitad de esta cantidad de los Estados Unidos y aproximadamente una quinta parte de la cantidad de leche condensada de Australia. [164]
A partir de la década de 1930, Francia comenzó a explotar la región por sus recursos naturales y a diversificar económicamente la colonia. Cochinchina, Annam y Tonkín (que abarca el actual Vietnam) se convirtieron en una fuente de té , arroz , café , pimienta , carbón , zinc y estaño , mientras que Camboya se convirtió en un centro de cultivos de arroz y pimienta. Inicialmente, solo Laos se consideró una colonia económicamente inviable, aunque allí se extraía madera a pequeña escala.
A principios del siglo XX, la creciente industria automovilística en Francia dio lugar al crecimiento de la industria del caucho en la Indochina francesa, y se construyeron plantaciones en toda la colonia, especialmente en Annam y Cochinchina. Francia pronto se convirtió en un productor líder de caucho a través de su colonia de Indochina y el caucho indochino se volvió apreciado en el mundo industrializado. El éxito de las plantaciones de caucho en la Indochina francesa dio lugar a un aumento de la inversión en la colonia por parte de varias empresas, como Michelin . Con el creciente número de inversiones en las minas de la colonia y las plantaciones de caucho, té y café, la Indochina francesa comenzó a industrializarse a medida que se abrían fábricas en la colonia. Estas nuevas fábricas producían textiles, cigarrillos, cerveza y cemento que luego se exportaban a todo el Imperio francés.
Cuando la Indochina francesa pasó a ser considerada una colonia económicamente importante para Francia, el gobierno francés se fijó el objetivo de mejorar las redes de transporte y comunicaciones en la colonia. Saigón se convirtió en un puerto importante en el sudeste asiático y rivalizó con el puerto británico de Singapur como el centro comercial más activo de la región. En 1937, Saigón era el sexto puerto más activo de todo el Imperio francés. [167]
En el siglo XIX, la administración colonial francesa trabajó para desarrollar redes comerciales regulares y una infraestructura de transporte eficiente entre Indochina y el suroeste de China . [168] [169] La motivación principal para tal esfuerzo fue facilitar la exportación de bienes europeos a China. [170] Un ferrocarril también daría a Francia acceso a los recursos naturales de Yunnan, los recursos minerales y el opio, y abriría el mercado chino para los productos indochinos, como el arroz, el pescado seco, la madera y el carbón. [170] Así, a principios del siglo XX, completaron el ferrocarril Kunming-Haiphong que conectaba la importante ciudad portuaria de Haiphong con la capital de Yunnan , Kunming . [170]
En 1936 se inauguró el ferrocarril transindochino que unía Hanoi con Saigón. Las mejoras posteriores en las infraestructuras de transporte de la colonia facilitaron los viajes entre Francia e Indochina. En 1939, se necesitaba no más de un mes en barco para viajar de Marsella a Saigón y unos cinco días en avión para viajar de París a Saigón. En 1921 se instalaron cables telegráficos submarinos.
Como en otras partes del mundo, los ferrocarriles en la Indochina francesa fueron escenario de activas organizaciones sindicales y laborales. [171]
Los colonos franceses también ejercieron influencia en la colonia mediante la construcción de edificios de estilo Beaux-Arts y la incorporación de monumentos de influencia francesa, como la Ópera de Hanoi (inspirada en el Palacio Garnier ), la Catedral de San José de Hanoi (similar a Notre Dame de París ) y la Basílica de Notre-Dame de Saigón . Los colonos franceses también construyeron varias ciudades y pueblos en Indochina que sirvieron para diversos propósitos, desde puestos comerciales hasta ciudades turísticas. Los ejemplos más notables incluyen Sa Pa en el norte de Vietnam, Đà Lạt en el centro de Vietnam y Pakse en Laos.
Los gobiernos de Vietnam, Laos y Camboya se han mostrado reacios a promover su arquitectura colonial como un activo para el turismo; sin embargo, en los últimos tiempos, la nueva generación de autoridades locales ha "adoptado" de alguna manera la arquitectura y la ha publicitado. [172] La mayor concentración de edificios de la era francesa se encuentra en Hanoi , Đà Lạt , Haiphong , Ciudad Ho Chi Minh , Huế y varios lugares de Camboya y Laos como Luang Prabang , Vientiane , Phnom Penh , Battambang , Kampot y Kep . [173]
Trong một thông tri ngày 24/8/1898, Khâm sứ Trung kỳ đã viết "Từ nay, trên vương quốc An Nam không còn tồn tại hai chính quyền nữa mà chỉ n tại một chính quyền thôi" (tức chính quyền Pháp).
El levantamiento del "Hombre Santo" de 1901-1902 fue una rebelión popular a gran escala que afectó al noreste de Tailandia, el sur de Laos y la parte adyacente de las Tierras Altas Centrales de Vietnam. Los estudios realizados hasta la fecha no han considerado adecuadamente el carácter de la rebelión como algo que trascendió las fronteras nacionales actuales, tuvo un liderazgo común y surgió de causas regionales comunes.
21°02′00″N 105°51′00″E / 21.0333°N 105.8500°E / 21.0333; 105.8500