St Magnus the Martyr, London Bridge , es una iglesia y parroquia de la Iglesia de Inglaterra dentro de la ciudad de Londres . La iglesia, que está ubicada en Lower Thames Street cerca del Monumento al Gran Incendio de Londres , [1] es parte de la Diócesis de Londres y está bajo el cuidado pastoral del Obispo de Fulham . [2] Es un edificio catalogado de Grado I. [3] El rector utiliza el título de "Cardenal Rector" y, desde la abolición del Colegio de Cánones Menores de la Catedral de San Pablo en 2016, es el único clérigo de la Iglesia de Inglaterra que utiliza el título de cardenal . [4]
St Magnus se encuentra en la alineación original del Puente de Londres entre la City y Southwark . La antigua parroquia se unió con la de St Margaret, New Fish Street , en 1670 y con la de St Michael, Crooked Lane , en 1831. [5] Las tres parroquias unidas conservaron sacristías y celadores separados . [6] Se siguen nombrando secretarios parroquiales para cada una de las tres parroquias. [7]
St Magnus es la iglesia gremial de la Venerable Compañía de Pescaderos y la Venerable Compañía de Plomeros , y la iglesia del barrio del Barrio del Puente y el Puente Sin . También está hermanada con la Iglesia de la Resurrección en la ciudad de Nueva York. [8]
Su destacada ubicación y belleza han provocado muchas menciones en la literatura. [9] En Oliver Twist , Charles Dickens señala cómo, mientras Nancy se dirige a su reunión secreta con el Sr. Brownlow y Rose Maylie en el Puente de Londres, "la torre de la antigua Iglesia de San Salvador y la aguja de San Magnus, por mucho tiempo el gigante- guardianes del antiguo puente, eran visibles en la penumbra". La importancia espiritual y arquitectónica de la iglesia se celebra en el poema The Waste Land de TS Eliot , quien escribió: "las paredes de Magnus Martyr sostienen el inexplicable esplendor del blanco y oro jónico". Añadió en una nota a pie de página que "el interior de San Magnus Mártir es, en mi opinión, uno de los mejores interiores de Wren". [10] Un biógrafo de Eliot señala que al principio disfrutó estéticamente de San Magnus por su "esplendor"; más tarde apreció su "utilidad" cuando llegó allí como pecador. [11]
Se discute la identidad del San Magno a quien está dedicada la iglesia. Ahora está dedicado a San Magnus Erlendsson, conde de Orkney , que murió en 1116 o 1117. Sin embargo, la opinión académica llega cada vez más a la conclusión de que la dedicación original fue a San Magnus de Anagni , un santo italiano del siglo II cuyo culto fue generalizado. [12]
San Magnus de Orkney fue ejecutado en la isla de Egilsay el 16 de abril de 1116 o 1117 (el año es incierto), [13] después de haber sido capturado durante una lucha de poder con su primo, un rival político. [14] Magnus tenía reputación de piedad y gentileza y fue santificado (una forma de canonización no oficial ) en 1136. San Ronald , hijo de la hermana de Magnus, Gunhild Erlendsdotter, se convirtió en conde de Orkney en 1136 y en 1137 inició la construcción de San Magnus. Catedral de Kirkwall . [15]
La iglesia de Londres no estuvo vinculada a San Magnus de Orkney antes del siglo XVIII, cuando se sugirió que estaba "dedicada a la memoria de San Magnus o Magnes, que sufrió bajo el emperador Aureliano en 276 [ esto parece ser una referencia a San Mamés de Cesarea , cuya fiesta es el 17 de agosto ], [16] o bien a una persona de ese nombre, que fue el famoso Apóstol u Obispo de las Orcades." [17]
Durante el siglo siguiente, la mayoría de los historiadores siguieron la sugerencia de que la iglesia estaba dedicada al santo romano de Cesarea. [18] Sin embargo, a mediados del siglo XIX, el destacado arqueólogo danés profesor Jens Jacob Asmussen Worsaae (1821–85) promovió la asociación con Magnus de Orkney, durante su visita a las Islas Británicas en 1846–47, cuando estaba formulando el concepto de "Era vikinga", [19] y luego en su Relato de los daneses y noruegos en Inglaterra, Escocia e Irlanda de 1852. [20] Esta teoría inmediatamente encontró su camino tanto en guías como en trabajos académicos. [21] El descubrimiento de las reliquias de Magnus de Orkney en 1919 aumentó el interés en un mecenas escandinavo y esta conexión fue alentada por el rector que llegó en 1921. [22] La dedicación a San Magnus de Orkney fue confirmada por el obispo de Londres en 1926 [23] Tras esta decisión , se celebró un servicio festivo patronal el 16 de abril de 1926. [24] El 900.º aniversario de la muerte de San Magno se celebró con una Misa Pontificia y Vísperas Pontificias Solemnes en la iglesia de Londres el 16 de abril de 2016 [. 25] (aunque iba a celebrarse en 2017 en la Catedral de San Magnus en Orkney).
El principal argumento en contra de una asociación con Magnus de Orkney es que la iglesia original fue anterior a su santificación en aproximadamente un siglo, y probablemente también fue construida antes del culto a San Olaf , que no se estableció en Londres hasta la década de 1050. [26] La dedicación de la iglesia a San Magnus (al igual que las cuatro iglesias de la ciudad dedicadas a San Botolph ) reflejó al menos en parte el interés en las reliquias de santos particulares durante el siglo XI. Existía un culto a este San Magno anterior (no identificado) antes de la conquista normanda: varias casas monásticas inglesas afirmaban tener reliquias del santo; [27] El rey Edgar regaló uno a la Abadía de Westminster ; [28] y la colección de reliquias de la Abadía de Peterborough incluía la mano de San Magnus Mártir. [29] La fiesta de San Magno Mártir, celebrada el 19 de agosto, aparece en la mayoría de los calendarios litúrgicos desde el Sacramentario Gelasiano en el siglo VIII [30] y el misal de Roberto de Jumièges en el siglo XI [31] hasta el siglo XVI. . [32]
Por lo tanto, es probable que la dedicación original de la iglesia fuera a San Magno de Anagni , un supuesto obispo del siglo II, mártir durante el reinado del emperador Decio , cuya fiesta se celebraba el 19 de agosto. [33] Esta identificación fue propuesta por Richard Thomson en sus Crónicas del Puente de Londres de 1827, [34] y más recientemente ha sido argumentada con mayor detalle por Matthew Payne y Michael Cooper. [12] Es posible que la dedicación estuviera influenciada por el viaje de Canuto a Roma en 1027 o por el traslado a Canterbury en 1023 de los restos de Alphage , obispo y mártir, de la catedral de San Pablo , donde se había desarrollado rápidamente un culto en su tumba. [35] [12]
La fiesta del 19 de agosto todavía se celebraba en el siglo XVI. Se incluyó en un "Almanaque" adjunto a la traducción de la Biblia de Miles Coverdale [36] y en las Preces Privitae de 1564 (autorizadas por Isabel I para la devoción privada), pero fue excluido del Libro de Oración Común. [37] También fue omitido del calendario tridentino , cayendo como lo hizo dentro de la Octava de la Asunción , pero ha permanecido en los calendarios locales. [38] San Magno de Anagni también permanece en el Martyrologium Romanum . [39]
Un obispo metropolitano de Londres asistió al Concilio de Arlés en 314 , lo que indica que debía haber habido una comunidad cristiana en Londinium en esta fecha, y se ha sugerido que un gran edificio con naves laterales excavado en 1993 cerca de Tower Hill puede compararse con el Catedral de Santa Tecla del siglo IV en Milán . [40] Sin embargo, no hay evidencia que sugiera que alguna de las iglesias medievales de la ciudad de Londres tuviera una base romana. [41]
El registro arqueológico sugiere que el área de la cabeza de puente no estuvo ocupada desde principios del siglo V hasta principios del siglo X. La evidencia ambiental indica que la zona fue un terreno baldío durante este período, colonizado por saúcos y ortigas. Tras la decisión de Alfredo el Grande de volver a ocupar la zona amurallada de Londres en 886, se establecieron nuevos puertos en Queenhithe y Billingsgate. [42] A principios del siglo XI ya existía un puente de madera, [43] un factor que habría fomentado la ocupación de la cabeza de puente por artesanos y comerciantes. [44] Durante los siglos X y XI, a medida que se reactivó el comercio exterior, los lugares de desembarco inmediatamente aguas abajo del puente se volvieron cada vez más importantes. Se trazaron calles en las proximidades del puente que va desde el río hacia la parte oriental de la ciudad. Fish Street Hill, que va desde el puente hasta Bishopsgate, se originó antes. [45]
La estrecha franja de tierra al sur de la muralla romana del río se ensanchó lo suficiente para albergar un número significativo de edificios y el colapso de parte de la muralla, probablemente en algún momento entre 1016 y 1066, ayudó a facilitar el acceso. [46] El paseo marítimo en ese momento era un hervidero de actividad, con la construcción de terraplenes que descendían desde la pared de la orilla hasta el río. A mediados del siglo XI se había desarrollado un carril que conectaba Botolph's Wharf y Billingsgate con el puente reconstruido. Thames Street apareció en la segunda mitad del siglo XI inmediatamente detrás (al norte de) la antigua muralla romana a orillas del río y en 1931 se descubrió un pilote durante la excavación de los cimientos de un edificio cercano. Actualmente se encuentra en la base de la torre de la iglesia. [47] St Magnus fue construido al sur de Thames Street para servir a la creciente población del área de la cabeza de puente en el siglo XI. [48]
La pequeña parroquia antigua [49] se extendía unos 110 metros a lo largo del paseo marítimo a ambos lados del antiguo puente, desde 'Stepheneslane' (más tarde Churchehawlane o Church Yard Alley) y 'Oystergate' (más tarde llamado Water Lane o Gully Hole) en el lado oeste. a 'Retheresgate' (una extensión sur de Pudding Lane) en el lado este, y estaba centrado en el cruce formado por Fish Street Hill (originalmente Bridge Street, luego New Fish Street) y Thames Street. [50] La parroquia medieval también incluía Drinkwater's Wharf (llamado así por el propietario, Thomas Drinkwater), que estaba ubicado inmediatamente al oeste del puente, y Fish Wharf, que estaba al sur de la iglesia. Esto último tenía considerable importancia ya que los pescaderos tenían sus tiendas en el muelle. La vivienda fue ideada por Andrew Hunte para el rector y los guardianes de la iglesia en 1446. [51] La antigua parroquia estaba situada en la parte sureste de Bridge Ward, que había evolucionado en la primera mitad del siglo XI entre los terraplenes a ambos lados de el puente. [52]
San Magnus supuestamente fue concedido por Guillermo I en 1067 a la Abadía de Westminster . [53] Aunque generalmente se acepta que esta carta es una falsificación posterior de Osbert de Clare , prior de la Abadía de Westminster, [54] al igual que una carta de confirmación de 1108-16, [55] puede preservar evidencia genuina de una fundación de la iglesia en el siglo XI. [56] Hay otro documento que se refiere a la iglesia en 1128-1133. [57] En la segunda mitad del siglo XII, el control del advowson de San Magnus fue disputado entre el abad de Westminster y el prior de Bermondsey. El caso se resolvió en la Curia Regis el 23 de abril de 1182, dividiéndose el advowson en partes iguales entre ellos. [58] Más tarde, en la década de 1180, en su presentación conjunta, el archidiácono de Londres nombró a su sobrino como párroco. [59] El 14 de abril de 1208, nuevamente en la presentación conjunta del abad de Westminster y el prior de Bermondsey, el obispo de Londres instituyó a Simón de Valenciis en San Magno. [60]
Entre finales del período sajón y 1209 hubo una serie de puentes de madera sobre el Támesis , pero ese año se completó un puente de piedra. [61] El trabajo fue supervisado por Peter de Colechurch , sacerdote y jefe de la Fraternidad de los Hermanos del Puente de Londres. La Iglesia había fomentado desde los primeros tiempos la construcción de puentes y esta actividad era tan importante que se percibía como un acto de piedad: un compromiso con Dios que debía respaldarse con la donación de limosnas. Los ciudadanos de Londres hicieron donaciones de tierras y dinero "a Dios y al Puente". [62] Bridge House Estates pasó a formar parte de la jurisdicción de la ciudad en 1282.
Hasta 1831, el puente estaba alineado con Fish Street Hill, por lo que la entrada principal a la ciudad desde el sur pasaba por la puerta oeste de St Magnus en la orilla norte del río. [63] El puente incluía una capilla dedicada a Santo Tomás Becket [64] para uso de los peregrinos que viajaban a la Catedral de Canterbury para visitar su tumba. [65] La capilla y aproximadamente dos tercios del puente estaban en la parroquia de San Magnus. Después de algunos años de rivalidad surgió una disputa entre la iglesia y la capilla por las ofrendas que los peregrinos entregaban a la capilla. El asunto fue resuelto por los hermanos de la capilla haciendo una contribución anual a San Magno. [66] Durante la Reforma, la capilla se convirtió en una casa y más tarde en un almacén, siendo este último demolido en 1757-1758.
La iglesia creció en importancia. El 21 de noviembre de 1234 se concedió un terreno al párroco de San Magnus para la ampliación de la iglesia. [67] El London Eyre de 1244 registró que en 1238 "Un ladrón llamado Guillermo de Ewelme del condado de Buckingham huyó a la iglesia de San Magnus el Mártir, Londres, y allí reconoció el robo y abjuró del reino. No tenía bienes muebles." [68] Otra entrada registró que "La Ciudad responde diciendo que la iglesia de... San Magno Mártir... que [está] situada en el camino del rey... debería pertenecer al rey y estar en su regalo". ". [69] Es de suponer que la iglesia sobresalía de la carretera que conducía al puente, como ocurrió en épocas posteriores. [70] En 1276 se registró que "la iglesia de San Magnus el Mártir vale £ 15 al año y el maestro Geoffrey de la Wade ahora la posee gracias a la concesión del prior de Bermundeseie y el abad de Westminster a quien el rey Enrique confirió el advowson por su estatuto." [71]
En 1274 "llegaron el rey Eduardo y su esposa [Eleanor] de Tierra Santa y fueron coronados en Westminster el domingo siguiente a la Fiesta de la Asunción de Nuestra Señora [15 de agosto], siendo la Fiesta de San Magnus [19 de agosto]; y el Conducto en Chepe andaba todo el día con vino tinto y vino blanco para beber, para todos los que quisieran." [72] El hijo mayor de Eduardo I, Alfonso, conde de Chester , murió en Windsor en la fiesta de San Magnus, el 19 de agosto de 1284. [73] Stow registra que "en el año 1293, por la victoria obtenida por Eduardo I contra los escoceses, cada ciudadano, según su oficio, hacía su espectáculo, pero especialmente los pescaderos" cuya solemne procesión incluía un caballero "representando a San Magno, porque era el día de San Magno".
El concejal Hugh Pourt, pescadero y sheriff de Londres, y su esposa Margaret fundaron una capilla perpetua a principios del siglo XIV. [74] Un importante gremio religioso, la Cofradía de Salve Regina , existía en 1343, habiendo sido fundado por "la mejor parroquia de San Magnus" para cantar el himno 'Salve Regina' todas las noches. [75] Los certificados del gremio de 1388/89 (12 Ricardo II) registran que la Cofradía de Salve Regina y el gremio de Santo Tomás Mártir en la capilla del puente, cuyos miembros pertenecían a la parroquia de San Magnus, habían decidido convertirse en uno solo. , tener el himno de Santo Tomás después de la Salve Regina y dedicar todos sus recursos a la restauración y ampliación de la iglesia de San Magnus. [76] Una ley del Parlamento de 1437, la Ley de Gremios y Fraternidades de 1436 ( 15 Hen. 6. c. 6), disponía que todas las fraternidades y empresas incorporadas debían registrar sus estatutos y hacer que sus ordenanzas fueran aprobadas por las autoridades cívicas. [77] El miedo a ser investigados sobre sus privilegios puede haber llevado a las fraternidades establecidas a buscar una base firme para sus derechos. Las cartas de patente de la fraternidad de Santa María y Santo Tomás Mártir de Salve Regina en St Magnus, fechadas el 26 de mayo de 1448, mencionan que la fraternidad había solicitado una carta con el argumento de que la sociedad no estaba debidamente fundada. [78]
A mediados del siglo XIV el Papa era patrono de los vivos y nombraba cinco rectores del beneficio . [79]
Henry Yevele , el maestro albañil cuyo trabajo incluyó la reconstrucción del Westminster Hall , las naves de la Abadía de Westminster y la Catedral de Canterbury y la tumba de Juan de Gante y su primera esposa Blanca de Lancaster en la antigua San Pablo , era un feligrés y reconstruyó la capilla el Puente de Londres entre 1384 y 1397. Se desempeñó como guardián del Puente de Londres y fue enterrado en St Magnus a su muerte en 1400. Su monumento existía en la época de John Stow , pero probablemente fue destruido por el incendio de 1666 . [80]
Yevele, como masón del rey, fue supervisado por Geoffrey Chaucer en su calidad de secretario de obras del rey. En el prólogo general de Los cuentos de Canterbury de Chaucer , los cinco miembros del gremio "estaban vestidos todos con el lyveree de un fraternitee solemne y saludado" [81] y se puede considerar que pertenecían al gremio de la parroquia de St Magnus, o uno como este. [82] La casa de la familia de Chaucer estaba cerca del puente en Thames Street. [83] San Magnus aparece varias veces en la novela histórica Katherine de Anya Seton , ambientada en el siglo XIV. [84]
En 1417 surgió una disputa sobre quién debería ocupar el lugar de honor entre los rectores de las iglesias de la ciudad en la procesión del Lunes de Pentecostés , lugar que había sido reclamado de vez en cuando por los rectores de San Pedro Cornhill , San Magnus Mártir y San Abadía de Nicholas Cole . El alcalde y los concejales decidieron que el rector de St Peter Cornhill debería tener prioridad. [85]
En 1413, John Hert, tendero, legó 40 libras esterlinas a la parroquia para construir un nuevo pasillo sur. Dos terrenos contiguos situados al sur de la nave fueron donados a la iglesia, uno por Henry Yevele en 1400 y el otro por John Hale, orfebre, en 1426. Este sitio se convirtió rápidamente en un claustro, utilizado principalmente como cementerio, pero sin duda con fines simbólicos y procesionales adicionales. [86] Por ejemplo, Henry Crane, ciudadano y fletcher, solicitó el entierro en el claustro de San Magnus Mártir y dejó 3 chelines y 4 peniques a la hermandad de los secretarios parroquiales para orar por su alma en su testamento del 18 de julio, probado el 4 de agosto de 1486. [ 87]
St Magnus Corner, en el extremo norte del Puente de Londres , era un importante lugar de reunión en el Londres medieval, donde se exhibían avisos, se leían proclamas y se castigaba a los malhechores. [88] Como estaba convenientemente cerca del río Támesis , la iglesia fue elegida por el obispo entre los siglos XV y XVII como un lugar conveniente para las reuniones generales del clero en su diócesis. [89]
San Magnus mantuvo un grupo de niños cantores desde la década de 1470 hasta la de 1550. [90] En fotografías de mediados del siglo XVI, la antigua iglesia se parece mucho a la actual St Giles sin Cripplegate en la Barbacana . [91] El Certificado de Capilla de Londres y Middlesex de 1548 [92] enumeraba el valor de las capillas adjuntas a la iglesia y a la Fraternidad de Salve Regina, siendo los ingresos anuales de esta última £ 49, 16 chelines y 8 peniques. Los guardianes dijeron que los terrenos de la iglesia se habían utilizado durante los últimos 200 años para mantener la iglesia. Se pagó una suma de £9 al año al sacerdote Robert Saye. En la década de 1550, Saye era vicario coral en la catedral de San Pablo y probablemente se mudó de St Magnus cuando la capilla estaba cerrada. [93]
El Dr. John Young, obispo de Callipolis (rector de St Magnus 1514-15) pronunció sentencia el 16 de diciembre de 1514 (con el obispo de Londres y en presencia de Tomás Moro, entonces subsheriff de Londres) en el caso de herejía relativo a Richard Hunne. . [94] En el verano de 1527, Thomas Bilney predicó un sermón en St Magnus criticando su recién construida torre, en espera de ser dorada, como idólatra. [95] Fue juzgado por herejía en diciembre de 1527, pero se retractó y fue puesto en libertad. Sin embargo, hubo una campaña coordinada para desacreditarlo [96] y fue juzgado nuevamente en 1531 después de una recaída en la herejía y quemado en la hoguera en Norwich el 19 de agosto (Día de San Magnus) de 1531. Una placa erigida en En 1931, con motivo del 400 aniversario de su muerte, lo llama "padre espiritual de la Reforma en Inglaterra".
Maurice Griffith fue rector aquí desde 1537 hasta su muerte en 1558, y ocupó también el obispado de Rochester desde 1554. Su funeral, celebrado en St Magnus, fue un evento espléndido, con los principales dolientes Sir William Petre , Sir William Garrard y Simon Lowe . [97] Estos dos últimos eran feligreses. Sir William Garrard , maestro de la Compañía de Mercerías , concejal, sheriff de Londres en 1553/53, alcalde en 1555/56 y miembro del Parlamento nació en la parroquia y fue enterrado en St Magnus en 1571. [98] Simon Lowe Fue miembro del Parlamento y maestro de la Merchant Taylors' Company durante el reinado de la reina María y uno de los miembros del jurado que absolvió a Sir Nicholas Throckmorton en 1554. [99]
El patrocinio de San Magnus, que anteriormente había estado en los abades y conventos de Westminster y Bermondsey (que se presentaban alternativamente), recayó en la Corona tras la supresión de los monasterios. En 1553, la reina María, mediante cartas de patente, se lo concedió al obispo de Londres y a sus sucesores. [100] Según el martirólogo John Foxe, una mujer fue encarcelada en la 'jaula' del Puente de Londres en abril de 1555 y le dijeron que "se refrescara allí" por negarse a orar en San Magnus por el recientemente fallecido Papa Julio III. [101]
John Rylie, ciudadano y mercero, legó su vivienda en el extremo norte del Puente de Londres a la caridad en 1577. [102] Sir William Romney , comerciante, filántropo, maestro de la Compañía de Haberdashers , concejal del Puente Interior y sheriff de Londres en 1603/04 [103] se casó en St Magnus en 1582. Se cree que Ben Jonson se casó en St Magnus en 1594. [104]
La iglesia tuvo una serie de rectores distinguidos en la segunda mitad del siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, incluidos Myles Coverdale (Rector 1564–66), John Young (Rector 1566–92), Theophilus Aylmer (Rector 1592–1625). , ( Archidiácono de Londres e hijo de John Aylmer ) y Cornelius Burges (Rector 1626-1641). Coverdale fue enterrado en el presbiterio de St Bartholomew-by-the-Exchange , pero cuando esa iglesia fue derribada en 1840, sus restos fueron trasladados a St Magnus. [105]
La cruz de San Magnus, junto con "varias otras cosas de superstición pertenecientes a esa iglesia", fueron destruidas el 16 de septiembre de 1559 en "una ebullición de celo protestante" [106] El 5 de noviembre de 1562, se ordenó a los celadores de la iglesia romper o hacer que se rotas en dos partes todas las piedras del altar de la iglesia. [107] Coverdale, un anticvestitario, fue rector en el apogeo de la controversia sobre las vestimentas . En marzo de 1566, el arzobispo Parker causó gran consternación entre muchos clérigos por sus edictos que prescribían lo que se debía usar y por convocar al clero de Londres a Lambeth para exigir su cumplimiento. Coverdale se excusó de asistir. [108] Stow registra que un escocés inconformista que normalmente predicaba en St Magnus dos veces al día precipitó una pelea el Domingo de Ramos de 1566 en Little All Hallows en Thames Street con su predicación contra las vestimentas. [109] La dimisión de Coverdale de St Magnus en el verano de 1566 puede haber estado asociada con estos acontecimientos. Las congregaciones separatistas comenzaron a surgir después de 1566 y las primeras, que se llamaban a sí mismas "puritanos" o "corderos inmaculados del Señor", fueron descubiertas cerca de San Magnus en Plumbers' Hall en Thames Street el 19 de junio de 1567. [110]
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St Magnus escapó por poco de la destrucción en 1633. Una edición posterior de Stow 's Survey registra que "El día 13 de febrero, entre las once y las doce de la noche, sucedió en la casa de un tal Briggs, un fabricante de agujas cerca de la iglesia de St Magnus. , en el extremo norte del Puente, por el descuido de una sirvienta que colocó un recipiente con cenizas de carbón de mar calientes debajo de un par de escaleras, un triste y lamentable incendio, que consumió todos los edificios antes de las ocho del día siguiente. mañana, desde el extremo norte del puente hasta el primer vacío a ambos lados, que contenía cuarenta y dos casas, siendo entonces muy escasa el agua, ya que el Támesis estaba casi congelado ". [111] Susannah Chambers "según su última voluntad y testamento con fecha del 28 de diciembre de 1640, dio la suma de veintidós chelines y seis peniques anuales para un sermón que se predicaría el día 12 de febrero de cada año dentro de la Iglesia de San Magnus en conmemoración de la misericordiosa preservación de Dios de la dicha Iglesia de San Magnus de la ruina, por el tardío y terrible incendio en el Puente de Londres. Asimismo, anualmente a los pobres la suma del 17/6 ". [112] La tradición de un "Sermón de Fuego" revivió el 12 de febrero de 2004, cuando el primer predicador fue el Rt Revd y Rt Hon Richard Chartres , obispo de Londres . [113]
El gobierno parlamentario y el espíritu más protestante de la década de 1640 llevaron a la eliminación o destrucción de imágenes y accesorios "supersticiosos" e "idólatras". Pintores de vidrio como Baptista Sutton, que anteriormente habían instalado " innovaciones laudianas ", encontraron un nuevo empleo reparándolas y reemplazándolas para cumplir con los estándares protestantes cada vez más estrictos. En enero de 1642, Sutton reemplazó 93 pies de vidrio en St Magnus y en junio de 1644 lo llamaron para que desmontara el "vidrio con imágenes pintadas" y lo reemplazara. [114] En junio de 1641 estallaron "disturbios ferroviarios" en varias iglesias. Este fue un momento de gran tensión tras el juicio y ejecución del conde de Strafford y abundaban los rumores sobre complots militares y papistas. El Juramento de Protesta , con su promesa de defender la verdadera religión "contra todo papado y innovación papista", desencadenó demandas de los feligreses para que se eliminaran los rieles como innovaciones papistas que la Protesta los había obligado a reformar. El ministro organizó una reunión entre los que estaban a favor y en contra de derribar los rieles, pero no logró llegar a un acuerdo y se temía que fueran derribados por la fuerza. [115] Sin embargo, en 1663 la parroquia reanudó la práctica laudiana y volvió a levantar rieles alrededor de su mesa de comunión. [116]
Joseph Caryl ocupó el cargo desde 1645 hasta su expulsión en 1662. Según se informa, en 1663 vivía cerca del Puente de Londres y predicaba en una congregación independiente que se reunía en varios lugares de la ciudad. [117]
Durante la Gran Peste de 1665 , las autoridades de la ciudad ordenaron que se mantuvieran encendidas hogueras día y noche, con la esperanza de limpiar el aire. La obra semificticia, pero muy realista, de Daniel Defoe, A Journal of the Plague Year, registra que una de ellas estaba "justo junto a la iglesia de St Magnus". [118]
A pesar de su fuga en 1633, la iglesia fue uno de los primeros edificios destruidos [119] en el Gran Incendio de Londres en 1666. [120] St Magnus se encontraba a menos de 300 metros de la panadería de Thomas Farriner en Pudding Lane , donde comenzó el fuego. Farriner, un ex guardián de la iglesia de St Magnus, fue enterrado en el pasillo central de la iglesia el 11 de diciembre de 1670, quizás dentro de una estructura temporal erigida para celebrar servicios. [121]
La parroquia contrató al maestro albañil George Dowdeswell para comenzar el trabajo de reconstrucción en 1668. El trabajo se llevó a cabo entre 1671 y 1687 bajo la dirección de Sir Christopher Wren , [122] el cuerpo de la iglesia estuvo sustancialmente completo en 1676. [123] ] A un costo de £ 9,579 19 chelines 10 peniques St Magnus era una de las iglesias más caras de Wren. [124] La iglesia de St Margaret New Fish Street no fue reconstruida después del incendio y su parroquia se unió a la de St Magnus.
Los presbiterios de muchas de las iglesias de la ciudad de Wren tenían pisos de mármol a cuadros y el presbiterio de San Magnus es un ejemplo, [125] la parroquia acordó, después de cierto debate, colocar la mesa de la comunión sobre una rampa de mármol con escalones [126] y encargar barandillas del altar. de hierro forjado de Sussex. La nave y los pasillos están pavimentados con losas de piedra. Entre 1703 y 1706 se añadió una linterna y una cúpula, muy parecidas al campanario construido entre 1614 y 1624 por François d'Aguilon y Pieter Huyssens para la iglesia de San Carlos Borromeo en Amberes . [127] El horizonte de Londres fue transformado por la alta altura de Wren. campanarios y el de San Magno está considerado uno de los más bellos. [128]
El gran reloj que sobresalía de la torre era un hito muy conocido en la ciudad, ya que colgaba sobre la calzada del Puente Viejo de Londres . [129] Fue presentado a la iglesia en 1709 por Sir Charles Duncombe [130] (concejal del distrito de Bridge Within y, en 1708/09, alcalde de Londres ). La tradición dice "que fue erigido como consecuencia de un voto hecho por el donante, quien, en la primera parte de su vida, tuvo que esperar un tiempo considerable en un carro en el Puente de Londres, sin poder saber la hora en que Hizo la promesa de que si alguna vez tenía éxito en el mundo, le daría a esa Iglesia un reloj público... para que todos los pasajeros pudieran ver la hora del día". [131] El fabricante fue Langley Bradley, un relojero de Fenchurch Street , que había trabajado para Wren en muchos otros proyectos, incluido el reloj de la nueva Catedral de San Pablo . El reposa espadas de la iglesia, diseñado para sostener la espada y la maza del Lord Mayor cuando asistía al Servicio Divino "en estado", data de 1708.
Duncombe y sus beneficios a San Magnus ocupan un lugar destacado en The True-Born Englishman de Daniel Defoe , una mordaz sátira sobre los críticos de Guillermo III que pasó por varias ediciones desde 1700 (año en el que Duncombe fue elegido sheriff). [132]
Poco antes de su muerte en 1711, Duncombe encargó un órgano para la iglesia, el primero en tener una caja hinchable , a Abraham Jordan (padre e hijo). [133] The Spectator anunció que "Mientras que el Sr. Abraham Jordan, padre y hijo, hicieron, con sus propias manos, excepto la carpintería, un órgano muy grande en la iglesia de San Magnus, al pie del Puente de Londres, que consta de cuatro juegos de teclas, uno de los cuales está adaptado al arte de emitir sonidos mediante notas hinchadas, que nunca antes había existido en ningún órgano; este instrumento se inaugurará públicamente el domingo próximo [14 de febrero de 1712], con la actuación de Mr John Robinson. El dicho Abraham Jordan da aviso a todos los maestros e intérpretes, que asistirá todos los días de la próxima semana a dicha Iglesia, para acomodar a todos aquellos caballeros que tengan curiosidad de escucharla". [134]
La caja del órgano, que permanece en su estado original, se considera uno de los mejores ejemplos existentes de la escuela de tallado en madera de Grinling Gibbons . [135] El primer organista de St Magnus fue John Robinson (1682-1762), quien ocupó ese cargo durante cincuenta años (1712-62) y además como organista de la Abadía de Westminster desde 1727. Otros organistas han incluido a Henry Heron (1738). –95, organista 1762-95), [136] el organista ciego George Warne (1792–1868, organista 1820–26 hasta su nombramiento en la Iglesia del Temple), James Coward (1824–80, organista 1868–80 que también fue organista al Crystal Palace y conocido por sus poderes de improvisación) y George Frederick Smith FRCO (1856–1918, organista 1880–1918 y profesor de música en la Guildhall School of Music). [137] El órgano ha sido restaurado varias veces desde que se construyó por primera vez: en 1760 por John Sedgewick, [138] 1782 por Thomas Parker y John Frost, 1804 por George Parsons, 1855 por Gray & Davison, 1861 por T Hill & Son , 1879 de los señores Brindley & Foster, 1891 de Hill & Son, 1924 y, después de los daños causados por la guerra, 1949 de R. Spurden Rutt & Co, y 1997 de Hill, Norman & Beard [139] Sir Peter Maxwell Davies fue uno de varios patrocinadores de la apelación del órgano a mediados de la década de 1990 [140] y John Scott dio un recital inaugural el 20 de mayo de 1998 tras la finalización de esa restauración. [141] El instrumento tiene un Certificado de Órgano Histórico y todos los detalles están registrados en el Registro Nacional de Órganos de Tubos. [142]
La melodía del himno "St Magnus", generalmente cantada en la marea de la Ascensión con el texto "La cabeza que una vez fue coronada con espinas", fue escrita por Jeremiah Clarke en 1701 y recibió el nombre de la iglesia. [143]
Canaletto dibujó San Magnus y el antiguo Puente de Londres tal como aparecían a finales de la década de 1740. [144] Entre 1756 y 1762, en virtud de la Ley de Mejora del Puente de Londres de 1756 (c. 40), la Corporación de Londres demolió los edificios del Puente de Londres para ampliar la calzada, aliviar la congestión del tráfico y mejorar la seguridad de los peatones. [145] Los relatos de los celadores de San Magnus enumeran muchos pagos a los heridos en el Puente y registran que en 1752 un hombre murió aplastado entre dos carros. [146] En el verano de 1724, los celadores de la iglesia se habían visto obligados a gastar 1/6 en "Gastos con los celadores de Woodford para llevarse a su pensionista Jane Taverner asesinada [por un carro] en el puente" [147]
Después de que la Cámara de los Comunes resolvió la modificación del Puente de Londres, el reverendo Robert Gibson [148] (Rector 1747-91) solicitó ayuda a la Cámara; indicando que 48l. 6 chelines. 2do. al año, parte de su salario de 170l. por año, se evaluó sobre casas en el Puente de Londres; que perdería por completo con su eliminación, a menos que una cláusula del proyecto de ley que está a punto de aprobarse proporcione un remedio. [149] En consecuencia, las secciones 18 y 19 de la Ley de 1756 disponían que los montos relevantes del diezmo y la tasa de pobreza deberían ser un cargo sobre Bridge House Estates. [150]
El 18 de abril de 1760 se produjo un grave incendio en una tienda de aceite en la esquina sureste de la iglesia, que consumió la mayor parte del techo de la iglesia y causó daños considerables a la estructura. El incendio quemó almacenes al sur de la iglesia y varias casas en el extremo norte del Puente de Londres.
Como parte de las mejoras del puente, supervisadas por el arquitecto Sir Robert Taylor , se construyó una nueva pasarela peatonal a lo largo del lado este del puente. Con los otros edificios desaparecidos, St Magnus bloqueó la nueva pasarela. [151] Como consecuencia, entre 1762 y 1763 fue necesario eliminar las salas de la sacristía en el extremo oeste de la iglesia y abrir los arcos laterales de la torre para que la gente pudiera pasar por debajo de la torre. [152] El piso inferior de la torre se convirtió así en un pórtico externo y se perdieron dos ventanas de la fachada norte. Internamente, se creó un vestíbulo en el extremo oeste debajo de la galería del órgano y se insertó una mampara con un fino acristalamiento octogonal. Se construyó una nueva sacristía al sur de la iglesia. [153] La Ley [154] también disponía que el terreno quitado a la iglesia para la ampliación "debía ser considerado... como parte del cementerio de dicha iglesia... pero si el pavimento del mismo se rompiera por causa del entierro de cualquier persona, el mismo será... reparado... por los celadores de la iglesia". [155]
Los soldados estuvieron estacionados en la Sacristía de St Magnus durante los disturbios de Gordon en junio de 1780. [156]
En 1782, el nivel de ruido de las actividades del mercado de pescado de Billingsgate se había vuelto insoportable y los grandes ventanales del lado norte de la iglesia fueron bloqueados, dejando sólo ventanas circulares en lo alto de la pared. [157] El parapeto y el frontón sobre la puerta del pasillo norte probablemente se quitaron al mismo tiempo. [158] En algún momento entre las décadas de 1760 y 1814 se construyó el actual triforio con sus ventanas ovaladas y yeserías estriadas y artesonadas. [159] JMW Turner pintó la iglesia a mediados de la década de 1790. [160]
El rector de St Magnus entre 1792 y 1808, tras la muerte de Robert Gibson el 28 de julio de 1791, [161] fue Thomas Rennell FRS. Rennell fue presidente del Sion College en 1806/07. Hay un monumento a Thomas Leigh (rector 1808–48 y presidente del Sion College 1829/30), [162] en la iglesia de San Pedro, Goldhanger en Essex. [163] Richard Hazard (1761–1837) estuvo relacionado con la iglesia como sacristán, secretario parroquial y celador de barrio durante casi 50 años [164] y se desempeñó como maestro de la compañía de secretarios parroquiales en 1831/32. [165]
En 1825 la iglesia fue "reparada y embellecida con un gasto muy considerable. Durante la reparación se restauró la ventana este, que había sido cerrada, y el interior de la fábrica se ajustó al estado en que la dejó su gran arquitecto. Sir Christopher Wren. El magnífico órgano... fue desmontado y reconstruido por el señor Parsons, y reabierto, junto con la iglesia, el 12 de febrero de 1826". [166] Desafortunadamente, como registra un escritor contemporáneo, "En la noche del 31 de julio de 1827, la seguridad [de la iglesia] se vio amenazada por el gran incendio que consumió los almacenes adyacentes, y tal vez se deba a la extenuante y loable labor Gracias a los bomberos, la estructura existe actualmente... el servicio divino fue suspendido y no se reanudó hasta el 20 de enero de 1828. En el intervalo, la iglesia recibió una decoración tan elegante y de buen gusto, que ahora puede competir con cualquier iglesia del mundo. metrópoli." [167]
En 1823 se dio la aprobación real a la "Ley para la reconstrucción del Puente de Londres" y en 1825 John Garratt, alcalde y concejal del distrito de Bridge Within, colocó la primera piedra del nuevo Puente de Londres . [168] En 1831, el nuevo puente de Sir John Rennie se abrió río arriba y se demolió el puente antiguo. St Magnus dejó de ser la puerta de entrada a Londres como lo había sido durante más de 600 años. Peter de Colechurch [169] había sido enterrado en la cripta de la capilla del puente y sus huesos fueron arrojados sin contemplaciones al río Támesis. [170] En 1921 se descubrieron dos piedras del Puente Viejo de Londres al otro lado de la calle de la iglesia. Ahora se encuentran en el cementerio.
La iglesia de Wren de St Michael Crooked Lane fue demolida y el último servicio del domingo 20 de marzo de 1831 tuvo que ser abandonado debido a los efectos de las obras de construcción. El rector de San Miguel predicó un sermón el domingo siguiente en San Magnus lamentando la demolición de su iglesia con sus monumentos y "la perturbación del culto de sus feligreses en el sábado anterior". [171] La parroquia de St Michael Crooked Lane se unió a la de St Magnus, que a su vez perdió un cementerio en Church Yard Alley ante la carretera de acceso al nuevo puente. [172] Sin embargo, en sustitución le había devuelto el terreno tomado para la ampliación del puente viejo en 1762 y también se le dio parte de los terrenos de acceso al este del puente viejo. [173] En 1838, el Comité para los Accesos al Puente de Londres informó al Consejo Común que se habían proporcionado nuevos cementerios para las parroquias de St Michael, Crooked Lane y St Magnus, London Bridge. [174]
Las representaciones de St Magnus después de la construcción del nuevo puente, vistas detrás de Fresh Wharf y el nuevo London Bridge Wharf , incluyen pinturas de W. Fenoulhet en 1841 y de Charles Ginner en 1913. [175] Esta perspectiva se vio afectada en 1924 por la construcción. de Adelaide House según un diseño de John James Burnet , [176] The Times comenta que "el nuevo 'Matterhorn arquitectónico'... oculta todo menos la punta de la aguja de la iglesia". [177] Sin embargo, hubo una excelente vista de la iglesia durante algunos años entre la demolición de los edificios de Adelaide y la construcción de su reemplazo. [178] Adelaide House ahora figura en la lista. [179] Regis House, en el sitio de la terminal abandonada de King William Street del City & South London Railway (posteriormente Northern Line), [180] y Steam Packet Inn, en la esquina de Lower Thames Street y Fish Street Hill. , [181] se desarrollaron en 1931. [182]
A principios de la década de 1960, la congestión del tráfico se había convertido en un problema [183] y Lower Thames Street se amplió durante la siguiente década [184] para formar parte de una nueva e importante arteria de transporte de este a oeste (la A3211). [185] El entorno de la iglesia se vio aún más afectado por la construcción de un nuevo Puente de Londres entre 1967 y 1973. [186] El almacén New Fresh Wharf al este de la iglesia, construido en 1939, fue demolido en 1973-4 después el colapso del tráfico comercial en la piscina de Londres [187] y, después de una excavación arqueológica, [188] la Casa St Magnus se construyó en el sitio en 1978 según un diseño de R. Seifert & Partners . [189] Este desarrollo ahora permite una vista clara de la iglesia desde el lado este. [190] El sitio al sureste de The Monument (entre Fish Street Hill y Pudding Lane), anteriormente ocupado predominantemente por comerciantes de pescado, [191] fue remodelado como Centurion House y Gartmore (ahora Providian) House en el momento de la cierre del antiguo mercado Billingsgate en enero de 1982. [192] En octubre de 2011 comenzó una remodelación integral de Centurion House (rebautizada como Monument Place) y el edificio se alquiló en 2014. [193] Regis House, al suroeste de The Monument, fue remodelado por Land Securities PLC en 1998. [194]
La vista desde el Monumento al sur hasta el río Támesis , sobre el techo de St Magnus, está protegida por el Plan de Desarrollo Unitario de la Ciudad de Londres, [195] aunque la orilla sur del río ahora está dominada por The Shard . Desde 2004, la Corporación de la Ciudad de Londres ha estado explorando formas de mejorar el Riverside Walk al sur de St Magnus. [196] El trabajo en una nueva escalera para conectar el Puente de Londres con Riverside Walk comenzará en marzo de 2013. [197] La historia de la relación de St Magnus con el Puente de Londres y una entrevista con el rector presentada en el programa de televisión The Bridges That Construido en Londres con Dan Cruickshank , transmitido por primera vez en BBC Four el 14 de junio de 2012. [198] La 'Estrategia de mejora del área de Fenchurch y Monumentos' de City Corporation de agosto de 2012 recomendó formas de reconectar St Magnus y la orilla del río con el área al norte de Lower Thames Street. . [199]
Una cátedra en St Michael, Crooked Lane , que fue transferida a St Magnus en 1831, fue otorgada por los testamentos de Thomas y Susannah Townsend en 1789 y 1812 respectivamente. [200] El reverendo Henry Robert Huckin, director de la escuela Repton de 1874 a 1882, fue nombrado profesor de Townsend en St Magnus en 1871. [201]
St Magnus escapó por poco de los daños de un gran incendio en Lower Thames Street en octubre de 1849. [202]
Durante la segunda mitad del siglo XIX, los rectores fueron Alexander McCaul (1799–1863, rector 1850–63), quien acuñó el término "judeocristiano" en una carta fechada el 17 de octubre de 1821, [203] y su hijo Alexander Israel McCaul ( 1835–1899, coadjutor 1859–63, rector 1863–99). Otro hijo, Joseph Benjamin McCaul (1827-1892), sirvió como coadjutor de 1851 a 1854. El reverendo Alexander McCaul padre [204] fue un misionero cristiano para los judíos polacos que (tras haber rechazado una oferta para convertirse en el primer obispo anglicano en Jerusalén) ) [205] fue nombrado profesor de literatura hebrea y rabínica en el King's College de Londres en 1841. Su hija, Elizabeth Finn (1825-1921), una destacada lingüista, era la esposa de James Finn, el cónsul británico en Jerusalén de 1846 a 1863. Fundó varias organizaciones, incluida la Sociedad Literaria de Jerusalén, que fue la precursora del Fondo de Exploración de Palestina, la Sociedad para el Alivio de los Judíos Perseguidos (Fondo de Colonización Siria) y la Asociación de Ayuda a los Caballeros en Dificultades (ahora conocida como Elizabeth Finn Care ). [206] Tanto McCaul como su hija trabajaron en estrecha colaboración con Lord Shaftesbury. [207]
En 1890 se informó que el obispo de Londres iba a realizar una investigación sobre la conveniencia de unir los beneficios de St George Botolph Lane y St Magnus. La expectativa era una fusión de las dos vidas, la demolición de St George's y la jubilación del "canónigo favorito de William Gladstone", Malcolm MacColl . Aunque los servicios cesaron allí, St George's no fue demolido hasta 1904. Luego, la parroquia se fusionó con St Mary at Hill en lugar de St Magnus. [208]
El patrocinio de los vivos fue adquirido a finales del siglo XIX por Sir Henry Peek , socio principal de Peek Brothers & Co de 20 Eastcheap, la firma mayorista de corredores y distribuidores de té más grande del país, y presidente de Commercial Union Assurance Co. Peek fue un generoso filántropo que contribuyó decisivamente a salvar del desarrollo tanto a Wimbledon Common como a Burnham Beeches. Su nieto, Sir Wilfred Peek, presentó a un primo, Richard Peek, como rector en 1904. Peek, un ferviente francmasón, ocupó el cargo de Gran Capellán de Inglaterra. El Times registró que su funeral en julio de 1920 "fue de carácter semimasónico, ya que el Sr. Peek era un masón destacado". [209] En junio de 1895, Peek salvó la vida de una joven francesa que saltó por la borda desde un ferry a medio camino entre Dinard y St Malo en Bretaña y recibió la medalla de bronce de la Royal Humane Society y la medalla de oro de primera clase de la Sociâetâe. Nacional de Sauvetage de Francia. [210]
En noviembre de 1898 se celebró un servicio conmemorativo en St Magnus para Sir Stuart Knill (1824-1898), director de la empresa John Knill and Co, wharfingers, y anteriormente alcalde y maestro de la compañía de fontaneros. [211] Este fue el primer servicio de este tipo para un católico romano realizado en una iglesia anglicana. [212] El hijo de Sir Stuart, Sir John Knill (1856-1934), también se desempeñó como concejal del distrito de Bridge Within , alcalde y maestro de la compañía de fontaneros.
Hasta 1922 se celebraba en St Magnus el Festival anual de la Cosecha de Pescado. [213] El servicio se trasladó en 1923 a St Dunstan en el este [214] y luego a St Mary at Hill, pero St Magnus mantuvo estrechos vínculos con los comerciantes de pescado locales hasta el cierre del antiguo mercado de Billingsgate. St Magnus, en la década de 1950, fue "enterrado en el hedor del mercado de pescado de Billingsgate, contra el cual el incienso era un antídoto bienvenido". [215]
Un informe de 1920 de un comité presidido por Lord Phillimore propuso la demolición de diecinueve iglesias de la ciudad, incluida St Magnus. [216] Una protesta general del público y de los feligreses impidió la ejecución de este plan. [217] Los miembros del City Livery Club aprobaron una resolución en la que consideraban "con horror e indignación la demolición propuesta de 19 iglesias de la ciudad" y comprometieron al club a hacer todo lo que estuviera a su alcance para evitar tal catástrofe. [218] TS Eliot escribió que las iglesias amenazadas dieron "al barrio comercial de Londres una belleza que sus horribles bancos y casas comerciales no han desfigurado del todo... la menos preciosa redime alguna calle vulgar... La pérdida de estas torres , encontrarse con la mirada en una calle sucia, y de estas naves vacías, recibir al visitante solitario al mediodía desde el polvo y el tumulto de Lombard Street, será irreparable e inolvidable." [219] El Consejo del Condado de Londres publicó un informe en el que concluía que San Magnus era "una de las obras más bellas de Wren" y "sin duda una de las iglesias que no debería ser demolida sin razones especialmente buenas y después de una consideración muy exhaustiva". [220] Debido a la incertidumbre sobre el futuro de la iglesia, el patrón decidió aplazar la acción para llenar la vacante en el beneficio y un cura a cargo asumió temporalmente la responsabilidad de la parroquia. [221] Sin embargo, el 23 de abril de 1921 se anunció que el reverendo Henry Joy Fynes-Clinton sería el nuevo rector. El Times concluyó que el nombramiento, con la aprobación del obispo, significaba que la demolición propuesta no se llevaría a cabo. [222] El P. Fynes-Clinton fue nombrado el 31 de mayo de 1921. [223] Un nuevo intento de aplicar las recomendaciones del Informe Phillimore en 1926 [224] encontró resistencia por parte del conde de Crawford en un debate en la Cámara de los Lores el 15 de mayo de 1921. Julio de 1926 [225] quien citó "a Sus Señorías la lista de estas iglesias condenadas. No tomará un momento. Incluso sus hermosos y resonantes nombres son dignos de citar... San Magno Mártir - muchos de Sus Señorías deben saber esa maravillosa iglesia a la orilla del agua, debajo del Puente de Londres".
La rectoría, construida por Robert Smirke en 1833-5, estaba en 39 King William Street . [226] En 1909 se tomó la decisión de vender la propiedad, con la intención de comprar una nueva rectoría en los suburbios, pero la venta fracasó y en el momento de las Tasaciones del Impuesto sobre la Tierra de 1910, el edificio estaba alquilado a un número de inquilinos. La diócesis vendió la rectoría el 30 de mayo de 1921 por 8.000 libras esterlinas a Ridgways Limited , propietaria de las instalaciones contiguas. [227] La Casa de la Sacristía contigua al suroeste de la iglesia, que reemplaza a la construida en la década de 1760, también puede haber sido de Smirke. Parte del cementerio de St Michael, Crooked Lane , ubicado entre Fish Street Hill y King William Street , sobrevivió como un espacio abierto hasta 1987, cuando fue comprado obligatoriamente para facilitar la extensión del Docklands Light Railway hacia la ciudad . [228] Los cuerpos fueron enterrados nuevamente en el cementerio de Brookwood . [229]
El interior de la iglesia fue restaurado por Martin Travers en 1924, en estilo neobarroco , [230] reflejando el carácter anglocatólico de la congregación [231] tras el nombramiento de Henry Joy Fynes-Clinton como rector. [232] Fynes-Clinton sirvió como rector de St Magnus desde el 31 de mayo de 1921 hasta su muerte el 4 de diciembre de 1959 y embelleció sustancialmente el interior de la iglesia. [233]
Fynes-Clinton tenía opiniones anglocatólicas muy fuertes y procedió a hacer de St Magnus lo más parecido posible a una iglesia católica romana barroca. Sin embargo, "era un personaje tan adorable con una cortesía del viejo mundo que era irresistible, que era difícil que alguien fuera desagradable con él, por mucho que desaprobaran sus puntos de vista". [234] Generalmente decía la Misa Romana en latín; y en personalidad era "grave, grandioso, bien relacionado y santo, con un lacónico sentido del humor". [235] Se dice que a un protestante que había venido a ver el monumento de Coverdale le dijo: "Acabamos de tener un servicio en el idioma del cual él tradujo la Biblia". [236] Sin embargo, el uso del latín en los servicios no estaba exento de peligros gramaticales. Una respuesta de sus feligreses de "Ora pro nobis" después de "Omnes sancti Angeli et Archangeli" en la Letanía de los Santos provocaría una pausa y la corrección "No, Ora te pro nobis".
En 1922 Fynes-Clinton refundó la Fraternidad de Nuestra Señora de Salve Regina. [237] La insignia de la fraternidad [238] se muestra en la vidriera en el extremo este de la pared norte de la iglesia, encima del retablo del altar de Lady Chapel. También erigió una estatua de Nuestra Señora de Walsingham y organizó peregrinaciones al santuario de Norfolk , donde fue uno de los guardianes fundadores. [239] En 1928, el diario de la Liga Católica informó que San Magnus había presentado una vela votiva al santuario de Walsingham "en muestra de nuestra devoción común y la simpatía mutua y las oraciones que esperamos forjen un vínculo cada vez mayor entre el pacífico santuario del país". y la iglesia en el corazón de la ciudad apresurada, desde cuyo Altar parten regularmente las Romerías". [240]
Fynes-Clinton fue Secretario General de la Unión de Iglesias Anglicanas y Ortodoxas Orientales y su sucesora, la Asociación de Iglesias Anglicanas y Orientales , de 1906 a 1920 y sirvió como Secretario del Comité de Iglesias Orientales del Arzobispo de Canterbury desde 1920 hasta alrededor de 1924. Un Réquiem Solemne Se celebró en San Magnus en septiembre de 1921 en honor del difunto rey Pedro de los serbios, croatas y eslovenos .
En el servicio del mediodía del 1 de marzo de 1922, Miércoles de Ceniza , J. A. Kensit, líder de la Sociedad Protestante de la Verdad , se levantó y protestó contra esta forma de adoración. [241] Los cambios propuestos a la iglesia en 1924 llevaron a una audiencia en el Tribunal Consistorio del Canciller de la Diócesis de Londres y una apelación ante el Tribunal de Arches . [242] Este último tribunal dictó sentencia en octubre de 1924. [243] El advowson fue comprado en 1931, sin el conocimiento del rector y del consejo de la iglesia parroquial, por el evangélico Sir Charles King-Harman . [244] Varios de estos casos, incluida la compra de los derechos de las iglesias parroquiales de Clapham y Hampstead por parte de Sir Charles, llevaron a la aprobación de la Medida de Beneficios (Compra de Derechos de Patrocinio) de 1933. [245] Esto permitió a los feligreses de St Magnus compró el advowson a Sir Charles King-Harman por £ 1300 en 1934 y lo transfirió a la Junta de Patrocinio. [246]
St Magnus fue una de las iglesias que celebró servicios especiales antes de la apertura del segundo Congreso Anglocatólico en 1923. [247] Fynes-Clinton [248] fue el primer titular en celebrar servicios a la hora del almuerzo para los trabajadores de la ciudad. [249] Pathé News filmó la procesión del Domingo de Ramos en St Magnus en 1935. [250] En Las torres de Trebisonda , la novela de Rose Macauley publicada en 1956, se describe la iglesia del padre Chantry-Pigg como varios pies más alta que la de Santa María. Bourne Street y algunos centímetros por encima incluso de St Magnus the Martyr. [251]
En julio de 1937, el P. Fynes-Clinton, con dos miembros de su congregación, viajó a Kirkwall para estar presente en las celebraciones del 800 aniversario de la Catedral de San Magnus, Kirkwall . Durante su estancia visitaron Egilsay y se les mostró el lugar donde habían asesinado a San Magnus. Más tarde, Fynes-Clinton estuvo presente en un servicio celebrado en la iglesia sin techo de St Magnus en Egilsay , donde sugirió a su anfitrión, el señor Fryer, ministro de la catedral, que las congregaciones de Kirkwall y Londres deberían unirse para erigir un monumento permanente de piedra. en el lugar tradicional donde habían asesinado a Earl Magnus. En 1938 se construyó un mojón de piedra local en Egilsay . Tiene 12 pies de alto y 6 pies de ancho en su base. El monumento fue dedicado el 7 de septiembre de 1938 y una inscripción de bronce en el monumento dice "erigido por el Rector y Congregación de San Magnus Mártir junto al Puente de Londres y el Ministro y Congregación de la Catedral de San Magnus, Kirkwall para conmemorar el lugar tradicional donde Earl Magnus fue asesinado, alrededor del año 1116 d.C. y para conmemorar el Octocentenario de la Catedral de San Magnus en 1937". [252]
Una bomba que cayó sobre el Puente de Londres en 1940 durante el bombardeo de la Segunda Guerra Mundial reventó todas las ventanas y dañó las yeserías y el techo del pasillo norte. [253] Sin embargo, la iglesia fue designada edificio catalogado de Grado I el 4 de enero de 1950 [254] y reparada en 1951, siendo reabierta al culto en junio de ese año por el obispo de Londres , William Wand . [255] El arquitecto fue Laurence King. [256] "En San Magno Mártir casi todo el trabajo en yeso tuvo que ser reproducido. Afortunadamente, como en otros casos, los muebles se habían almacenado de forma segura, pero frente a £ 16.000 sólo se pudieron recuperar £ 9.000". [257] Posteriormente se llevaron a cabo varias veces trabajos de restauración y redecoración, incluso después de un incendio en las primeras horas del 4 de noviembre de 1995. [258] La limpieza de la mampostería exterior se completó en 2010.
Se realizaron algunos cambios menores en los límites de la parroquia en 1954, incluida la transferencia a St Magnus de un área entre Fish Street Hill y Pudding Lane . El sitio de St Leonard Eastcheap , una iglesia que no fue reconstruida después del Gran Incendio , se encuentra ahora en la parroquia de St Magnus a pesar de estar unida a St Edmund the King .
El P. Fynes-Clinton celebró el 50.º aniversario de su sacerdocio en mayo de 1952 con una misa mayor en St Magnus y un almuerzo en Fishmongers' Hall . [259] El 20 de septiembre de 1956 se cantó una misa solemne en St Magnus para comenzar la celebración del 25º aniversario de la restauración de la Santa Casa en Walsingham en 1931. En la tarde de ese día se celebró una recepción en la gran cámara de Caxton Hall , cuando se reunieron entre trescientos y cuatrocientos invitados. [260]
El P. Fynes-Clinton fue sucedido como rector en 1960 por el P. Colin Gill, [261] quien permaneció en el cargo hasta su muerte en 1983. [262] El P. Gill también estuvo estrechamente relacionado con Walsingham y sirvió como Guardián entre 1953 y 1983, incluyendo nueve años como Maestro del Colegio de Guardianes. [263] Celebró la Misa en la primera Peregrinación Nacional en 1959 [264] y presidió las celebraciones jubilares con motivo del 50 aniversario del Santuario en 1981, habiendo estado presente en la inauguración de la Santa Casa. [265] Varios miembros de la congregación de St Stephen's Lewisham se mudaron a St Magnus alrededor de 1960, luego de cambios temporales en la forma de culto allí. [266]
En 1971, una comisión presidida por el juez Buckley propuso cambios en las iglesias de la ciudad, incluida la creación de siete ministerios en equipo. St Magnus habría sido parte de un equipo de Fenchurch junto con All Hallows by the Tower, St Olave's Hart Street y St Margaret Pattens. [267] En 1994, la Comisión Templeman propuso una reestructuración radical de las iglesias en el Decanato de la ciudad. St Magnus fue identificada como una de las 12 iglesias que permanecerían como parroquia o iglesia "activa". [268] Sin embargo, las propuestas fueron abandonadas tras una protesta pública y la consagración de un nuevo obispo de Londres. Tras la partida del P. Michael Woodgate (Rector de 1984 a 1995), la presentación a los vivos se suspendió hasta 2010. El Venerable Ken Gibbons fue sacerdote encargado de 1997 a 2003.
El párroco desde 2003 es el P. Philip Warner, quien anteriormente fue sacerdote encargado de la Iglesia de Santa María, Belgrado ( Diócesis en Europa ) y Apokrisiarios del Arzobispo de Canterbury en la Iglesia Ortodoxa Serbia . Desde enero de 2004 se celebra anualmente una Bendición del Támesis, en la que las congregaciones de San Magnus y la Catedral de Southwark se reúnen en medio del Puente de Londres. [269] El domingo 3 de julio de 2011, en previsión de la fiesta del traslado de Santo Tomás Becket (7 de julio), una procesión de San Magno trajo una reliquia del santo al centro del puente. [270] El 25 de mayo de 2016, como parte de una iniciativa conjunta entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Católica de Inglaterra y Gales, una reliquia de Santo Tomás Becket de Esztergom en Hungría fue llevada a San Magno para su veneración seguida de Vísperas Pontificias Solemnes. celebrado por el reverendo Jonathan Baker, obispo de Fulham. El obispo de la diócesis de Szeged-Csanád, Rt. Reverendo László Kiss-Rigó, pronunció una breve homilía sobre la historia de la reliquia. [271]
William Petter fue Director de Música desde 2011 hasta su muerte en 2016, [272] habiendo sido miembro fundador del Coro de San Magnus el Mártir en 2005. [273] Su predecesor fue Thomas Kennedy y su sucesora fue Lottie Bagnall. William Johnston Davies asumió el cargo en 2020, antes de que el actual director, Edward Walters, comenzara en septiembre de 2023. El coro publicó CD en 2013 ( Regina Coeli ) y 2014 ( Inexplicable Splendor ). El organista de St Magnus, John Eady, ha ganado concursos de composición para nuevas obras corales en la Catedral de San Pablo (un escenario de Veni Sancte Spiritus estrenado el 27 de mayo de 2012) y en la Catedral de Lincoln (un escenario del responsorio Matin para Adviento estrenado el 30 de mayo de 2012). noviembre de 2013). [274] Joseph Atkins [275] compuso tres piezas para la iglesia: Missa Sancti Magni , Magnificat y Nunc Dimittis y The Blessing of the Bells , una letanía y antífona para la consagración de las nuevas campanas en 2009. David Pearson compuso dos piezas, el himno de la Comunión A Mhànais mo rùin (Oh Magnus de mi amor) y un himno a San Magnus, Nobilis, humilis , para su interpretación en la iglesia en la fiesta de San Magnus mártir el 16 de abril de 2012. [276]
Además de la música litúrgica de alto nivel, St Magnus ha sido sede de una variedad de eventos musicales. El Clemens non Papa Consort, fundado en 2005, ha actuado en colaboración con el equipo de producción Concert Bites como conjunto residente. [277] La banda Mishape Pearls actuó en la iglesia el 17 de diciembre de 2011. [278] St Magnus apareció en el programa de televisión Jools Holland: London Calling , transmitido por primera vez en BBC2 el 9 de junio de 2012. [279] The Platinum Consort hizo una promoción película en St Magnus para el lanzamiento de su álbum debut In the Dark el 2 de julio de 2012. [280]
Los Amigos de las Iglesias de la Ciudad tuvieron su oficina en la Sacristía de San Magnus hasta 2013. [281]
Martin Travers restauró el retablo del altar mayor del siglo XVII, incluidas las pinturas de Moisés y Aarón y los Diez Mandamientos , y reconstruyó el piso superior. [282] Sobre el retablo, Travers añadió una cruz pintada y dorada. [283] En el centro del retablo hay un pelícano dorado tallado (un símbolo paleocristiano de autosacrificio) y un círculo de estilo barroco con un nimbo y una paloma descendiendo, atendidos por querubines. [284] La ventana acristalada del este, que se puede ver en las primeras fotografías de la iglesia, parece haber sido rellenada en este momento. Se instaló un nuevo altar con consolas y las barandillas de comunión se movieron hacia afuera para ampliar el tamaño del santuario. Se utilizaron dos marcos de puertas antiguos para construir capillas laterales y se colocaron en ángulo en las esquinas noreste y sureste de la iglesia. Una, la Lady Chapel, estuvo dedicada a los padres del Rector en 1925 y la otra a Cristo Rey. Originalmente, se usaba un aumbry barroco para la reserva del Santísimo Sacramento, pero luego se instaló un tabernáculo en el altar de Lady Chapel y el aumbry se usó para albergar una reliquia de la Vera Cruz.
El interior se hizo para que pareciera más europeo mediante la eliminación de los viejos bancos y la instalación de nuevos bancos con extremos recortados. Se insertaron dos nuevas columnas en la nave para regularizar las líneas. El púlpito del período Wren, obra del carpintero William Gray [285], se abrió y se le proporcionó una caja de resonancia y un crucifijo. Travers también diseñó la estatua de San Magnus de Orkney, que se encuentra en el pasillo sur, y la estatua de Nuestra Señora de Walsingham. [286]
En la pared norte hay un icono ortodoxo ruso , pintado en 1908. El viacrucis moderno en roble japonés color miel es obra de Robert Randall y Ashley Sands. [287] Una de las ventanas en la pared norte data de 1671 y provenía de Plumbers' Hall en Checker Yard, Bush Lane, que fue demolido en 1863 para dar paso a la estación de tren de Cannon Street . [288] Se volvió a erigir una chimenea del Salón en la Casa de la Sacristía. Las otras ventanas en el lado norte son de Alfred L. Wilkinson (1899-1983) [289] y datan de 1952 a 1960. Muestran las armas de las empresas de fontaneros, pescaderías y toneleros junto con las de William Wand cuando Obispo de Londres y Geoffrey Fisher cuando era Arzobispo de Canterbury y (como se señaló anteriormente) la insignia de la Fraternidad de Nuestra Señora de Salve Regina.
Las vidrieras de la pared sur, que son de Lawrence Lee y datan de 1949 a 1955, representan iglesias perdidas asociadas con la parroquia: San Magnus y su iglesia en ruinas de Egilsay , Santa Margarita de Antioquía con su iglesia perdida en New Fish Street. (donde ahora se encuentra el Monumento al Gran Incendio ), San Miguel con su iglesia perdida de Crooked Lane (demolida para dar paso a la actual King William Street ) y Santo Tomás Becket con su capilla en el Puente Viejo de Londres . [290]
La iglesia posee un magnífico modelo del Puente Viejo de Londres. Una de las diminutas figuras del puente parece fuera de lugar en el ambiente medieval, vestida con uniforme de policía. Esta es una representación del fabricante de modelos, David T. Aggett, quien es un librero de la Worshipful Company of Plumbers y anteriormente estuvo en el servicio de policía. [291]
La Ley de Travesuras por Fuego de 1708 y la Ley de Prevención de Incendios (Metrópoli) de 1774 impusieron el requisito de que cada parroquia tuviera equipo para combatir incendios. La iglesia posee dos camiones de bomberos históricos que pertenecían a la parroquia de St Michael, Crooked Lane. [292] Uno de ellos se exhibe en el nártex de la iglesia. Actualmente se desconoce el paradero del otro, que fue sustraído y vendido en una subasta en 2003.
En 1894, muchos cuerpos fueron desenterrados de la cripta y vueltos a enterrar en el terreno de St Magnus en el cementerio de Brookwood , que sigue siendo el cementerio de la iglesia. [293]
Antes del Gran Incendio de 1666, la antigua torre tenía cinco campanas, una pequeña campana de santo y una campana de reloj. [294] Se recuperaron 47 quilates de metal de campana [295], lo que sugiere que el tenor era de 13 o 14 quilates. El metal se utilizó para fundir tres nuevas campanas, por William Eldridge de Chertsey en 1672, [296] con otra campana de santos fundida ese año por Hodson. [297] A falta de torre, la campana del tenor y de los santos se colgaron en una estructura de madera independiente, mientras que las demás permanecieron sin colgar. [298]
En 1704 se completó una nueva torre y es probable que estas campanas fueran trasladadas a ella. Sin embargo, el tenor se agrietó en 1713 y se decidió sustituir las campanas por un nuevo repique de ocho. [299] Las nuevas campanas, con un tenor de 21 quilates, fueron fabricadas por Richard Phelps de Whitechapel Bell Foundry . Entre 1714 y 1718 (cuya fecha exacta se desconoce), el anillo se incrementó a diez con la adición de dos agudos otorgados por dos antiguas Sociedades de timbre, los Jóvenes del Este y los Académicos Británicos. [300] El primer repique fue sonado el 15 de febrero de 1724 de Grandsire Caters por la Sociedad de Jóvenes Universitarios. La segunda campana tuvo que ser reformada en 1748 por Robert Catlin, y la del tenor fue reformada en 1831 por Thomas Mears de Whitechapel, [301] justo a tiempo para sonar en la inauguración del nuevo Puente de Londres. En 1843, se dijo que los agudos estaban "desgastados" y, por lo tanto, fueron desechados, junto con la campana del santo, mientras que Thomas Mears fabricó un nuevo agudo. [302] En 1846 se erigió una nueva campana de reloj en la aguja, proporcionada por BR & J Moore, quien anteriormente se la había comprado a Thomas Mears. [303] Esta campana todavía se puede ver en la torre desde la calle.
Las 10 campanas fueron retiradas para su custodia en 1940 y almacenadas en el cementerio. Fueron llevados a Whitechapel Bell Foundry en 1951, donde se descubrió que cuatro de ellos estaban agrietados. Después de un largo período de indecisión, alimentado por la falta de fondos e interés, las campanas finalmente se vendieron como chatarra en 1976. El metal se utilizó para fundir muchas de las Campanas del Congreso que luego se colgaron en la antigua torre de correos de Washington. corriente continua
El 19 de septiembre de 2005 se creó un fondo, dirigido por Dickon Love, miembro de la Ancient Society of College Youths , con vistas a instalar un nuevo repique de 12 campanas en la torre con un nuevo marco. Este fue el primero de tres nuevos repiques de campanas que instaló en la ciudad de Londres (los otros están en St Dunstan-in-the-West y St James Garlickhythe ). Se recaudó el dinero y se fundieron las campanas durante 2008/9 por Whitechapel Bell Foundry. El tenor pesaba 26cwt 3qtr 9 lbs (1360 kg) y las nuevas campanas fueron diseñadas para tener el mismo tono que el anterior repique de diez. Fueron consagrados por el Obispo de Londres el 3 de marzo de 2009 en presencia del Lord Mayor [304] y el repique dedicado el 26 de octubre de 2009 por el Archidiácono de Londres . [305] Las campanas se nombran (en orden de menor a mayor) Miguel, Margarita, Tomás de Canterbury, María, Cedd, Eduardo el Confesor, Dunstan, Juan el Bautista, Erkenwald, Pablo, Mellitus y Magnus. [306] El proyecto de las campanas está registrado en una inscripción en el vestíbulo de la iglesia. [307]
El primer repique de los doce se escuchó el 29 de noviembre de 2009 del Cambridge Surprise Maximus. [308] Otros repiques recientes notables incluyen un repique de Stedman Cinques el 16 de abril de 2011 para conmemorar el 400.º aniversario de la concesión de una Carta Real a la Plumbers' Company, [309] un repique de Cambridge Surprise Royal el 28 de junio de 2011 cuando el Fishmongers' Company ofreció una cena para el Príncipe Felipe, Duque de Edimburgo en su salón con motivo de su 90 cumpleaños [310] y un repique de Avon Delight Maximus el 24 de julio de 2011 en solidaridad con el pueblo de Noruega tras la trágica masacre de Utoeya. Isla y en Oslo . [311] En esta última ocasión, la bandera de las Islas Orcadas ondeó a media asta. En 2012, se tocaron repiques durante el desfile del Jubileo de Diamante del Támesis el 3 de junio y durante cada uno de los tres maratones olímpicos y paralímpicos, los días 5, 12 de agosto y 9 de septiembre. Tras el anuncio el 9 de abril de 2021 de la muerte del príncipe Felipe, duque de Edimburgo, la campana tenor sonó 99 veces y la bandera de San Jorge se izó a media asta.
El programa de televisión de la BBC, Still Ringing After All These Years: A Short History of Bells , emitido el 14 de diciembre de 2011, incluyó una entrevista en St Magnus con el guardián de la torre, Dickon Love, [312] que era el capitán de la banda que tocaba el "Royal Jubilee Bells" durante el desfile del Jubileo de Diamante del Támesis el 3 de junio de 2012 para celebrar el Jubileo de Diamante de la Reina Isabel II. [313] Antes de esto, le enseñó a John Barrowman a manejar una campana en St Magnus para la cobertura de la BBC.
Las campanas suelen tocar las campanas los domingos alrededor de las 12:15 (después del servicio) por parte del Gremio de San Magnus . [314]
St Magnus tiene conexiones con tres compañías de librea, cuyos respectivos escudos de armas se muestran en las vidrieras del pasillo norte. Cada dos meses de junio, los directores recién elegidos de la Fishmongers' Company , acompañados por el Tribunal, se dirigen a pie desde Fishmongers' Hall [315] hasta St Magnus para un servicio electoral. [316] St Magnus es también la iglesia gremial de The Plumbers' Company . Dos ex rectores se han desempeñado como maestros de la empresa, [317] que realiza todos sus servicios en la iglesia. [318] El 12 de abril de 2011 se celebró un servicio para conmemorar el 400.º aniversario de la concesión de la Carta Real de la empresa en el que el Obispo de Londres, Rt Revd y Rt Hon Richard Chartres KCVO, pronunció el sermón y bendijo la Carta Real original. . La Coopers' Company celebra un servicio anual en el que se lee el testamento de Henry Cloker del 10 de marzo de 1573. [319] Cloker dejó propiedades en la parroquia de St Michael Crooked Lane a la Compañía en fideicomiso en beneficio de lo que ahora es Coopers' Company y Coborn School .
St Magnus es también la iglesia del barrio del Distrito de Puente y Puente Sin , que elige a uno de los concejales de la ciudad . Entre 1550 y 1978 hubo concejales separados para Bridge Within y Bridge Without, el primer barrio estaba al norte del río y el segundo representaba el área de control de la ciudad en Southwark . El Bridge Ward Club fue fundado en 1930 para "promover actividades sociales y la discusión de temas de interés local y general y también para intercambiar información parroquial y del barrio" y celebra su servicio anual de villancicos en St Magnus. [320]
51°30′33.41″N 0°5′10.81″O / 51.5092806°N 0.0863361°W / 51.5092806; -0.0863361
