La Batalla de los Campos del Pelennor ( [pɛˈlɛnnɔr] ), en la novela de JRR Tolkien El Señor de los Anillos , fue la defensa de la ciudad de Minas Tirith por las fuerzas de Gondor y la caballería de su aliado Rohan , contra las fuerzas de el Señor Oscuro Sauron de Mordor y sus aliados los Haradrim y los Orientales. Fue la batalla más grande de la Guerra del Anillo. Tuvo lugar a finales de la Tercera Edad en los Campos del Pelennor, las ciudades y campos entre Minas Tirith y el río Anduin .
En busca de las fuentes de Tolkien, los estudiosos han comparado la batalla con el relato histórico de la Batalla de los Campos Cataláunicos, donde el rey Teodorico I fue pisoteado hasta la muerte por sus propios hombres después de caer de su caballo. Otros han comparado la muerte del Rey Brujo de Angmar con la muerte de Macbeth , de quien también se profetizó que no moriría por mano de un hombre "nacido de mujer"; y se dice que el canto de un gallo en el momento en que el Rey Brujo estaba a punto de entrar en la ciudad recuerda el canto del gallo que anunciaba la resurrección de Jesús en el momento en que Simón Pedro negó conocerlo .
Los estudiosos que analizan la historia han comentado la teoría de Tolkien sobre el coraje del norte , que continúa incluso ante una muerte segura. También han notado el tono elegíaco , que se hace eco del poema en inglés antiguo Beowulf , el uso de versos aliterados y la naturaleza de la armadura, que en su mayoría son camisas de malla de estilo medieval temprano con adiciones de armadura de placas. Otros han comentado las vívidas descripciones de batalla de Tolkien, señalando que sirvió en la Batalla del Somme .
La batalla formó una pieza central "espectacular" [4] [5] en la película de Peter Jackson El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey .
La ciudad de Minas Tirith fue asediada tras la caída de Osgiliath y Rammas Echor, las últimas barreras de Gondor contra las fuerzas de Mordor. En la retirada a la ciudad, Faramir , hijo de Denethor , mayordomo de Gondor , resultó gravemente herido. Como el desesperado mayordomo se negó a abandonar el lado de su hijo, el mago Gandalf tomó el mando de las defensas de la ciudad. [T 1] Mientras tanto, las fuerzas enemigas se reunieron ante la ciudad en los campos de Pelennor . Una Gran Oscuridad de humo y nubes de Mordor cubrió el sol en el Día Sin Amanecer. Los Nazgûl o Espectros del Anillo, los sirvientes más temidos de Sauron , volaron sobre el campo de batalla montados en bestias mortales , haciendo que la moral de los defensores flaqueara. [T1] [T2]
El ejército de Sauron de Minas Morgul , liderado por el Rey Brujo de Angmar (jefe de los Nazgûl) superaba con creces en número a los ejércitos combinados de Gondor y sus aliados. Este ejército estaba formado por decenas de miles de orcos , trolls y Hombres que se habían aliado con Sauron. Las fuerzas de Sauron incluían a Haradrim Southrons que trajeron bestias elefantinas, Orientales de Rhûn y Variags de Khand, y muchos Orcos y Trolls . [2] Tolkien describe al ejército como el más grande que "salió de ese valle desde los días del poder de Isildur ; ningún ejército tan caído y tan fuerte en armas había atacado todavía los vados del Anduin ; y sin embargo, no era más que uno y no el mayor de las huestes que Mordor ahora envió." [T3]
Los números de los defensores eran considerablemente menores. Faramir fue superado en número diez veces en Osgiliath. Las compañías de las provincias periféricas de Gondor que acudieron en ayuda de Minas Tirith ascendieron a casi 3.000 defensores. Entre ellos destacaba un contingente de 700 hombres liderado por el príncipe Imrahil de Dol Amroth , cuñado de Denethor. Su número era menor de lo esperado ya que las ciudades costeras de Gondor estaban siendo atacadas por los corsarios de Umbar . [T1] [T4] [T5]
Rohan, el aliado del norte de Gondor, [T 6] contribuyó con un ejército de caballería de 6.000 efectivos. Los Hombres de Rohan (los Rohirrim) eran "tres veces superados en número sólo por los Haradrim". [T 7]
Otros refuerzos de las ciudades costeras de Gondor navegaron en barcos corsarios hacia la ciudad, [T 5] liderados por Aragorn , quien tenía derecho al trono de Gondor, ya que descendía del último Gran Rey de Gondor y Arnor. Lideró una pequeña fuerza [T 8] de Exploradores del Norte , en representación de Arnor. [T 7]
Después de romper la puerta de la ciudad con Grond , el Rey Brujo de Angmar cabalgó bajo "el arco que ningún enemigo había atravesado todavía". [T 1] Gandalf, en su caballo Shadowfax, fue el único que se interpuso en su camino. Pero antes de que los dos pudieran luchar, escucharon los cuernos de los Rohirrim, que habían llegado a Rammas Echor, el muro alrededor de los Campos de Pelennor, recién roto por los orcos invasores. [T 1] Amaneció y comenzó la batalla principal. Los Rohirrim habían pasado por alto los vigías de Sauron gracias a los Hombres Salvajes (los Drúedain), quienes los condujeron a través del oculto Valle Stonewain de su Bosque Drúadan. [T 9]
Cargando contra las filas de Mordor, los Rohirrim se dividieron en dos grupos. El grupo de la izquierda, incluida la furgoneta, rompió el ala derecha del Rey Brujo. El grupo de la derecha aseguró los muros de Minas Tirith. Destruyeron las máquinas de asedio y los campamentos y expulsaron a la caballería haradrim . Théoden mató al jefe de los Haradrim y arrojó su estandarte. El Rey Brujo cambió su caballo por su corcel alado y atacó a Théoden. Con un dardo mató al caballo del rey, Snowmane; cayó y aplastó al rey. [T 7]
El Aliento Negro , el terror difundido por el Rey Brujo, ahuyentó a los guardias de Theoden, pero su sobrina Éowyn (disfrazada de hombre y llamándose a sí misma "Dernhelm" [b] ) se mantuvo firme, desafiando al Rey Brujo. Le cortó la cabeza a la montura del Rey Brujo; Le rompió el escudo y el brazo del escudo con su maza . El hobbit Meriadoc Brandybuck , que había acompañado a "Dernhelm", apuñaló al Rey Brujo detrás de la rodilla con su Barrow-blade , una daga del antiguo reino de Arnor encantada contra las fuerzas de Angmar. El Rey Brujo se tambaleó hacia adelante y Éowyn "clavó su espada entre la corona y el manto", matándolo. [T 7] Esto cumplió la profecía estilo Macbeth de Glorfindel después de la caída de Arnor de que el Rey Brujo no moriría "por mano del hombre". [T 10] [8] Ambas armas que golpearon su carne de no-muerto fueron destruidas. [T 7]
El hermano de Éowyn, Éomer, llegó y encontró a Théoden mortalmente herido; nombró rey a Éomer antes de morir. Éomer vio entonces a su hermana inconsciente. Al confundirla con muerta, se enfureció y dirigió a todo su ejército en una carga casi suicida. Su vanguardia avanzó mucho más allá del resto de los Rohirrim, arriesgándose a quedar rodeada. Mientras tanto, Imrahil dirigió a los hombres de Gondor en una salida desde Minas Tirith. Imrahil cabalgó hasta Éowyn y descubrió que todavía estaba viva, aunque gravemente enferma por el Aliento Negro. Ella y Merry fueron enviadas a las Casas de Curación de la ciudad. [T 7]
Denethor se preparó para quemarse a sí mismo y a su hijo en una pira funeraria, creyendo que Faramir no tenía cura. Sólo la intervención del hobbit Peregrin Took , Beregond (un guardia de la Ciudadela) y Gandalf salvaron a Faramir, pero Denethor se inmoló antes de que pudieran detenerlo. Tolkien afirma indirectamente que la muerte de Théoden podría haberse evitado si Gandalf hubiera ayudado a los Rohirrim, como tenía previsto. [T 12]
En los campos de Pelennor, la batalla se estaba volviendo contra Gondor y sus aliados. Aunque los Rohirrim habían infligido un daño enorme a sus enemigos, las fuerzas de Sauron todavía eran numéricamente superiores, y Gothmog, el lugarteniente de Minas Morgul, al mando después de la muerte del Rey Brujo, convocó reservas de la cercana Osgiliath. Los Rohirrim estaban ahora en la mitad sur del Pelennor, con enemigos entre ellos y los Anduin, y los refuerzos de Gothmog amenazaron con ocupar el centro del Pelennor, rodeando así a los Rohirrim e impidiendo que las tropas gondorianas se unieran a ellos. Éomer estaba en ese momento a sólo una milla del Harlond , por lo que en lugar de abrirse camino hacia el río, se preparó para hacer una última resistencia en una colina. [T 7]
Mientras tanto, una flota de barcos negros, aparentemente la armada de los corsarios de Umbar, aliados de Sauron, navegó por el Anduin hasta Harlond. Justo antes de llegar a los muelles, el buque insignia desplegó el antiguo estandarte de los Reyes de Gondor . Esta vista por sí sola animó a las fuerzas de Rohirrim e Imrahil y desmoralizó a los ejércitos de Sauron. De hecho, los barcos estaban tripulados por Aragorn y sus Exploradores, Gimli el Enano , Legolas el Elfo , los hermanos semielfos Elladan y Elrohir, y tropas frescas del sur de Gondor. [T 5] Legolas y Gimli relatan más tarde cómo una hueste fantasmal comandada por Aragorn, los Hombres Muertos de Dunharrow, capturó los barcos de los corsarios principalmente por miedo. [T 7]
Este resultó ser el punto de inflexión de la batalla. Una gran parte de las fuerzas de Sauron ahora estaban atrapadas entre las fuerzas de Aragorn y Éomer, mientras que las tropas de Imrahil avanzaban desde la dirección de la ciudad. [T 7] Otra profecía se cumple cuando Aragorn y Éomer se reencuentran "en medio de la batalla", como había dicho Aragorn en Hornburg. [8] Aunque la ventaja ahora recaía en Gondor, la lucha continuó durante todo el día, hasta que al atardecer no quedó ningún enemigo vivo en los campos del Pelennor. [T 7]
La batalla fue sólo una derrota táctica para Sauron, ya que había comprometido sólo una pequeña porción de sus fuerzas al asalto, pero había perdido al Rey Brujo, su principal lugarteniente. Los Capitanes del Oeste comprendieron que su victoria también sería sólo momentánea, a menos que el Portador del Anillo completara su tarea. Por lo tanto, se decidió que la Hueste de Occidente debería marchar hacia Morannon sin demora, para desviar la atención de Sauron de Mordor. La victoria les permitió enviar una fuerza para desafiar a Sauron y aún así dejar Minas Tirith mejor defendida que durante el asedio. Sin embargo, Denethor estaba muerto, al igual que Halbarad , Théoden y muchos oficiales y hombres de Gondor y Rohan, y algunos tendrían que permanecer en Gondor en caso de ataque, por lo que sólo se pudo enviar una pequeña fuerza. [T 5] Pronto siguió la culminante Batalla de Morannon . [T 13]
La Guerra del Anillo , el tercer volumen de La Historia del Señor de los Anillos , contiene versiones reemplazadas de la batalla. Algunos cambios de detalle son evidentes. Por ejemplo, Théoden muere de un proyectil en el corazón en lugar de ser aplastado por su caballo; cuando Éowyn revela su sexo se ha cortado el pelo, detalle ausente en la versión final. Tolkien también consideró matar a Théoden y Éowyn. [T 14]
La académica Elizabeth Solopova señala que Tolkien se refirió repetidamente a un relato histórico de la Batalla de los Campos Cataláunicos realizado por Jordanes , y analiza las similitudes de las dos batallas. Ambas batallas tienen lugar entre civilizaciones del "Oriente" y del "Occidente", y al igual que Jordanes, Tolkien describe su batalla como una de fama legendaria que duró varias generaciones. Otra aparente similitud es la muerte del rey visigodo Teodorico I en los Campos Cataláunicos y la de Théoden en el Pelennor. Jordanes informa que Teodorico fue arrojado por su caballo y muerto pisoteado por sus propios hombres que cargaron hacia adelante. Théoden también reúne a sus hombres poco antes de caer y ser aplastado por su caballo. Y al igual que Teodorico, Théoden es sacado del campo de batalla con sus caballeros llorando y cantando por él mientras la batalla continúa. [9]
La llegada de Rohan es anunciada, escribe el estudioso de Tolkien Tom Shippey , por dos llamadas: un gallo cantando cuando llega la mañana, y "como en respuesta... grandes cuernos del Norte soplando salvajemente". [10] El canto del gallo recuerda múltiples relatos de la literatura occidental que hablan, escribe Shippey, de una esperanza renovada y de vida después de la muerte; del llamado que le dijo a Simón Pedro que había negado a Cristo tres veces y que, a pesar de él, habría resurrección ; del canto del gallo en Comus de Milton que "aún sería un consuelo"; del gallo en nórdico Ódáinsakr , asesinado y arrojado por encima de un muro por la bruja, pero cantando ante el rey Hadding un momento después. [10] En cuanto a los cuernos de Rohan, en opinión de Shippey "su significado es bravuconería e imprudencia", y en combinación con el canto del gallo, el mensaje es que "aquel que teme por su vida la perderá, pero que muera impávido no hay derrota; es más, que esto era cierto antes del mito cristiano que vino a explicar por qué". [10] Shippey escribe que los cuernos de guerra ejemplifican el "heroico mundo del Norte", como en lo que él llama lo más cercano que Beowulf tiene a un momento de eucatastrofe , cuando los Geats de Ongentheow , atrapados toda la noche, escuchan los cuernos de los hombres de Hygelac viniendo a rescatarlos. [11] El estilo de caballería , también, señala el erudito de Tolkien Thomas Honegger , es conscientemente el de los caballeros anglosajones ( inglés antiguo : cniht ), no un caballero de estilo francés . [12] Shippey escribe que lo más destacado en el momento crítico de la batalla, la carga decisiva de los Jinetes de Rohan, es el garbo , que explica significa tanto "la cola de caballo blanca en el yelmo [de Eomer] flotando en su velocidad" como "la virtud de súbito, el impulso que barre las resistencias". [13] Shippey señala que esto permite a Tolkien mostrar a Rohan como inglés, basándose en sus nombres y palabras en inglés antiguo como " eored " (tropa de caballería), y como "alienígena, para ofrecer una visión de la forma en que la tierra da forma a las personas". . [13]
La estudiosa de Tolkien, Janet Brennan Croft, señala que la batalla se ve algunas veces a través de los ojos del Hobbit, Pippin, quien, como "el soldado común en las trincheras de la Primera Guerra Mundial" [14] siente que su papel está "lejos de ser glorioso; hay una espera tediosa, una sensación de inutilidad y futilidad, terror, dolor y fealdad". [14] Sin embargo, escribe Croft, Tolkien no sigue a los modernistas ni adopta la ironía como tono; Los Hobbits también son valientes y siguen adelante sin esperanza. Ella cita el comentario de Hugh Brogan de que su determinación "domina todo el dolor y el horror... dándole dignidad y significado", un pensamiento terapéutico para un hombre cuya mente había sido oscurecida por la guerra. [14] [15]
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Julaire Andelin, en la Enciclopedia JRR Tolkien , escribe que la profecía en la Tierra Media dependía de la comprensión de los personajes de la Música de los Ainur , el plan divino para Arda , y era a menudo ambigua. Así, la profecía de Glorfindel "no caerá [el Señor de los Nazgûl] por mano de hombre" no llevó al Señor de los Nazgûl a suponer que moriría a manos de una mujer y un hobbit (Éowyn y Meriadoc). [T 15] [16]
Robert Lee Mahon afirma en CEA Critic que el relato de Tolkien sobre la batalla está teñido de elegíaco , de modo que sea cual sea el resultado, mucho se perderá. Los hombres tienen el don de Ilúvatar, la muerte. En la batalla, Aragorn y Éomer "resultaron ilesos, porque tal era su fortuna y la habilidad y el poder de sus armas, y pocos se habían atrevido a soportarlos... en la hora de su ira". Hasta aquí todo heroico, en la fantasía, señala Mahon; "Pero muchos otros resultaron heridos, mutilados o muertos en el campo". [17] El capítulo de la batalla termina con "un canto elegíaco", en el que Tolkien hace que un rostro de Rohan imite a su amado Beowulf : "Oímos hablar de los cuernos que resonaban en las colinas, de las espadas brillando en el Reino del Sur... Allí Théoden cayó, Thengling poderoso... gran señor del ejército... Muerte en la mañana y al final del día los señores tomaron y humildes. Hace mucho que duermen bajo la hierba en Gondor". [17] Mahón comenta que el lector llora incluso mientras se regocija, en su opinión "la esencia de la gran fantasía ". [17]
James Shelton, en Journal of Tolkien Research , escribe que el uso de versos aliterados por parte de Éomer (y Tolkien) durante la batalla funciona en diferentes niveles. Después de la muerte de Théoden, Éomer declama: "¡No lloréis demasiado! Poderosos fueron los caídos, feliz fue su final. Cuando se levante su montículo, las mujeres llorarán. ¡La guerra ahora nos llama!" [18] Shelton señala que Shippey llamó correctamente a esto "'a medio camino entre' un lamento y un grito de batalla". [18] Esto honra al rey caído y exige que la última lucha de Théoden continúe con valor; sin embargo, escribe, en una novela moderna se abre la posibilidad de que Éomer no esté a la altura de ese antiguo ideal: Éomer "lloró mientras hablaba". [18] Este "coraje del norte" es seguir luchando, incluso si uno sabe que va a morir. Tolkien, en opinión de Shelton, retrató así las actitudes anglosajonas y humanizó a Éomer como un hombre con emociones detrás de la armadura y la tradición. [18]
Nancy Martsch, en Mythlore , escribe que las descripciones de batalla de Tolkien son vívidas, y señala que sirvió en la Batalla del Somme en 1916. Cita el comentario de otro veterano de guerra, CS Lewis : "La guerra [de Tolkien] tiene la cualidad misma de la guerra que mi generación conoció. Está todo aquí: el movimiento interminable e ininteligible, el silencio siniestro del frente cuando "ya todo está listo", los civiles que huyen, las amistades animadas y vívidas, el trasfondo de algo parecido a la desesperación y la alegría. primer plano, y ganancias inesperadas enviadas por el cielo como un alijo de tabaco selecto 'rescatado' de una ruina". [19] Añade a esto el relato de Tolkien sobre la recuperación en las Casas de Curación, "un tema generalmente pasado por alto en la literatura fantástica". [19] En cuanto al asedio de Minas Tirith, escribe que Tolkien podría haber sido influenciado por lo que había visto del ataque británico a Thiepval Ridge , con su feroz bombardeo nocturno, las fortificaciones al otro lado de un río, los aviones aliados "explorando y ametrallar" al estilo Nazgul sobre las líneas alemanas. [19]
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David Bell, escribiendo en Mallorn , analiza la batalla y concluye que "los capitanes de Occidente tuvieron suerte", como supuestamente Napoleón había pedido que la tuvieran sus generales. Señala que si Aragorn hubiera llegado tarde, la batalla se habría perdido. De todos modos, los hombres eran, escribe, normalmente más grandes y más fuertes que los orcos; Podría decirse que estaban mejor armados y blindados; y estaban motivados por el liderazgo, donde los Orcos eran "impulsados a la batalla"; Con la pérdida del Rey Brujo de Angmar, los Orcos quedaron sin líder y desmoralizados. [20] En cuanto a la armadura, Honegger considera la mención que hace Tolkien del brillante avambrazo del príncipe Imrahil . Escribe que era una pieza de armadura de placas, que insinúa un patrón medieval tardío; pero dada la comparación que hace Tolkien del ejército de Rohan con los del tapiz de Bayeux , y sus menciones explícitas a las cotas de malla , la armadura en la batalla debe haber sido principalmente la anterior cota de malla de estilo Beowulf , con placas adicionales. [12]
En la serie de radio de la BBC El Señor de los Anillos , la Batalla de los Campos del Pelennor se escucha desde dos bandos, siendo el primero principalmente el de Pippin. Se le oye discutir con Denethor y, como en el libro, tiene que encontrar a Gandalf para evitar que Denethor queme a Faramir. El segundo lado es la batalla misma. Se declama el discurso de Théoden, seguido de música. Un vocalista canta cómo la hueste Rohirrim avanza y ataca a las fuerzas de la oscuridad. Luego, la vocalidad cambia nuevamente y se escucha a Jack May y Anthony Hyde , expresando respectivamente a Théoden y Éomer, diciendo que se acerca un Nazgûl. La 'ópera' comienza de nuevo, afirmando que el Rey Brujo ataca a Théoden, lo derriba y se prepara para matarlo. El vocalismo termina aquí, luego se escucha a Éowyn enfrentarse al Rey Brujo y matarlo. [21]
La batalla es la pieza central de la película de Peter Jackson El Señor de los Anillos: El Retorno del Rey ; The Telegraph escribió que "las escenas de batalla que involucran el asalto a Minas Tirith y la batalla culminante de Pelennor Fields son simplemente las más espectaculares e impresionantes jamás filmadas". [4] Jackson declaró que se había inspirado en la pintura al óleo de Albrecht Altdorfer de 1529, La batalla de Alejandro en Issus , que representa los acontecimientos del 333 a. C., con "personas sosteniendo todas estas picas y lanzas [contra un] paisaje increíblemente tormentoso". ". [3]
CNN.com incluyó la batalla en una lista de las mejores y peores escenas de batalla cinematográficas, donde apareció dos veces: una de las mejores antes de que llegue el Ejército de los Muertos y una de las peores después de eso, calificando el clímax de la batalla como un "simplismo excesivo". escapar" como resultado de su participación. [5]
