La arquitectura de Albania ( albanés : arkitektura e Shqipërisë [aɾkitɛkˈtuɾa ɛ ʃcipəˈɾisə] ) es un reflejo del patrimonio histórico y cultural de Albania . [1] La arquitectura del país fue influenciada por su ubicación dentro de la cuenca mediterránea y progresó a lo largo de la historia, ya que una vez estuvo habitada por numerosas civilizaciones, incluidas los ilirios , los antiguos griegos , los romanos , los bizantinos , los venecianos , los otomanos y los modernos austro-europeos . Húngaros e italianos . Además, los misioneros, invasores, colonizadores y comerciantes trajeron cambios culturales que tuvieron un efecto profundo y grande en los estilos y técnicas de construcción.
Durante la antigüedad clásica , las ciudades y pueblos de Albania evolucionaron desde dentro del castillo para incluir viviendas , estructuras religiosas y comerciales, con un constante rediseño de las plazas y la evolución de las técnicas de construcción. Aunque existen estructuras prehistóricas y clásicas en el país, que efectivamente comienza con construcciones de los ilirios y los antiguos griegos como en Byllis , Amantia , Phoenice , Apollonia , Butrint y Shkodër . [2] [3] Con la extensión del Imperio Romano en los Balcanes , se construyó una impresionante arquitectura romana en todo el país, cuyo mejor ejemplo se encuentra en Durrës , Tirana y Butrint .
Después de la caída del Imperio Romano Occidental , Albania se convirtió en parte integral del Imperio Bizantino . Han dejado un legado, más visible en las ciudades y alrededores de Korçë , Berat , Voskopojë y Gjirokastër , en forma de castillos, iglesias y monasterios con una grandiosa riqueza de murales y frescos visibles . El país también conserva muchos monumentos del período otomano . Dejaron su huella con las numerosas mezquitas y otros edificios que construyeron, que contribuyeron a hacer de Berat y Gjirokastër un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
En los siglos XVIII y XIX, las ciudades medievales albanesas sufrieron transformaciones urbanas por parte de varios arquitectos austrohúngaros e italianos, dándoles la apariencia de ciudades de Europa occidental; esto se puede ver particularmente en Tirana y Korçë. Introdujeron estilos arquitectónicos como el historicismo , el art nouveau , el neorrenacimiento y el neoclasicismo .
Tras el establecimiento del comunismo en Albania , el desarrollo arquitectónico del país fue cambiado radicalmente por la ideología socialista y numerosos edificios históricos y sagrados en toda Albania fueron demolidos. [4] [5] Se construyeron muchos complejos de estilo socialista, carreteras anchas y fábricas, mientras que se rediseñaron las plazas de las principales ciudades.
La lista de sitios del Patrimonio Mundial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) incluye actualmente dos sitios en Albania. [6] Estos sitios incluyen los centros históricos de Berat y Gjirokastër y Butrint . El Anfiteatro de Durrës , las Tumbas Reales Ilirias de Selcë e Poshtme , el sitio arqueológico de Apolonia y el Castillo de Bashtova están inscritos en la lista provisional del país.
La preservación y protección de los sitios del patrimonio cultural e histórico de Albania está confiada al Instituto de Monumentos de Albania , fundado el 2 de julio de 1965 por el Ministerio de Cultura . [7]
Albania es un país mediterráneo , situado al este de Italia , al otro lado del mar Adriático . Aunque el país ocupa la porción suroeste de la Península Balcánica , limita con Montenegro al noroeste, Kosovo al noreste, Macedonia del Norte al este y Grecia al sur y sureste. Tiene una topografía variada y contrastante con altas montañas, costas rocosas, humedales costeros, playas de arena, escarpados cañones y gargantas e islas de diversas formas y tamaños.
En términos de topografía, el país abarca llanuras costeras en el oeste hasta los Alpes albaneses en el norte, las montañas Sharr en el noreste, las montañas Skanderbeg en el centro, las montañas Korab en el este, las montañas Pindus en el sureste y las montañas Ceraunian en el al suroeste a lo largo de la Riviera albanesa y la costa del mar Jónico .
El país experimenta un clima mayoritariamente mediterráneo con influencias continentales . [8] Eso significa que el clima se caracteriza por inviernos suaves y veranos calurosos y secos. Las zonas más cálidas del país se encuentran en el oeste, donde el clima se ve profundamente afectado por el mar Mediterráneo . Las zonas más frías del país se encuentran en el norte y el este, donde prevalece el clima de bosques nevados.
Durante la Edad del Hierro , Albania fue originalmente el hogar de los ilirios y los antiguos griegos . Con el paso de los siglos, fue posteriormente conquistada y ocupada por bizantinos , venecianos y otomanos . El surgimiento de un estado albanés unificado se remonta al establecimiento del Principado de Arbër en 1190 d.C.
Los inicios de la arquitectura en Albania se remontan al Neolítico medio con el descubrimiento de viviendas prehistóricas en Dunavec y Maliq . [9] Fueron construidos sobre una plataforma de madera que descansaba sobre estacas clavadas verticalmente en el suelo . [9] Las viviendas prehistóricas en Albania constan de tres tipos, como casas cerradas completamente sobre el suelo o medio subterráneas, ambas encontradas en Cakran cerca de Fier y casas construidas sobre el suelo.
Durante la Edad del Bronce , los ilirios y los antiguos griegos comenzaron a organizarse en el territorio de Albania. Los ilirios eran un grupo étnico con una cultura y un arte distintos, mientras que se cree que los albaneses son descendientes de los ilirios, pero no queda evidencia suficiente para llegar a una conclusión. Las ciudades dentro de Iliria se construyeron principalmente en las cimas de altas montañas rodeadas por murallas fuertemente fortificadas. Además, la historia de Albania no ha sido amable con los monumentos arquitectónicos ilirios. Todavía se conservan pocos monumentos de los ilirios, como en Amantia , Antigonia , Byllis , Scodra , Lissus y Selca e Poshtme . [10]
Tras las guerras de Iliria , la arquitectura en Albania se desarrolló significativamente en el siglo II a. C. con la llegada de los romanos . Los asentamientos y aldeas conquistadas como Apolonia , Butrint , Byllis , Dyrrachium y Hadrianópolis fueron notablemente modernizados siguiendo los modelos romanos, con la construcción de un foro, calzadas, teatros, paseos, templos, acueductos y otros edificios sociales. El período también marca la construcción de estadios y baños termales que fueron de importancia social como lugares de reunión.
Anteriormente poblada por varias tribus ilirias y griegas antiguas , Butrint se convirtió en protectorado y posteriormente en colonia . [12] [13] Hoy en día, demuestra un alto nivel de urbanización romana, mientras que se encuentra entre los restos mejor conservados del patrimonio romano en Albania. Dejaron su legado en forma de murallas, un acueducto, el foro, basílicas , baptisterios , termas, un anfiteatro y casas para la clase media, además de mansiones con patios centrales que fueron decoradas con diversos mosaicos y murales.
Dyrrachium prosperó durante el período romano y se convirtió en un protectorado después de las Guerras Ilirias. El Anfiteatro de Durrës , que construyeron los romanos, era en aquella época el anfiteatro más grande de la península balcánica . [14] Es el único monumento romano que ha sobrevivido hasta la actualidad.
La Vía Egnatia , construida por el senador romano Cneo Egnacio , funcionó durante dos milenios como una carretera de usos múltiples, que una vez unió las ciudades de Durrës en el mar Adriático al oeste con Constantinopla en el mar de Mármara al este. [15] Además, la ruta proporcionó a las colonias romanas de los Balcanes una conexión directa con Roma.
Las ciudades medievales de Albania se clasifican según dos criterios:
Durante la Edad Media , se desarrolló una variedad de estilos arquitectónicos en forma de estructuras de vivienda, defensa, culto e ingeniería. Cuando el Imperio Romano se dividió en este y oeste, Albania permaneció bajo el Imperio Romano de Oriente . Por ello, la arquitectura estuvo fuertemente influenciada por los bizantinos . Durante ese período se construyeron muchas iglesias y monasterios extensos, principalmente en el centro y sur del país. [ cita necesaria ]
Sin embargo, algunas estructuras históricas heredadas resultaron dañadas por las fuerzas invasoras otomanas . En los siglos XIII y XIV, la consolidación de los principados feudales albaneses dio lugar a Varosha , o barrios extramuros de la ciudad. Ejemplos de tales desarrollos son los principados de Arberesh centrados en Petrele , Kruje y Gjirokastra que se originaron en el castillo feudal. En el siglo XV se prestó especial atención a estructuras protectoras como los castillos fortificados de Lezha, Petrela, Devoll , Butrint y Shkodra . Se llevaron a cabo más reconstrucciones en puntos estratégicos como el Castillo de Elbasan , Preza , Tepelena y Vlora , siendo este último el más importante de la costa. En los siglos XVIII y XIX, los grandes Pashaliks de la época, como la familia Bushati, Ahmet Kurt Pasha y Ali Pashe Tepelena, reconstruyeron varias fortificaciones, como el Castillo de Shkodra, Berat y Tepelena, respectivamente. Ali Pashe Tepelena se embarcó en una importante campaña de construcción de castillos en todo Epiro.
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Durante el período medieval, las mezquitas en Albania se dividían en dos categorías: las cubiertas con una cúpula y las que tenían un techo cubierto. Estas últimas se adoptaron inmediatamente tras la invasión otomana, transformando las iglesias existentes de Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan y Kanina. Por ejemplo, la Mezquita de Plomo construida por Mustafa Pasha Bushati en Shkodra se parece a una mezquita típica de Estambul.
Por otra parte, las estructuras religiosas cristianas heredaron muchas características de sus predecesores paleocristianos. Entre los siglos XVI y XIX, se construyeron una serie de pequeñas estructuras cristianas con diseños simples como la basílica de Voskopoja , el monasterio de Ardenica y la iglesia de San Nicolás en Voskopoja. Este último es uno de los monumentos arquitectónicos más valiosos de Albania. Sus paredes interiores están cubiertas con pinturas del renombrado pintor David Selenica y de los hermanos Constantine y Athanasios Zografi.
Durante el siglo XVIII, la silueta de la ciudad de Albania comenzó a incluir lugares de culto y la Torre del Reloj. Estos, junto con otras estructuras sociales como baños termales, fuentes y madrasas , enriquecieron aún más el centro de la ciudad y sus barrios.
En el siglo XVII surge el bazar como centro de producción e intercambio, mientras la ciudad se expande más allá del castillo, que pierde por completo su función y habitantes. Durante este período, Shkodra y Korca se convierten en importantes centros de comercio y artesanía.
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La primera mitad del siglo XX comienza con la ocupación austrohúngara , continúa con el gobierno de Fan Noli , el reino del rey Zog , y finaliza con la invasión italiana. Durante esta época, las ciudades medievales albanesas sufrieron transformaciones urbanas realizadas por arquitectos austrohúngaros, dándoles el aspecto de ciudades europeas.
El centro de Tirana fue proyecto de Florestano Di Fausto y Armando Brasini , conocidos arquitectos del período Benito Mussolini en Italia. Brasini sentó las bases para la disposición moderna de los edificios ministeriales en el centro de la ciudad.
El plan fue revisado por el arquitecto albanés Eshref Frashëri, el arquitecto italiano Castellani y los arquitectos austriacos Weiss y Kohler. El sistema de carreteras paralelas rectangulares del distrito de Tirana e Re tomó forma, mientras que se abrió la parte norte del bulevar principal. Estos planes urbanos formaron la base de los desarrollos futuros en Albania después de la Segunda Guerra Mundial .
De 1944 a 1991, las ciudades experimentaron un desarrollo ordenado con una disminución de la calidad arquitectónica. Se construyeron enormes complejos de apartamentos de estilo socialista , carreteras anchas y fábricas , mientras que se rediseñaron las plazas de las ciudades y se demolieron varios edificios históricos.
El período posterior a la caída del comunismo a menudo se describe negativamente en términos de desarrollo urbano . Quioscos y edificios de apartamentos comenzaron a ocupar antiguas áreas públicas sin planificación, mientras que alrededor de las ciudades se formaron distritos informales a partir de inmigrantes internos que abandonaron áreas rurales remotas hacia las tierras bajas occidentales. La disminución del espacio urbano y el aumento de la congestión del tráfico se han convertido en problemas importantes como resultado de la falta de planificación. Como parte de la reforma de la división administrativa de 2014, todos los centros urbanos de Albania están siendo rediseñados físicamente y se están pintando fachadas para reflejar un aspecto más mediterráneo. [16] [17]
Aunque se ha logrado mucho, los críticos argumentan que no hay una visión clara sobre el futuro de Tirana. Algunos de los problemas apremiantes que enfrenta Tirana son la pérdida de espacio público debido a construcciones ilegales y caóticas, caminos sin pavimentar en áreas suburbanas, degradación del lago artificial de Tirana, rehabilitación de la plaza Skanderbeg, un smog siempre presente, la construcción de una estación central de autobuses y Falta de espacio para estacionamiento público. Los planes futuros incluyen la construcción de la estación multimodal de Tirana y la línea de tranvía, la rehabilitación de la zona del río Tiranë, la construcción de un nuevo bulevar a lo largo de la antigua estación de tren de Tirana y la finalización de la Gran Carretera de Circunvalación.
Berat , también conocida como la ciudad de las mil ventanas, es una pequeña ciudad del sur de Albania. La arquitectura de Berat es diversa y abarca la herencia de los ilirios y los antiguos griegos , pero también de varios pueblos e imperios que anteriormente gobernaron la ciudad, entre otros, los bizantinos y los otomanos . Sin embargo, el paisaje urbano está notablemente marcado por el estilo arquitectónico de los otomanos y cuenta con una gran cantidad de estructuras de excepcional interés histórico y arquitectónico . Esto llevó a la ciudad a convertirse en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO .
La ciudad está dividida en tres partes, como el barrio residencial dentro de la fortaleza conocido como Kalaja, Mangalem y Gorica. Se cree que el Kalaja se encontró en la antigüedad, ya que era el asentamiento de la tribu iliria de los Desaretes . [18] Posteriormente, fue conocida como Antipatrea cuando los romanos conquistaron la ciudad y la llamaron Albanorum Oppidum. [18] A lo largo de los siglos ha sido objeto de numerosas conquistas por parte de los bizantinos y otomanos.
Kalaja está bien conservada y consta de numerosas casas, la mayoría de las cuales están construidas con piedra. Aún sobreviven numerosas iglesias con íconos y murales extraordinariamente decorados, incluida la Iglesia de la Santísima Trinidad y la Iglesia de Santa María de Blaquernas . La arquitectura islámica está representada con las ruinas de la Mezquita Roja y la Mezquita Blanca . Vale la pena ver la cisterna construida por los romanos. El destacado Museo de Iconos de Onufri también se encuentra dentro del castillo y muestra obras de Onufri y otros importantes pintores albaneses.
Las casas dentro del barrio de Mangalem se construyeron a lo largo de una colina empinada hacia el barrio de Gorica. Las fachadas que dan al valle tienen característicamente ventanas voladas . Por tanto, Berat debe su título al distrito, la "ciudad de las mil ventanas". Hay tres mezquitas otomanas que incluyen la Mezquita del Rey , la Mezquita del Plomo y, en particular, la Mezquita de los Solteros . El Halveti Teqe se encuentra detrás de la Mezquita del Rey y encierra un impresionante techo tallado.
Durante mucho tiempo, Gorica sólo estuvo conectada con el resto de Berat a través del Puente de Gorica . Es uno de los puentes otomanos más populares de Albania y fue construido en 1780 por Ahmed Kurt Pasha . El Monasterio de San Spyridon es otra atracción destacada debido a su admirable estilo posbizantino .
La arquitectura de Korçë se caracteriza por mansiones y edificios residenciales, calles adoquinadas y amplios bulevares con numerosos cafés y restaurantes. Existe una mezcla arquitectónica, debido a la turbulenta historia, de estilos Art Nouveau , Neoclasicismo y otomano . Las influencias italiana y francesa aumentaron después de principios de los siglos XIX y XX. Al modernizar su infraestructura a lo largo de los siglos, la ciudad ha conservado parte de su historia en sus calles y fachadas.
La ciudad fue un importante centro comercial y económico durante el siglo XVIII. [19] Durante el dominio otomano, el Antiguo Bazar se desarrolló rápidamente hasta convertirse en el principal centro de comercio de la ciudad. Aunque los bazares eran complejos comerciales típicos otomanos desarrollados en las ciudades de Albania y en otras partes de los Balcanes . La arquitectura otomana predomina dentro del bazar, mientras que las recientes reconstrucciones han llevado a la aplicación de elementos propios de la arquitectura moderna .
La Catedral de la Resurrección se encuentra en el centro norte de Bulevardi Republika. Es una de las catedrales ortodoxas orientales más grandes de Albania, así como uno de los símbolos y principales atracciones turísticas de la ciudad. La catedral es una estructura de tres naves y pertenece al estilo bizantino . Se encuentra ligeramente elevado sobre una acera y se compone principalmente de piedras de color blanco crema a marfil y ladrillos rojos. Las paredes interiores y las cúpulas están decoradas con iconos y frescos .
La mezquita Mirahori fue construida en 1484 y fundada por Iljaz Bey Mirahor . El minarete y la cúpula del edificio resultaron dañados por un terremoto y fueron restaurados recientemente. Consiste en bloques de piedra caliza blanca que se encuentran sobre capas de ladrillos rojos. Es sólo uno de los pocos monumentos del período otomano en la ciudad y el condado circundante.
El cristianismo tiene una historia larga y continua en Albania y fue introducido ya en la época de los Apóstoles . [20] [21] Las estructuras sagradas , como iglesias , basílicas y baptisterios , comenzaron a aparecer en consecuencia después de la invasión romana de Iliria . Un estilo arquitectónico paleocristiano se desarrolló en Albania entre los siglos IV y VI. [1] A medida que el Imperio Romano cayó entre el este y el oeste, el Imperio Romano de Oriente mantuvo vivos los elementos arquitectónicos romanos y se hizo popular por sus cúpulas ligeramente más planas y el uso más rico de murales e íconos en lugar de estatuas.
El baptisterio y la basílica de Butrinto , construidos en el siglo VI, se encuentran entre los edificios paleocristianos más importantes de la península de los Balcanes . [22] Es, además de Hagia Sophia en Estambul , uno de los baptisterios más grandes del mundo mediterráneo . [23] La característica más notable es su impresionante piso de mosaico, que ilustra iconografía relacionada tanto con el cristianismo como con la vida aristocrática. [24]
La Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios en Labovë e Kryqit es uno de los mayores ejemplos de arquitectura bizantina que se conservan en el país. Su interior está decorado con diversos mosaicos y frescos y revestimientos de gran valor artístico. Es una iglesia típicamente bizantina con una alta cúpula central con nave y pasillos dispuestos en planta cruciforme.
La Iglesia de San Antonio de Durrës es otro ejemplo importante de la arquitectura bizantina. Fue construido en el Cabo de Rodón , poseyendo una proximidad directa al Mar Adriático . La estructura fue construida en el siglo XIV y se encuentra cerca del Castillo Rodoni , construido por Gjergj Kastrioti Skanderbeg .
El monasterio de Ardenica fue construido en 1282 tras la victoria contra los angevinos en el asedio de Berat . Es el lugar donde, en 1451, se celebró el matrimonio de Skanderbeg con Andronika Arianiti . El monasterio es un impresionante representante de la arquitectura bizantina con muchos elementos románicos .
La historia de Albania no ha sido amable con los monumentos arquitectónicos paleocristianos. Esparcidos por todo el país, todavía quedan estructuras y restos de iglesias y monasterios de ese período, como la Iglesia de la Santísima Trinidad de Berat , la Iglesia del Monasterio de San Nicolás en Mesopotam , la Iglesia de Santa María de Maligrado , la Iglesia de Santa María de las Blanquernas de Berat. , Iglesia paleocristiana y bizantina de Lin .
Las catedrales más destacadas del país incluyen la Catedral de Shkodër , la Catedral de la Resurrección de Korçë , la Catedral de San Pablo de Tirana y la Catedral de San Esteban de Shkodër . La Catedral de la Resurrección de Tirana es la tercera catedral ortodoxa más grande de Europa. [25]
A finales del siglo XV, el Imperio Otomano amplió su territorio y conquistó la mayor parte de la península balcánica . En los siglos XVI y XVII, el Islam se había convertido en la religión predominante en Albania. Al igual que antes con el cristianismo , la nueva religión se introdujo tras la ocupación otomana de Albania . [26] Las influencias extranjeras que acompañaron a Albania, fueron absorbidas y reinterpretadas con una extensa construcción de mezquitas en todo el país. [27]
Las combinaciones de ladrillo y piedra fueron muy frecuentes en la arquitectura otomana , mientras que el ladrillo se utilizó principalmente para arcos, cúpulas y bóvedas. Además, el rasgo más característico de estas mezquitas es el predominio de una cúpula, de perfil plano semicircular, que cubría la parte importante de la sala de oración dentro de la mezquita. La elegancia de varios elementos islámicos se mezcla y adapta en edificios y diseños de interiores, como el uso de azulejos, diseños geométricos, motivos florales y murales.
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In contrast to the long presence of the Ottomans in Albania and Balkans, only few significant mosques from this period have survived, scattered particularly in the center and south of Albania. One of those mosques include the Mirahori Mosque built in 1495 by Imrahor Ilyas Bey in Korçë.[28] It is the only existing Ottoman mosque in the city and surrounding county.[27]
The Et'hem Bey Mosque in Tirana is an important representative of the Ottoman heritage in the country. The construction of the mosque began in the end of the 18th century and has been completed in the 19th century.[29] Its most noted features are the frescoes within the mosque with depict trees, waterfalls and bridges.
The Bachelors' Mosque is located at the lower part of Mangalem quarter of Berat, which is inscribed as a UNESCO World Heritage Site. As most of other mosques in the city, the Bachelors' Mosque was declared a Cultural Monument of Albania in 1961.[30]
Built by Pasha Mehmed Bushati in 1773, the Lead Mosque of Shkodër is the only building left in the city that was built by the Ottomans.[27] It takes the name because all of its cupolas were covered with lead. The mosque stands in the foothills of Mount Rozafa in a meadow along the Drin. It fell into disuse after a massive flood in 1865, which swept away that part of the city.
In Berat, the Lead Mosque, whose most characteristic feature is the lead dome, is among the best preserved Ottoman buildings in Albania.[27] It was built during the 16th century, when Berat became an important administrative and religious center within the Ottoman Empire.
The Bazaar Mosque in Gjirokastër was built in the 18th century on a hill side close to the commercial neighbourhood of the city during that period, the bazaar, close to the Gjirokastër Fortress. Although most of the city and the mosque were constructed with portico.
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Cuando el Imperio Otomano introdujo el Islam , la Orden Bektashi se extendió por los Balcanes y se hizo particularmente fuerte en Albania. Los tekkes eran centros de misticismo islámico y la teología proporcionaba una alternativa popular al Islam normativo. [31] La arquitectura de los tekkes suele ser simple y articulada por una cúpula, un arco, un patio, un portal, una tumba y una sala central.
El Halveti Teqe fue construido por el albanés Ahmet Kurt Pasha en el siglo XVIII en Berat . Es un edificio cuadrático, que consta de una sala de oración rectangular, una sala más pequeña para servicios religiosos especiales, un impresionante portal que precede a la entrada y una türbe . Las paredes dentro de la estructura están decoradas con varios frescos y murales .
Construido en 1770, Dollma Teqe se encuentra dentro de la fortificación de Krujë e incluye una türbe y un hamam . La cúpula plana descansa sobre un tolobato octogonal bajo . Sus paredes interiores están ricamente decoradas y pintadas con murales y escritos.
Los pintorescos paisajes de Albania están salpicados de castillos , fuertes y ciudadelas de todas las formas y tamaños. Anteriormente se caracterizaban principalmente por su uso práctico para repeler invasiones y, a menudo, servían como residencia real para familias nobles. Esas estructuras constituyen tesoros y legado del pasado histórico de Albania. Los primeros castillos en tierras albanesas fueron construidos por ilirios y romanos y más tarde por venecianos y otomanos . La mayoría han sido renovadas a lo largo de la historia y en diferentes épocas con reglas cambiantes y adaptaciones al desarrollo de la tecnología bélica.
El Castillo de Berat tiene una larga historia que se remonta al siglo IV. [32] Después de ser incendiadas por los romanos , las murallas fueron reforzadas nuevamente en el siglo V bajo los bizantinos y más tarde en el siglo XV por los otomanos . [32] La fortaleza sufrió daños frecuentes, especialmente durante el comunismo en Albania , y fue reconstruida. Posee varias iglesias bizantinas salpicadas de impresionantes frescos , murales e iconos , mientras que la herencia otomana se demuestra en forma de mezquitas y casas tradicionales.
El Castillo de Krujë es una típica fortaleza medieval construida sobre una colina rocosa en Krujë que resistió varias veces el avance de los otomanos bajo el reinado de Gjergj Kastrioti Skënderbeu . Fue construido durante los siglos V y VI y las murallas que lo rodean están reforzadas por nueve torres, que servían como puesto de observación y señalización. [33] Aún se pueden encontrar restos de casas y mansiones.
La Fortaleza de Bashtovë fue construida sobre una estructura anterior por los venecianos en la Edad Media. Se encuentra en un punto muy estratégico cerca de la desembocadura del río Shkumbin cerca del Mar Adriático . El castillo es una estructura típica veneciana que combina el arco ojival gótico con influencias bizantinas y otomanas.
El Castillo de Petrelë es un castillo medieval situado en la cima de una colina con vistas a Petrelë y al valle de Erzen . El castillo tiene una estructura triangular con dos torres de observación. Las primeras fortificaciones datan probablemente del siglo III, mientras que en el siglo IX se amplió y sirvió de base a Gjergj Kastrioti Skënderbeu durante su revuelta contra el Imperio Otomano .
El castillo de Rozafa es un antiguo castillo en Shkodër . El castillo está asociado con una famosa leyenda sobre una mujer que fue enterrada en los cimientos del castillo. Se extiende sobre una colina rocosa y está atrapado en tres lados por los ríos Buna , Kir y Drin . Su nombre actual, Rozafa, apareció por primera vez en la Alta Edad Media . Más tarde, cuando los otomanos conquistaron los Balcanes , el castillo se convirtió en mezquita.
La Ciudadela de Gjirokastër , una fortaleza en la cima de una colina, domina el paisaje urbano de Gjirokastër y domina la ruta estratégicamente importante a lo largo del valle del río Drino . Hay cinco torres y casas, una torre del reloj, una iglesia, un aljibe y muchas otras estructuras dentro de la fortificación.
El castillo de Ali Pasha fue construido en una pequeña isla a lo largo de la desembocadura del canal Vivari en Butrint . El castillo lleva el nombre del albanés Ali Pasha de Ioannina , quien gobernó al Pashalik de Yanina e incluso intentó rivalizar con el Dey de Argel en los mares. Se trata de una pequeña estructura rectangular con muros en mal estado, mientras que en las esquinas hay dos torres redondas en mal estado con cañones en su lado que da al mar y dos torres cuadradas en mal estado de tamaño irregular equipadas con bucles de tiro o ventanas.
El Castillo Rodoni se encuentra dentro del Cabo de Rodon , cerca del Mar Adriático . Su nombre se deriva del dios ilirio de Rodon. Después del Primer Asedio de Krujë y la Liga de Lezhë , los Kastriotis decidieron aumentar las fortificaciones para usarlas contra los otomanos. Skanderbeg eligió el cabo de Rodon como ubicación del castillo y su construcción comenzó en 1450.
Aunque otros castillos destacados e impresionantes con diferentes estilos arquitectónicos en Albania incluyen el Castillo Durrës , el Castillo Kaninë , el Castillo Lezhë , el Castillo Lëkurësi , el Castillo Prezë y la Fortaleza de Justiniano .
Las Kulla eran casas torre fortificadas que florecieron entre los siglos XVII y XIX como resultado de la resistencia a la conquista otomana , el renacimiento nacional y el surgimiento del capitalismo . En la mayoría de los casos, toman la forma de una casa familiar extensa. Sin embargo, también se puede encontrar una casa para dos hermanos.
Según su composición espacial y urbanística, las casas albanesas se clasifican y separan en cuatro grupos principales: [35]
Los Kullas urbanos o cívicos del sur se encuentran en las ciudades y alrededores de Berat , Gjirokastër , Himara y Këlcyrë . [36] [37] Las casas torre en Gjirokastër se construyeron en el siglo XIII, antes de la conquista otomana. [38] Los Kullas del norte son un edificio residencial fuertemente fortificado construido en el norte de Albania y en la región de Dukagjin de Kosovo . Contienen pequeñas ventanas y agujeros para disparar porque su principal objetivo era ofrecer seguridad frente a ataques. Además, inicialmente se construyeron con madera y piedra y, finalmente, sólo con piedra.
Los primeros Kullas se construyeron en el siglo XVII, época en la que había continuos combates en la región de Dukagjini, aunque la mayoría de los que aún se conservan son del siglo XVIII o XIX. Casi siempre se han construido dentro de un complejo de edificios con diversas funciones, pero en las aldeas los Kullas existen principalmente como estructuras independientes. También están ubicados dentro del complejo de edificios para que los habitantes puedan contemplar los alrededores. Los Kullas en las ciudades generalmente se construyen como estructuras independientes, mientras que en las aldeas se encuentran más comúnmente como parte de un conjunto más grande de Kullas y casas de piedra, generalmente agrupadas según el clan familiar al que pertenecían.
Ciertos Kullas se utilizaron como lugares de aislamiento y refugios seguros o "torres cerradas" (Kulla Ngujimi) destinadas al uso de personas objeto de enemistades de sangre ; se puede encontrar un ejemplo en Theth . [39]
La mayoría de los Kullas son edificios de tres pisos. Una unidad característica de su estructura arquitectónica en la "Oda e Burrave" (Cámara de Hombres o Sala de Reunión de Hombres), que habitualmente se ubicaba en el segundo piso del Kulla, llamado Divanhane, mientras que la planta baja servía como granero para el ganado y el primer piso era donde se ubicaban las viviendas familiares. El material con el que está construido el Divanhane, ya sea madera o piedra, se utiliza a veces para clasificar a los Kullas. [40] [41]
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Die Bischofsstädte und ihre Einflussbereiche
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