Las Constituciones Apostólicas o Constituciones de los Santos Apóstoles ( en latín : Constitutiones Apostolorum ) es una colección cristiana dividida en ocho libros que se clasifica entre los Órdenes de la Iglesia , un género de la literatura cristiana primitiva , que ofrecía prescripciones pseudoapostólicas autorizadas sobre conducta moral, liturgia y organización de la Iglesia . [1] La obra puede datarse entre el 375 y el 380 d. C. La procedencia suele considerarse Siria , probablemente Antioquía . [2] El autor es desconocido, aunque desde James Ussher se ha considerado a menudo que es el autor de las cartas de Pseudo-Ignacio , tal vez el obispo eunomiano del siglo IV Juliano de Cilicia . [3]
Las Constituciones Apostólicas contienen ocho libros sobre la disciplina, el culto y la doctrina de los primeros cristianos , aparentemente con la intención de servir como manual de orientación para el clero y, en cierta medida, para los laicos. Se pretende que sean obra de los Doce Apóstoles , ya sea que los hayan dado como individuos o como grupo. [4]
La estructura de las Constituciones Apostólicas se puede resumir: [5]
El mejor manuscrito, el Vaticano gr 1506, tiene tendencias arrianas que no se encuentran en otros manuscritos porque este material habría sido censurado como herético. [3]
Las Constituciones Apostólicas son una fuente importante para la historia de la liturgia en el rito antioqueno . Contienen un esbozo de una anáfora en el libro dos, una anáfora completa en el libro siete (que es una expansión de la que se encuentra en la Didaché) y la Liturgia completa del octavo libro de las Constituciones Apostólicas , que es la forma más antigua conocida que puede describirse como una liturgia divina completa .
En la antigüedad, se supuso erróneamente que las Constituciones Apostólicas fueron recopiladas y transmitidas por Clemente de Roma , la autoridad de cuyo nombre dio peso a más de una pieza de literatura cristiana primitiva (véase también literatura clementina ). [4]
Las Constituciones Apostólicas fueron rechazadas por apócrifas por el Decretum Gelasianum , y el Concilio Quinisexto de 692 rechazó la mayor parte de la obra por interpolaciones heréticas . El cristianismo oriental aceptó solo una parte del Libro 8, conocido como los Cánones de los Apóstoles . Sin embargo, la Enciclopedia Católica de 1913 describe las Constituciones como consideradas en "alta estima" en la antigüedad y como la base de una cantidad significativa de derecho canónico . [4]
Las Constituciones Apostólicas fueron aceptadas como canónicas por Juan de Damasco y, en una forma modificada, incluidas en el canon de 81 libros de la Iglesia Ortodoxa Etíope .
Aunque el texto de las Constituciones Apostólicas se conservaba en muchas bibliotecas durante la Edad Media , fue en gran medida ignorado. En 1546 se encontró una versión latina de un texto en Creta y se publicó. [4] La primera edición completa del texto griego fue impresa en 1563 por Turriano . [6]
William Whiston , en el siglo XVIII, dedicó el tercer volumen de su Primitive Christianity Revived a demostrar que "son los libros canónicos más sagrados del Nuevo Testamento", porque "estas sagradas leyes o constituciones cristianas fueron entregadas en Jerusalén y en el Monte Sión por nuestro Salvador a los once apóstoles allí reunidos después de Su resurrección".
Hoy en día las Constituciones Apostólicas son consideradas un documento histórico de gran importancia, ya que revelan las condiciones morales y religiosas, así como las observancias litúrgicas de los siglos III y IV . [4] Forman parte de la colección de los Padres Antenicenos .
El capítulo cuadragésimo séptimo y último del octavo libro de las Constituciones Apostólicas contiene los ochenta y cinco Cánones de los Apóstoles , que se presentan como provenientes de un Concilio Apostólico en Antioquía . Estos cánones fueron aprobados posteriormente por el Concilio Oriental en Trullo en 692, pero rechazados por el Papa Constantino . En la Iglesia latina solo circularon cincuenta de estos cánones, traducidos al latín por Dionisio el Exiguo alrededor del año 500 d. C. e incluidos en las colecciones occidentales y luego en el Corpus Juris Canonici .
El canon n. 85 es una lista de libros canónicos : un canon del Antiguo Testamento de 46 libros que corresponde esencialmente al de la Septuaginta , 26 libros de lo que ahora es el Nuevo Testamento (excluye el Apocalipsis ), dos Epístolas de Clemente y las propias Constituciones Apostólicas, también aquí atribuidas a Clemente, al menos como compilador. [7]
También se le conoce como Epítome , y usualmente se le llama Epítome del octavo Libro de las Constituciones Apostólicas (o algunas veces titulado Las Constituciones de los Santos Apóstoles concernientes a la ordenación por medio de Hipólito o simplemente Las Constituciones por medio de Hipólito ) que contiene una nueva redacción de los capítulos 1-2, 4-5, 16-28, 30-34, 45-46 del octavo libro. [8] El texto fue publicado por primera vez por Paul de Lagarde en 1856 y luego por Franz Xaver von Funk en 1905. [9] Este epítome podría ser un extracto posterior incluso si en partes parece más cercano al original griego de la Tradición Apostólica, de la cual se deriva el octavo libro, que las propias Constituciones Apostólicas.
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Constituciones Apostólicas". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
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