Pseudo-Ignacio

Pseudo-Ignacio fue un escritor del siglo IV que afirmó ser Ignacio de Antioquía . Es el autor de las falsificaciones ignacianas, pero también escribió las Constituciones Apostólicas y un Comentario sobre Job. ^[2]^{: 186} Harnack también identificó a Pseudo-Clemente con Pseudo-Ignacio. ^[3] Pseudo-Ignacio tiene algunas inclinaciones arrianas, pero no es completamente arriano; por otro lado, en algunos aspectos se parece a los apolinaristas . Sin embargo, no es posible sacar conclusiones claras sobre su cristología . ^[1]^{: 467}^[4]^[5]

Según Bart D. Ehrman , el escritor probablemente recurrió al nombre de Ignacio para reforzar sus propias opiniones teológicas. ^[2]^{: 197}

Teología

Pseudo-Ignacio se opuso al ascetismo y tenía inclinaciones arrianas . ^[1]^{: 467}^[6] En las Constituciones Apostólicas, sostuvo 1-3 Macabeos, 1-2 Clemente y posiblemente Judit como canónicos (sin embargo algunos manuscritos carecen de Judit), pero negó el estatus canónico del Libro de Apocalipsis . ^[7]

El pseudo-Ignacio en las Constituciones Apostólicas afirmó la paidocomunión ^[8] y el bautismo por inmersión ^[9] .

Escritos

Wikisource tiene obras originales de o sobre:
Pseudo-Ignacio de Antioquía

Se atribuyen generalmente seis epístolas a Pseudo-Ignacio: ^[1]^{: 461}

Epístola a los tarsianos
Epístola a los antioquenos
Epístola a Hero , diácono de Antioquía
Epístola a los filipenses
Epístola de María de Cassobola a Ignacio
Epístola de Ignacio a María de Cassobloa

A finales de la Edad Media se añadieron al corpus otras cuatro epístolas, escritas originalmente en latín y no se cree que sean del mismo autor: ^[1]^{: 460}

Primera Epístola a San Juan
Segunda Epístola a San Juan
Epístola de Ignacio a la Virgen María
Epístola de la Virgen María a Ignacio

En tiempos modernos se han atribuido otras dos obras al autor del siglo IV, aunque no circularon bajo el nombre de Ignacio: ^[5]

Las Constituciones Apostólicas
Un comentario sobre el Libro de Job

También se cree que Pseudo-Ignacio interpoló las cartas genuinas de Ignacio. ^[1]^{: 460}

Referencias

^ abcdef Ehrman, Bart D. (10 de enero de 2013). Falsificación y contrafalsificación: el uso del engaño literario en las polémicas cristianas primitivas. Nueva York : Oxford University Press . ISBN 978-0-19-992803-3.
^ ab Still, Todd D .; Wilhite, David E. (1 de diciembre de 2016). Los Padres Apostólicos y Pablo. Bloomsbury Publishing . ISBN 978-0-567-67230-8.
^ Schaff, Philip (18 de diciembre de 2019). La historia de la Iglesia cristiana: vol. 1-8: El relato del cristianismo desde los apóstoles hasta la Reforma. e-artnow.
^ Young, F.; Edwards, Mark J.; Parvis, Paul M. (2006). Studia Patristica: Trabajos presentados en la Decimocuarta Conferencia Internacional sobre Estudios Patrísticos celebrada en Oxford en 2003. Peeters. ISBN 978-90-429-1885-6.
^ ab Jasper, Ronald Claud Dudley; Cuming, GJ (1990). Oraciones de la Eucaristía: antiguas y reformadas. Liturgical Press. pág. 100. ISBN 978-0-8146-6085-0.
^ Anónimo. Padres Antenicenos Vol. VII, Constituciones de los Santos Apóstoles.
^ "El canon de las Escrituras según los "Cánones Apostólicos"". www.bible-researcher.com . Consultado el 17 de junio de 2022 .
^ Hammond, Geordan (abril de 2014). John Wesley en América: la restauración del cristianismo primitivo. OUP Oxford. ISBN 978-0-19-870160-6.
^ Schreiner, Thomas R.; Wright, Shawn (1 de enero de 2007). El bautismo del creyente: señal del nuevo pacto en Cristo. B&H Publishing Group. ISBN 978-1-4336-6905-7.