Los Kipchaks o Qipchaqs , también conocidos como turcos kipchak o polovtsianos , fueron nómadas turcos y luego una confederación que existió en la Edad Media habitando partes de la estepa euroasiática .
Mencionados por primera vez en el siglo VIII como parte del Segundo Jaganato Turco , lo más probable es que habitaran la región de Altai desde donde se expandieron durante los siglos siguientes, primero como parte de la confederación Kimek-Kipchak y más tarde como parte de una confederación con los cumanos . Había grupos de Kipchaks en la estepa del Póntico-Caspio , China, Syr Darya y Siberia . Cumania fue conquistada por el Imperio mongol a principios del siglo XIII.
Los Kipchaks interpretaron su nombre en el sentido de "árbol hueco" (cf. turco medio : kuv ağaç ); [1] según ellos, dentro de un árbol hueco, su antepasada humana original dio a luz a su hijo. [2] Németh señala el qıpčaq siberiano "enojado, de mal genio" atestiguado sólo en el dialecto siberiano Sağay (un dialecto de la lengua Khakas ). [3] Klyashtorny vincula a Kipchak con qovı , qovuq "desafortunado, desafortunado"; sin embargo, Golden ve una mejor combinación en qıv "buena fortuna" y el sufijo adjetivo -čāq . Independientemente, Golden señala que la forma original y la etimología del etnónimo "siguen siendo un tema de controversia y especulación". [4]
En la estepa de Kipchak tuvo lugar entre los siglos XI y XIII un complejo proceso de asimilación y consolidación étnica. [5] Las tribus kipchak occidentales absorbieron a pueblos de oghuz , pecheneg , antiguos bashkir , búlgaros y otros orígenes; el Kipchak oriental se fusionó con Kimek , Karluk , Kara-Khitai y otros. Todos fueron identificados con el etnónimo Kipchak . [5] También se incorporaron al conglomerado oriental de Kipchak grupos y tribus de posible extracción mongólica o paramongólica . Peter Golden sostiene que los Ölberli fueron empujados hacia el oeste debido a cambios sociopolíticos entre los Khitans paramongólicos , como el colapso de la dinastía Liao y la formación de Qara Khitai, y se unieron a la confederación oriental de Kipchak, donde finalmente llegaron a forman parte de los estratos y élites gobernantes. Golden identifica a los Ölberli con los Qay, quienes están registrados como Xi en fuentes chinas y Tatabı en inscripciones turcas, y eran de origen mongólico o paramongólico, probablemente provenientes de Xianbei . [6] [7]
Las historias chinas solo mencionan a los Kipchak unas pocas veces: por ejemplo, el origen del general Yuan Tutuha de la tribu Kipchak Ölberli, [8] o alguna información sobre la tierra natal de los Kipchak, los caballos y la fisonomía y psicología de los Kipchak. [9] [10] [11]
Los kipchaks fueron mencionados por primera vez sin ambigüedades en el Libro de caminos y reinos del geógrafo persa ibn Khordadbeh como una tribu turca del norte, después de Toquz Oghuz , Karluks , Kimeks , Oghuz , Jfr (ya sea corrompidos de Jikil o que representan a Majfar para Majğar ), pechenegos , Türgesh. , Aðkiš, y antes Yenisei Kirghiz . [12] Los kipchaks posiblemente aparecieron en la inscripción de Moyun Chur del siglo VIII como Türk-Qïbchaq , mencionado como parte del Jaganato turco durante cincuenta años; [13] aun así, esta certificación es incierta ya que los daños en la inscripción dejan solo -čq (𐰲𐰴) (* -čaq o čiq ) legible. [14] No está claro si los Kipchaks podrían identificarse con, según Klyashtorny, el [ Al ] tï Sir en las inscripciones de Orkhon (薛延陀; pinyin: Xuè-Yántuó ), [15] [16] [17] o con el Juéyuèshī (厥越失) en fuentes chinas; [13] [18] sin embargo, Zuev (2002) identificó 厥越失Juéyuèshī (< MC * kiwat-jiwat-siet ) con el topónimo Kürüshi en el valle del río Ezhim (Ch. Ayan < MCh. 阿豔 * a-iam < OTrk Ayam ) en la depresión de Tuva . [19] El lingüista Bernard Karlgren y algunos eruditos soviéticos (por ejemplo, Lev Gumilyov [20] ) intentaron conectar a los Kipchaks con los Qūshé ~ Qūshí (屈射), un pueblo una vez conquistado por los Xiongnu ; sin embargo, Golden considera que esta conexión es poco probable, considerando la pronunciación china antigua de 屈射* khut m-lak y el chino Han oriental * kʰut źa ~ kʰut jak/jɑk (reconstruido por Schuessler, 2009:314,70). [a] [22] [23] La relación entre los kipchaks y los cumanos no está clara. [13]
Si bien formaban parte del Khaganate turco, lo más probable es que habitaran la región de Altai. [13] Cuando el Jaganato colapsó, pasaron a formar parte de la confederación Kimek , con la que se expandieron hasta los ríos Irtysh , Ishim y Tobol . [13] Luego aparecieron en fuentes islámicas. [13] En el siglo IX, Ibn Khordadbeh indicó que tenían autonomía dentro de la confederación Kimek. [13] Entraron en los Kimek en el siglo VIII o principios del IX, y fueron una de las siete tribus originales. [24] En el Hudud al-'Alam del siglo X se dice que los Kimek nombraron rey al Kipchak. [13] La confederación Kimek, probablemente encabezada por los Kipchak, se trasladó a tierras Oghuz, y Sighnaq en Syr Darya se convirtió en el centro urbano de Kipchak. [13] Los restos de Kipchak permanecieron en Siberia , mientras que otros avanzaron hacia el oeste en la migración Qun. [13] Como resultado, surgieron tres grupos Kipchak: [25]
A principios del siglo XI se produjo una migración nómada turca masiva hacia el mundo islámico. [26] Las primeras oleadas se registraron en el Kanato Kara-Khanid en 1017-18. [26] Se desconoce si los cumanos conquistaron a los kipchak o fueron simplemente los líderes de la confederación de las tribus kipchak-turcas. [26] Lo que es seguro es que los dos pueblos se fueron mezclando políticamente y que, a partir de la segunda mitad del siglo XII, los nombres cumanos y kipchaks se volvieron intercambiables para referirse a toda la confederación. [27]
Los mongoles derrotaron a los alanos después de convencer a los kipchaks de que los abandonaran señalando su semejanza en idioma y cultura. [28] Sin embargo, los Kipchak fueron los siguientes en ser derrotados. [28] Bajo khan Köten , los Kipchaks huyeron al Principado de Kiev (los rutenos), donde los Kipchaks tenían varias relaciones matrimoniales, una de las cuales era el yerno de Köten, Mstislav Mstislavich de Galicia. [28] Los rutenos y los kipchaks forjaron una alianza contra los mongoles y se reunieron en el Dnieper para localizarlos. [28] Después de una persecución de ocho días, se encontraron en el río Kalka (1223). [28] Los Kipchak, que eran arqueros a caballo como los mongoles, sirvieron como vanguardia y exploradores. [28] Los mongoles, que parecieron retirarse, engañaron a la fuerza rutena-kipchak para que entrara en una trampa después de emerger repentinamente detrás de las colinas y rodearlas. [28] Los kipchak que huían fueron perseguidos de cerca y el campamento ruteno fue masacrado. [28]
Los kipchaks nómadas fueron el principal objetivo de los mongoles cuando cruzaron el Volga en 1236. [29] Los kipchaks derrotados entraron principalmente en las filas mongolas, mientras que otros huyeron hacia el oeste. [29] Köten condujo a 40.000 familias a Hungría, donde el rey Bela IV les concedió refugio a cambio de su cristianización. [29] Los refugiados Kipchaks huyeron de Hungría después del asesinato de Köten. [29]
Después de su caída, se sabía que los kipchaks y cumanos se convirtieron en mercenarios en Europa y fueron tomados como guerreros esclavos. En Egipto , los mamelucos procedían en parte de los kipchaks y cumanos. [30]
En 1239-1240, un gran grupo de kipchaks que huían de los mongoles cruzó el Danubio . Este grupo, que cuenta con una población estimada de más de 10.000 habitantes, deambuló durante mucho tiempo en busca de un lugar adecuado para establecerse en Tracia . Juan III Doukas Vatatzes , que quería evitar la invasión de tierras bizantinas por parte de los Kipchaks y beneficiarse de sus capacidades militares, invitó a los Kipchaks al servicio bizantino. Instaló algunos de ellos en Anatolia (lo que hoy es Turquía ), para proteger a los bizantinos de las invasiones extranjeras. [31] [32] [33] Cuando los otomanos conquistaron las tierras en las que vivían, estos Kipchaks se mezclaron con los turcomanos y fueron asimilados entre los turcos. [34] [35] [36] [37] Los Kipchaks que se establecieron en Anatolia occidental durante el reinado del emperador III de Nicea. John Doukas Vatatzes son los antepasados de una comunidad llamada Manav que vive hoy en el noroeste de Anatolia. [38] [39] [40] [41] [42] [43]
Otra migración kipchak en Anatolia se remonta al período de los Chobanids Beylik , que gobernaban alrededor de Kastamonu (una ciudad en Anatolia). Hüsameddin Emir Çoban, uno de los emires selyúcidas, cruzó el Mar Negro e hizo una expedición a las estepas de Kipchak y regresó con innumerables botín y esclavos. Como resultado de la expedición, algunas familias kipchak de Crimea fueron llevadas por mar a Sinop a través de Sudak y se establecieron en la región occidental del Mar Negro . Además, se intensificó el comercio marítimo con las regiones de Crimea y Kipchak en Isfendiyarids Beylik. [35]
La confederación Kipchak-Cuman hablaba una lengua turca ( lengua kipchak , lengua cumana ) [26] cuyo registro superviviente más importante es el Codex Cumanicus , un diccionario de palabras de finales del siglo XIII en kipchak, cumano y latín . La presencia en Egipto de mamelucos de habla turca también estimuló la compilación de diccionarios y gramáticas kipchak/árabe cumano que son importantes en el estudio de varias lenguas turcas antiguas.
Cuando los miembros de la diáspora armenia se trasladaron de la península de Crimea a la zona fronteriza entre Polonia y Ucrania, a finales del siglo XIII, trajeron consigo el kipchak, su lengua turca adoptada. [44] Durante los siglos XVI y XVII, la lengua turca entre las comunidades armenias del pueblo kipchak era armeno-kipchak . Se establecieron en las áreas de Lviv y Kamianets-Podilskyi de lo que hoy es Ucrania. [45]
La forma literaria de la lengua cumana se extinguió en el siglo XVIII en la región de Cumania en Hungría . Cuman en Crimea, sin embargo, se convirtió en el antepasado del dialecto central del tártaro de Crimea . [46]
Los elementos lingüísticos mongoles en la confederación Kipchak-Kimek siguen "no probados"; [26] aunque la tribu tártara constituyente de esa confederación posiblemente había sido hablantes de mongólico que luego se sometieron a turquificación. [47]
Los Kipchak practicaban el tengrismo . [48] La conversión musulmana se produjo cerca de los centros islámicos. [48] Se sabía que algunos kipchaks y cumanos se habían convertido al cristianismo alrededor del siglo XI, por sugerencia de los georgianos , ya que se aliaron en sus conflictos contra los musulmanes. Un gran número fue bautizado a petición del rey georgiano David IV , quien también se casó con una hija de Kipchak Khan Otrok . A partir de 1120 existió en Kipchak una iglesia cristiana nacional y un clero importante. [49] Después de la conquista mongola, el Islam ganó popularidad entre los Kipchaks de la Horda Dorada . [50]
La confederación o unión tribal en la que los Kipchaks entraron en el siglo VIII o principios del IX como una de las siete tribus originales se conoce en historiografía como la de los Kimek (o Kimäk). [24] Las inscripciones turcas no mencionan el estado con ese nombre. [51] Hudud al-'Alam del siglo X menciona el "país de Kīmāk", gobernado por un khagan (rey) que tiene once lugartenientes que poseen feudos hereditarios. [52] Además, Andar Az Khifchāq se menciona como un país ( nāḥiyat ) de los Kīmāk , 'cuyos habitantes se parecen a los Ghūz en algunas costumbres'. [52]
En el siglo IX, Ibn Khordadbeh indicó que tenían autonomía dentro de la confederación Kimek. [13] Entraron en los Kimek en el siglo VIII o principios del IX, y fueron una de las siete tribus originales. [24] En el Hudud al-'Alam del siglo X se dice que los Kimek nombraron rey al Kipchak. [13]
El aspecto de un Kipchak típico es motivo de debate. Esto se debe a que, a pesar de sus orígenes orientales, varias fuentes señalan que son blancos, de ojos azules y rubios. Es importante aclarar, sin embargo, que toda la gama de datos disponibles dibuja un panorama más complejo. Si bien las fuentes escritas a menudo enfatizan una tez clara, los datos craneométricos y genéticos, así como algunas descripciones históricas, respaldan la imagen de un pueblo de apariencia muy heterogénea. Los cráneos con características del este de Asia se encuentran a menudo en entierros asociados con los Kipchaks en Asia Central y Europa. [53]
Una descripción temprana de la apariencia física de los Kipchaks proviene del artículo 122 del Gran Código Ming (大明律), [54] en el que se los describía como "viles" en general y con cabello rubio/rojo y ojos azules/verdes. Los chinos Han no estaban obligados a casarse con Kipchaks. [55] [56] Los chinos ya notaron la tez clara, por ejemplo, cabello rojo y ojos azules o verdes, en algunas otras tribus turcas antiguas, como los Yenisei Kirghiz , mientras que los Tiele (a quienes pertenecía el Qun) no fueron descritos. parecían extranjeros, es decir, probablemente tenían apariencia de Asia Oriental . [57] Cabe señalar que "las historias chinas también describen a los pueblos de habla turca como típicamente poseedores de una fisonomía del este/interior de Asia , además de ocasionalmente tener una fisonomía de Eurasia occidental". Lee y Kuang creen que es probable que "los propios pueblos turcos tempranos y medievales no formaran una entidad homogénea y que algunos de ellos, de origen no turco, se hubieran turkizado en algún momento de la historia". [58] Los kirguís Yenisei se encuentran entre los que se sugiere que son de origen turkizado o en parte no turco. Según Lee y Kuang, que citan descripciones históricas chinas así como datos genéticos, el turcoparlante "Qirghiz" puede haber sido de origen no turco y luego fue turkificado mediante matrimonio intertribal. [58] Gardizi creía que el cabello rojo y la piel blanca de los Kipchaks se explicaban por la mezcla con los "Saqlabs" (eslavos), mientras que Lee y Kuang señalan que los componentes no turcos se explican mejor por los nómadas históricos de habla iraní . [58]
El antropólogo ruso Oshanin (1964: 24, 32) señala que el fenotipo "mongoloide", característico de los kazajos y qirguises modernos que hablan kipchak, prevalece entre los cráneos de los nómadas históricos qipchaq y pecheneg que se encuentran en Asia central y Ucrania; Lee y Kuang (2017) proponen que el descubrimiento de Oshanin se explica asumiendo que los descendientes modernos de los Kipchaks históricos son kazajos , cuyos hombres poseen una alta frecuencia del subclado C2b1b1 del haplogrupo C2 (59,7 a 78%). Lee y Kuang también sugieren que la alta frecuencia (63,9%) del haplogrupo de ADN-Y R-M73 entre los Karakypshaks (una tribu dentro de los Kipchaks) permite hacer inferencias sobre la genética de los ancestros medievales de los Karakypshaks, explicando así por qué se describieron algunos Kipchaks medievales. como poseedor de "ojos azules [o verdes] y cabello rojo" .
Un estudio genético publicado en Nature en mayo de 2018 examinó los restos de dos machos Kipchak enterrados entre c. 1000 d.C. y 1200 d.C. [59] Se descubrió que un hombre era portador del haplogrupo C2 paterno [60] y del haplogrupo materno F1b1b , [61] y mostraba "aumento de ascendencia de Asia Oriental". [62] Se descubrió que el otro varón era portador del haplogrupo materno D4 [63] y mostraba "ascendencia europea pronunciada". [62]
La rama moderna del noroeste de las lenguas turcas a menudo se denomina rama kipchak. Se considera que los idiomas de esta rama son en su mayoría descendientes del idioma kipchak, y las personas que los hablan también pueden denominarse pueblos kipchak. Algunos de los grupos tradicionalmente incluidos son los manavos , karachays , tártaros siberianos , nogays , bashkires , kazajos , kirguís , tártaros del Volga y tártaros de Crimea . También hay un pueblo llamado Kipchak en Crimea . Qypshaq, que es un desarrollo de "Kipchak" en el idioma kazajo , es una de las tribus constituyentes de la confederación del pueblo kazajo de la Horda Media . El nombre Kipchak también aparece como apellido en Kazajstán . Algunos de los descendientes de los Kipchaks son el clan bashkiriano Qipsaq. [64]
Radlov creía que entre las lenguas actuales, el cumano es el más cercano al dialecto mishar de la lengua tártara . [65] Especialmente los dialectos regionales de Mishar del distrito de Sergachsky han sido nombrados como "fielmente cercanos al Kipchak original". [66]
Confederaciones kipchak
ascendencia kipchak
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