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Juan III Ducas Vatatzes

Juan III Doukas Vatatzes , latinizado como Ducas Vatatzes ( griego : Ἱωάννης Δούκας Βατάτζης , Iōannēs Doukas Vatatzēs , c. 1192 – 3 de noviembre de 1254), fue emperador de Nicea de 1221 a 1254. sucedido por su hijo, conocido como Teodoro II Laskaris .

Vida

John Doukas Vatatzes, nacido alrededor de 1192 en Didymoteicho , era probablemente [1] [2] hijo del general Basil Vatatzes , que murió en batalla en 1194, y su esposa, prima de los emperadores Isaac II Angelos y Alexios III. Ángeles . [3] John Doukas Vatatzes tenía dos hermanos mayores. El mayor fue Isaac Doukas Vatatzes (1188-1261), mientras que su hermano menor murió joven. A través de su matrimonio con Eudokia Angelina engendró a Theodora Doukaina Vatatzaina , quien más tarde se casó con Miguel VIII Paleólogo . Se desconoce el nombre del hermano mediano, pero su hija se casó con los protovestiarios Alexios Raoul . [4] [5]

Juan, un exitoso soldado de una familia militar, fue elegido alrededor de 1216 por el emperador Teodoro I Laskaris como segundo marido de su hija Irene Laskarina y heredero al trono, tras la muerte de su primer marido, Andrónico Palaiologos . Este acuerdo excluyó a los miembros de la familia Laskarid de la sucesión, y cuando Juan III se convirtió en emperador en diciembre de 1221, [nota 1] tras la muerte de Teodoro I en noviembre, [8] [9] tuvo que suprimir la oposición a su gobierno. La lucha terminó con la batalla de Poimanenon en 1224, en la que sus oponentes fueron derrotados a pesar del apoyo del Imperio latino de Constantinopla . La victoria de Juan III condujo a concesiones territoriales por parte del Imperio Latino en 1225, seguidas de la incursión de Juan en Europa, donde se apoderó de Adrianópolis . [10]

La posesión de Adrianópolis por parte de Juan III fue terminada por Teodoro Comneno Ducas de Epiro y Tesalónica , quien expulsó a la guarnición de Nicea de Adrianópolis y anexó gran parte de Tracia en 1227. La eliminación de Teodoro por Iván Asen II de Bulgaria en 1230 puso fin al peligro. planteada por Tesalónica, y Juan III hizo una alianza con Bulgaria contra el Imperio Latino. [11]

Hiperpiro de oro de Juan III Vatatzes

En 1235 esta alianza resultó en la restauración del patriarcado búlgaro y el matrimonio entre Elena de Bulgaria y Teodoro II, hija de Iván Asen II e hijo de Juan III, respectivamente. Ese mismo año, los búlgaros y los nicenos hicieron campaña contra el Imperio latino, y en 1236 intentaron asediar Constantinopla . [11] Posteriormente, Iván Asen II adoptó una política ambivalente, convirtiéndose efectivamente en neutral y dejando a Juan III a su suerte.

Juan III Vatatzes estaba muy interesado en la recopilación y copia de manuscritos, y Guillermo de Rubruck informa que poseía una copia de los libros desaparecidos de los Fasti de Ovidio . [12] Rubruck criticó las tradiciones helénicas que encontró en el Imperio de Nicea , específicamente la fiesta de Santa Felicidad favorecida por John Vatatzes, que Friedrich Risch sugiere que habría sido la Felicitanalia , practicada por Sila para venerar a Felicitas en el siglo I. con énfasis en invertir las normas sociales, ensalzar la verdad y la belleza, recitar versos profanos y satíricos y usar "cenatoria" o batas de cena ornamentadas durante el día. [13]

A pesar de algunos reveses contra el Imperio Latino en 1240, Juan III pudo aprovechar la muerte de Iván Asen II en 1241 para imponer su propia soberanía sobre Tesalónica (en 1242), y más tarde anexar esta ciudad, así como gran parte de Tracia búlgara en 1246. [14] En 1247 había establecido un dominio efectivo sobre Constantinopla. En los últimos años de su reinado, la autoridad de Nicea se extendió mucho hacia el oeste, donde Juan III intentó contener la expansión de Epiro . Los aliados de Miguel, Golem de Kruja y Teodoro Petraliphas, desertaron y se pasaron a Juan III en 1252. [15] [16] Juan III murió en Nymphaion en 1254 y fue enterrado en el monasterio de Sosandra, que él había fundado, en la región de Magnesia. [17]

Familia

Juan III Doukas Vatatzes se casó primero con Irene Lascarina , hija de su predecesor Teodoro I Laskaris en 1212. [17] Tuvieron un hijo, el futuro Teodoro II Doukas Laskaris. Irene se cayó de un caballo y quedó tan gravemente herida que no pudo tener más hijos.

Irene se retiró a un convento, tomando el nombre monástico de Eugenia, y murió allí en el verano de 1240. [18] Juan III se casó como segunda esposa con Constanza II de Hohenstaufen , [17] una hija ilegítima del emperador Federico II y su amante Bianca Lancia. . No tuvieron hijos.

Legado

Juan III Doukas Vatatzes fue un gobernante exitoso que sentó las bases para la recuperación de Constantinopla por parte de Nicea. Logró mantener relaciones generalmente pacíficas con sus vecinos más poderosos, Bulgaria y el Sultanato de Rum , y su red de relaciones diplomáticas se extendió al Sacro Imperio Romano Germánico y al Papado . Entre las fuerzas armadas que utilizó estaban las grandes comunidades cumanas que había establecido para proteger Anatolia occidental contra las invasiones de los oghuz - turcomanos . [19] [20] [21] [22] [23]

Juan III llevó a cabo la expansión de Nicea en Europa, donde al final de su reinado se había anexado a su antiguo rival Tesalónica y se había expandido a expensas de Bulgaria y Epiro. También amplió el control de Nicea sobre gran parte del Egeo y anexó la importante isla de Rodas , [24] mientras apoyaba iniciativas para liberar Creta de la ocupación veneciana con el objetivo de su reunificación con el imperio bizantino de Nicea. [25]

Juan III, que se consideraba el verdadero heredero del Imperio Romano, alentó la justicia y la caridad, y proporcionó un liderazgo activo tanto en la paz como en la guerra a pesar de su epilepsia . Desarrolló cuidadosamente la prosperidad interna y el comercio de su reino, que se hizo conocido por las abundantes fiestas de la cosecha que, según se informa, se basaban en las tradiciones de las festividades de Felicitas descritas en el desaparecido libro 11 del Libro de los Días de Ovidio . [26]

Medio siglo después de su muerte, Juan III fue canonizado como santo, bajo el nombre de Juan el Misericordioso, y se conmemora anualmente el 4 de noviembre. [27] [28] George Akropolites menciona que la gente se encargó de la construcción de un templo en su honor en Nymphaeum , y que su culto como santo se extendió rápidamente a la gente de Asia Menor occidental. [29] El mismo día, desde 2010, el obispo metropolitano local organiza el festival Vatatzeia en Didymoteicho . [30] Alice Gardiner destacó la persistencia del culto a Juan entre los griegos jónicos hasta principios del siglo XX, y el contraste que presenció cuando "el clero y el pueblo de Magnesia y sus alrededores veneran su memoria cada cuatro de noviembre. Pero Aquellos que deambulan y juegan por su palacio en ruinas rara vez lo relacionan ni siquiera con su nombre". [31]

Su fiesta es formalmente una fiesta ortodoxa oriental, aunque no se conmemora con ninguna liturgia especial; Hay dos akolouthiai históricos conocidos para él, incluida una copia de 1874 de un menaion magnesiano más antiguo para el mes de noviembre, que muestra que en los siglos XV y XVI, fue venerado como "el santo y glorioso igual de los apóstoles y el emperador Juan Vatatzes". , el nuevo limosnero de Magnesia." [32] Los himnos relevantes se conservan en un solo manuscrito conocido en la biblioteca del monasterio de Leimonos en Lesbos, Grecia, e incluyen referencias al día festivo del limosnero John Vatatzes. [33] La fiesta de Juan III Vatatzes ha caído en gran medida en desgracia excepto en la iglesia dedicada a él en su ciudad natal de Didymoteicho . [34]

Las generaciones posteriores a John Vatatzes lo consideraron "el padre de los griegos". [35] [nota 2]

Leyenda del rey reposado

Según la leyenda, sus reliquias incorruptas fueron trasladadas a Constantinopla, que había sido liberada de los francos , donde la leyenda del rey reposado se asoció con él. En el momento de la caída de Constantinopla ante los turcos otomanos, sus reliquias estaban escondidas en una catacumba, y eran custodiadas por una familia de criptocristianos , que las mantuvieron en secreto de generación en generación. La leyenda cuenta que desde entonces espera la liberación de Constantinopla. [37]

Ver también

Notas

  1. Jean Darrouzès fechó la coronación de Juan III en c. 15 de diciembre. [6] Sin embargo, como señala Dimiter Angelov, "la lógica de sus cálculos es cuestionable". [7] George Akropolites señala que todavía estaba “cumpliendo su trigésimo tercer año” en el momento de su muerte, lo que es corroborado por otra fuente que le da un reinado de 32 años y 11 meses. [7] Otra crónica afirma que reinó 18 años y 3½ meses desde 1221 hasta el 1 de marzo de 1239 (en realidad, 1240). [6] Esto debería dar como mediados de noviembre de 1221, pero Darrouzès lo fecha "alrededor del 15 de diciembre".
  2. ^ " Apostolos Vacalopoulos señala que Juan III Ducas Vatatzes estaba dispuesto a utilizar las palabras 'nación' ( genos ), 'heleno' y 'Hellas' juntas en su correspondencia con el Papa. Juan reconoció que era griego, aunque llevaba el título de Emperador. de los romanos: "los griegos son los únicos herederos y sucesores de Constantino" , escribió. De manera similar, Teodoro II, hijo de Juan, según 1254, que se interesó en cierto modo por el patrimonio físico de la Antigüedad, estaba dispuesto a referirse a toda su Reino euroasiático como "Hellas" y un "dominio helénico". (Lo que Vacalopoulos no examina es si, como los latinos, también llamaron a su mundo egeo "Roman-ia")". [36]

Referencias

  1. ^ Pólemis 1968, pag. 107.
  2. ^ Varzos 1984, págs. 855–856 (nota 20).
  3. ^ Varzos 1984, págs. 852–854.
  4. ^ Varzos 1984, págs. 855–857.
  5. ^ Polemis 1968, págs. 107-109.
  6. ^ ab Darrouzès, Jean (1978). "Peter Schreiner, Die byzantinischen Kleinchroniken. II". Revue des études byzantines (en francés). 36 : 276–77.
  7. ^ ab Angelov, Dimiter (2019). El heleno bizantino: la vida del emperador Teodoro Laskaris y Bizancio en el siglo XIII . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 256.ISBN _ 978-1-108-48071-0.
  8. ^ Judith Herrin, Guillaume Saint-Guillain. Identidades y lealtades en el Mediterráneo oriental después de 1204. Ashgate Publishing, Ltd., 2011 ISBN 1409410986 p 52 
  9. ^ Carr, John (30 de abril de 2015). Emperadores luchadores de Bizancio. Pluma y espada. pag. 255.ISBN _ 978-1473856400.
  10. ^ Treadgold 1997, págs. 719–721.
  11. ^ ab Treadgold 1997, págs.
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  14. ^ Treadgold 1997, pag. 728.
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Fuentes

enlaces externos