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Criptocristianismo

El criptocristianismo es la adhesión secreta al cristianismo , mientras se profesa públicamente ser otra fe; A las personas que practican el criptocristianismo se les llama "criptocristianos". En lugares y períodos en los que los cristianos fueron perseguidos o el cristianismo fue prohibido, han surgido casos de criptocristianismo. [ cita necesaria ]

Historia

En varios períodos y lugares se han visto grandes grupos criptocristianos y movimientos clandestinos. Esta era generalmente la reacción ante amenazas de violencia o acciones legales.

imperio Romano

El secreto es un motivo que se encuentra en el Nuevo Testamento, particularmente en el Evangelio de Marcos . Según los Evangelios , Jesús ocultó su misión o su identidad mesiánica hasta cierto tiempo, y ordenó a sus discípulos hacer lo mismo, por ejemplo en Marcos 9:9, después de la Transfiguración " Jesús les dio órdenes de no contar a nadie lo que habían visto ". Este motivo ha sido llamado "el secreto mesiánico" y ha sido interpretado de diferentes maneras. Según una interpretación, el Jesús histórico quería evitar que se produjera inmediatamente un enfrentamiento con Roma, porque el gobernador romano Poncio Pilato no habría tolerado la existencia de un líder popular que se hubiera referido a sí mismo como el Mesías. También hay interpretaciones teológicas, de valor histórico y teológico mixto. [1] El erudito del Nuevo Testamento Bart Ehrman sostiene que Jesús fue ejecutado basándose en la afirmación de que él era el "Rey de los judíos", una afirmación que probablemente tenía un significado religioso (" Mesías " era un título que originalmente se le daba a una persona). que tenía poder temporal, poder que es similar al poder de un rey), teológica o políticamente, y el significado de este título posiblemente fue mal entendido por las autoridades romanas.

Durante el desarrollo inicial de la Iglesia cristiana en el Imperio Romano , sus miembros se vieron frecuentemente obligados a practicar su fe en secreto. [ cita necesaria ] La política oficial bajo Trajano obligó a los cristianos a tomar una decisión: podían elegir retractarse de su fe, lo que significaba que se les permitiría vivir, o podían elegir no retractarse de su fe, lo que significaba que serían ejecutados como mártires . [2] El término criptocristianismo se puede aplicar a ese segmento de la población de la iglesia que ocultó sus creencias cristianas como un medio para evitar la persecución . En cambio, muchos cristianos, entre ellos Policarpo , [3] optaron por conservar sus creencias y sufrir persecución, debido a que la doctrina cristiana no permitía a los cristianos profesar públicamente otra religión , aunque mantuvieran una reserva mental contra ella, lo que hacía que Es más estricta que la práctica musulmana de taqiyya y las opiniones judías sobre el tema, pero muchos lo hicieron por debilidad:

Todos los habitantes del imperio debían sacrificarse ante los magistrados de su comunidad "por la seguridad del imperio" antes de un día determinado (la fecha variaría de un lugar a otro y la orden puede haber sido que el sacrificio debía completarse). dentro de un período específico después de que una comunidad recibió el edicto). Cuando sacrificaban obtenían un certificado (libellus) en el que constaba que habían cumplido la orden. [4]

Japón

El cristianismo fue introducido en Japón durante su era feudal por San Francisco Javier en 1550. Desde el principio, el cristianismo fue visto como una amenaza al poder del shōgun . En 1643, el cristianismo fue prohibido, todas las iglesias fueron destruidas, todos los cristianos conocidos fueron torturados y exigidos convertirse al budismo o enfrentarse a la ejecución, y todos los signos de influencia cristiana fueron eliminados sistemáticamente. La prohibición no se levantó hasta 1858.

Durante este período, los fieles conversos se trasladaron a la clandestinidad en un grupo criptocristiano llamado kakure Kirishitan o "cristianos ocultos". Cruces y tumbas criptocristianas, hábilmente diseñadas durante estos dos siglos para parecerse a las imágenes budistas, todavía se pueden ver en la península de Shimabara , las islas Amakusa y en el extremo sur de Kagoshima .

La aclamada novela Silence de Shūsaku Endō se basa en la historia oral de las comunidades católicas japonesas pertenecientes a la época de la supresión de la Iglesia.

Imperio Otomano (Balcanes y Asia Menor)

Carta escrita por un comité de criptocristianos, Trabzon , 1857

Una temprana certificación y justificación del criptocristianismo se encuentra en una epístola del Patriarca Ioannes XIV (Ιωάννης ΙΔ') (1334-1347) de Constantinopla a los cristianos de Bitinia (Asia Menor). Dice que " aquellos [cristianos] que por temor al castigo [de los musulmanes] quieran creer y practicar el cristianismo en secreto, también serán salvos, siempre que estudien las órdenes de Dios en la medida de lo posible ". [5]

Debido a los conflictos religiosos que han existido en la Península Balcánica y Anatolia , hasta el día de hoy se reportan casos de comportamiento criptocristiano en áreas dominadas por musulmanes de la ex Yugoslavia , Albania y Turquía . [a] Con la amenaza de represalias por los conflictos religiosos y étnicos, muchos grupos minoritarios cristianos mantienen su religión en privado para protegerse. El criptocristianismo se practicó principalmente después de las conquistas turcas otomanas de los Balcanes, pero el registro académico más antiguo del fenómeno se remonta a 1829. Los Linobamvaki en Chipre remontaron su ascendencia a los católicos, maronitas y cristianos ortodoxos griegos que se convirtieron bajo la opresión otomana. Los laramans del sureste de Kosovo procedían de las tierras altas del norte de Albania y se convirtieron después de establecerse en el siglo XVIII. Los relatos de serbios criptocristianos se documentaron ya en el siglo XIX y persistieron hasta el siglo XX.

Según se informa, los criptoortodoxos griegos vivían en muchas partes de los Balcanes otomanos y Anatolia. FW Hasluck proporciona una buena descripción de los criptocristianos entre los griegos pónticos del noreste de Anatolia y la región de los Alpes Pónticos (a menudo denominados Stavriotes), incluida una bibliografía sobre otras partes del Imperio Otomano . [7]

Se contiene más información en "The Crypto-Christians of the Pontos and Consul William Gifford Palgrave of Trebisond", Londres: Valiorum Reprints, 1988, de Peoples and Settlement in Anatolia and the Caucasus 800–1900, por Anthony Bryer.

Se cree que los criptoarmenios representan al menos dos grupos de armenios que viven en la actual Turquía. Un grupo ha sido islamizado bajo amenaza de exterminio físico , particularmente durante los pogromos armenios de mediados de la década de 1890 y el genocidio armenio de 1915. Los representantes de un grupo criptoarmenio diferente, mucho más pequeño, viven en aldeas separadas habitadas por turcos y Kurdos en el este de Turquía (en los territorios de la patria tradicional armenia). Este grupo se diferencia del grupo "islamizado" antes mencionado por el proceso y la profundidad de su islamización. [8]

Oriente Medio

En los primeros siglos, la religión cristiana se extendió rápidamente por la región mediterránea y Egipto y Siria se convirtieron en centros especialmente importantes de la religión. Incluso cuando el Imperio Romano se desintegró entre los siglos V y VII, la fe cristiana sólo se profundizó en el Mediterráneo oriental. Durante el siglo VII, el califato Rashidun se apoderó de lo que hoy se llama Oriente Medio. Al principio, el cristianismo fue bien tolerado, aunque se dio un trato preferencial a los musulmanes . Sin embargo, a menudo el único requisito real para ser considerado musulmán era profesar creencia en Dios y proclamar a Mahoma como su profeta. Como resultado, muchos egipcios, sirios y otros habitantes de la región se convirtieron oficialmente al Islam sin dejar de adherir a las prácticas cristianas.

A medida que surgió la opresión de los cristianos bajo el califa fatimí Al-Hakim , las prácticas cristianas (y judías) se volvieron más ocultas. Las comunidades secretas aparecieron en Egipto durante el siglo XI y en Marruecos en el siglo XII bajo el dominio de los almohades . Muchas comunidades criptocristianas existieron en Medio Oriente hasta el siglo XIX, cuando las autoridades musulmanas continuaron tolerando requisitos mínimos de obediencia por parte de los conversos. Desde finales del siglo XIX en adelante, la mayoría de los grupos criptorreligiosos desaparecieron como resultado del ascenso del nacionalismo en los nuevos estados del Medio Oriente. [9]

La Rusia soviética y el Pacto de Varsovia

Muchas comunidades cristianas en la esfera de influencia soviética durante la Guerra Fría tuvieron que pasar a la clandestinidad en las llamadas Iglesias de Catacumbas . Después de la ruptura del Pacto de Varsovia y el fin de la era soviética en la década de 1990, algunos de estos grupos se reincorporaron a las iglesias oficiales en la superficie, pero otros continuaron su existencia independiente, creyendo que las iglesias oficiales habían sido irreconciliablemente contaminadas por su cooperación con los anteriores regímenes apoyados por los soviéticos.

República Popular de China

Las iglesias domésticas chinas son iglesias cristianas no registradas en la República Popular China que operan independientemente de las instituciones religiosas oficiales administradas por el gobierno: el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías (TSPM) y el Consejo Cristiano de China (CCC) para Protestantes , y la Asociación Católica Patriótica China . para los católicos .

Casos intracristianos

Además de los cristianos que practican su fe en secreto en una sociedad no cristiana, ha habido casos de criptocatólicos en territorios de mayoría protestante o dominados por protestantes y en países ortodoxos orientales . Por ejemplo, el catolicismo fue prohibido y los católicos individuales fueron perseguidos legalmente en Inglaterra desde 1558 en adelante. Esto inspiró la recusación , especialmente en Irlanda . Asimismo, el catolicismo fue suprimido en el Imperio ruso , en favor de la ortodoxia oriental, y en Escandinavia , en favor del luteranismo.

Los criptoprotestantes han practicado en ocasiones en territorios católicos. Durante la era moderna temprana, este fue el caso de los hugonotes franceses tras la revocación del Edicto de Nantes . Más recientemente, los protestantes en Eritrea , un país de mayoría cristiana, representan alrededor del 2% de la población y a menudo practican en secreto para evitar la persecución y la tortura por parte de las autoridades.

Además, las poblaciones históricamente ortodoxas orientales en los Balcanes y Europa del Este que habían estado bajo el dominio de varias entidades políticas católicas romanas (la República de Venecia , [10] el Imperio austro-húngaro , [11] y la Commonwealth polaco-lituana [12] ) desde la Edad Media hasta la Edad Moderna fueron a menudo perseguidos violentamente por no adoptar la fe católica. Se promulgaron compromisos mediante los cuales a estos pueblos anteriormente ortodoxos (como los del oeste de Ucrania ) se les permitió conservar sus peculiaridades rituales a condición de reconocer la jurisdicción papal sobre sus asuntos eclesiales, pero en muchos casos los fieles mantuvieron sus identidades ortodoxas [13] a pesar de las superficiales concesiones hechas por sus jerarcas.

Ver también

Notas

  1. ^ Los nombres de estos grupos son: Droverstvo (Serbia), Patsaloi o Linovamvakoi (Chipre), Laramanoi (Albania), Kouroumlides, Stavriotai, Santaoi, Klostoi (Pontus, Anatolia), Kourmoulides (Creta), Crypto Copts (Egipto), Crypto Maronites ( Líbano) [6]

Referencias

  1. ^ David F. Watson, "Honor entre cristianos: la clave cultural del secreto mesiánico", Fortress Press, Minneapolis, 2010, págs. 1-10, passim.
  2. ^ Trajano en Plinio, Cartas 10.97.
  3. ^ "Policarpo", Teopedia.
  4. ^ Decius: 249–251 d.C., Universidad de Michigan, archivado desde el original el 30 de marzo de 2011.
  5. ^ Ioannes 14 (patriarca), "Promittit Nicaeensibus reversuris in sinum ecclesiae remissionem" (Πιττάκιον πατριαρχικόν εις τους ευρισκομένους ει ς την Νϊκαιαν), publicado por Franz Miklosich y Josef Müller en Acta et Diplomata Graeca Medii Aevi Sacra et Profana (1860), p. 184. Mencionado también en Kitsikis Dimitris, "La importancia del bektashismo-alewismo para el helenismo", Atenas, "Hekate", 2006, p. 47, en lengua griega.
  6. ^ "Hristiyan", Karalahana.
  7. ^ FW Hasluck (1929) Cristianismo e Islam bajo los sultanes, ed. Prensa de Clarendon, Oxford, vol. 2, págs. 469-474.
  8. ^ Los elementos etnorreligiosos armenios en Armenia occidental
  9. ^ Reinkowski M. (2007) Creyentes ocultos, apóstatas ocultos: el fenómeno de los criptojudíos y criptocristianos en el Medio Oriente, en Washburn ua (Ed.): Conversión de culturas: religión, ideología de las transformaciones de la modernidad. Leiden; Boston: Brill, 2007 págs. 408-433
  10. ^ "https://pure.royalholloway.ac.uk/portal/files/26864394/Chrysovalantis_Kyriacou_Thesis_2_vols.pdf"
  11. ^ Véghseő, Tamás. "Reflexiones sobre los antecedentes de la unión de Uzhhorod/Ungvár (1646)". {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  12. ^ Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William (1999). La enciclopedia del cristianismo. Wm. B. Publicación de Eerdmans. ISBN 978-90-04-14595-5.
  13. ^ Magocsi, Paul Robert (30 de noviembre de 2015). De espaldas a las montañas: ¿una historia de la Rusia de los Cárpatos? y Cárpatos-Rusyns. Prensa Universitaria de Europa Central. ISBN 978-615-5053-46-7.

enlaces externos