El chino Han oriental (también conocido como chino Han tardío o chino antiguo tardío ) es la etapa de la lengua china atestiguada en poesía y glosas del período Han oriental (siglos I-III d. C.). Se considera una etapa intermedia entre el chino antiguo y el chino medio del diccionario de rima Qieyun del siglo VII .
La práctica de la rima de los poetas Han ha sido estudiada desde el período Qing como una etapa intermedia entre el Clásico de la poesía del período Zhou occidental y la poesía Tang . La referencia definitiva fue compilada por Luo Changpei y Zhou Zumo en 1958. Este trabajo identifica las clases de rima del período, pero deja abierto el valor fonético de cada clase. [1]
Durante la dinastía Han del Este, los eruditos confucianos estaban profundamente divididos entre las diferentes versiones de los clásicos: los Nuevos Textos oficialmente reconocidos y las versiones redescubiertas escritas en una escritura anterior a Qin conocidas como los Textos de Escritura Antigua . Para apoyar su desafío a la posición ortodoxa sobre los clásicos, los eruditos de los Textos Antiguos produjeron muchos estudios filológicos. Muchas de estas obras contienen comentarios de varios tipos sobre la pronunciación de varias palabras. [2] Las fuentes con más glosas son el Shiming , un diccionario de términos clásicos, el Shuowen Jiezi de Xu Shen ( c. 100 d. C. ), un estudio de la historia y la estructura de los caracteres chinos , y los comentarios de Zheng Xuan sobre varios clásicos. [3]
El budismo también se expandió enormemente en China durante el período Han del Este. Los misioneros budistas, comenzando con An Shigao en el año 148 d. C., comenzaron a traducir textos budistas al chino. [4] [5] Estas traducciones incluyen transcripciones en caracteres chinos del vocabulario sánscrito y prácrito , que fueron explorados sistemáticamente por primera vez en busca de evidencia de la evolución de la fonología china por Edwin G. Pulleyblank . [6]
Las glosas de Shiming fueron recopiladas y estudiadas por Nicholas Bodman . [7] Weldon South Coblin recopiló todas las glosas y transcripciones restantes, y las utilizó en un intento de reconstruir una etapa intermedia entre el chino antiguo y el chino medio , ambos representados por las reconstrucciones de Li Fang-Kuei . [8] Axel Schuessler incluyó pronunciaciones reconstruidas (bajo el nombre de chino Han posterior) en su diccionario de chino antiguo. [9] [10]
El estilo de escritura habitual de la época estaba fuertemente modelado en los clásicos, y por lo tanto proporciona solo atisbos ocasionales de gramática contemporánea. [11] Algunas obras, aunque generalmente siguen el estilo arcaizante convencional, contienen pasajes en un estilo más coloquial que se cree que refleja el habla contemporánea, al menos en parte. Se encuentran ejemplos de este tipo en la literatura budista traducida, particularmente en el discurso directo . [12] [13] De manera similar, el comentario de Zhao Qi sobre Mencio incluye paráfrasis del clásico escrito para el beneficio de los estudiantes novatos y, por lo tanto, en un estilo más contemporáneo. [14] También se encuentran pasajes similares en los comentarios de Wang Yi , Zheng Xuan y Gao You . [15]
Varios textos contienen evidencia de variación dialectal en el período Han oriental. El Fangyan , del comienzo del período, analiza las variaciones en el vocabulario regional. Al analizar el texto, Paul Serruys identificó seis áreas dialectales: un área central centrada en la llanura central al este del paso Hangu , rodeada por áreas norte, este, sur y oeste, y un área sureste al sur y al este del bajo Yangtsé . [16] [17] [18] Los distintos sistemas de rima de los poetas del período Han identificados por Luo y Zhou corresponden en líneas generales a estas áreas dialectales. [19]
El dialecto más influyente fue el dialecto Qin-Jin, del grupo occidental, que reflejaba el ascenso del estado de Qin . En segundo lugar estaba el dialecto Chu , del grupo meridional, que se extendió tanto al sur como al este. Estos dos dialectos también fueron las principales fuentes de la lengua estándar Han. Los dialectos centrales de la zona de los antiguos estados de Lu , Song y Wei fueron los más conservadores. Los dialectos de la zona oriental, que se habían sinificado más recientemente y de forma más lenta, incluyen algún vocabulario no chino. [20]
Las glosas del Han oriental proceden de 11 yacimientos, todos ellos al norte del río Huai . [21] A menudo muestran marcadas diferencias fonológicas. Muchas de ellas presentan fusiones que no se encuentran en el Qieyun del siglo VII ni en muchas variedades modernas. La excepción son las transcripciones budistas, lo que sugiere que las variedades posteriores descienden de variedades del período Han habladas en la región de Luoyang (en la parte occidental del área dialectal central). [22]
Los dialectos del sudeste no se reflejan en los textos Han orientales. Eran conocidos como dialectos Wu (吳) o Jiangdong (江東) en el período Jin occidental , cuando el escritor Guo Pu los describió como bastante distintos de otras variedades. [23] [24] Jerry Norman llamó a estos dialectos del sudeste de la era Han "chino meridional antiguo" y sugirió que eran la fuente de las características comunes encontradas en las capas más antiguas de las variedades modernas Yue , Hakka y Min . [25]
Las sílabas del chino Han oriental constaban de una consonante inicial, trazos mediales opcionales , una vocal y una coda opcional.
Los grupos consonánticos postulados para el chino antiguo habían desaparecido en general durante el período Han oriental. [26] [27]
Uno de los principales cambios entre el chino antiguo y el chino medio fue la palatalización de las oclusivas dentales iniciales y (en algunos entornos) de las oclusivas velares , que se fusionaron para formar una nueva serie de iniciales palatales. Varias variedades Han orientales muestran una o ambas de estas palatalizaciones. [29] Sin embargo, el proto-min , que se ramificó durante el período Han, tiene velares palatalizadas pero no dentales. [30] Las oclusivas retroflejas y las sibilantes del chino medio no se distinguen de las oclusivas y sibilantes simples en los datos Han orientales. [31]
Existe cierta incertidumbre sobre si las iniciales del chino medio g- , ɣ- y j- pueden derivarse de una única inicial del chino antiguo * ɡ- , o si debe reconstruirse una inicial fricativa adicional * ɣ- o * ɦ- . [32] La mayoría de los dialectos Han orientales tienen una única inicial * ɡ- en dichas palabras, pero algunos de ellos distinguen * ɡ- y * ɣ- . [33]
Algunos dialectos Han orientales muestran evidencia de las iniciales sonoras sordas postuladas para el chino antiguo, pero habían desaparecido para el período Han oriental en la mayoría de las áreas. [28] Las iniciales laterales y nasales sordas del chino antiguo produjeron una inicial * tʰ en los dialectos orientales y * x en los occidentales. [34] [35] Para el Han oriental, la lateral sonora del chino antiguo también había evolucionado a * d o * j , dependiendo del tipo de sílaba. [36] El vacío fue llenado por la * r del chino antiguo , que produjo la * l del Han oriental y la l del chino medio . [37] En algunos dialectos Han orientales, esta inicial puede haber sido un tap o flap lateral . [38]
La mayoría de las reconstrucciones modernas del chino antiguo distinguen las iniciales labiovelar y labiolaríngea de las series velar y laríngea . Sin embargo, las dos series no están separadas en las glosas Han orientales, lo que sugiere que el chino Han oriental tenía una * -w- medial como el chino medio. Además, esta medial también aparece después de otras iniciales, incluidas sílabas con * -u- y * -o- en chino antiguo antes de codas agudas (* -n , * -t y * -j ), que se habían dividido en * -wə- y * -wa- respectivamente. [39] [40] [41] La mayoría de las reconstrucciones OC incluyen una * -r- medial para dar cuenta de las iniciales retroflejas del chino medio, las finales de la división II y algunas finales de chongniu , y esto parece haber sido todavía un fonema distinto en el período Han oriental. [42]
Desde el trabajo pionero de Bernhard Karlgren , ha sido común proyectar la medial palatal de las sílabas de la división III del chino medio hacia una medial del chino antiguo * -j- , pero varios autores han cuestionado esto, en parte porque las transcripciones budistas Han orientales usan tales sílabas para palabras extranjeras que carecen de cualquier elemento palatal. [43] Sin embargo, Coblin señala que esta práctica continuó en el período Tang, para el cual se acepta generalmente una medial -j- . [44] Los académicos coinciden en que la diferencia refleja una distinción fonológica real, pero ha habido una variedad de propuestas para su realización en períodos tempranos. [45] La distinción se describe de diversas formas en los comentarios Han orientales: [46]
Las reconstrucciones más recientes del chino antiguo identifican seis vocales: * i , * ə , * u , * e , * a y * o . [50] La práctica de rima de los Han orientales indica que algunos de los cambios encontrados en el chino medio ya habían ocurrido:
Las finales del chino medio -jo y -je aparecen con finales de todo tipo, mientras que -jæ aparece sólo después de iniciales sibilantes y palatales simples, sin ningún factor condicionante conocido. [53]
Las codas del chino medio -p , -t , -k , -m y -ng se proyectan hacia el chino Han oriental. [54] La coda del chino medio -n también parece reflejar *-n en la mayoría de los casos, pero en algunos casos refleja codas vocálicas en algunas variedades del Han oriental. [55] Baxter y Sagart sostienen que estas palabras tenían una coda *-r en chino antiguo, que se convirtió en *-j en Shandong y áreas adyacentes, y *-n en otros lugares. [56]
Las sílabas del chino medio con codas vocálicas o nasales se dividían en tres categorías tonales , conocidas tradicionalmente como tonos pares, ascendentes y salientes, y las sílabas que tenían codas oclusivas se asignaban a una cuarta categoría de " tono entrante ". [57] André-Georges Haudricourt sugirió que el tono saliente del chino medio derivaba de una *-s final del chino antiguo , que luego se debilitó a *-h . [58] Varias transcripciones budistas indican que *-s todavía estaba presente en el período Han oriental en palabras derivadas de *-ts del chino antiguo . [59] Otras sílabas tonales salientes pueden haberse convertido en *-h en el período Han oriental, como lo sugiere una ligera preferencia por usarlas para transcribir vocales largas índicas. [60] Basándose en el análisis de los tonos vietnamitas de Haudricourt, Edwin Pulleyblank sugirió que el tono ascendente del chino medio derivaba de *-ʔ del chino antiguo . [58] Las sílabas de esta categoría se evitaban al transcribir vocales largas en el período Han oriental, lo que sugiere que eran más cortas y posiblemente reflejaban esta oclusión glótica final. [60]
En comparación con los textos de los Estados Combatientes, los textos coloquiales de Han oriental muestran un aumento masivo de palabras de contenido compuesto en clases de palabras claramente diferenciadas . [61] [62] También hacen un uso mucho menor de palabras funcionales en favor de perífrasis . [61] [63]
Las palabras monosilábicas del período clásico fueron reemplazadas en gran medida por compuestos bisilábicos con roles sintácticos claramente definidos: [64]
El uso generalizado de palabras de medida entre numerales o demostrativos y sustantivos, una característica del idioma moderno, comenzó en el período Han y se hizo más extenso en el siguiente período de las dinastías del Norte y del Sur . [65]
El chino antiguo tenía una variedad de pronombres personales, incluidas las distinciones de casos. En la dinastía Han oriental, estos se redujeron a la primera persona wǒ 我y la segunda persona rǔ 汝. [66] [67] De manera similar, los demostrativos se redujeron casi exclusivamente a shì 是'esto', ěr 爾'tal' y bǐ 彼'aquello'. [68] Ambos tipos de pronombres se usaban a menudo con los sufijos plurales -děng 等, -bèi 輩y -cáo 曹. [66] La mayoría de los interrogativos del chino antiguo fueron reemplazados por formas perifrásticas. [69]
El demostrativo shì 是también llegó a usarse como verbo copulativo en oraciones de la forma A是B (como en el chino moderno), reemplazando el patrón clásico típico AB也( yě ). [70] [71] [72] A diferencia de cualquier otro verbo, shì 是no fue negado con bù 不– la cópula negativa fēi 非fue conservada del idioma clásico. [73]
En los textos clásicos, la partícula qǐ 豈marcaba una pregunta retórica, para la cual se esperaba una respuesta negativa, pero en el Han oriental era un marcador de pregunta general. [63] [74] Al mismo tiempo, apareció un nuevo marcador de pregunta níng 寧. [63] [75]