Hokkien taiwanés ( / ˈ h ɒ k i ɛ n / HOK -ee-en , EE. UU. también / ˈ h oʊ k i ɛ n / HOH -kee-en ; chino :臺灣話; Pe̍h-ōe-jī : Tâi-oân- ōe ; Tâi-lô : Tâi-uân-uē ), o simplemente taiwanés , también conocido como Taiuanoe , Taigi , Taigu ( chino :臺語; Pe̍h-ōe-jī / Tâi-lô : Tâi-gí / Tâi-gú ), [c] [11] Minnan taiwanés ( chino :臺灣閩南語), Hoklo y Holo , [12] [13] es una variedad del idioma hokkien hablado de forma nativa por más del 70 por ciento de la población de Taiwán . [14] Lo habla una parte significativa de los taiwaneses que descienden de inmigrantes hoklo del sur de Fujian . [15] Es uno de las lenguas nacionales de Taiwán .
El taiwanés es generalmente similar al hokkien hablado en Amoy , Quanzhou y Zhangzhou , así como a las formas dialectales utilizadas en el sudeste asiático , como el hokkien de Singapur , el hokkien de Penang , el hokkien de Filipinas , el hokkien de Medan y el hokkien de Malasia peninsular meridional . Es mutuamente inteligible con las variedades de Amoy y Zhangzhou en la desembocadura del río Jiulong en China continental, y con el hokkien filipino al sur de Filipinas , hablados en total por alrededor de 3 millones de personas. [16] La popularidad masiva de los medios de entretenimiento en hokkien de Taiwán ha dado prominencia a la variedad taiwanesa del hokkien, especialmente desde la década de 1980.
El hokkien taiwanés es una variedad del hokkien , una lengua min del sur . Como muchas variedades del chino min , tiene capas literarias y coloquiales de vocabulario diferenciadas, a menudo asociadas con registros formales e informales respectivamente. La capa literaria se remonta a finales de la dinastía Tang y, como tal, está relacionada con el chino medio . Por el contrario, se cree que las capas coloquiales de las variedades min se derivaron de la corriente principal del chino en torno a la época de la dinastía Han . [17] [18] [19] [20]
Las variaciones regionales dentro de la variante taiwanesa se pueden rastrear hasta las variantes hokkien habladas en el sur de Fujian, específicamente las de Quanzhou y Zhangzhou , y más tarde de Amoy . El taiwanés también contiene préstamos del japonés y de las lenguas nativas de Formosa . Trabajos recientes de académicos como Ekki Lu, [21] Toru Sakai, [22] y Li Khin-hoann, [23] basados en investigaciones anteriores de académicos como Ong Iok-tek , han llegado tan lejos como para asociar parte del vocabulario básico del taiwanés coloquial con las familias de lenguas austronesias y tai ; sin embargo, tales afirmaciones son controvertidas.
La forma literaria del hokkien floreció en Fujian y fue traída a Taiwán por los primeros emigrantes. El cuento del espejo de lichi , un manuscrito de una serie de obras de teatro publicado durante la dinastía Ming en 1566, es una de las primeras obras conocidas. Esta forma de lenguaje está prácticamente extinta en la actualidad. Sin embargo, las lecturas literarias de los números se utilizan en ciertos contextos, como al recitar números de teléfono (ver Lecturas literarias y coloquiales de caracteres chinos ). [ cita requerida ]
Durante la dinastía Yuan , Quanzhou se convirtió en un importante puerto internacional para el comercio con el mundo exterior. [24] A partir de ese período, muchas personas de las regiones de habla hokkien (sur de Fujian) comenzaron a emigrar al extranjero debido a razones políticas y económicas. Uno de los destinos de los emigrantes fue la isla de Taiwán (antes Formosa), a partir de alrededor de 1600. Trajeron consigo su lengua nativa, el hokkien.
Durante la última parte de la dinastía Ming , el caos político empujó a más inmigrantes del sur de Fujian y el este de Guangdong a Taiwán. Los primeros inmigrantes involucrados en el desarrollo de Taiwán incluyeron a los piratas-comerciantes Pedro Yan Shiqi y Zheng Zhilong . En 1621, el chino Peter y sus fuerzas, provenientes de Zhangzhou , ocuparon Ponkan (actual Beigang, Yunlin ) y comenzaron a desarrollar Tirosen (actual Chiayi ). Después de la muerte de Peter y otro pirata, Li Dan de Quanzhou, Zheng intentó dominar el estrecho de Taiwán . En 1628, se había vuelto tan poderoso que la corte Ming le otorgó el título oficial de "Almirante Patrullero". [25]
En 1624, el número de chinos en la isla era de unos 25.000. [26] Durante el reinado del emperador Chongzhen (1627-1644), hubo frecuentes sequías en la región de Fujian. Zheng y un funcionario chino sugirieron enviar víctimas a Taiwán y proporcionar "por cada persona tres taels de plata y por cada tres personas un buey". [27] Aunque este plan nunca se llevó a cabo, la familia Zheng mantuvo un interés en Taiwán que tendría consecuencias nefastas para el Imperio holandés , que gobernaba Taiwán como Formosa holandesa en ese momento.
En 1624 y 1626, las fuerzas holandesas y españolas ocuparon las zonas de Tainan y Keelung , respectivamente. Durante los 40 años de dominio colonial holandés de Taiwán , los holandeses reclutaron a muchos chinos de las regiones de Quanzhou y Zhangzhou en el sur de Fujian para ayudar al desarrollo de Taiwán.
En el asedio de Fort Zeelandia en 1661 , el general chino Koxinga , al mando de una fuerza militar compuesta por soldados hoklo de su ciudad natal del sur de Fujian, expulsó a los holandeses y estableció el Reino de Tungning . Koxinga era originario de la región de Quanzhou. Chen Yonghua , que estaba a cargo de establecer el sistema educativo de Tungning, también era originario del condado de Tong'an de la prefectura de Quanzhou. Debido a que la mayoría de los soldados que trajo a Taiwán provenían de Quanzhou, la variante de prestigio del hokkien en la isla en ese momento era el dialecto de Quanzhou .
En 1683, el almirante chino Shi Lang , al mando de una fuerza militar compuesta nuevamente por soldados hoklo de su ciudad natal del sur de Fujian, atacó Taiwán en la batalla de Penghu , poniendo fin a la era Tungning y comenzando el gobierno de la dinastía Qing (hasta 1895).
En las primeras décadas del siglo XVIII, las diferencias lingüísticas entre los burócratas imperiales Qing y la gente común fueron registradas por el primer Alto Comisionado Imperial de habla mandarín en Taiwán (1722), Huang Shujing :
En este lugar, el lenguaje es como el canto de un pájaro , ¡totalmente ininteligible! Por ejemplo: para el apellido Liú , dicen 'Lâu'; para Chén , 'Tân'; Zhuāng , 'Chng'; y Zhāng es 'Tioⁿ'. El apellido de mi diputado, Wú, se convierte en 'Ngô͘'. Mi apellido Huáng ni siquiera tiene una vocal propia: ¡es 'N̂g' aquí! Es difícil entender esto.
(郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如：劉呼「澇」、陳呼「澹」、莊呼「曾」、張呼「丟」。余與吳待御兩姓，吳呼作「襖」，黃則無音，厄影切，更為難省。 )— Registros de la misión a Taiwán y su Estrecho , Volumen II: "En el área alrededor de Fort Provintia , Tainan " (臺海使槎錄 卷二 赤嵌筆談)
El tono del mensaje de Huang predijo las difíciles relaciones entre las diferentes comunidades lingüísticas y los establecimientos coloniales durante los siglos siguientes.
Durante los 200 años de gobierno de la dinastía Qing, miles de inmigrantes de Fujian llegaban anualmente; la población superaba el millón a mediados del siglo XVIII. [28] Los disturbios civiles y los conflictos armados eran frecuentes. Además de la resistencia contra los gobiernos (tanto chinos como, más tarde, japoneses), las batallas entre grupos étnicos también eran significativas: los beligerantes generalmente se agrupaban en torno al idioma que utilizaban. La historia ha registrado batallas entre hablantes de hakka y hablantes de hokkien, entre estos y los aborígenes , e incluso entre quienes hablaban diferentes variantes del hokkien.
A principios del siglo XX, el pueblo Hoklo de Taiwán podía clasificarse como originario de las actuales Xiamen , Quanzhou , Zhangzhou y Zhangpu . [ aclaración necesaria ] [29] La gente de las dos primeras áreas (de habla Quanzhou) era dominante en el norte de la isla y a lo largo de la costa oeste, [30] mientras que la gente de las dos últimas áreas ( de habla Zhangzhou ) era dominante en el sur y quizás también en las llanuras centrales.
Aunque históricamente hubo conflictos entre los hablantes de Quanzhou y Zhangzhou en Taiwán, su mezcla gradual condujo a la mezcla de los dos acentos . Aparte de la ciudad de Lukang y el condado de Yilan , que han conservado sus acentos originales de Quanzhou y Zhangzhou, respectivamente, casi todas las regiones de Taiwán hablan ahora una mezcla de Quanzhou y Zhangzhou Hokkien. [31] Un fenómeno similar ocurrió en Xiamen (Amoy) después de 1842, cuando la mezcla de Quanzhou y Zhangzhou Hokkien desplazó al dialecto de Quanzhou para dar lugar al dialecto moderno de Amoy . [32]
Durante el gobierno colonial japonés de Taiwán , Taiwán comenzó a mantener el amoy hokkien como su pronunciación estándar; los japoneses llamaron a esta mezcla taiwanés (臺灣語, Taiwango ) . [33]
Debido a la afluencia de préstamos japoneses antes de 1945 y la separación política después de 1949, [ cita requerida ] el hokkien amoy y el hokkien taiwanés comenzaron a divergir ligeramente.
Más tarde, en el siglo XX, la conceptualización del taiwanés fue más controvertida que la mayoría de las variantes del chino porque, en un momento dado, marcó una clara división entre los habitantes del continente que llegaron en 1949 y la mayoría taiwanesa nativa preexistente. Aunque las divisiones políticas y lingüísticas entre los dos grupos se han difuminado considerablemente, las cuestiones políticas que rodean a los taiwaneses han sido más controvertidas y delicadas que las de otras variedades del chino .
Después de la Primera Guerra Sino-Japonesa , debido a la derrota militar ante los japoneses, la dinastía Qing cedió Taiwán a Japón, lo que provocó que se detuviera el contacto con las regiones de habla hokkien de China continental. Durante el gobierno japonés, el japonés se convirtió en lengua oficial en Taiwán, y el taiwanés comenzó a absorber una gran cantidad de préstamos japoneses en su idioma. Ejemplos de tales préstamos (algunos de los cuales a su vez habían sido tomados del inglés) incluyen piān-só͘ de benjo (便所, "inodoro") , phêng de tsubo (坪, " pyeong ", una unidad de medida de área) (ver también unidades de medida taiwanesas ), ga-suh de gasu (瓦斯, "gas") , o͘-tó͘-bái de ōtobai (オートバイ, "autobicycle", motocicleta) . Todo esto provocó que los taiwaneses se desviaran del idioma hokkien utilizado en otros lugares.
Durante la Kōminka de finales del período colonial japonés, el idioma japonés apareció en cada rincón de Taiwán. La segunda guerra chino-japonesa que comenzó en 1937 trajo consigo medidas más estrictas y, junto con la ilegalización del taiwanés romanizado , se prohibieron varias publicaciones y las escuelas privadas de estilo confuciano que enseñaban chino clásico con pronunciación literaria del Min del Sur fueron cerradas en 1939. [35] De este modo, el taiwanés se redujo a una lengua cotidiana común . [36] En 1937, el gobierno colonial introdujo un concepto llamado "Familia lingüística nacional" (国語の家), que significaba que las familias que demostraban que adoptaban el japonés como su lengua cotidiana disfrutaban de beneficios como un mayor acceso a la educación. [37]
Tras la entrega de Taiwán a la República de China en 1945, hubo un breve intercambio cultural con China continental seguido de una mayor opresión. La Guerra Civil China dio lugar a otra separación política cuando el gobierno del Kuomintang (Partido Nacionalista Chino) se retiró a Taiwán tras su derrota a manos de los comunistas en 1949. La afluencia de dos millones de soldados y civiles hizo que la población de Taiwán aumentara de 6 millones a 8 millones. Posteriormente, el gobierno promovió el mandarín al tiempo que suprimía, pero sin llegar a prohibir, el uso del hokkien taiwanés escrito (por ejemplo, Pe̍h-ōe-jī , una versión fonética del hokkien hablado que utiliza el alfabeto latino) como parte de su política general de represión política. [38] En 1964, se prohibió el uso del hokkien taiwanés hablado o hakka en las escuelas o en entornos oficiales; las violaciones de la prohibición en las escuelas a menudo resultaban en castigos físicos, multas o humillaciones. [39]
Sólo después del levantamiento de la ley marcial en 1987 y del movimiento de lengua materna en la década de 1990, Taiwán finalmente vio un verdadero resurgimiento del hokkien taiwanés. Hoy en día, hay un gran número de académicos de hokkien taiwaneses dedicados a la investigación de la lengua. A pesar de esto, sin embargo, según los datos del censo, el número de personas que hablan taiwanés siguió disminuyendo. [34]
La historia de la variedad taiwanesa del hokkien y su interacción con el mandarín es compleja y, a veces, controvertida, incluso en lo que respecta a su nombre. El idioma no tiene un nombre oficial en Taiwán. [40] A algunos no les gusta el nombre "taiwanés" porque sienten que menosprecia a otros idiomas hablados en la isla, como el mandarín, el hakka y las lenguas indígenas . Otros prefieren los nombres min del sur , minnan o hokkien, ya que esto considera al taiwanés como una forma de la variedad china hablada en la provincia de Fujian en China continental . A otros no les gustan esos nombres exactamente por la misma razón. [ cita requerida ] En la Encuesta sobre la comunidad estadounidense realizada por la Oficina del Censo de los Estados Unidos , se hizo referencia al taiwanés como "formosa" de 2012 a 2015 y como "chino min nan" desde 2016. [41]
Fonológicamente , el hokkien es una lengua tonal con extensas reglas de sandhi de tonos . Las sílabas constan, como máximo, de una consonante inicial , una vocal , una consonante final y un tono.
A diferencia de muchas otras variedades del chino, como el mandarín y el cantonés , no hay fonemas labiodentales nativos (es decir, / f / ).
El taiwanés tiene las siguientes vocales :
La vocal ⟨o⟩ es similar a una schwa ; en contraste, ⟨o͘⟩ (con punto) es una vocal más abierta . Además, hay varios diptongos y triptongos (por ejemplo, ⟨iau⟩ ). Las consonantes ⟨m⟩ y ⟨ng⟩ pueden funcionar como un núcleo silábico y , por lo tanto, se incluyen aquí como vocales. Las vocales pueden ser simples o nasales : ⟨a⟩ no es nasal y ⟨aⁿ⟩ es la misma vocal con articulación nasal concurrente. Esto es similar al francés , portugués , polaco y muchos otros idiomas.
Existen dos pronunciaciones de la vocal ⟨o⟩ . En el sur (por ejemplo, Tainan y Kaohsiung ) es [ə] ; en el norte (por ejemplo, Taipei ) es [o] . Debido al desarrollo del transporte y la comunicación, ambas pronunciaciones son comunes y aceptables en todo el país.
/ i / es un diptongo [ i ə ] antes de -k o -ng (POJ: ek, eng), y se acorta y se retrae ligeramente antes de -p o -t a algo más parecido a [ í̞ ]. De manera similar, / u / se acorta y se retrae ligeramente antes de -t o -n a algo más parecido a [ ʊ ]. [42]
En el análisis tradicional, hay ocho "tonos", numerados del 1 al 8. Estrictamente hablando, solo hay cinco contornos tonales . Pero como en otras lenguas siníticas, los dos tipos de sílabas oprimidas también se consideran tonos y se les asignan los números 4 y 8. Las palabras de tono 6 se han fusionado en el tono 2 o el tono 7 en la mayoría de las variantes taiwanesas, y por lo tanto el tono 6 se duplica en el recuento. Aquí se muestran los ocho tonos, siguiendo la categorización tradicional de clases de tonos, nombradas como los tonos del chino medio :
Véase (como ejemplo) el análisis fonológico moderno de Chiung (2003), que desafía estas nociones.
Para los tonos 4 y 8, puede aparecer una consonante final ⟨p⟩ , ⟨t⟩ o ⟨k⟩ . Cuando esto sucede, es imposible que la sílaba sea nasal. De hecho, estas son la contraparte de las consonantes nasales finales ⟨m⟩ , ⟨n⟩ y ⟨ng⟩ , respectivamente, en otros tonos. Sin embargo, es posible tener una sílaba nasal de 4.º u 8.º tono como ⟨siahⁿ⟩ , siempre que no haya otra consonante final que ⟨h⟩ .
En el dialecto que se habla cerca de la costa norte de Taiwán, no hay distinción entre los tonos número 8 y número 4: ambos se pronuncian como si siguieran las reglas del sandhi de tonos del tono número 4.
El tono número 0, que se escribe típicamente con dos guiones consecutivos (--a) o un punto (·a) antes de la sílaba con este tono, se utiliza para marcar enclíticos que denotan la extensión de una acción verbal, el final de una frase nominal, etc. Un uso frecuente de este tono es para denotar una pregunta, como en "Chia̍h-pá--bōe?", que literalmente significa "¿Ya has comido?". Esto se logra pronunciando la sílaba con un tono bajo descendente (3) o con una oclusión baja (4). La sílaba anterior al ⟨--⟩ mantiene su tono original.
Una sílaba requiere que aparezca una vocal (o diptongo o triptongo ) en el medio. Todas las consonantes pueden aparecer en la posición inicial. Las consonantes ⟨p, t, k⟩ y ⟨m, n, ng⟩ (y algunos consideran ⟨h⟩ ) pueden aparecer al final de una sílaba. Por lo tanto, es posible tener sílabas como ⟨ngiau⟩ ("(hacer) cosquillas") y ⟨thng⟩ ("sopa").
El taiwanés tiene reglas de sandhi de tono (cambio de tono) extremadamente extensas: en un enunciado, solo la última sílaba pronunciada no se ve afectada por las reglas. [44] Qué es un " enunciado " (o " frase entonacional "), en el contexto de este idioma, es un tema en curso para la investigación lingüística, pero se aplican algunas reglas generales: [45]
Las siguientes sílabas no se ven afectadas por el tono sandhi:
Las siguientes reglas, enumeradas en el orden mnemotécnico pedagógico tradicional, rigen la pronunciación del tono en cada una de las sílabas afectadas (es decir, todas excepto las descritas según las reglas enumeradas anteriormente):
Un ejemplo de la regla sandhi de tono normal es:
Hay varias palabras de una sola sílaba que se someten a la regla de cambio de tono doble, es decir, siguen la regla de cambio de tono dos veces y se pronuncian de acuerdo con el segundo cambio de tono. Estas sílabas son casi siempre un cuarto tono que termina en -h , e incluyen las palabras 欲 (beh), 佮 (kah), 閣 (koh), 才 (chiah), así como el verbo de tercer tono 去 khì. Como resultado de seguir la regla de cambio de tono dos veces, todas estas sílabas se pronuncian como el tono número 1 .
Además de las reglas normales del sandhi de tonos descritas anteriormente, hay dos casos especiales en los que se aplica un conjunto diferente de sandhi de tonos. [46] En un sustantivo con el sufijo nominal '仔' (á), la penúltima sílaba se rige por las siguientes reglas:
Finalmente, en el caso de una triplicación de adjetivos de una sola sílaba (para mayor énfasis), la primera sílaba se rige por las siguientes reglas (la segunda sílaba sigue las reglas normales del sandhi de tonos anteriores):
Véase Tiuⁿ (2001), Chiung (2003) y el trabajo de Robert L. Cheng (鄭良偉; Tēⁿ Liông-úi) [47] para enfoques lingüísticos modernos sobre los tonos y el sandhi de tonos en taiwanés.
Mire este video de 阿勇台語 (Aiong Taigi) para una mirada más profunda al sandhi de tonos triplicados con ejemplos.
Los estudios lingüísticos modernos (por ejemplo, de Robert L. Cheng y Chin-An Li) estiman que la mayoría (entre el 75% y el 90%) de las palabras taiwanesas tienen cognados en otras lenguas siníticas. Los falsos amigos existen; por ejemplo, cháu (走) significa "correr" en taiwanés, mientras que el cognado mandarín , zǒu , significa "caminar". Además, los cognados pueden tener diferentes categorías léxicas ; por ejemplo, el morfema phīⁿ (鼻) significa no solo "nariz" (un sustantivo, como en mandarín bí ) sino también "oler" (un verbo, a diferencia del mandarín).
Entre las palabras aparentemente sin afines hay muchas palabras básicas con propiedades que contrastan con las palabras de significado similar de derivación pan-china. A menudo, el primer grupo carece de un carácter Han estándar, y las palabras se consideran coloquiales, íntimas, vulgares, incultas o de significado más concreto que el sinónimo pan-chino. Algunos ejemplos: lâng (人or儂, persona, concreto) vs. jîn (人, persona, abstracto); cha-bó͘ (查某, mujer) vs. lú-jîn (女人, mujer, literaria). Sin embargo, a diferencia del contraste germánico/latín inglés , los dos grupos de palabras taiwanesas no pueden atribuirse con tanta fuerza a las influencias de dos fuentes lingüísticas dispares.
El contacto extenso con el idioma japonés ha dejado un legado de préstamos japoneses , con 172 registrados en el Diccionario de Minnan de Taiwán de Uso Frecuente del Ministerio de Educación . [48] Aunque un porcentaje muy pequeño del vocabulario, su uso tiende a ser de alta frecuencia debido a su relevancia para la sociedad moderna y la cultura popular. Algunos ejemplos son: o͘-tó͘-bái de ōtobai (オートバイ, "motocicleta"/motocicleta) y pháng de pan (パン, " pan ", en sí mismo un préstamo del portugués ) . Las partículas gramaticales prestadas del japonés, en particular te̍k de teki (的) y ka de ka (か) , aparecen en el taiwanés de hablantes mayores.
Mientras que el mandarín añade un sufijo silábico al pronombre singular para formar una forma colectiva , los pronombres taiwaneses se colectivizan mediante la nasalización . Por ejemplo, i (él/ella/ello) y goá (yo) se convierten en in (ellos) y goán (nosotros), respectivamente. La -n representa, por tanto, un morfema subsilábico . Como todas las demás variedades del chino , el taiwanés no tiene plurales gramaticales verdaderos .
A diferencia del inglés, el taiwanés tiene dos pronombres en primera persona del plural . Esta distinción se llama inclusiva , que incluye al destinatario , y exclusiva, que excluye al destinatario. Así, goán significa nosotros excluyéndote , mientras que lán significa nosotros incluyéndote (similar a pluralis auctoris ). El lán inclusivo puede usarse para expresar cortesía o solidaridad, como en el ejemplo de un hablante que le pregunta a un extraño "¿Dónde vivimos?" mientras que implícitamente pregunta "¿Dónde vives ?".
La sintaxis del taiwanés es similar a la de las lenguas siníticas meridionales, como el hakka y el yue . La secuencia sujeto-verbo-objeto es típica, como en el mandarín , por ejemplo , pero la secuencia sujeto-objeto-verbo o la voz pasiva (con la secuencia objeto-sujeto-verbo ) es posible con partículas. Tomemos como ejemplo una oración sencilla: "Te sostengo". Las palabras implicadas son: goá ('yo' o 'mí'), phō ('sostener'), lí ('tú').
Con esto se pueden construir oraciones más complicadas: Goá hō͘ lí chúi lim ('Te doy agua para beber': chúi significa 'agua'; lim es 'beber').
En este artículo se ofrecen tan sólo unos pocos ejemplos muy sencillos de sintaxis, para ilustrar el tema. El trabajo lingüístico sobre la sintaxis del taiwanés es todavía un tema académico (bastante incipiente) que se está explorando.
Hasta finales del siglo XIX, los hablantes de taiwanés escribían principalmente en chino clásico , [49] aunque hay registros de cancioneros que utilizan caracteres han desde la década de 1820. [50] Entre los muchos sistemas de escritura del taiwanés que utilizan caracteres latinos, el más utilizado se denomina Pe̍h-ōe-jī (POJ) y se desarrolló en el siglo XIX, mientras que el Sistema de romanización taiwanés (Tâi-lô) ha sido promovido oficialmente desde 2006 por el Ministerio de Educación de Taiwán . (Para sistemas romanizados adicionales, consulte las referencias en "Ortografía en caracteres latinos", a continuación). No obstante, los hablantes de taiwanés en la actualidad escriben con mayor frecuencia en mandarín, aunque muchos de los mismos caracteres también se utilizan para escribir en taiwanés.
En la mayoría de los casos, los hablantes de taiwanés escriben utilizando el sistema de escritura denominado caracteres han, como en mandarín, aunque hay una serie de caracteres especiales que son exclusivos del taiwanés y que a veces se utilizan en la escritura informal. Cuando se utilizan caracteres han, no siempre son etimológicos o genéticos; el préstamo de caracteres con sonido o significado similar es una práctica común. Los hablantes bilingües de mandarín y taiwanés a veces intentan representar los sonidos adoptando caracteres han del mandarín con un sonido similar. Por ejemplo, los caracteres han de la jerga vulgar 'khoàⁿ sáⁿ-siâu' (看三小, sustituido por el etimológicamente correcto看啥潲, que significa '¿Qué diablos estás mirando?') tienen muy poco significado en mandarín y es posible que no los comprenda fácilmente un monolingüe taiwanés, ya que se requiere el conocimiento de la lectura de caracteres del mandarín para descifrarlos por completo.
En 2007, el Ministerio de Educación de Taiwán publicó la primera lista de caracteres chinos recomendados para el sur de Taiwán , una lista de 300 caracteres chinos estandarizados para su uso en la escritura taiwanesa e implementó su enseñanza en las escuelas. [51] En 2008, el ministerio publicó una segunda lista de 100 caracteres, y en 2009 añadió 300 más, lo que da un total de 700 caracteres estandarizados utilizados para escribir palabras exclusivamente taiwanesas. Con el aumento de la alfabetización en taiwanés, actualmente hay más blogueros taiwaneses en línea que escriben en taiwanés en línea utilizando estos caracteres chinos estandarizados. Los caracteres chinos también son utilizados por el círculo literario hokkien de Taiwán para que los poetas y escritores hokkien escriban literatura o poesía en taiwanés.
Existen varias ortografías basadas en el latín, siendo la más antigua la pe̍h-ōe-jī (POJ, que significa "escritura vernácula"), desarrollada en el siglo XIX. El sistema de romanización taiwanés (Tâi-ôan lô-má-jī, Tâi-lô) y el alfabeto fonético del idioma taiwanés (TLPA) son dos adaptaciones posteriores del POJ. Otras innovaciones del siglo XX incluyen el Daighi tongiong pingim (DT), el Ganvsig daiuuan bhanlam ghiw tongiong pingimv (GDT), el taiwanés literal moderno (MLT), el MLT simplificado (SMLT) y el Phofsit Daibuun (PSDB). Los últimos cuatro emplean la ortografía tonal para indicar el tono sin el uso de símbolos diacríticos , sino letras.
En POJ, la lista tradicional de letras es
Veinticuatro en total, incluyendo el obsoleto ⟨ts⟩ , que se utilizó para representar al moderno ⟨ch⟩ en algunos lugares. Las necesidades adicionales son el símbolo nasal ⟨ⁿ⟩ (superíndice ⟨n⟩ ; la forma mayúscula ⟨N⟩ se utiliza a veces en textos en mayúsculas , [52] como títulos de libros o encabezados de sección), y los diacríticos tonales . POJ fue desarrollado primero por misioneros presbiterianos y más tarde por la Iglesia Presbiteriana indígena en Taiwán ; han estado activos en la promoción del idioma desde finales del siglo XIX. Recientemente ha habido un aumento de textos que utilizan una ortografía mixta de caracteres Han y romanización, aunque estos textos siguen siendo poco comunes.
En 2006, el Comité Nacional de Idiomas (Ministerio de Educación, República de China) propuso su Sistema de Romanización del Taiwán (Tâi-ôan Lô-má-jī pheng-im, Tâi-Lô). Este alfabeto reconcilia dos ortografías, TLPA y POJ. [53] Los cambios para las consonantes implicaron el uso de ⟨ts⟩ para ⟨ch⟩ de POJ (volviendo a la ortografía en el siglo XIX), y ⟨tsh⟩ para ⟨chh⟩ . Para las vocales, ⟨o͘⟩ podría representarse opcionalmente como ⟨oo⟩ . La marca nasal ⟨ⁿ⟩ también podría representarse opcionalmente como ⟨nn⟩ . El resto del alfabeto, en particular el uso de diacríticos para marcar los tonos, parecía mantener la tradición del POJ. Uno de los objetivos de este compromiso era frenar cualquier aumento de la "cuota de mercado" del Daighi tongiong pingim/Tongyong Pinyin. [54] No está claro si la comunidad adoptará este nuevo acuerdo.
Durante el gobierno japonés, existía una ortografía del taiwanés basada en el kana japonés . El gobierno del Kuomintang también intentó introducir una ortografía en bopomofo .
Aquí se comparan las diferentes ortografías:
Hay muchos diseños de teclado y métodos de entrada disponibles para ingresar caracteres latinos o han en taiwanés. Algunos de ellos son gratuitos y otros son comerciales.
El grupo dialectal Min Nan está registrado según RFC 3066 como zh-min-nan. [55] El Min Nan taiwanés se puede representar como 'zh-min-nan-TW'.
Al escribir en taiwanés en caracteres Han, algunos escritores crean caracteres "nuevos" cuando consideran que es imposible utilizarlos directamente o tomar prestados los existentes; esto corresponde a prácticas similares en el uso de caracteres en cantonés , chữ nôm vietnamita , hanja coreano y kanji japonés . Estos no suelen estar codificados en Unicode (o el correspondiente ISO/IEC 10646: Universal Character Set ), lo que crea problemas en el procesamiento informático.
Todos los caracteres latinos requeridos por Pe̍h-ōe-jī se pueden representar utilizando Unicode (o el conjunto de caracteres universal ISO/IEC 10646 correspondiente ), utilizando caracteres precompuestos o combinados (diacríticos).
Antes de junio de 2004, la vocal [ɔ] , parecida a ⟨o⟩ pero más abierta que esta, escrita con un «punto encima de la derecha», no estaba codificada. La solución habitual era utilizar el carácter (independiente; espaciado) « punto medio » (U+00B7, ⟨·⟩) o, con menos frecuencia, el carácter de combinación «punto encima» (U+0307). Como estos están lejos de ser ideales, desde 1997 se han presentado propuestas al grupo de trabajo ISO/IEC a cargo de la ISO/IEC 10646 –es decir, ISO/IEC JTC1/SC2/WG2– para codificar un nuevo carácter de combinación «punto encima de la derecha». Ahora está asignado oficialmente a U+0358 (véanse los documentos N1593, N2507, N2628, N2699 y N2770). A esto le siguió el soporte de fuentes: por ejemplo, en Charis SIL .
La variante de prestigio del hokkien taiwanés es la lengua meridional que se habla en Tainan y Kaohsiung . Otras variantes importantes son la lengua septentrional, la lengua central (cerca de Taichung y la ciudad portuaria de Lukang ) y la lengua costera septentrional (nororiental) (dominante en Yilan ).
La característica distintiva del habla costera es el uso de la vocal ⟨uiⁿ⟩ en lugar de ⟨ng⟩ . El habla del norte se distingue por la ausencia del octavo tono y algunos intercambios vocálicos (por ejemplo, ⟨i⟩ y ⟨u⟩ , ⟨e⟩ y ⟨oe⟩ ). El habla central tiene una vocal adicional [ɨ] o [ø] entre ⟨i⟩ y ⟨u⟩ , que puede representarse como ⟨ö⟩ . También hay una serie de otras diferencias de pronunciación y léxicas entre las variantes taiwanesas; el diccionario en línea del Ministerio de Educación las especifica en una resolución de ocho regiones en Taiwán propiamente dicho, además de Kinmen y Penghu . [57] [58]
Respecto al quinto tono (ascendente) en los patrones sandhi normales, los dialectos Quanzhou/Costero/Norteños cambian al séptimo tono (nivel medio), mientras que los dialectos Zhangzhou/"Mixtos"/Sureños cambian al tercer tono (bajo descendente).
En las últimas décadas han aparecido ciertas nuevas distinciones norte-sur. [ cita requerida ] [59] Los tonos cuarto y octavo tienden a invertirse en el norte y el sur. [60] [ se necesita una mejor fuente ]
Los inmigrantes hokkien en Taiwán procedían de la prefectura de Quanzhou (44,8 %) y de la prefectura de Zhangzhou (35,2 %). [ cita requerida ] La fonología original de estas regiones se extendió por Taiwán durante el proceso de inmigración. Con el desarrollo avanzado del transporte y la mayor movilidad de la población taiwanesa, el habla taiwanesa se ha orientado hacia una mezcla de habla de Quanzhou y Zhangzhou, conocida como Chiang–Chôan-lām (漳泉濫, en mandarín Zhāng–Quán làn ). [31] Debido a las diferentes proporciones de la mezcla, algunas regiones se inclinan más hacia el acento de Quanzhou, mientras que otras se inclinan más hacia el acento de Zhangzhou.
En general, el acento de Quanzhou es más común en la región costera y se lo conoce como acento hái-kháu ; el acento de Zhangzhou es más común en la región montañosa de Taiwán y se lo conoce como acento lāi-po͘ . La variación regional dentro del taiwanés puede atribuirse a variaciones en la mezcla de acentos y/o léxicos de Quanzhou y Zhangzhou. Varía desde el acento de Lukang (basado en el acento de Quanzhou) en un extremo hasta el acento de Yilan de la costa norte (basado en el acento de Zhangzhou) en el otro extremo. Los acentos de Tainan, Kaohsiung y Taitung, por otro lado, son los más cercanos al acento de prestigio.
Investigaciones recientes han descubierto la necesidad de una nueva terminología de los dialectos taiwaneses, principalmente porque los dialectos de Quanzhou y Zhangzhou en Taiwán se desarrollaron independientemente de los de Fujian. Por ello, algunos académicos (por ejemplo, Klöter, siguiendo a董忠司) han dividido el taiwanés en cinco subdialectos, según la región geográfica: [61]
Tanto el phian-hái como el phian-lāi son dialectos intermedios entre el hái-kháu y el lāi-po͘ , también conocidos como thong-hêng (通行腔) o "不泉不漳". En algunos aspectos, este dialecto mixto es similar al dialecto de Amoy, que a su vez es una mezcla de hablas de Quanzhou y Zhangzhou. El dialecto común se refiere al que se puede escuchar en la radio, la televisión, los anuncios oficiales, etc. [ cita requerida ]
Una gran mayoría de personas en Taiwán puede hablar mandarín y hokkien, pero el grado de fluidez varía ampliamente. [34] Sin embargo, hay un número pequeño pero significativo de personas en Taiwán, principalmente pero no exclusivamente hakka y continentales , que no pueden hablar taiwanés con fluidez. Un porcentaje cada vez menor de la población, principalmente personas nacidas antes de la década de 1950, no pueden hablar mandarín en absoluto o aprendieron a hablar mandarín más tarde en la vida, aunque algunos de ellos hablan japonés con fluidez. Los hakkas urbanos de clase trabajadora, así como los continentales más jóvenes del sur de Taiwán, tienden a tener una fluidez mejor, incluso similar a la de los nativos. Aproximadamente la mitad de los hakka en Taiwán hablan taiwanés. Hay muchas familias de líneas de sangre mixtas hakka, hoklo y aborígenes . Sin embargo, hay un gran porcentaje de personas en Taiwán, independientemente de su origen, cuya capacidad para comprender y leer taiwanés escrito es mayor que su capacidad para hablarlo. Este es el caso de algunos cantantes que pueden cantar canciones taiwanesas con una habilidad similar a la de un nativo, pero no pueden hablar ni entender el idioma.
La variante que se utilice dependerá en gran medida del contexto y, en general, la gente utilizará el mandarín en situaciones más formales y el taiwanés en situaciones más informales. El taiwanés tiende a utilizarse más en las zonas rurales , mientras que el mandarín se utiliza más en entornos urbanos . Las personas mayores tienden a utilizar el taiwanés, mientras que los jóvenes tienden a utilizar el mandarín. En los medios de difusión donde se utiliza el mandarín en muchos géneros, las telenovelas , los programas de variedades e incluso algunos programas de noticias también se pueden encontrar en taiwanés.
Chhit-jī-á (literalmente, "aquello que tiene siete sílabas") es un metro poético donde cada verso tiene 7 sílabas.
Existe una forma especial de representación musical / dramática , el koa-á-hì : la ópera taiwanesa , cuyo tema suele ser un acontecimiento histórico . Una forma similar, el pò͘-tē-hì ( títeres de guante ), también es única y se ha desarrollado en las últimas dos décadas hasta convertirse en impresionantes espectáculos televisados .
Consulte la cocina taiwanesa para conocer los nombres de varios platos locales.
Como ocurrió con muchos otros idiomas, las traducciones de la Biblia en Taiwán marcaron hitos en los intentos de estandarización del idioma y su ortografía.
La primera traducción de la Biblia en amoy o taiwanés en la ortografía pe̍h-ōe-jī fue realizada por el primer misionero en Taiwán, James Laidlaw Maxwell , con el Nuevo Testamento Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok publicado en 1873 y el Antiguo Testamento Kū-iok ê Sèng Keng en 1884.
La siguiente traducción de la Biblia en taiwanés o amoy fue realizada por el misionero en Taiwán, Thomas Barclay , realizada en Fujian y Taiwán. [62] [63] Una traducción del Nuevo Testamento fue completada y publicada en 1916. La obra resultante que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, en la ortografía pe̍h-ōe-jī , fue completada en 1930 y publicada en 1933 como la Biblia Romanizada Amoy (Pe̍h-ōe-jī: Sin-kū-iok ê Sèng-keng ). En 1975, la guarnición de Taiwán confiscó 2000 copias de la Biblia romanizada de Amoy a la Sociedad Bíblica de Taiwán. Esta edición fue posteriormente transcrita a caracteres han y publicada como Sèng-keng Tâi-gí Hàn-jī Pún (聖經台語漢字本) en 1996. [64]
The Ko–Tân (Kerygma) Colloquial Taiwanese Version of the New Testament (Sin-iok) in Pe̍h-ōe-jī, also known as the Red Cover Bible (Âng-phoê Sèng-keng), was published in 1973 as an ecumenical effort between the Protestant Presbyterian Church in Taiwan and the Roman Catholic mission Maryknoll. This translation used a more modern vocabulary (somewhat influenced by Mandarin), and reflected the central Taiwan dialect, as the Maryknoll mission was based near Tâi-tiong. It was soon confiscated by the Kuomintang government (which objected to the use of Latin orthography) in 1975.
A translation using the principle of functional equivalence, "Today's Taiwanese Romanized Version" (現代台語譯本; Hiān-tāi Tâi-gú E̍k-pún), containing only the New Testament, again in Pe̍h-ōe-jī, was published in 2008[65] as a collaboration between the Presbyterian Church in Taiwan and the Bible Society in Taiwan; a parallel-text version with both Han-character and Pe̍h-ōe-jī orthographies was published in 2013.[66] A translation of the Old Testament following the same principle was completed and the whole Bible was published in 2021 as a parallel-text volume.[67][68]
Another translation using the principle of functional equivalence, "Common Taiwanese Bible" (Choân-bîn Tâi-gí Sèng-keng), with versions of Pe̍h-ōe-jī, Han characters and Ruby version (both Han characters and Pe̍h-ōe-jī) was published in 2015, available in printed and online.[citation needed]
Until the 1980s, the use of Taiwanese Hokkien, along with all varieties other than Mandarin, was discouraged by the Kuomintang through measures such as banning its use in schools and limiting the amount of Taiwanese broadcast on radio and television. These restrictions were lifted by the 1990s, and the Taiwanese became an emblem of localization. Mandarin remains the predominant language of education, though there is a "mother tongue" language requirement in Taiwanese schools which can be satisfied with students' choice of the mother tongue: Taiwanese, Hakka, or indigenous languages.
Although the use of Taiwanese Hokkien over Mandarin was historically part of the Taiwan independence movement, the linkage between politics and language is not as strong as it once was. Some fluency in Taiwanese Hokkien is desirable for political office in Taiwan for both independence and unificationist politicians. At the same time, even some supporters of Taiwan's independence have played down its connection with the Taiwanese in order to gain the support of the Mainlanders and Hakka people.
James Soong restricted the use of Taiwanese Hokkien and other local tongues in broadcasting while serving as Director of the Government Information Office earlier in his career, but later became one of the first politicians of Mainlander origin to use it in semi-formal occasions.[improper synthesis?] Since then, politicians opposed to Taiwanese independence have used it frequently in rallies, even when they are not native speakers. Conversely, politicians who have traditionally been identified with Taiwan's independence have used Mandarin on formal occasions and semi-formal occasions such as press conferences. An example of the latter is former President Chen Shui-bian, who uses Mandarin in all official state speeches but uses mainly Taiwanese in political rallies and some informal state occasions such as New Year greetings. The current President of Taiwan and of the (DPP), Tsai Ing-wen has been criticized by her supporters for not using Taiwanese in speeches.[72] Former President Ma Ying-jeou spoke in Taiwanese during his 2008 Double Ten Day speech when he was talking about the state of the economy in Taiwan.
In the early 21st century, there are few differences in language usage between the pro-unification leaning Pan-Blue Coalition and the independence leaning Pan-Green Coalition. Both tend to use Taiwanese at political rallies and sometimes in informal interviews, and both tend to use Mandarin at formal press conferences and official state functions. Both also tend to use more Mandarin in Northern Taiwan and more Taiwanese in Southern Taiwan. However, at official party gatherings (as opposed to both Mandarin-leaning state functions and Taiwanese-leaning party rallies), the DPP tends to use Taiwanese while KMT and PFP tend to use Mandarin. The Taiwan Solidarity Union, which advocates a strong line on Taiwan independence, tends to use Taiwanese even in formal press conferences. In speaking, politicians will frequently code switch. In writing, almost everyone uses vernacular Mandarin which is further from Taiwanese, and the use of semi-alphabetic writing or even colloquial Taiwanese characters is rare.[73][74]
In 2002, the Taiwan Solidarity Union, a party with about 10% of the Legislative Yuan seats at the time, suggested making Taiwanese Hokkien a second official language.[75] This proposal encountered strong opposition not only from Mainlander groups but also from Hakka and aboriginal groups who felt that it would slight their home languages, as well as others including Hoklo who objected to the proposal on logistical grounds and on the grounds that it would increase ethnic tensions. Because of these objections, support for this measure is lukewarm among moderate Taiwan independence supporters, and the proposal did not pass.
In 2003, there was a controversy when parts of the civil service examination for judges were written in characters used only in Taiwanese Hokkien.[76] After strong objections, these questions were not used in scoring. As with the official-language controversy, objections to the use of Taiwanese came not only from Mainlander groups but also Hoklo, Hakka, and aborigines. The Control Yuan later created a rule that only allowed Standard Mandarin characters on civil service exams. According to public opinion surveys in 2008, more people supported making English a second official language than Taiwanese.[77]
Taiwanization developed in the 1990s into a 'mother tongue revival movement' aiming to save, preserve, and develop the local ethnic culture and language of Holo (Taiwanese), Hakka, and aborigines. The effort to save declining languages has since allowed them to revive and flourish. In 1993, Taiwan became the first country in the world to implement the teaching of Taiwanese Hokkien in schools. By 2001, Taiwanese languages such as Taiwanese Hokkien, Hakka, and indigenous languages were taught in all Taiwanese schools.[78][failed verification][dubious – discuss] Since the 2000s, elementary school students are required to take a class in either Taiwanese, Hakka or aboriginal languages.[79][dubious – discuss] In junior high this is usually an available elective.[80] Taiwan also has its own literary circle whereby Hokkien poets and writers compose poetry and literature in Taiwanese on a regular basis.
As a result of the mother tongue movement, Taiwan has emerged as a significant cultural hub for Hokkien in the world in the 21st century. It also plans to be the major export center for Hokkien culture worldwide in the 21st century.[81]
Klöter's Written Taiwanese (cited below) has been described as "the most comprehensive English-language study of written Taiwanese".[82]
Languages Mandarin (Chinese), Holo (Taiwanese), Hakka, Austronesian languages
Principal languages
《國家語言發展法》並未以法律明列各固有族群之語言名稱，即是尊重各族群使用者慣常使用之命名權。
台語裡有個變調系統，細說分明需要時間，但最大的規則就是「最後一個字不要變！其他變變變！」
(As English language material on Taiwanese learning is limited, Japanese and German books are also listed here.)
