La japonización o japonización es el proceso por el cual la cultura japonesa domina, asimila o influye en otras culturas. Según el American Heritage Dictionary of the English Language , "japonizar" significa "hacer o volverse japonés en forma, idioma, estilo o carácter". [1] Históricamente, las áreas ocupadas por Japón fueron objeto de colonización y asimilación a largo plazo, y unas pocas (es decir, Hokkaido y Okinawa) permanecieron japonizadas después de la Segunda Guerra Mundial.
Durante el período Heian (794-1185), la influencia cultural china comenzó a disminuir y comenzó a formarse una identidad japonesa. Para entonces, el pueblo Yamato también había consolidado su control sobre Honshu al dominar al pueblo Emishi del norte . El comercio exterior también creció con el establecimiento de nihonmachi en el extranjero .
A finales del siglo XVI, Japón se había reunificado políticamente bajo el liderazgo de Oda Nobunaga y su sucesor, Toyotomi Hideyoshi . Durante gran parte del siguiente período Edo (1600-1868), se practicó una diplomacia aislacionista , durante la cual Japón no se expandió significativamente. Esto aumentó la estabilidad política y económica y estandarizó las leyes y costumbres en las principales islas japonesas. Sin embargo, la limitada expansión regional hacia el norte llevó a Japón a rivalizar con la Rusia imperial.
Después de la Restauración Meiji en 1868, el Imperio del Japón comenzó a seguir el camino del imperialismo y expansionismo occidental. Las victorias contra Rusia y la China de la dinastía Qing hicieron que el foco del expansionismo también se desplazara hacia el sur con la política de Nanshin-ron ("Doctrina de Expansión del Sur"). Como resultado, la japonización comenzó a tener un significado negativo debido a las conquistas militares y la introducción forzada de la cultura japonesa en las áreas colonizadas y conquistadas.
Ezo (蝦夷) (también escrito Yezo o Yeso ) es el término japonés utilizado históricamente para referirse a la gente y las islas al noreste de Honshu. Esto incluía la isla de Hokkaido , en el norte de Japón , y a veces incluía Sakhalin y las islas Kuriles . Los habitantes de estas islas, los ainu , sufrieron históricamente discriminación económica y social, ya que tanto el gobierno japonés como la población general de la época los consideraban primitivos y atrasados.
La mayoría de los ainu fueron asimilados como pequeños trabajadores durante la Restauración Meiji, que supuso la anexión de Hokkaido al Imperio japonés y la privatización de las tierras tradicionales. Durante los siglos XIX y XX, el gobierno japonés también negó a los ainu el derecho a sus prácticas culturales tradicionales, como la caza, la recolección y el uso de su lengua materna.
En 1879, Japón se anexó oficialmente el Reino Ryūkyū , que era un reino tributario tanto de la dinastía Qing como del Imperio del Japón. Sin embargo, antes de esa fecha, el reino, si bien técnicamente seguía siendo un estado vasallo chino, había estado bajo la influencia a largo plazo del clan Satsuma desde la invasión de 1609 .
Aunque las lenguas ryukyuanas pertenecen a la familia de las lenguas japónicas , el japonés no es inteligible para los hablantes monolingües de las lenguas ryukyuanas. El gobierno japonés consideró las lenguas ryukyuanas como dialectos del japonés y comenzó a promover un programa de "estandarización" del idioma. En las escuelas, se promovió el japonés "estándar" y se introdujeron retratos del emperador y la emperatriz japoneses en las aulas. Muchos oficiales militares japoneses de alto rango fueron a inspeccionar las escuelas de Okinawa para asegurarse de que la japonización estaba funcionando bien en el sistema educativo. Esta medida no cumplió con las expectativas al principio, en parte porque la parte de los niños locales del pesado trabajo familiar impedía su presencia en las escuelas, y en parte porque la gente de la antigua clase gobernante de Okinawa recibía una educación más al estilo chino y no estaba interesada en aprender japonés "estándar".
Para promover la asimilación, el gobierno japonés también desalentó algunas costumbres locales. [2] Al principio, la población local se resistió a estas medidas de asimilación. Pero después de que China fuera derrotada en la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1895, la gente perdió la confianza en China y la resistencia a la japonización se debilitó, aunque no desapareció. Los hombres y las mujeres comenzaron a adoptar más nombres de estilo japonés. [2]
Después de la firma del Tratado de Shimonoseki en abril de 1895, Taiwán fue cedida al Imperio del Japón como resultado de la Primera Guerra Sino-Japonesa de 1894-1895. Al principio, Taiwán fue gobernado más bien como una colonia. En 1936, después de la llegada del decimoséptimo gobernador general , Seizō Kobayashi , hubo un cambio en el gobierno japonés en Taiwán. Kobayashi fue el primer gobernador general no civil desde 1919. Propuso tres principios del nuevo gobierno: el movimiento Kōminka (皇民化運動) , la industrialización y hacer de Taiwán una base para la expansión hacia el sur. [3]
El movimiento Kominka (1937 a 1945) puede considerarse como una continuación del proceso de asimilación en curso y una parte crucial de la movilización del Imperio japonés en tiempos de guerra, que no tenía como objetivo otorgar derechos constitucionales a los colonizados. [4] “Kominka” significa literalmente “transformar a los pueblos coloniales en súbditos imperiales”. [5] En general, el movimiento tenía cuatro programas principales. En primer lugar, el “movimiento del idioma nacional” (國語運動, kokugo undō ) promovía el idioma japonés enseñando japonés en lugar del hokkien taiwanés en las escuelas y prohibiendo el uso del hokkien taiwanés en la prensa . El número de "hablantes de la lengua nacional" en Taiwán alcanzó el 51 por ciento de la población en 1940. [6] En segundo lugar, la "campaña de cambio de nombre" (改姓名, kaiseimei ) reemplazó los nombres chinos de los taiwaneses por nombres japoneses . El programa de cambio de nombre en Taiwán fue iniciado por el gobierno colonial, que tenía como objetivo asimilar a los taiwaneses a la cultura japonesa y afirmó que los taiwaneses demostraron lealtad imperial durante la guerra de Japón en China, lo que llevó a muchos a desear llevar nombres similares a los japoneses étnicos. [7] En tercer lugar, el "reclutamiento de voluntarios militares" (志願兵制度, shiganhei seidō ) reclutó a súbditos taiwaneses en el Ejército Imperial Japonés y los alentó a morir al servicio del emperador. [8] El Ejército Imperial Japonés reclutó voluntarios Takasago de los pueblos indígenas taiwaneses durante la Segunda Guerra Mundial. Takasagozoku, un nombre japonés positivo para Formosa, en lugar de salvajes por orden directa del emperador. Se les animó a utilizar nombres japoneses, rezar en santuarios y realizar el servicio militar. Debido a la gran cantidad de voluntarios, tuvieron que echar a suertes para determinar quién tendría el honor de unirse al ejército japonés. [9] Los Takasagozoku eran conocidos por su capacidad de supervivencia en la jungla y se organizaron en el Cuerpo de Ataque Especial Kaoru para una misión suicida. En cuarto lugar, la reforma religiosa promovió el sintoísmo estatal japonés e intentó erradicar la religión indígena tradicional, un híbrido de budismo, taoísmo y creencias populares. [10] El número de santuarios japoneses en Taiwán aumentó significativamente entre 1937 y 1943. [11]
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A partir de dos invasiones masivas de Corea que comenzaron en 1592, Japón buscó cada vez más ejercer influencia sobre Corea a través de la China Ming. Entre 1910 y 1945, Corea fue incorporada como parte del Imperio del Japón bajo el nombre de Chōsen (朝鮮), la lectura japonesa de Joseon.
Después de 1937, se prohibió el uso del idioma coreano en las escuelas como parte del programa naisen-ittai , junto con la enseñanza del idioma y la cultura japoneses en las escuelas en lugar de la cultura y la historia coreanas. Durante la Segunda Guerra Mundial, también se prohibió el uso del coreano escrito en la educación y las publicaciones.
Durante este período, los coreanos se vieron obligados a cambiar su apellido por uno japonés. Como parte de la represión de la cultura coreana, las autoridades japonesas en Corea obligaron a los coreanos a adoptar y utilizar nombres japoneses e identificarse como tales.
El Mandato de los Mares del Sur , formalmente el "Mandato japonés para el Gobierno de las Islas de los Mares del Sur" (委任統治地域南洋群島, Nihon Inin Tōchi-ryō Nan'yō Guntō ), representaba las islas del Pacífico tomadas de Alemania en la Primera Guerra Mundial y administradas por Japón desde 1914 hasta 1947. La japonización de las islas se produjo a medida que el creciente asentamiento japonés en Micronesia provocó un cambio hacia estructuras políticas, económicas y educativas japonesas. Después de la guerra, el área se convirtió en el Territorio en Fideicomiso de las Islas del Pacífico .
El béisbol se promovió en varias colonias japonesas, donde los pueblos locales adoptaron el deporte como una forma de demostrar sus capacidades contra Japón. [12]