Trincomalee ( en inglés: / ˌtrɪŋk oʊməˈl iː / ; tamil : திருக்கோணமலை , romanizado: Tirukkōṇamalai; cingalés: ත්රිකුණාමළය, romanizado : Trikuṇāmaḷaya ) , conocida históricamente como Gokanna y Gokarna , [ 1 ] es la sede administrativa del distrito de Trincomalee y la principal ciudad portuaria turística de la provincia oriental de Sri Lanka . Ubicada en la costa este de la isla con vista al puerto de Trincomalee , Trincomalee ha sido uno de los principales centros de la cultura de habla tamil de Sri Lanka en la isla durante casi un milenio. [2] Con una población de 99,135, [3] la ciudad está construida sobre una península del mismo nombre, que divide sus puertos interior y exterior. Es el hogar del famoso templo Koneswaram desde donde se desarrolló y obtuvo su nombre histórico tamil Thirukonamalai . La ciudad alberga otros monumentos históricos como el Templo Bhadrakali Amman, Trincomalee , el Salón Cultural Hindú de Trincomalee y, inaugurado en 1897, el Colegio Hindú de Trincomalee . Trincomalee es también el sitio de la estación de tren de Trincomalee y un antiguo servicio de ferry a Jaffna y el lado sur del puerto en Muttur .
Trincomalee se convirtió en una ciudad portuaria fortificada después de la conquista portuguesa del reino de Jaffna , cambiando de manos entre los daneses en 1620, los holandeses , los franceses después de una batalla de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos y los británicos en 1795 , siendo absorbida por el estado británico de Ceilán en 1815. La arquitectura de la ciudad muestra algunos de los mejores ejemplos de interacción entre los estilos nativos y europeos. Atacada por los japoneses como parte de la incursión del Océano Índico durante la Segunda Guerra Mundial en 1942, la ciudad y el distrito se vieron afectados después de que Sri Lanka obtuviera la independencia en 1948, cuando la relación política entre los pueblos tamil y cingalés se deterioró , estallando en una guerra civil. Es el hogar de importantes bases navales y de la fuerza aérea en la Guarnición de Trincomalee . La ciudad también tiene el fuerte holandés más grande de la isla.
La bahía de Trincomalee , atravesada por el río Mahavilli Ganga al sur, el histórico "Gokarna" en sánscrito, significa "oreja de vaca", similar a otros lugares de culto a Siva en el subcontinente indio. Trincomalee es un Pancha Ishwaram , un Paadal Petra Sthalam , un Maha Shakta pitha y Murugan Tiruppadai de Sri Lanka; su estatus sagrado para los hindúes ha llevado a que se lo declare "Dakshina-Then Kailasam" o " Monte Kailash del Sur" y la "Roma de los paganos de Oriente". El puerto es famoso por su gran tamaño y seguridad; a diferencia de cualquier otro en el Océano Índico , es accesible en cualquier clima para todas las embarcaciones. Ha sido descrito como el "mejor puerto del mundo" y por los británicos, "la posesión colonial más valiosa del mundo, ya que brinda a nuestro Imperio Indio una seguridad de la que no había disfrutado en ningún otro lugar".
La ciudad se desarrolló a partir de un asentamiento de aldea en el promontorio dedicado al santuario hindú . El origen del término Ko , Kone y Konatha se encuentra en la antigua palabra tamil para los términos "Señor", "Rey" o "Jefe", que aluden a la deidad que preside aquí; este término aparece en varias inscripciones brahmi tamil del siglo VI a. C. - siglo II d. C. Trincomalee, la ciudad costera de la península donde se encuentra Koneswaram, es una forma anglicanizada de la antigua palabra tamil "Thiru-kona-malai" ( tamil : திருக்கோணமலை ), que significa "Señor de la Colina Sagrada", su primera referencia en esta forma se encuentra en el Tevaram del siglo VII de Sambandhar . Thiru es un epíteto de uso general que denota un sitio de templo "sagrado", mientras que Malai significa montaña o colina; los manuscritos e inscripciones en tamil medio mencionan el santuario monumental compuesto como Thirukonamalai Konesar Kovil . [4] [5] [6] [7] Kona ( tamil : கோண ) tiene otros significados en tamil antiguo, como pico , mientras que otro origen del término Koneswaram podría provenir del término tamil Kuna (este). Por lo tanto, otros traductores sugieren definiciones de Trincomalee como "colina angular/picuda sagrada", "colina oriental sagrada" o "colina de tres picos". [8] [9] [10] El templo fue construido sobre Swami Rock, también llamado Swami Malai o Kona-ma-malai, un acantilado en la península que cae 400 pies (120 metros) directamente al mar. [4] [11] [12]
El puerto de Trincomalee , un puerto natural circular que el templo corona hacia el norte, se conoce como Ko-Kannam o "Mejilla del Señor", en alusión a la forma de la mejilla del toro de Shiva, Nandi . El equivalente sánscrito de la bahía del puerto de la ciudad portuaria es Go-Karna , que significa "Oreja de Vaca" o Gokarna Pattana y el nombre de la deidad Gokarneswara o Go-Natha en sánscrito. Pathmanathan ofrece el vínculo etimológico Thiru-Gokarna-Malai o Thiru-Gona-Malai basándose en esta conexión. [13]
El etnógrafo Megasthenes , escribiendo en su Indica de 350-290 a. C., describe la isla como dividida por un largo río, productor de una gran cantidad de oro y perlas en una mitad y que los habitantes de este país se llaman Paleogoni , que significa Goni viejo en tamil y griego , que Plinio agrega adoraban a Hércules y Dionisio (Baco) como los Pandyans de Tamilakam. El Vayu Purana , escrito en 300 d. C. menciona específicamente el pico de montaña más alto de la gran cordillera rica en oro y plata Malaya en la isla, y que "al este de esta isla en la orilla del mar se encuentra un gran templo de Siva en un lugar sagrado llamado Gokarna ". [14] La bahía también se conoce como Gokaranna según una inscripción sánscrita en escritura Grantha excavada en una jamba de la puerta en el templo hindú que data del día de Año Nuevo tamil de 1223 d. C. [15] Gokarna es también un nombre de lugar en Karnataka, India , Kalinga , Tamil Nadu y Nepal, todos ellos asociados con antiguos templos de Shiva. El templo asociado Bhadrakali Amman de Trincomalee , ampliado significativamente por Rajendra Chola I , se encuentra en Konesar Road antes de la entrada a Swami Rock. [16]
Aclamado como "Dakshina Kailasam"/"Entonces Kailasam" (Kailaas del Sur) porque se encuentra exactamente en la misma longitud que la montaña tibetana Monte Kailash (la morada principal de Shiva), la historia tradicional y las leyendas de Trincomalee se recopilaron en los tratados sánscritos Dakshina Kailasa Puranam - Sthala Puranam de Koneswaram , escrito en 1380 por Jeyaveera Cinkaiariyan , y el Dakshina Kailasa Manmiam - tres capítulos del Skanda Puranam de antigüedad desconocida - cuyos manuscritos se han descubierto y datan del siglo V - VII. [17] [18] Fue en los Puranas donde el santuario encontró referencia por primera vez como Koneiswara Parwatia , lo que motivó a Kullakottan Chola, quien se enteró de su santidad, a navegar a Trincomalee y desarrollar los tres templos hindúes del complejo Koneswaram. [19] [20] [21] El lugar de nacimiento de Patañjali , el compilador de los Yoga Sutras , en el templo, corrobora el Tirumandhiram de Tirumular , que lo describe como oriundo de Then Kailasam y su autodescripción como un "Gonardiya" de Gonarda , "un país en la división sur y este" del continente indio. [22] [23] Ambos hombres eran ardientes discípulos de Nandi. [24] El Konesar Kalvettu utiliza el término Tiri Kayilai , que significa "tres Kailasams", Tiri Kutam y Tiri Konam para Trincomalee, en varios lugares, refiriéndose a las tres pagodas en el promontorio de Trincomalee. [25]
Según otra leyenda, Vayu Bhaghvan y Adiseshan tuvieron una disputa para descubrir quién es superior, para demostrar la superioridad, Adiseshan rodeó el Kailasam, Vayu intentó eliminar este círculo creando santamarutham (Twister). Debido al santamarutham, ocho (8) kodumudigal (partes) cayeron de kailasam a 8 lugares diferentes: Thirugonamalai (Trincomalee), Thirukalahasti , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ratnagiri y Suwethagiri Thirupangeeli . [26]
Trincomalee, que es un puerto natural de aguas profundas, ha atraído a navegantes, comerciantes y peregrinos de Europa , Oriente Medio , África , China , Asia Oriental y Australasia desde la antigüedad. Trinco, como se le llama comúnmente, ha sido un puerto marítimo desde el año 400 a. C. Las primeras inscripciones epigráficas encontradas en la ciudad de Trincomalee están en lengua tamil [ cita requerida ] . El asentamiento tamil en el puerto de Trincomalee fue uno de los asentamientos más antiguos de la isla. [27] Una inscripción de 900 a 1000 d. C. perteneciente a la dinastía Chola excavada cerca de donde se encontraba el primer templo del promontorio es de una compuerta y también se refiere a Koneswaram, al igual que las inscripciones Nilaveli del siglo X. [28] [29] [30]
Los textos antiguos, así como una inscripción desenterrada por los arqueólogos entre sus restos arqueológicos hindúes , lo llaman Gokarna en sánscrito. [31] A lo largo de su larga historia, Trincomalee, y específicamente el promontorio de Swami Rock, ha albergado varios templos Kovil a deidades del panteón hindú, así como un vihara budista y una iglesia católica cristiana , ambos introducidos después de las invasiones. Un descendiente de Ellalan de Anuradhapura , Kulakkottan , dirigió las renovaciones de los templos hindúes y supervisó el asentamiento de tamiles para su mantenimiento. Se han documentado sacrificios y otras prácticas de culto en el promontorio de Trincomalee desde el período Yakkha , y se observaron durante los reinados de Pandukabhaya de Anuradhapura , Maha Naga de Anuradhapura y Manavanna de Anuradhapura hasta la publicación de La vida de Alexander Alexander en 1830. Se sabe que el culto a Eiswara fue el culto original de la isla y la deidad adorada por Kuveni , la antigua reina Yakkha; Charles Pridham, Jonathan Forbes y George Turnour afirman que es probable que no exista una forma de culto más antigua que la de Eiswara en su promontorio sagrado. [19] [32] [33]
En la primera referencia literaria conocida al templo de Siva, el Mahabharata , la epopeya hindú escrita entre 400 y 100 a. C., el templo de la bahía de Gokarna está en medio del océano y es el santuario insular de la consorte de Uma , conocida en los tres mundos y adorada por todos los nativos de la isla, incluidos los nagas, yakkhas, siddhars y devas, pueblos del subcontinente, los ríos, el océano y las montañas. [34] Ayunando allí durante tres noches en adoración a Siva como Ishana , uno adquiere el mérito del sacrificio del caballo y el estado de Ganapatya . Al permanecer allí durante doce noches, el alma de uno se limpia de todos los pecados. El Mahabharata continúa diciendo que el santuario es el siguiente lugar de peregrinación para los hindúes en ruta hacia el sur después de Kanyakumari del temprano reino Pandyan y la isla Tamraparni ( Kudiramalai ). [35] En el mismo período de tiempo, el Ramayana en forma escrita describe cómo el rey Ravana y su madre habían adorado a Siva en el santuario, cuando el primero quiso quitar el templo de Koneswaram cuando su madre estaba enferma alrededor del 2000 a. C. Esta literatura continúa diciendo que mientras el rey estaba levantando la roca, el Señor Siva le hizo soltar su espada . Como resultado de esto se creó una hendidura en la roca, hoy llamada Ravana Vettu , que significa la Hendidura de Ravana . Tras su muerte, sus últimos ritos se realizaron en las fuentes de agua caliente de Kanniya en el suburbio de Kanniya de la ciudad de Trincomalee. [5]
El nacimiento de Siddhar Patanjali, adorador de Siva, en la ciudad en 180 a. C. y sus conexiones con otro Siddhar, Agastya, de al menos el siglo V-IV a. C. sugieren que el Saludo al Sol yóguico se originó en el promontorio de Trincomalee. [18] [36] [37] [38] Kankuveli, uno de los suburbios de Trincomalee, alberga las ruinas de la universidad médica tamil Siddhar establecida por Agastya, el "Agathiyar Thapanam", que junto con sus otros santuarios en Sivan Oli Padam Malai , ayudó a difundir la ciencia tamraparniyana en todo el continente durante la era preclásica. [39] [37] El Vayu Purana se refiere al templo de Siva en la colina Trikuta en la costa oriental de Lanka una vez más en el siglo III. [14] Otra mención se encuentra en el Mahavamsa del siglo V d.C. donde el rey Vijaya llevó a su sobrino Panduvasdeva a desembarcar en la bahía en el siglo IV a.C. El Yalpana Vaipava Malai afirma que Vijaya restauró el templo Koneswaram y los otros cuatro Eswarams a su llegada. Mahasena de Anuradhapura , según el Mahavamsa y el posterior Culavamsa , destruyó el complejo del templo devalaya en Trincomalee que albergaba lingas de Siva en él, y construyó un edificio budista Mahayana en su lugar. Destruyó el templo hindú para apaciguar a los monjes del Maha Viharaya de Anuradhapura que habían sido antagonizados por Mahasen. Trabajó bajo la tutela de Sangamitta, el monje budista tamil del antiguo país Chola , que había intervenido para vengar la persecución de los seguidores de Vetullavada durante el sectarismo Tamraparniyan Abhayagiri versus Maha Viharaya en Anuradhapura. [40] Esto explica algunos de los restos arqueológicos budistas en la región. Durante el reinado de Silakala Ambosamanera de Anuradhapura , la bahía de Trincomalee se menciona nuevamente como el punto más alejado del río Mahavalli Ganga que debe protegerse del "enemigo en Rohana"; y Trincomalee se destaca como un teatro de magia, donde las serpientes Naga se manifestaron para predecir la consagración de Maha Naga de Anuradhapura. [41] No pasó mucho tiempo antes del restablecimiento simultáneo del templo de Siva en el promontorio en el siglo VI después del ascenso de la dinastía Pallava. El Mattakallappu Manmiyam de Batticaloa confirma el estatus sagrado de Trincomalee para todos los hindúes.[42]
Las primeras dinastías tamiles continuaron utilizando la ciudad como capital de la prefectura del distrito de Trincomalee , lo que permitió que los jefes vanniar electos se encargaran de las tareas administrativas . Las inscripciones de Kassapa IV , Udaya III y Mahinda IV de Anuradhapura revelan que las tierras y aldeas de los tamiles en el noreste de la isla estaban prosperando, particularmente después de la intervención de Srimara Srivallabha contra Sena I de Anuradhapura . [43] Los reyes Pallava , incluidos Simhavishnu y Narasimhavarman I, fueron importantes en la historia temprana de Trincomalee debido a la creciente importancia de la ciudad para el hinduismo y el comercio en los primeros siglos de la era común, asegurándose de contribuir con elementos de su estilo único de arquitectura dravidiana a la ciudad. [44] [45] Durante el reinado de Mahendravarman I en 600, cuando un tal Aggabodhi II de Anuradhapura tomó medidas para atacar a los jefes Vanniar entre Trincomalee y Mannar, se compusieron himnos Tevaram en las dos ciudades santas, uno de los cuales, escrito por Sambandar , alababa la deidad de los templos en cada uno y lamentaba los planes de otras religiones heréticas que invadían Trincomalee. [46] [47] [48] Mahendravarman I brindó mucha asistencia y ayuda militar a su amigo Manavanna de Anuradhapura, y procedió a construir un templo gemelo llamado Templo Kokarneswarar, Thirukokarnam en Pudukkottai , Tamil Nadu. [49]
Tras la conquista de Parantaka I en 950, Rajaraja Chola I y Rajendra Chola I supervisaron el desarrollo de la ciudad cuando estaban bajo su imperio. Una importante expansión del templo Bhadrakali Amman, Trincomalee, por parte de Rajendra Chola I, aumentó la peregrinación a la ciudad. Trincomalee fue utilizada por el rey Chola Ilankesvarar Tevar como su puerto oriental en el siglo XI y prosperó bajo las jefaturas Vannimai del reino de Jaffna . [50] Dos poderosos gremios de comerciantes de la época, el Manigramam y los Quinientos Señores de Ayyavolu, surgieron en la región durante el comercio Chola con el lejano oriente y la conquista de Srivijaya del archipiélago malayo . [51] [52] [53]
Los complejos de templos de Koneswaram, la ciudad y su región adyacente, desde Periyakulam y Manankerni en el norte, Kantalai y Pothankadu en el oeste, y Verugal en el sur, formaban un gran principado saiva tamil del estado de la isla Mummudi Chola Mandalam. [51] A los residentes de esta comunidad colectiva se les asignaban servicios, que tenían que realizar en el templo de Koneswaram. [51] Una secta jainista en Nilaveli incluso se había quejado a Gajabahu II sobre los sacerdotes de Koneswaram. Después de que Gajabahu II hiciera algunos favores al santuario, su sucesor, el rey Parakramabahu I, utilizó Trincomalee como su puerto oriental, para lanzar una exitosa invasión de Birmania en el siglo XII. Kalinga Magha utilizó la ciudad como un punto de guarnición durante su gobierno. La ciudad fue gobernada por Jatavarman Sundara Pandyan I y Jatavarman Veera Pandyan I de los Pandyans en el siglo XIII, a pesar de las invasiones y el eventual sometimiento de Chandrabhanu y Savakanmaindan de Tambralinga de Tailandia ; luego permaneció en el imperio Pandyan de Maravarman Kulasekara Pandyan I y restos del arte y la arquitectura Pandyan aún se encuentran en Trincomalee. [5]
El reinado de Magha derrocó a Parakrama Pandyan II y reconsolidó el poder soberano tamil en el norte, noroeste y noreste de la isla en Trincomalee en 1215; durante el reinado de Magha, el templo y la ciudad experimentaron un rico desarrollo en nombre de un Deva Chodaganga en Puthandu , 1223. [15] Después de la caída de los Pandyans de Tamilakam debido a las invasiones de Muhammad bin Tughluq del Sultanato de Delhi , Trincomalee ascendió en estatus en el reino de Jaffna, a menudo visitado por el rey Singai Pararasasegaram y su sucesor, el rey Cankili I en los siglos siguientes. [54]
Trincomalee tenía un propósito similar al de su ciudad hermana de la costa oeste, Mannar . El rey Jeyaveera Cinkaiariyan hizo que la historia tradicional del templo de Koneswaram se compilara como una crónica en verso, titulada Dakshina Kailasa Puranam , conocida hoy como el Sthala Puranam del templo de Koneswaram . [21] Los marineros estaban particularmente emocionados al observar el enorme santuario desde lejos en el mar. Los bloques de construcción de la ciudad se utilizaron para expandir el Kovil en Rameswaram bajo el patrocinio del rey Gunaveera Cinkaiariyan . [55] [56] En ese momento, Trincomalee comerciaba con perlas, piedras preciosas, vasijas, elefantes, muselinas, baqam y canela, y el viajero chino Ma Huan pasó por allí en barco, a ocho días de las islas Nicobar , en su camino al templo de Tenavaram . [57] [58] El país tamil había establecido una fuerte alianza con Yemen y el Sultinato de Delhi bajo Martanda Cinkaiariyan que atrajo a comerciantes marineros de África Oriental y Oriente Medio a sus puertos. [59] Una ensenada de Trincomalee, Nicholson Cove se convirtió en el sitio de un pequeño asentamiento árabe en los siglos XIII y XIV. Las inscripciones de la lápida de Nicholson Cove en Trincomalee se refieren a la fallecida como la hija del jefe Badriddin Husain Bin Ali Al-Halabi, lo que demuestra que su familia provenía de Halab ( Alepo ) en Siria . [60] La campana tamil de Nueva Zelanda asignada a la era Pandyan perteneció a comerciantes marítimos que probablemente se originaron en Trincomalee. La ciudad incluso atrajo a Arunagirinathar en 1468, quien recorrió la ruta de peregrinación de Pada Yatra desde el templo Nallur Kandaswamy hasta Katirkamam mientras se detenía para rendir homenaje al santuario Murukan de Koneswaram . [8] [21]
A finales del siglo XVI, la Ceilán portuguesa estaba empezando a influir en las operaciones del ahora principesco distrito de Trincomalee. A pesar de ser uno de los estados más pequeños de la isla, dado como apéndice a los hijos menores de las casas reales y aún dependiente del reino de Jaffna, la ciudad se había convertido en uno de los lugares de culto hindú más ricos y más visitados del mundo, declarada la "Roma de los paganos de Oriente" y la "Roma de los gentiles" por los portugueses. [61] [25] Fue sede del funeral hindú de Bhuvanekabahu VII de Kotte . La muerte de uno de sus reyes, Vanniana Raja de Trincomalee, dejó a su joven hijo, el Príncipe de Trincomalee, bajo la tutela de su tío. Trincomalee fue anexionada por Cankili I para ponerla de nuevo bajo el control de Jaffna, lo que obligó al niño rey a exiliarse. Finalmente fue bautizado como Raja Alphonsus de Trincomalee y tomado bajo el ala del misionero Francis Xavier . [61] El ascenso de Francis Xavier y la migración de soldados portugueses a Trincomalee, las conversiones al cristianismo de algunos residentes y miembros de la realeza en el siglo XVI vieron la construcción de iglesias en la ciudad. Los sacerdotes jesuitas describieron a Koneswaram en ese momento como una "... estructura masiva, una obra de arte singular. Es de gran altura, construida con maravillosa habilidad en granito negruzco, sobre una roca que se proyecta hacia el mar, y ocupa un gran espacio en la cima". [62]
Los cacicazgos de Trincomalee y Batticaloa comenzaron a pagar tributos directos al comandante portugués en Mannar a partir de 1582, a medida que la influencia portuguesa sobre todo el noreste ganaba impulso. Se recaudaba una suma anual de 1280 fanams del templo de Koneswaram y se cobraba un impuesto sobre las nueces de areca exportadas a través de los puertos de Trincomalee y Batticaloa. [63] Jaffna había otorgado un acceso logístico mínimo a sus puertos marítimos de Trincomalee y Batticaloa al reino de Kandy para asegurar ventajas militares contra sus enemigos; esto fue utilizado por sus influyentes señores europeos para consolidar el poder en la región. En 1603, la primera flota holandesa llega a los puertos de Trincomalee y Batticaloa. [64]
En 1612, D. Hieronymo de Azevedo, tras grandes dificultades debido a las lluvias torrenciales, llegó a Trincomalee con un contingente portugués procedente de Kandy. Allí, de Azevedo "estaba interesado en construir un fuerte" a tal efecto; pidió ayuda al rey Ethirimana Cinkam de Jaffna, pero al no verlo, abandonó la empresa y marchó hacia Jaffna. [65] [66] La temprana muerte de Cankili I , provocada por la conquista portuguesa del reino de Jaffna , hizo que todo el territorio del reino de Jaffna, que comprendía tanto Trincomalee como Batticaloa , fuera asignado a las "curas espirituales de los franciscanos". Los jesuitas siguieron a los soldados portugueses hasta Trincomalee y Batticaloa cuando ocuparon las dos localidades. [65] [66] [67]
Los edificios de Trincomalee eran de mampostería, techados con hojas de bambú y ratán, aunque las pagodas y el palacio del rey estaban revestidos de cobre, plata y oro. La metrópoli había crecido con casas bien construidas y calles que se limpiaban con regularidad y estaban bien adornadas. Los daneses llegaron a Trincomalee a finales de 1619 con un primer barco, llamado "Øresund" al mando de Roelant Crape. Esta pequeña expedición fue la vanguardia de otra flota danesa, compuesta por cuatro buques y 300 soldados, comandada por Ove Giedde , que llegó a la isla en mayo de 1620. Querían probar fortuna en los mares asiáticos; la expedición danesa ocupó el templo de Koneswaram. Fue aquí donde los daneses comenzaron las obras para la fortificación de la península. [68]
Tras la destrucción del recinto de Koneswaram y el Fuerte de Triquinimale construido a partir de sus ruinas, Trincomalee contó con una fuerza portuguesa durante el reinado de Rajasinghe II de Kandy . Constantino de Sá de Noronha, que destruyó uno de los templos, envió a Portugal una copia de la inscripción más antigua en tamil Brahmi con el fin de identificarla. La inscripción tamil contiene una profecía sobre la ciudad y su templo, de la que se envió una copia que se conserva en La Haya . En una carta de 1638 al gobernador colonial holandés Anthony van Diemen , un oficial menciona que Trincomalee es un "fuerte construido de forma bastante sólida con piedras duras de una antigua pagoda alrededor de la colina. A cada lado hay una bahía arenosa y rocosa y es como una península". Rajasinghe finalmente formó una alianza con los holandeses , quienes capturaron el Fuerte de Triquinimale en 1639 y lo entregaron a los kandianos para su destrucción en 1643. En 1660, los holandeses construyeron el actual Fuerte Fredrick al pie del promontorio que llamaron Pagoda Hill, y otro fuerte en la desembocadura del puerto que albergaba a los oficiales holandeses, Fort Ostenburg . [4] Un capitán de barco inglés y su hijo, el escritor llamado Robert Knox , llegaron a tierra por casualidad cerca de Trincomalee y fueron capturados y mantenidos en cautiverio por el rey kandiano en 1659. Los kandianos luego siguieron una política de tierra arrasada para tratar de expulsar a los holandeses y tomar Trincomalee y Batticaloa en la costa este. Los franceses establecieron una base en Trincomalee en la primavera de 1672 e intentaron hacer propuestas a los kandianos, pero no se selló una alianza; En julio de 1672, Trincomalee fue retomada por la flota holandesa. [69]
La ciudad se había reincorporado al país de Coylot Vanni a principios del siglo XVIII, y gran parte de la población de la ciudad se había trasladado a través del distrito después de la destrucción del templo. [4] Aproximadamente tres siglos después de Norochcho y Knox se hicieron intentos serios de traducir los escritos antiguos del templo. Los holandeses gobernaron el país tamil con un enfoque creciente en distritos como Vannimai, Trincomalee y Batticaloa ; los jefes Vanniar de Trincomalee y el resto de Vanni se convirtieron en subordinados y fueron puestos nuevamente bajo el mando de Jaffna con un gran grado de autonomía , pero obligados a pagar cuarenta elefantes al año a la compañía holandesa. [70] Como tributarios, se recuperaron lentamente del dominio portugués bajo el dominio holandés, y el distrito de Batticaloa sirvió como dependencia del Fuerte de Trincomalee hasta 1782. [4] [70] El estado de la región y los temores de los tamiles por la ciudad y el tanque de Kantalai están descritos con considerable detalle por el gobernador holandés de Trincomalee, JF Van Senden, en el diario de su visita en junio de 1786 con vistas a revitalizar la producción agrícola alrededor del distrito de Trincomalee. La población era una sombra de lo que había sido en tiempos de prosperidad. [70] Lo que vio fueron personas que habían perdido gran parte de sus habilidades tradicionales y que a menudo vivían cerca del nivel de subsistencia. Van Senden hizo el primer registro de la inscripción tamil de Kankuveli que trata de un gran campo dedicado al templo de Koneswaram. Le sorprendió el contraste entre la prosperidad significada por la inscripción y lo que vio entonces en el pueblo. La ciudad de Trincomalee permaneció bajo la administración de Vanni . [70] [71]
Jacob Burnand, un soldado suizo al servicio de los holandeses y gobernador de Batticaloa, compuso una memoria sobre su administración allí en 1794, señalando que Trincomalee era una importante ciudad fortificada en la nación tamil. [72] El fuerte de Trincomalee estuvo ocupado por los holandeses durante la mayor parte del siglo XVIII y, posteriormente, por los franceses, que lucharon y ganaron la Batalla de Trincomalee como parte de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos en 1782 en la ciudad. [73]
El 8 de enero de 1782, los británicos capturaron los fuertes de Trincomalee de los holandeses, el primer lugar en la isla que capturaron. Los franceses lo recuperaron el 29 de agosto del mismo año después de la Batalla de Trincomalee. En 1783, los franceses se lo cedieron a los británicos y, posteriormente, Gran Bretaña cedió Trincomalee de nuevo a la República Holandesa en virtud de la Paz de París de 1783. En 1795, los británicos recuperaron la ciudad y la mantuvieron hasta la independencia de Sri Lanka en 1948, con el supuesto objetivo de "evitar que Napoleón invadiera la colonia" si se dejaba en manos de los holandeses. Su gobierno se selló con el Tratado de Amiens , y el último Vanniar, Pandara Vannian, es ejecutado por los británicos; se le pagó una pensión a su viuda, la Vannichi, hasta finales del siglo XIX. El oficial británico Alexander Johnston descubrió un epígrafe de piedra, el más antiguo de la provincia del distrito de Trincomalee , en caracteres antiguos relativos al fundador tradicional de Trincomalee y del templo, Kullakottan Chola. El almirante francés Pierre André de Suffren de Saint Tropez , cuando estaba con su flota en la ciudad en 1781, había enviado una copia de la inscripción a Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron de Francia para su traducción. [74]
El barco HMS Trincomalee fue construido a principios del siglo XIX por trabajadores indios para ayudarlos en las guerras napoleónicas y recibió el nombre de la ciudad. La importancia de Fort Frederick se debió al puerto natural de Trincomalee. A través de Trincomalee, se creía que una fuerte fuerza naval podría asegurar el control de la costa de Coromandel de la India y el resto del océano Índico . El almirante británico Horatio Nelson, primer vizconde Nelson, llamó a Trincomalee "el mejor puerto del mundo", mientras que el primer ministro británico William Pitt el Joven llamó a la ciudad "la posesión colonial más valiosa del mundo, ya que le da a nuestro Imperio indio una seguridad que no había disfrutado desde su establecimiento" y el puerto "la bahía más hermosa y ventajosa de toda la India". En el siglo XIX, se construyó el canal Trincomali de Columbia Británica , Canadá , y se le dio el nombre de la ciudad. [75] Se establece una imprenta tamil en Jaffna en 1820; Un informe sobre Trincomalee lamenta su estado lamentable y empobrecido y recomienda "la colonización con colonos inteligentes". En 1827 se publica The Return of the Population 1824 , que da como resultado una población total de 19.158 habitantes (tamiles, entre ellos 317 cingaleses). El Vanni, contabilizado bajo Mannar, tiene 22.536 habitantes, entre ellos 517 cingaleses. [ cita requerida ]
Antes de la Segunda Guerra Mundial , los británicos construyeron un gran aeródromo para albergar su base de la RAF , llamada RAF China Bay , y allí se instalaron instalaciones de almacenamiento de combustible y apoyo para las flotas británicas. Después de la caída de Singapur , Trincomalee se convirtió en el puerto base de la Flota Oriental de la Marina Real y de los submarinos de la Armada holandesa . El puerto y el aeródromo de Trincomalee fueron atacados por una flota de portaaviones de la Armada Imperial Japonesa en abril de 1942 en la incursión del océano Índico de la guerra. Sin embargo, la instalación sirvió más tarde como un importante punto de lanzamiento para las operaciones navales británicas en 1944 y 1945. [76]
Uno de los lugares habitados por los británicos fue Fort Frederick, ahora controlado por el ejército de Sri Lanka . Algunos de los edificios antiguos del fuerte se utilizaron como residencias, incluido uno que anteriormente ocupaba el duque de Wellington . A principios de la década de 1950, el gobierno británico construyó grupos de bungalows dentro del fuerte específicamente para sus empleados. Estos bungalows hoy brindan alojamiento al ejército de Sri Lanka. Había un gran hospital naval que atendía al personal naval británico enfermo y herido de todo el océano Índico y el golfo Pérsico. [ cita requerida ]
Con el cambio de la era moderna, los autores y poetas ingleses utilizaron Trincomalee como inspiración para la literatura y la poesía y se conectaron con la ciudad. Arthur C. Clarke , quien descubrió las ruinas submarinas del templo con el fotógrafo Mike Wilson, describió la ciudad y las ruinas en Reefs of Taprobane y luego escribiría 2001: A Space Odyssey basado en sus experiencias en la ciudad. El templo Bhadrakali Amman de Trincomalee proporciona un escenario en la novela Birds of Prey de Wilbur Smith . Las historias de Sherlock Holmes de Arthur Conan Doyle presentan múltiples escenarios en la ciudad, incluso en A Scandal in Bohemia y A Singular Affair at Trincomalee . El hermano menor de Jane Austen , Charles , de la Marina Real Británica, está enterrado en Trincomalee. [ cita requerida ]
En 1950, una de las estatuas de bronce de aleación de oro y cobre del santuario original del siglo X d.C. de una figura sentada de Shiva (en forma de Somaskanda ), Shiva como Chandrasekhar , su consorte diosa Parvati , una estatua de la diosa Mathumai Ambal y más tarde Lord Ganesh fueron encontradas por el Consejo Urbano de Trincomalee enterradas a 500 yardas del final del promontorio mientras cavaban un pozo de agua . [8] [77] Fueron llevadas en procesión por la región antes de ser reinstaladas en medio de ceremonias de apertura en uno de los santuarios recientemente restaurados del complejo el 3 de marzo de 1963. [5] Las bases navales y aéreas fueron tomadas por Sri Lanka en 1957. Después de la independencia de Gran Bretaña, la relación política entre tamiles y cingaleses se deterioró en toda la isla. El interés en torno a Trincomalee aumentó debido a su posición geoestratégica y al descubrimiento de sus ruinas hindúes submarinas y terrestres. En 1968, el gobierno de unidad del Partido Nacional Unido, dominado por la mayoría cingalesa , y el Partido Federal ITAK, dominado por la minoría tamil , se derrumbó debido a los desacuerdos sobre la declaración del sitio sagrado hindú como área protegida. Un comité designado por un ministro del Partido Federal para estudiar la viabilidad de declarar el sitio protegido fue disuelto sin consulta por el primer ministro en ese momento, Dudley Senanayake . El Partido Federal retiró su apoyo al gobierno después de esa acción. [78] [79] [80] [81] Según periodistas como T. Sabaratnam, este incidente tuvo graves repercusiones junto con los factores contribuyentes de la guerra civil . La ciudad y su distrito se vieron gravemente afectados por la guerra civil de 30 años que siguió.
A mediados de la década de 1980, la India comenzó a preocuparse por la posibilidad de que la Marina de los Estados Unidos pudiera acceder a Trincomalee. La India desconfiaba de las visitas de buena voluntad de la Marina de los Estados Unidos al puerto y de las propuestas de Sri Lanka de contratar a terceros para la renovación de los tanques de almacenamiento de petróleo y la modernización de las instalaciones portuarias de Trincomalee. [82] El 3 de marzo de 2023, el presidente Ranil Wickremesinghe dio instrucciones al ministro de petróleo y a los funcionarios para que aplicaran rápidamente una estrategia para revitalizar el parque de tanques de petróleo de Trincomalee e integrarlo en la economía del país. [83]
En la actualidad, la Marina de Sri Lanka utiliza SLNS Tissa y SLN Dockyard , mientras que la Fuerza Aérea de Sri Lanka tiene su base en el aeropuerto de China Bay . El ejército de Sri Lanka tiene su Cuartel General de las Fuerzas de Seguridad - Este en Trincomalee. El Cementerio de Guerra de Trincomalee es uno de los seis cementerios de guerra de la Commonwealth en Sri Lanka. Lo mantiene el Ministerio de Defensa de Sri Lanka en nombre de la Comisión de Tumbas de Guerra de la Commonwealth . La base alberga un museo naval llamado Hoods Tower Museum . El nombre hace referencia a una torre de vigilancia construida sobre una colina que domina una vista de 360 grados del puerto y la bahía.
Tras el terremoto y tsunami del Océano Índico de 2004 , Trincomalee fue un punto focal para los esfuerzos de socorro en la costa oriental de Sri Lanka. [84]
Trincomalee es una ciudad sagrada para los tamiles de Sri Lanka y para los hindúes de todo el mundo. La ciudad cuenta con numerosos lugares hindúes de importancia histórica. Estos lugares son sagrados para los hindúes y algunos budistas también practican el culto en estos lugares.
Los sitios destacados incluyen el complejo del templo Koneswaram, su templo Bhadrakali en Konesar Road y el Salli Muthumariamman Kovil de la playa Uppuveli en el suburbio de Sambalativu en Trincomalee. [8]
El templo de Koneswaram, con una historia registrada desde el siglo III a. C. y leyendas que dan fe de la antigüedad clásica, atrajo a peregrinos de todas partes de la India. El santuario en sí fue demolido en 1622 por los portugueses (que lo llamaron el Templo de las Mil Columnas), y que fortificaron las alturas con los materiales derivados de su destrucción. Algunos de los artefactos del templo demolido se conservaron en el Museo de Lisboa, incluida la inscripción en piedra de Kulakottan (Kunakottan). Las ruinas del sitio incluyen un emblema que incluye dos peces y está grabado con una profecía que dice que, después del siglo XVI, los occidentales con diferentes colores de ojos gobernarán el país durante 500 años y, al final de este, el gobierno volverá a los norteños ( Vadukkus . El templo hindú también fue documentado en varios textos medievales como el Konesar Kalvettu [13] y el Dakshina Kailasa Puranam . [85]
La entrada a la carretera que conduce a Koneswaram es en realidad la entrada a lo que solía ser Fort Frederick . El fuerte fue construido en 1623 por los portugueses y capturado en 1639 por los holandeses. Luego pasó por una fase de desmantelamiento y reconstrucción y fue atacado y capturado por los británicos en 1782, durante la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa . Los franceses luego se lo arrebataron a los británicos y se lo devolvieron a los holandeses por una gran suma de dinero. En 1795, cuando los franceses habían ocupado la República Holandesa durante la Guerra de la Primera Coalición , los británicos volvieron a tomar el control y lo llamaron Fort Frederick. [86]
La importancia estratégica de Trincomalee ha marcado su historia reciente. Las grandes potencias europeas compitieron por el control del puerto: portugueses, holandeses, franceses y británicos lo ocuparon por turnos y se produjeron muchas batallas navales en las cercanías.
El puerto, el quinto puerto natural más grande del mundo, está dominado por tierras altas en terrazas, su entrada está custodiada por dos promontorios y hay un camino para carruajes a lo largo de sus bordes norte y este.
En 2015, India y Sri Lanka acordaron desarrollar el mayor depósito de petróleo del sur de Asia en un puerto cerca de Trincomalee. Indian Oil Corporation trabajará con Ceylon Petroleum Corporation para desarrollar el Upper Tank Farm en el puerto abandonado de la Segunda Guerra Mundial, conocido como China Bay. [87]
Trincomalee cuenta con algunas de las playas más pintorescas y espectaculares de Sri Lanka, relativamente vírgenes y limpias. La zona es famosa por sus baños y natación, debido a la relativa poca profundidad del mar, que permite caminar más de cien metros en el mar sin que el agua llegue al pecho. El avistamiento de ballenas es un pasatiempo común en los mares de Trincomalee, y los avistamientos exitosos están aumentando con el aumento del turismo en la zona. [88]
Marble Beach se encuentra a 16 km (10 millas) de Trincomalee. [89]
En el camino a Trincomalee se encuentran las siete fuentes termales de Kanniya (Kan = piedra; niya = tierra). Un alto muro delimita el recinto rectangular que incluye las siete fuentes. Cada una de ellas está a su vez rodeada por un muro enano que forma un pozo.
Trincomalee presenta un clima tropical húmedo y seco ( As ) según la clasificación climática de Köppen . La ciudad presenta una estación seca de abril a agosto y una estación lluviosa durante el resto del año. La ciudad ve en promedio aproximadamente 1570 milímetros (62 pulgadas) de precipitación al año. Las temperaturas promedio en Trincomalee varían de alrededor de 26 °C (79 °F) en diciembre y enero a aproximadamente 30 °C (86 °F) durante los meses más cálidos del año de abril a septiembre. Las temperaturas extremas en la ciudad varían de 16,5 °C (61,7 °F) en diciembre de 2022 a 39,8 °C (103,6 °F) el 13 de mayo de 1890. [90]
Trincomalee se encuentra en el extremo oriental de las autopistas A6 y A12 en Sri Lanka, así como en el extremo norte de la A15 .
La ciudad también cuenta con el servicio de Sri Lanka Railways . La estación de tren de Trincomalee es la terminal de los servicios ferroviarios con destino a Trincomalee, la mayoría de los cuales se originan en Colombo Fort . [94] La estación se encuentra cerca de la costa norte y las playas de la ciudad.
La emisora alemana Deutsche Welle operaba una estación repetidora de onda corta y media en Trincomalee, que fue entregada a la Sri Lanka Broadcasting Corporation en 2013. No se vio afectada negativamente por el tsunami de 2004 debido al terreno marítimo alrededor de Trincomalee. Deutsche Welle comenzó a transmitir desde la estación repetidora de Trincomalee en 1984. Su transmisor fue utilizado principalmente por Adventist World Radio .
La Academia Naval y Marítima de la Armada de Sri Lanka y la Academia de la Fuerza Aérea de la Fuerza Aérea de Sri Lanka están situadas en Trincomalee. Se establecieron por primera vez en 1967 y obtuvieron el estatus de universidad en 2001. [95] La Universidad Oriental de Sri Lanka , que tiene su campus principal en Batticaloa , también tiene un campus en Trincomalee.
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Templo de Koneswaram. Tiru-Kona-malai, montaña sagrada de Kona o Koneser, Iswara o Siva. La fecha de construcción del templo original se da como 1580 a. C. según un poema tamil de Kavi Raja Virothayan traducido al inglés en 1831 por Simon Cassie Chitty...
La inscripción, encontrada en las instalaciones del templo hindú, fecha el desembarco de
Chodaganga Deva
en
Gokaranna
el viernes 14 de abril de 1223 d. C. (registrado como el año 1145 de la era
Saka
) y detalla las donaciones que este miembro de la realeza hizo al templo de Konamamalai.
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Los malabares lo llaman Tirukonathamalei, o "la montaña del sagrado Konatha", por el dios hindú de ese nombre, que antiguamente tenía un templo en la cima de una de las colinas de allí, que era celebrado en toda la India...
Los distritos en el extremo sur de Batticaloa,
Pannoa
y
Pannaham
se llaman así a partir de las dos palabras tamiles
palen-nagai
, el bebé sonriente.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Queyroz compara Konesvaram con los famosos templos hindúes de Rameswaram,
Kanchipuram
,
Tirupatti
, Tirumalai, Jagannath y Vaijayanthi y concluye que, si bien estos últimos templos eran muy visitados por los hindúes, el primero había superado a todos los últimos.
La inscripción de Nilaveli describe la concesión de tierras de 250 veli
en la costa
al templo Maccakesvaram (otro nombre de Koneswaram) de Konaparvatam, Konamamalai, desde las localidades de Urakirikamam, Kirikanta y Kirikamam hasta el santuario de
Nilakanta Mahadeva.
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )El Dakshina Kailasa Manmiam, una crónica sobre la historia del templo, señala que el sabio Agastya partió de Vetharaniam, en el sur de la India, hasta el templo Parameswara Shiva en Tirukarasai (ahora en ruinas) en la orilla del Mavilli Gangai antes de adorar en Koneswaram; desde allí fue a Maha Tuvaddapuri para adorar al Señor Ketheeswarar y finalmente se estableció en las colinas de Podiya.
son las referencias en dos dramas sánscritos del siglo IX a la morada de los santuarios Agastya en Sivan Oli Padam Malai llamados Akastiya Stapanam, Trikutakiri e Ilankaitturai en el distrito de Trincomalee donde se encuentra Koneswaram.
Aditya Hridayam
es otra práctica antigua que implica una variación de Sūrya Namaskāra. Es un procedimiento de saludo al Sol, enseñado a Sri
Rama
por el sabio Agastya, antes de su pelea con Ravana. Se describe en el "Yuddha Kaanda" Canto 107 del
Ramayana
de
Valmiki
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )La primera mención del santuario se encuentra en los himnos de Thirugnana sambandar, que canta sobre "Konamamalai y el Dios incomparable, que moraba en Konamamalai, al son del rugiente océano, y filas de Kalal y las tobilleras, y la mitad de cuyo cuerpo es compartido por la Doncella de las Montañas..."
Medios relacionados con Trincomalee en Wikimedia Commons
Guía de viaje de Trincomalee de Wikivoyage8°34′N 81°14′E / 8.567°N 81.233°E / 8.567; 81.233
